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正文內(nèi)容

中國夢(mèng)與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命(編輯修改稿)

2024-11-15 12:21 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 ,造成了人才的閑臵、不合理使用和不良競(jìng)爭。因此,同學(xué)們應(yīng)當(dāng)盡早破除錯(cuò)誤的就業(yè)觀,在選擇自己的事業(yè)和舞臺(tái)的時(shí)候,把為國家做點(diǎn)什么、為人民做點(diǎn)什么當(dāng)做主要的考慮因素。希望我們的同學(xué)樹立“建設(shè)祖國、服務(wù)人民、適應(yīng)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)價(jià)值”的正確就業(yè)觀。國家的建設(shè)、社會(huì)的發(fā)展需要每個(gè)大學(xué)生積極地參與,而每個(gè)大學(xué)生也只有把自己的理想和才能融入到社會(huì)之中,與國家和社會(huì)的需求相適應(yīng),才能找到自己合適的位臵。大學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該腳踏實(shí)地、實(shí)事求是,把選擇職業(yè)的出發(fā)點(diǎn)定位在社會(huì)需求的現(xiàn)實(shí)之上,“哪里有用武之地,我就到哪里;哪里需要我,我就到哪里;哪里有工作,我就到哪里”,在選擇職業(yè)時(shí),把個(gè)人需要和自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)同報(bào)國、奉獻(xiàn)的實(shí)際行動(dòng)結(jié)合起來,到廣大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村以及西部地區(qū)去發(fā)揮特長、施展才能,用艱苦創(chuàng)業(yè)的觀念、終身學(xué)習(xí)的精神、全面發(fā)展的目標(biāo)找到建設(shè)祖國與實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最佳結(jié)合點(diǎn)??傊髮W(xué)生的最大責(zé)任在于學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和理性地服務(wù)社會(huì)。老師們、同學(xué)們:一所大學(xué)的影響力就來自于其學(xué)生的影響力,學(xué)生離開學(xué)校后的成就是大學(xué)為之驕傲的根本。所以,耶魯大學(xué)校長在新生的歡迎會(huì)上說過:“耶魯是什么?你們?cè)谧木褪且敗?。美國芝加哥大學(xué)的前校長金普頓也曾經(jīng)說過:“我非常愿意告訴大家,我認(rèn)為你們是這所大學(xué)里頭最重要的組成部分,而且到目前為止,我認(rèn)為你們也是最有趣的部分。你們很重要,因?yàn)閹椭銈兣囵B(yǎng)自我是我們的責(zé)任所在,你們有趣,因?yàn)槟銈兟斆髁胬潜M管有個(gè)別跡象表明你們并非那么樣的聰明伶俐,你們有時(shí)很幼稚?!蔽矣X得這講得很實(shí)在,沒有任何取悅學(xué)生的意思。因?yàn)槿绻粋€(gè)大學(xué)教授來比的話,可能你們?cè)谀承┓矫媸潜容^幼稚,但是正因?yàn)檫@些幼稚,才能成為大學(xué)發(fā)展的主動(dòng)的、非保守的一面。學(xué)校和教師就是要幫助你們克服這些“幼稚”,培養(yǎng)你們好的德行,使你們樹立遠(yuǎn)大的理想,為人類的進(jìn)步,為國家和民族的繁榮而奮斗。我希望我們每一個(gè)教師也能抱著這樣的情懷來培養(yǎng)我們的大學(xué)生。最后,我想以一句大家耳熟能詳?shù)脑捙c大家共勉——今天你們以文理為榮,明天文理以你們?yōu)闃s。的需要,社會(huì)發(fā)展的需要。大學(xué)生是中國青年中的優(yōu)秀群體。大學(xué)生的成長成材,影響和決定著中國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程和參與國際競(jìng)爭的能力。明確大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命,是我們這些當(dāng)代大學(xué)的重要任務(wù)。近代,由于清政府的腐敗和軟弱,中華民族遭受了不盡的屈辱。新中國成立后,中華民族重新站立起來,開始了社會(huì)主義的實(shí)踐。黨的十一屆三中全會(huì)以來,中華民族勇敢而自信地面對(duì)國際競(jìng)爭,為實(shí)現(xiàn)祖國的繁榮和富強(qiáng)而努力奮斗著。這就是我們當(dāng)代大學(xué)生所處的歷史時(shí)代,我們義不容辭地承擔(dān)著中華民族復(fù)興的歷史使命。具體說包括以下五點(diǎn):。大學(xué)生是繼往開來的一代。所謂繼往就是要繼承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和文化,繼承以毛澤東為代表的中國老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家所開創(chuàng)的社會(huì)主義事業(yè)。所謂開來,就是在鄧小平理論指導(dǎo)下,逐步擺脫社會(huì)主義初級(jí)階段的不發(fā)達(dá)狀態(tài),縮小同世界先進(jìn)水平的差距,實(shí)現(xiàn)中華民族的復(fù)興。20世紀(jì)的中國歷史告訴人們,只有社會(huì)主義才能救中國,只有社會(huì)主義才能發(fā)展中國。中國特色社會(huì)主義道路,是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民在長期實(shí)踐中經(jīng)過艱辛探索開辟的,是實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民幸福安康的成功之路。只有堅(jiān)持走中國特色社會(huì)主義道路,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國特色社會(huì)主義事業(yè)是億萬人民的共同事業(yè),它的完成至少需要百年的歷史,它需要幾代,十幾代人的不懈奮斗,而重任自然落在一代代青年大學(xué)生身上。當(dāng)代大學(xué)生,是我國社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè),推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的航船繼續(xù)破浪前進(jìn)。當(dāng)前,我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就,社會(huì)主義在中國顯示出蓬勃生機(jī)和活力。同時(shí),也要看到,我國的發(fā)展還面臨一系列的挑戰(zhàn)。這些挑戰(zhàn),既是對(duì)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的挑戰(zhàn),也是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的挑戰(zhàn)。以激光技術(shù)為例, 1958年,激光產(chǎn)生的原理尚是一篇論文。兩年之后,美國得到了世界第一束人造激光。幾年后,激光技術(shù)被廣泛應(yīng)用并大顯身手,從精細(xì)的眼科手術(shù)到摧毀洲際導(dǎo)彈,從傳送圖像到獲得全身攝影,速度之快令人始料不及。有人做過這樣的分析,20世紀(jì)后30年, 人類所取得的科技成果比過去2000年的成果還多。19世紀(jì)科技成果大約每50年增加一倍, 到20世紀(jì)中葉約每10-15年增加一倍, 現(xiàn)在約每5-8年增加一倍,科技應(yīng)用于生產(chǎn)的周期越來越短,也就是說經(jīng)濟(jì)發(fā)展中科技的成分逐漸增加,科技已成為第一生產(chǎn)力。目前,以生物、信息、材料等為先導(dǎo)的新技術(shù)革命正在全面展開。大學(xué)生是掌握先進(jìn)的科技文化的群體,他們具有搶占科技“制高點(diǎn)”的能力。誰率先搶占了科技發(fā)展的“制高點(diǎn)”,誰就抓住了機(jī)遇,就能在競(jìng)爭中掌握主動(dòng),就能迅速地發(fā)展。新的科技革命,為各國家各民族的發(fā)展提供了機(jī)會(huì),也提出了挑戰(zhàn)。因此,大學(xué)生必須敏于關(guān)注世界新科技發(fā)展動(dòng)態(tài),結(jié)合專業(yè)特長,在新的技術(shù)革命中,充分發(fā)揮自己的聰明才智力爭站在科技發(fā)展的前沿。當(dāng)今世界是開放的世界,中國的發(fā)展離不開世界,世界也不能忽視中國的存在和影響。中國自1979年改革開放以來,逐漸打開國門,通過改革開放走向世界,世界也由此走進(jìn)中國。改革開放30多年來,中國成功地引進(jìn)了資金、技術(shù)和先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn),建立了一批經(jīng)濟(jì)特區(qū),擴(kuò)大了對(duì)外貿(mào)易,中國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就,實(shí)踐證明了改革開放政策的正確性。對(duì)外開放已成為我國長期的基本國策。大學(xué)生將以其掌握的先進(jìn)文化和知識(shí),成為進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開放成果的主力軍。他們可以通過對(duì)外的文化交流、科技合作等形式,充分發(fā)揮自身的能力,將人類發(fā)展中的先進(jìn)成果引入中國,也將中國介紹給世界,使世界了解中國,讓中國走向世界??沙掷m(xù)發(fā)展的觀念已被世界人民所認(rèn)同??沙掷m(xù)發(fā)展對(duì)于人口眾多、人均資源十分貧乏的中國有著特別重要的意義。社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展,歸根結(jié)底依靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和公民素質(zhì)的提高,這就決定了大學(xué)生是我們推行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要力量。因此,大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)可持續(xù)發(fā)展的有關(guān)理論和方法,結(jié)合自己的專業(yè),為最大限度地追求人與自然的和諧共存及協(xié)同發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)也是策。,遇到問題和挫折時(shí),進(jìn)行的自我修正,也是完善社會(huì)主義制度的舉措。綜觀歷史,青年學(xué)生歷來是改革的先行者,他們對(duì)新生事物的產(chǎn)生和發(fā)展有極大的熱情,但由于經(jīng)驗(yàn)不足也會(huì)出現(xiàn)良莠不分的情況。因此,青年大學(xué)生首先要高舉鄧小平理論偉大旗臶,沿著中國共產(chǎn)黨十一屆三中全會(huì)以來的路線前進(jìn)。其次,要解放思想,勇于創(chuàng)新,利用社會(huì)實(shí)踐等形式,積極投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)中去,為加快經(jīng)濟(jì)體制改革和實(shí)施經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略盡智盡力。塑造當(dāng)代大學(xué)生的嶄新形象則是實(shí)現(xiàn)大學(xué)是歷史使命的重要前提。當(dāng)代大學(xué)生承擔(dān)歷史的重任,是社會(huì)上富有朝氣、充滿生命力的群體。良好的形象不僅是大學(xué)生成才的一個(gè)重要方面,也是社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求。同學(xué)們要適應(yīng)時(shí)代要求,自覺地塑造積極健康向上的嶄新形象。理想遠(yuǎn)大,熱愛祖國。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立為振興中華而勇于奉獻(xiàn)的形象,把自己的崇高理想具體落實(shí)到建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)上來,始終以國家富強(qiáng)和人民幸福為己任。同學(xué)們生逢報(bào)效祖國和人民的極好歷史機(jī)遇,理應(yīng)樹立起“舍我其誰”的豪情壯志和堅(jiān)定信念,把為振興中華作貢獻(xiàn)作為自己不懈奮斗的目標(biāo)!追求真理、善于創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)發(fā)揮朝氣蓬勃、思維敏捷、敢為人先、最少陳舊觀念、最多創(chuàng)造活力的諸多優(yōu)勢(shì),堅(jiān)持追求真理的精神,不斷夯實(shí)科學(xué)文化知識(shí)基礎(chǔ),掌握善于創(chuàng)新的技能,努力提高持續(xù)創(chuàng)新能力,使自己成為祖國和人民需要的、富有創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才。要善于從馬克思主義理論中汲取營養(yǎng),樹立科學(xué)的世界觀,把握正確的方法論,努力做科學(xué)探索和創(chuàng)新的先鋒。德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生要掌握扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和最前沿的科學(xué)文化知識(shí),以造福國家人民。沒有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)知識(shí),就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì),更談不上建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化。同時(shí),要堅(jiān)持以德為先,德才兼?zhèn)?。中國古代的思想家司馬光說:“才者,德之資也;德者,才之帥也?!本褪钦f,只有用“德”來統(tǒng)帥“才”,才能保證“才”的正當(dāng)發(fā)揮;只有以“才”支撐“德”,才能真正有益于國家和人民。目前社會(huì)上出現(xiàn)的社會(huì)腐敗和高科技犯罪等現(xiàn)象,為人們敲響了正確把握德才關(guān)系的警鐘。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說,“德”絕不是可有可無的。德才兼?zhèn)涫呛饬看髮W(xué)生全面發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。視野開闊、胸懷寬廣。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)以開闊的視野觀察不斷發(fā)展的中國,觀察日新月異的世界;用寬廣的胸襟向歷史學(xué)習(xí),向人民群眾學(xué)習(xí)。新時(shí)代的大學(xué)生,要把個(gè)人的“小我”融入國家和集體的“大我”之中,在維護(hù)和實(shí)現(xiàn)國家與人民利益的過程創(chuàng)造個(gè)人的輝煌人生。知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地。當(dāng)代大學(xué)生要努力將書本知識(shí)和實(shí)際行動(dòng)密切聯(lián)系起來,塑造“知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地”的良好形象?!爸薪y(tǒng)一”式和道德人格緊密結(jié)合在一起的。一個(gè)人能否做到言行一致,是他能否在立身處世等方面取得成功的重要條件。在任何人的相處中,既要重視言,更要重視行。要看他能否做到言行一致。大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)和生活中,要時(shí)時(shí)提醒自己,比如應(yīng)該做的事情,認(rèn)識(shí)到了,但是是否做到了;應(yīng)該改正的錯(cuò)誤,認(rèn)識(shí)到了,但是否改正了。一個(gè)大學(xué)生如果能夠從身邊的事情做起,做到言行一致,老老實(shí)實(shí)做人,踏踏實(shí)實(shí)做事,他的道德人格必然會(huì)不斷完善,必將擔(dān)負(fù)起祖國建設(shè)的重任。今天世界上所有的目光都在注視著中國,注視著這個(gè)已經(jīng)蘇醒了的東方巨龍,注視著巨龍養(yǎng)育下的炎黃子孫。作為龍的傳人,我們大學(xué)生要為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗不惜。第二篇:中國夢(mèng)與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命中國夢(mèng)與當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命摘要:2012年11月29日,習(xí)近平向世界宣布“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。2013年3月17日新一代黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人換屆完成,習(xí)近平再次談到“中國夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng),民族振興,人民幸福。每個(gè)人都有理想和追求,現(xiàn)在大家都在談?wù)摗爸袊鴫?mèng)”凝聚了幾代人的夙愿,體現(xiàn)中華民族和中國人民的整體利益,是每個(gè)人的共同期盼。關(guān)鍵詞;民族,復(fù)興,大學(xué)生,責(zé)任,使命大學(xué)生追尋中國夢(mèng)中國夢(mèng)魅力的夢(mèng),從“太平天國運(yùn)動(dòng)”到“三民主義”凝聚了多少代人的鮮血和智慧。在很久以前的唐朝,唐人就已經(jīng)在各個(gè)領(lǐng)域做的很出色,無論是軍事,科技還是文化,他們都是出類拔萃,不如說四大文明就是來自那個(gè)時(shí)候。而我們今天提出的中國夢(mèng)已不再局限與那個(gè)程度,已經(jīng)超越滿足民生所需,減少戰(zhàn)亂,而是要讓全國人民滿足基本物質(zhì)需求的同時(shí),更多的滿足其精神方面的需求。因此,作為新時(shí)代的青年必須以鄧小平理論,三個(gè)代表重要思想,科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),認(rèn)認(rèn)真真原原本本學(xué)習(xí),領(lǐng)會(huì)十八大精神,才能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的歷史使命,才能堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的必勝信念進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“中國夢(mèng)”大學(xué)生奠定中國夢(mèng)作為當(dāng)代大學(xué)生我們首先要對(duì)自己負(fù)責(zé),加強(qiáng)道德修養(yǎng),鍛煉品質(zhì)。科學(xué)對(duì)待人生觀和環(huán)境,創(chuàng)造有價(jià)值的人生,這是大學(xué)生對(duì)自我的要求,也是大學(xué)生承擔(dān)責(zé)任的第一步,此后我們要利用我們的能力回報(bào)家庭,回報(bào)國家。回報(bào)社會(huì),為社會(huì)的進(jìn)步做出自己的貢獻(xiàn),為人類的文明貢獻(xiàn)自己的一份力量。大學(xué)生助跑中國夢(mèng)“青年興則國興,青年強(qiáng)則國強(qiáng)?!比珖嗄旮吲e中國特色主義偉大旗幟,堅(jiān)定不移跟黨走,救國文化活動(dòng),科技創(chuàng)
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