【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 什么樣的情況下寫的這首詞。柳永出生于仕宦之家，他的父親、叔叔、哥哥、兒子、侄子都中過進(jìn)士做過官，他自然也想在仕途上求發(fā)展。他滿懷信心地去參加科舉考試，可是一考不中，二考還是不中，于是他寫了一首《鶴沖天》以發(fā)牢騷，里面有一句是這樣的：“忍把浮名，換了淺斟低唱。”本來發(fā)發(fā)牢騷也沒什么，但是這首詞傳到了宮里，宋仁宗一聽大為惱火，并記在心里。柳永在京城又挨了三年，參加了下一次考試，這次好不容易通過了，但臨到皇帝圈點(diǎn)放榜時(shí)，宋仁宗說：“且去淺斟低唱，何要浮名？”又把他給勾掉了。失意之后，他便縱情于歌妓酒女之間，為她們作曲填詞，酒色愛情幾乎成了他生活的全部。盡管如此，他還是沒有放棄追求仕途的道路，屢屢參加考試，終于在晚年考上了進(jìn)士，做了一個(gè)很小的官：屯田員外郎，此后又輾轉(zhuǎn)于各地方的卑微宮職中，與所愛之人痛苦別離。這首詞寫的是他離開都城汴京時(shí)與一位紅顏知己纏綿悱惻、哀婉動(dòng)人的別離情景。都門是指京都的城門，酒宴持續(xù)到傍晚，傍晚萬類霜天競(jìng)歸巢啊。這 對(duì)戀人卻不得不分別。正當(dāng)二人難分難舍之時(shí)，船公卻催促登船，“催’字簡(jiǎn)單而生動(dòng)地刻畫出了船家的急切之情和告別者的難離難舍之情的對(duì)比，又隱含告別過程持續(xù)已久。并且還暗示行程之遙遠(yuǎn)。刻畫了典型環(huán)境與典型心理：一邊是留戀情濃，一邊是蘭舟催發(fā)，這是一種尖銳的矛盾，于是接下來就迸出一句“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎”，進(jìn)一步刻畫兩人難舍難分的形象。3）寥寥十一個(gè)字，卻刻畫出一幅深情唯美又哀傷的圖畫。想到離別就在跟前．一對(duì)戀人緊握著雙手，深情凝視，情不自禁地淚流滿面，無語(yǔ)凝噎。這部電視劇讓我想起一部電視劇，不知道同學(xué)們有沒有看過《十八歲的天空》，里面有一個(gè)叫唐宋的男生，他說了這樣一句話：“我牽著你的手，含淚想看，哽咽得什么話也說不口?！边@句話描繪的是一個(gè)真實(shí)的場(chǎng)景，是一種自然的感情流露，沒有任 何夸張與渲染，無需華麗的辭藻來描摹，卻給人以一種實(shí)實(shí)在在的感 動(dòng)。此時(shí)無聲勝有聲，這時(shí)候是不需要任何語(yǔ)言來烘托氣氛的，因?yàn)?，淚眼已經(jīng)代替了一切，還能說什么呢？而一個(gè)‘竟’字，更突出地強(qiáng)調(diào)了這種極為矛盾復(fù)雜的感情的表達(dá)方式，“道出了那種想說、該說而終于沒能說出來的傷痛和惋惜。4）“念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！蹦钊トァ笔菓偃说膬?nèi)心獨(dú)自，“念”是想，是設(shè)想，是從眼前寫到遠(yuǎn)處，從現(xiàn)實(shí)想到將來，從寫實(shí)轉(zhuǎn)入想象，同時(shí)也為下文張本?！叭トァ笔侨チ擞秩?，是心上人越去越遠(yuǎn)，是不愿去而不得不去?！盁煵ā笔遣嫦褫p煙籠罩著，“暮靄”是傍晚的云氣?！俺脸痢笔侵刂叵聣?，極深邃的樣子。從汴河南下是古代楚國(guó)的地方，所以說“楚天闊”。請(qǐng)同學(xué)們想象這幾句所勾勒的是怎么樣的畫面？作者站在江邊，放目遠(yuǎn)眺，面前所見：有千里的煙波，有沉沉的暮靄，還有遼遠(yuǎn)無邊的楚天。這樣的畫面給人怎樣的感覺？（壓抑、苦悶）詩(shī)人想到前路茫茫，自己將越走越遠(yuǎn)，離心愛的人越來越遠(yuǎn)，心越來越苦，愁思也越來越深。“念去去”幾句便是他的內(nèi)心獨(dú)白，“念”字用得特別好，表明是設(shè)想別后的道路遙遠(yuǎn)，也自然而然的過渡到下闋對(duì)別后情景的設(shè)想。5）“多情自古傷離別”，點(diǎn)明了這首詞的主旨，江淹在《別賦》上說：“黯然銷魂者，惟別而已矣。”從離別的個(gè)別場(chǎng)景寫到離別人的普遍感受，把自己的個(gè)人際遇升華為普遍的人生哲理，引起共鳴。自古以來離別都是哀傷的，“更那堪，冷落清秋節(jié)”，更何況離別在這冷落凄清的季節(jié)呢!離別之事是非常悲苦的，清秋之氣是特別凄涼的，詞人把離別之事與清秋之氣疊加在一起，融合在一起，就更顯得悲涼，從而使情感的表達(dá)更加沉重。6）接下來的“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆笔乔Ч琶?，甚至有人拿它來代表柳詞，給同學(xué)們兩分鐘的時(shí)間，討論一下看看這句話到底好在哪里？ 用了融情入景的手法。第一，把楊柳、風(fēng)、殘?jiān)逻@三件最能觸動(dòng)離愁別緒的事物集中在一起成為一幅鮮明的畫面。第二、這幅畫面又出現(xiàn)在一個(gè)特定的時(shí)刻里，“酒醒”之后。離人飲酒為的是消愁，然而“舉杯消愁愁更愁”，在酒醒之后，伊人不在，那種凄涼孤獨(dú)的情感圍繞心間。古人有折柳送行的習(xí)慣?！拔粑彝?，楊柳依依”，折柳送行，取其依依之態(tài)。另外，“柳””留”諧音，折柳贈(zèng)人有挽留之意。所以古代文人寫離別之情，往往要寫到楊柳。清秋的曉風(fēng)是涼的，恰合別后心境的凄涼。殘?jiān)虑謇涞男蜗蟀岛掀嗲謇渎渲?。楊柳不是春風(fēng)垂下萬千條的生機(jī)勃勃之柳了而是清秋時(shí)節(jié)的疏楊敗柳，風(fēng)也不是春風(fēng)得意馬蹄疾之風(fēng)而是深秋獨(dú)向天涯的凄涼之風(fēng)，這月更不是偎紅依翠之圓月而是即將西沉斜掛樹梢頭的殘?jiān)隆?）“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說？”更深一層推想到離別以后慘不成歡的情況。“經(jīng)年”從詞意理解應(yīng)為一年又一年，意即相見無期，歸期杳杳。“良辰好景”為何是“虛設(shè)”？“千種風(fēng)情”怎么會(huì)無處傾訴呢？ 明確：離開了心愛的人，自然沒有心情去欣賞。這“良辰好景”不是等于虛設(shè)嗎?其實(shí)，不只是虛設(shè)，每遇“良辰好景”反而會(huì)引起對(duì)情人的思念，勾起無限的傷情。兩情分離，歡情難再，知音難覓，凄涼倍至。因此，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說！”第四篇：柳永詞兩首柳永詞兩首教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)目標(biāo)初步了解詞的章法和句法特點(diǎn)。了解柳永的生平簡(jiǎn)介及他對(duì)后世文學(xué)的影響。感受、品賞詞的意境、詞的情韻。學(xué)習(xí)本詞中點(diǎn)染的表現(xiàn)手法。二、能力目標(biāo)訓(xùn)練學(xué)生初步掌握讀詞誦詞的能力。引導(dǎo)學(xué)生初步掌握品賞詞的基本方法和步驟。背誦這兩首詞。三、德育目標(biāo)在詞的藝術(shù)境界中提升自己的人格，凈化自己的情懷。教學(xué)重難點(diǎn)從詞的章法入手，了解詞的內(nèi)容；抓詞眼，詳細(xì)分析名句，有助學(xué)生深入詞中境界。教學(xué)方法 朗讀法、講授法 教學(xué)課時(shí) 三課時(shí) 教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)入 【學(xué)法領(lǐng)航】 古典詩(shī)歌鑒賞八步驟：第一步 ：知人論世，兼及流派風(fēng)格。即了解詩(shī)人的生平簡(jiǎn)歷，把握詩(shī)人所處的時(shí)代特征，了解詩(shī)歌創(chuàng)作的背景，熟悉詩(shī)人的詩(shī)歌流派及風(fēng)格。第二步：關(guān)注詩(shī)題，推測(cè)詩(shī)歌內(nèi)容。第三步：初讀詩(shī)歌，把握節(jié)奏基調(diào)。第四步：細(xì)讀詩(shī)注，疏通詩(shī)歌大意。第五步：尋找意象，體味詩(shī)歌意境。第六步：品讀詩(shī)句，把握情感主旨。第七步：理解詩(shī)中典故，深入理解內(nèi)容。第八步：判斷表現(xiàn)手法，分析表達(dá)效果。表現(xiàn)手法是詩(shī)人用以抒發(fā)感情的手段方法，又叫藝術(shù)手法、手法或表現(xiàn)方法。詩(shī)歌常用的表現(xiàn)手法可分為修辭手法、描寫手法、抒情手法三大類。古典詩(shī)歌中常用的修辭手法有比喻、擬人、對(duì)偶、借代、夸張、通感、雙關(guān)、用典、設(shè)問、反問、排比、頂真、回環(huán)等。描寫手法有襯托（從側(cè)面進(jìn)行描寫，作為陪襯，以使所要表現(xiàn)的事物更加鮮明突出，分為正襯和反襯），聯(lián)想和想象（又叫虛實(shí)結(jié)合），白描（不加渲染、鋪陳，使用最簡(jiǎn)煉的筆墨，抓住形象主要特征進(jìn)行描 寫，勾勒出鮮明生動(dòng)的藝術(shù)形象），細(xì)描，象征（通過某一特定的具體形象以表現(xiàn)與之相近或相似的概念、思想和情感。），對(duì)比，抑揚(yáng)結(jié)合，遠(yuǎn)近結(jié)合，高低結(jié)合，點(diǎn)面結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，渲染，烘托，跌宕。其中間接抒情又分為借景抒情（寫景是為了抒情，加強(qiáng)詩(shī)歌的感染力。）融情入景（作者把主觀之情，即“意”全部寓于客觀之景，即“境”的描繪之中，當(dāng)然作者筆下的景已不是客觀之景，而是帶有感情色彩的心靈之景。鑒賞者則需要通過對(duì)詩(shī)中景的感受，進(jìn)而領(lǐng)會(huì)其中之情。）托物言志（先詠物，塑造一個(gè)完整可感的形象，借助它來抒情，是通過塑造一個(gè)形象整體象征，以達(dá)到抒發(fā)某種感情的目的。）借古諷今（通過吟詠歷史以諷喻現(xiàn)實(shí)的一種手法，也是詠史詩(shī)最常見的表現(xiàn)手法。二、詞的有關(guān)知識(shí)詞的起源：詞產(chǎn)生于唐，盛行于宋，在唐代廣為流傳，最初是宋代的“流行歌曲”。詞即歌詞，指可以和樂歌唱得詩(shī)體，即詞是詩(shī)的一種。詞有很多別稱，如“長(zhǎng)短句”“詩(shī)余”“曲子詞”“曲詞”“歌詞”等。關(guān)于詞牌和標(biāo)題：詞的標(biāo)題是詞的內(nèi)容的集中體現(xiàn)，它概括詞的主要內(nèi)容。詞牌是一首詞詞調(diào)的名稱。詞的分類按字?jǐn)?shù)多少可分為小令（58字以內(nèi)）、中調(diào)（5990字）、長(zhǎng)調(diào)（91字以上）按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等（詞的段落叫“闕”或“片”）按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派（豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等；婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等）三、柳永的生平簡(jiǎn)介：（投影）柳永(約9871053)，初名三變，字耆卿，崇安(今屬福建)人。晚年任屯田員外郎，后人稱他為柳屯田。排行第七，也稱柳七郎，或柳七。他出身于書香仕宦之家，但個(gè)人世路坎坷，多次應(yīng)進(jìn)士試，不第。生活落拓，長(zhǎng)期出入歌樓舞館，與歌妓們相處密切，靠為她們填詞作曲維持生活。正由于這樣的生活境遇，使他成為我國(guó)歷史上第一個(gè)專業(yè)詞人。他精通音律，既擅長(zhǎng)作歌詞，又擅長(zhǎng)譜寫樂曲。他創(chuàng)制了許多詞調(diào)，而且這些詞調(diào)得到廣泛的傳播，是當(dāng)時(shí)知名度很高的音樂家。許多歌妓因善于演唱他所作的詞，或者得到他的嘉許使得身價(jià)大大提高。柳永作詞雅俗兼擅，以俗為主，他繼承和發(fā)展了民間詞的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了文人俚詞一路。他的詞作具有很深廣的群眾基礎(chǔ)，形成“凡有井水飲處即能歌柳詞”的局面。（結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活解說柳永的影響力）從上面的介紹我們得知，柳永是最早的歌壇偶像，其在當(dāng)時(shí)的影響力絕不遜色于今天的“超女”。他的“粉絲”，也是歷史上最狂熱最忠誠(chéng)也最具規(guī)模的“粉絲”。論數(shù)量，當(dāng)時(shí)民謠說“凡有井水處即能歌柳詞”，就說明柳永的“粉絲”到處都有，遍布大江南北，長(zhǎng)城內(nèi)外，多得不計(jì)其數(shù)。論狂熱，柳永的“粉絲”也絲毫不輸于“超女”的“粉絲”。由于他寫得一手絕妙好詞，隨便給哪個(gè)歌妓寫上幾句，她就會(huì)身價(jià)倍增。于是，歌妓們對(duì)他愛得發(fā)狂。柳永又稱柳七，能和柳七親熱唱和，哪怕是倒貼銀子。論鐵桿，柳永的“粉絲”更是忠心不二，無人可匹。柳永死時(shí)家無余財(cái)，是他的那幫歌妓“粉絲”集資營(yíng)葬。死后亦無親族祭奠，每年清明，認(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)的“粉絲”們都相約赴其墳地祭掃，以至于相沿成習(xí)，稱之為“吊柳七”或“吊柳會(huì)”。論影響，柳永的“粉絲”也是不得了的。連宋仁宗都成了他的最大“粉絲”，雖然他羞于承認(rèn)，還對(duì)柳永有幾分嫉妒。論“副作用”，柳永的“粉絲”也鬧出了驚天動(dòng)地的大動(dòng)作。追捧偶像，總難免有一定副作用。傳說，柳永的名詞《望海潮》使得金主完顏亮大舉進(jìn)攻南宋，讓他差點(diǎn)兒