【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 與我們緊緊的聯(lián)系在一起，國(guó)家的榮辱興衰與我們休戚與共，息息相關(guān)。因此，關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)當(dāng)之無(wú)愧成為當(dāng)代大學(xué)生首要的歷史使命。我們應(yīng)該更多的關(guān)心國(guó)家大事，了解當(dāng)今世界發(fā)展的趨勢(shì)，尤其是中國(guó)在國(guó)際上所處的環(huán)境，敏銳觀察和判斷國(guó)際動(dòng)向，向著國(guó)際上需要的人才戰(zhàn)略目標(biāo)邁進(jìn)，從而實(shí)現(xiàn)振興中華的理想。用科學(xué)技術(shù)武裝頭腦要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。大學(xué)生要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世；要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)；少說(shuō)空話多干實(shí)事。積極培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)民族不竭的動(dòng)力。固步自封就會(huì)導(dǎo)致逡巡不前，只有不斷的改革，著眼于歷史的高度，取其精華，去其糟粕，推陳出新，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家才能不斷保持年輕的生命力。二、明確大學(xué)生的成才目標(biāo)（一）德是人才素質(zhì)的靈魂做人的問(wèn)題是大學(xué)理想問(wèn)題的基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)做人是大學(xué)生的立身之本，所謂立身，是指培養(yǎng)高尚的思想道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢固樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，樹(shù)立正確的人生觀，確定做人的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而具備一種人文精神，這種人文精神能夠?qū)⑷祟愄貏e是本民族積累的智慧精神、價(jià)值理想、品格情操等精神財(cái)富內(nèi)化于身心，能夠洞察人生、完善心智、凈化靈魂，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的責(zé)任和義務(wù)。（二）智是人才素質(zhì)的基礎(chǔ)北師大校長(zhǎng)鐘秉林指出：“技術(shù)應(yīng)用性人才的總體質(zhì)量要求應(yīng)有以下幾個(gè)方面：第一、具有形成技術(shù)應(yīng)用能力必需的基礎(chǔ)理論知識(shí)和專業(yè)知識(shí)；第二、具有較強(qiáng)的綜合運(yùn)用各種知識(shí)和技能解決現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際問(wèn)題的能力；第三、具有良好的職業(yè)道德及愛(ài)崗敬業(yè)、艱苦奮斗、踏實(shí)肯干、與人合作的精神，安心在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線工作；第四、具有健全的心理品質(zhì)和健康的體魄。”（三）體是人才素質(zhì)的條件健康的身體和心理是現(xiàn)代人才必備的身體素質(zhì)。沒(méi)有健康的體魄、良好的心理素質(zhì)就不可能承擔(dān)起歷史所賦予的重任。大學(xué)生應(yīng)該積極參加體育鍛煉，培養(yǎng)終身體育鍛煉的意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣。時(shí)代要求大學(xué)生要有健康成熟的心態(tài)，積極向上、熱情地做事是健康的心態(tài)；自信、永不言棄的信念是健康的心態(tài)；包容一切的寬廣胸懷也是健康的心態(tài)。健康的心態(tài)，是大學(xué)學(xué)業(yè)和以后事業(yè)成功的基礎(chǔ)。（四）美是人才素質(zhì)的重要內(nèi)容蔡元培先生說(shuō)：“人人都有感情，而并非都有偉大而高尚的行為，這由于感情推動(dòng)力的薄弱。要轉(zhuǎn)弱而為強(qiáng)，轉(zhuǎn)薄而為厚，有待于陶養(yǎng)。陶養(yǎng)的工具，為美的對(duì)象；陶養(yǎng)的作用叫美育?！痹谌说摹爸?、“情”、“意”三重心理結(jié)構(gòu)中，情感是知覺(jué)和意志之間的橋梁，是完成完美人格的動(dòng)力環(huán)節(jié)。在現(xiàn)代社會(huì)中，一個(gè)大學(xué)生，如果不懂得美學(xué)和審美，就不可能有愛(ài)心，就不可能真正做好工作，不可能成為高層次的人才。三、塑造大學(xué)生的嶄新形象（一）2007年“五四”青年節(jié)，胡錦濤總書(shū)記致中國(guó)青年群英會(huì)的信中要求青年：“努力成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代，品德高尚、意志頑強(qiáng)的新一代，視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富的新一代，開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦創(chuàng)業(yè)的新一代。”（二）塑造大學(xué)生的嶄新形象理想遠(yuǎn)大、熱愛(ài)祖國(guó)我國(guó)教育家徐特立說(shuō)：“一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。”一個(gè)具有遠(yuǎn)大理想的人，肯定是一個(gè)對(duì)社會(huì)有巨大貢獻(xiàn)的人。追求真理、善于創(chuàng)新許多學(xué)校的校訓(xùn)都少不了“實(shí)事求是”的內(nèi)容，就是要求大學(xué)生追求科學(xué)之真理和做人之真諦。21世紀(jì)是科學(xué)大發(fā)展的世紀(jì)，大學(xué)生應(yīng)該盡最大努力調(diào)動(dòng)自己的主體性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性, 不畏權(quán)威、勇于提出不同見(jiàn)解，才能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展南丁格爾說(shuō):“護(hù)士是沒(méi)有翅膀的天使,是真善美的化身?！边@是內(nèi)在美與外在美相結(jié)合中塑造出來(lái)的形象，是藝術(shù)、科學(xué)和愛(ài)心的結(jié)合。視野開(kāi)闊、胸懷寬廣志愿獻(xiàn)身科學(xué)、刻苦鉆研、孜孜不倦、精益求精、全面發(fā)展的精神，要求大學(xué)生有開(kāi)闊的視野和寬廣的胸懷，把維護(hù)人民群眾的利益作為自己終身追求的事業(yè)。大學(xué)生既要學(xué)習(xí)我國(guó)的傳統(tǒng)文化，又要學(xué)習(xí)世界文化的精華，還要向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，向基層群眾學(xué)習(xí)。知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地著名寓言作家克雷洛夫曾做過(guò)一個(gè)精彩的比喻: “現(xiàn)實(shí)是此岸,理想是彼岸,間隔著湍急的河流,行動(dòng)則是架在河上的橋梁。”結(jié)束語(yǔ)：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”在新的歷史時(shí)期，被賦予了新的內(nèi)涵。三千年前，有哲人就說(shuō)過(guò)：“頭腦不是被填充的容器，而是需要被點(diǎn)燃的火種?！比藷o(wú)全才，人人有才。關(guān)鍵是怎么發(fā)現(xiàn)這個(gè)才。了解自己，發(fā)展自己是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的重要途徑。大學(xué)生的使命要與21世紀(jì)的中國(guó)接軌，與充滿競(jìng)爭(zhēng)與挑戰(zhàn)的世界接軌，要樹(shù)立正確的世界觀，人生觀和價(jià)值觀；樹(shù)立崇高的理想；積極提高自我素養(yǎng)，了解國(guó)情，增值自我，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，以推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)為神圣使命。第四篇：當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命前言：大學(xué)生對(duì)社會(huì)的影響將越來(lái)越廣泛，越來(lái)越深刻。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái)，世界各國(guó)，各地區(qū)的全面競(jìng)爭(zhēng)空前激烈。而對(duì)人才的爭(zhēng)奪則成為競(jìng)爭(zhēng)制勝的法寶之一。作為現(xiàn)代教育的主體的大學(xué)生們受到了來(lái)自各界越來(lái)越多的關(guān)注。我們肩負(fù)著社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的責(zé)任和使命，我們就是未來(lái)和希望。我們素質(zhì)如何，對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)地區(qū)的發(fā)展有著十分重要的影響，不容小視。作為當(dāng)代大學(xué)生、肩負(fù)二十一世紀(jì)振興中華使命的群體，我們?cè)撛趺崔k？一、認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命“使命”,古指奉命出行,引伸為肩負(fù)重大的任務(wù)和責(zé)任。“歷史使命”,就是擔(dān)負(fù)重大的歷史任務(wù)和承擔(dān)著重大的歷史責(zé)任。一個(gè)人只有對(duì)自己肩負(fù)的歷史使命有充分的認(rèn)識(shí)，才能有遠(yuǎn)大的目標(biāo)和為目標(biāo)而努力奮斗的動(dòng)力。（一）在新的起點(diǎn)上繼往開(kāi)來(lái)所謂繼往就是要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代表的中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所開(kāi)創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)；所謂開(kāi)來(lái), 就是在鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，逐步擺脫社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先進(jìn)水平的差距,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。這樣的歷史進(jìn)程,至少需要百年的歷史，它需要幾代，十幾代人的不懈奮斗,而重任自然落在一代代青年人，尤其是青年大學(xué)生身上。只有社會(huì)主義才能救中國(guó)中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì)、太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、第一次世界大戰(zhàn)、俄國(guó)十月革命等歷史事件使中國(guó)廣大人民自愿地選擇了走社會(huì)主義道路。五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨成立、中華人民共和國(guó)成立充分證明人民的這種選擇是正確的。歷史事實(shí)證明只有社會(huì)主義才能夠救中國(guó)。只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)，發(fā)展社會(huì)主義正是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中國(guó)人民堅(jiān)持走社會(huì)主義和改革開(kāi)放的道路,使中國(guó)從一個(gè)極度落后貧窮的國(guó)家，發(fā)展為今天世界上少數(shù)幾個(gè)舉足輕重的大國(guó)。五十多年來(lái),尤其是最近改革開(kāi)放三十年來(lái)，中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)所取得的輝煌成就,連西方國(guó)家也不得不對(duì)中國(guó)刮目相看。事實(shí)也證明, 只有改革開(kāi)放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義、發(fā)展馬克思主義。肩負(fù)歷史使命，做有為青年從歷史的回顧中,我們懂得中華民族是不甘落后的民族,中華民族也是有能力躋身世界先進(jìn)民族之列的偉大民族。我們作為這個(gè)偉大民族的子孫，為了民族的生存與發(fā)展，必須繼承先輩的遺志,堅(jiān)持社會(huì)主義道路,堅(jiān)持改革開(kāi)放, 把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。“全面建設(shè)小康社會(huì)” 的歷史使命,不僅不遠(yuǎn)離我們青年大學(xué)生,而且與大學(xué)生的生存與發(fā)展休戚相關(guān),它不僅不是一句空洞的口號(hào)，而且是我們每一個(gè)大學(xué)生實(shí)實(shí)在在的責(zé)任和義務(wù)。（二）在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上迎接挑戰(zhàn)關(guān)心祖國(guó)和民族的命運(yùn)中國(guó)當(dāng)代大學(xué)生不是以個(gè)體而存在的，我們是生活在“社會(huì)主義”這把保護(hù)傘下的。國(guó)家和民族的