【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 情，我們要付諸行動(dòng)。響應(yīng)黨和國(guó)家的號(hào)召，順應(yīng)人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。要努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，踏踏實(shí)實(shí)地打好基礎(chǔ)，積極迎接科技和知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。要順時(shí)代潮流而動(dòng)，作時(shí)代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時(shí)代、挑戰(zhàn)自我，要以強(qiáng)者的姿態(tài)于世。我們更要能夠?qū)嵤虑笫堑墓ぷ骱蛯W(xué)習(xí)。少說(shuō)空話，多干實(shí)事。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，投身社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。要有全球意識(shí)，為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進(jìn)人類社會(huì)的全面，協(xié)調(diào)，可持續(xù)的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識(shí)，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時(shí)，悅納別人對(duì)自己實(shí)事求是的批評(píng)。第二篇：當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命怎樣樹立當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任和歷史使命大千世界，光怪陸離，日益進(jìn)步的物質(zhì)的色彩斑斕讓我們應(yīng)不暇接，不再能做出正確的選擇和對(duì)人生和生命的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的分析考慮。由于歷史的長(zhǎng)期被動(dòng)和實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)性的技術(shù)的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質(zhì)的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應(yīng)享受在金堆銀壘的現(xiàn)實(shí)之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價(jià)值意義。那么，我們應(yīng)當(dāng)樹立怎樣的社會(huì)責(zé)任和歷史使命呢？我們的大學(xué)被認(rèn)為是學(xué)習(xí)一門技術(shù)和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長(zhǎng)。我想這是極其愚昧和無(wú)知的。實(shí)用性只能當(dāng)作階梯，幫助我們?cè)谌粘＝煌行У匦袆?dòng)，吸引那些尚沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)的人對(duì)它的注意，而不是去左右那些有了認(rèn)識(shí)的意志，并規(guī)定它的價(jià)值。實(shí)用性不能用來(lái)定義”善”，只是”善”，不是大學(xué)！絕不是大學(xué)！更不是真正的大學(xué)生所應(yīng)當(dāng)樹立的人生觀和世界觀。大學(xué)是有藝術(shù)和思考的大學(xué)，如果對(duì)我們過(guò)去的大師了解夠深刻的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)每一位大師其實(shí)都是藝術(shù)家和哲學(xué)家，比如數(shù)學(xué)家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學(xué)家，其中笛卡爾創(chuàng)立了數(shù)學(xué)十字坐標(biāo)，便是來(lái)源其在哲學(xué)上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創(chuàng)造了中國(guó)的第一首小提琴曲譜，錢學(xué)森精通鋼琴等等。所以我們的大學(xué)應(yīng)當(dāng)是文學(xué)和哲學(xué)歷史的大學(xué)。中國(guó)的當(dāng)代科技水平和科學(xué)文化被一致沒(méi)有大師和含金量的體制文化，于是種種的山寨泛濫，引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學(xué)教育以實(shí)用性和生存為目的，以掌握知識(shí)為目的，而缺乏對(duì)知識(shí)的思考，即智慧。分工過(guò)于細(xì)致，從而缺乏對(duì)全局的展望和對(duì)生命責(zé)任的承擔(dān)，各掃門前雪。這就需要對(duì)藝術(shù)文學(xué)和哲學(xué)歷史的學(xué)習(xí)思考來(lái)樹立宏大的理想目標(biāo)?？隙ㄈ说闹粮邿o(wú)上性，不要太過(guò)于忠誠(chéng)于物質(zhì)和現(xiàn)實(shí)條件的限制和束縛。表象之繁復(fù)，致人性之混亂。正如陳昌建所說(shuō)：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。而構(gòu)造獨(dú)立的思想和自我價(jià)值體系正是尋找光明的唯一捷徑。總之，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)不是掌握知識(shí)，而是對(duì)知識(shí)的思考，即學(xué)習(xí)的思想，即智慧。不然我想知識(shí)的日新月異即使再努力也無(wú)法掌握。所以我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)社會(huì)科學(xué)的掌握進(jìn)而掌握學(xué)習(xí)的思想，進(jìn)而統(tǒng)籌全局，成一代大師。當(dāng)人不去思考，一切變變得空洞而無(wú)意義！第三篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和社會(huì)責(zé)任淺談當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和社會(huì)責(zé)任——聽胡錦濤總書記在慶祝清華大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的講話有感機(jī)械工程學(xué)院楊政清華大學(xué)是中國(guó)一流的高等學(xué)府，代表著中國(guó)先進(jìn)教育、先進(jìn)科技的前進(jìn)方向。自建校來(lái)，廣大清華師生始終與民族共命運(yùn)、與時(shí)代同步伐，在中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興而奮斗的史冊(cè)上寫下了自己的雋永篇章。胡錦濤總書記在在清華大學(xué)百年校慶大會(huì)上發(fā)表了令人振奮的講話，對(duì)清華學(xué)生和全國(guó)青年學(xué)生提出了殷切的期望。在中國(guó)，大學(xué)生歷來(lái)被看作是國(guó)家的棟梁，社會(huì)改革的先鋒，民族振興的希望。他們鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章：宋代的太學(xué)士陳東，明代的東林學(xué)士，清末的“公車上書”都曾在中華民族的興衰史上書寫過(guò)動(dòng)人的篇章?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”時(shí)期，大學(xué)生更是關(guān)注天下興亡，以身作則，成為社會(huì)進(jìn)步的先驅(qū)和驕傲。而在如今的大學(xué)校園我們能目睹這些壯舉的機(jī)會(huì)越來(lái)越少了。我們看到的更多的是一群群同學(xué)在宿舍里“吞云吐霧”，在考場(chǎng)上照抄作弊，在熄燈后大呼小叫，在網(wǎng)絡(luò)游戲里樂(lè)不思蜀。大學(xué)是一段特殊的旅程，他不應(yīng)該是一個(gè)人的終極目標(biāo)，不應(yīng)該是一個(gè)人享受的資本，它需要我們?nèi)^斗、去成才。因?yàn)榇髮W(xué)生是肩負(fù)有歷史使命和社會(huì)責(zé)任的。當(dāng)年的“天之驕子”雖早已不復(fù)存在，而大學(xué)生作為一個(gè)整體，仍然是我們這個(gè)民族的知識(shí)精英階層，如果這個(gè)群體的人集體性的淹沒(méi)在了浮躁、膚淺和低級(jí)趣味里，那該由誰(shuí)來(lái)思考更深刻、更宏觀的問(wèn)題，該由誰(shuí)來(lái)推動(dòng)祖國(guó)的建設(shè)和發(fā)展呢？著名愛國(guó)詩(shī)人屈原一生心憂楚國(guó)，縱然疾通慘怛依然“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；南宋愛國(guó)詞人陸游一心想著收復(fù)舊河山，于是“一生報(bào)國(guó)有萬(wàn)死，雙鬢向入無(wú)再青”；早期共產(chǎn)黨人夏明翰為共產(chǎn)主義事業(yè)披荊斬棘，雖死不悔，殉身時(shí)還慷慨激昂“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人”。歷史更迭，人類已經(jīng)進(jìn)入了以和平、發(fā)展、合作為主題的二十一世紀(jì)，那些可以為國(guó)捐軀的年代已經(jīng)遠(yuǎn)去，時(shí)代在強(qiáng)烈地呼喚英才。當(dāng)國(guó)家的投資力度越來(lái)越重的傾向于大學(xué)教育，民族的騰飛越來(lái)越需要大學(xué)生參與時(shí)，我們?cè)趺催€能一味的只知道享受呢？中國(guó)是一個(gè)有著五千年悠久歷史的文明古國(guó)。他有著九百六十萬(wàn)平方公里的廣闊疆土，有著有口皆碑的中華文化，有著頑強(qiáng)的生命力。當(dāng)然中國(guó)也有過(guò)屈辱的歷史和黑暗的歲月，但縱使腥風(fēng)血雨，飄搖欲墜，中華民族的文明也不曾間斷。因?yàn)槲覀冇幸环N以愛國(guó)主義為核心的民族精神，這是中華之魂，是中華崛起的不竭動(dòng)力。20世紀(jì)的中國(guó)歷史告訴人們，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有改革開放才能發(fā)展中國(guó)、發(fā)展社會(huì)主義。當(dāng)代大學(xué)生是我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，在新的歷史起點(diǎn)上推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義航船繼續(xù)破浪前行。“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”當(dāng)代大學(xué)生成才成長(zhǎng)和創(chuàng)業(yè)的時(shí)期，正是國(guó)家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，時(shí)代為我們提供了施展才華的大好機(jī)遇和廣闊空間。我們要把文化知識(shí)學(xué)習(xí)和思想品德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來(lái)，把創(chuàng)新思維和社會(huì)實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)，把全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展緊密聯(lián)系起來(lái)，把人生追求同國(guó)家和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系起來(lái)，在為國(guó)家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造與無(wú)愧于人生的業(yè)績(jī)！第四篇：淺談當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和社會(huì)責(zé)任淺談當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和社會(huì)責(zé)任摘要：隨著我