【文章內容簡介】 情，我們要付諸行動。響應黨和國家的號召，順應人民群眾的需要。扎根基層，投身到西部，積極的到偏遠貧困地區(qū)支農(nóng)支教等等。要努力學習科學文化知識，提高自己的綜合素質，踏踏實實地打好基礎，積極迎接科技和知識經(jīng)濟的挑戰(zhàn)。要順時代潮流而動，作時代的弄潮兒。我們要敢于挑戰(zhàn)時代、挑戰(zhàn)自我，要以強者的姿態(tài)于世。我們更要能夠實事求是的工作和學習。少說空話，多干實事。積極培養(yǎng)自己地創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，投身社會經(jīng)濟建設，為把我國建設成為富強、民主、文明、和諧的社會主義國家，實現(xiàn)中華民族的偉大復興而努力奮斗。要有全球意識，為保護生態(tài)環(huán)境和歷史古跡，維護世界的和平與穩(wěn)定，和諧與發(fā)展，促進人類社會的全面，協(xié)調，可持續(xù)的發(fā)展貢獻出自己力所能及的力量。我們要有地球公民意識，要開闊視野，拓展心胸，拋棄一些偏見。勇于和善于自我反省，同時，悅納別人對自己實事求是的批評。第二篇：當代大學生社會責任和歷史使命怎樣樹立當代大學生社會責任和歷史使命大千世界，光怪陸離，日益進步的物質的色彩斑斕讓我們應不暇接，不再能做出正確的選擇和對人生和生命的價值實現(xiàn)的分析考慮。由于歷史的長期被動和實際的經(jīng)驗性的技術的落后，讓我們開始沉醉在小有成就的極其物質的花花世界，大聲疾呼：花樣年華，就應享受在金堆銀壘的現(xiàn)實之中，從不考慮在黃昏下的樹蔭中的片刻沉思和自我的價值意義。那么，我們應當樹立怎樣的社會責任和歷史使命呢？我們的大學被認為是學習一門技術和技能，即是所謂的而感到自豪的自己擁有一技之長。我想這是極其愚昧和無知的。實用性只能當作階梯，幫助我們在日常交往更有效地行動，吸引那些尚沒有充分認識的人對它的注意，而不是去左右那些有了認識的意志，并規(guī)定它的價值。實用性不能用來定義”善”，只是”善”，不是大學！絕不是大學！更不是真正的大學生所應當樹立的人生觀和世界觀。大學是有藝術和思考的大學，如果對我們過去的大師了解夠深刻的話，會發(fā)現(xiàn)每一位大師其實都是藝術家和哲學家，比如數(shù)學家萊布尼茨和笛卡爾是著名的哲學家，其中笛卡爾創(chuàng)立了數(shù)學十字坐標，便是來源其在哲學上的二元論；李四光是一位小提琴家，并創(chuàng)造了中國的第一首小提琴曲譜，錢學森精通鋼琴等等。所以我們的大學應當是文學和哲學歷史的大學。中國的當代科技水平和科學文化被一致沒有大師和含金量的體制文化，于是種種的山寨泛濫，引人詬病。究其原因只能解釋為我們的大學教育以實用性和生存為目的，以掌握知識為目的，而缺乏對知識的思考，即智慧。分工過于細致，從而缺乏對全局的展望和對生命責任的承擔，各掃門前雪。這就需要對藝術文學和哲學歷史的學習思考來樹立宏大的理想目標?？隙ㄈ说闹粮邿o上性，不要太過于忠誠于物質和現(xiàn)實條件的限制和束縛。表象之繁復，致人性之混亂。正如陳昌建所說：黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。而構造獨立的思想和自我價值體系正是尋找光明的唯一捷徑?？傊?，大學生應當不是掌握知識，而是對知識的思考，即學習的思想，即智慧。不然我想知識的日新月異即使再努力也無法掌握。所以我們應當通過對社會科學的掌握進而掌握學習的思想，進而統(tǒng)籌全局，成一代大師。當人不去思考，一切變變得空洞而無意義！第三篇：淺談當代大學生的歷史使命和社會責任淺談當代大學生的歷史使命和社會責任——聽胡錦濤總書記在慶祝清華大學建校一百周年大會上的講話有感機械工程學院楊政清華大學是中國一流的高等學府，代表著中國先進教育、先進科技的前進方向。自建校來，廣大清華師生始終與民族共命運、與時代同步伐，在中國人民為實現(xiàn)民族偉大復興而奮斗的史冊上寫下了自己的雋永篇章。胡錦濤總書記在在清華大學百年校慶大會上發(fā)表了令人振奮的講話，對清華學生和全國青年學生提出了殷切的期望。在中國，大學生歷來被看作是國家的棟梁，社會改革的先鋒，民族振興的希望。他們鐵肩擔道義，妙手著文章：宋代的太學士陳東，明代的東林學士，清末的“公車上書”都曾在中華民族的興衰史上書寫過動人的篇章?！拔逅倪\動”時期，大學生更是關注天下興亡，以身作則，成為社會進步的先驅和驕傲。而在如今的大學校園我們能目睹這些壯舉的機會越來越少了。我們看到的更多的是一群群同學在宿舍里“吞云吐霧”，在考場上照抄作弊，在熄燈后大呼小叫，在網(wǎng)絡游戲里樂不思蜀。大學是一段特殊的旅程，他不應該是一個人的終極目標，不應該是一個人享受的資本，它需要我們去奮斗、去成才。因為大學生是肩負有歷史使命和社會責任的。當年的“天之驕子”雖早已不復存在，而大學生作為一個整體，仍然是我們這個民族的知識精英階層，如果這個群體的人集體性的淹沒在了浮躁、膚淺和低級趣味里，那該由誰來思考更深刻、更宏觀的問題，該由誰來推動祖國的建設和發(fā)展呢？著名愛國詩人屈原一生心憂楚國，縱然疾通慘怛依然“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；南宋愛國詞人陸游一心想著收復舊河山，于是“一生報國有萬死，雙鬢向入無再青”；早期共產(chǎn)黨人夏明翰為共產(chǎn)主義事業(yè)披荊斬棘，雖死不悔，殉身時還慷慨激昂“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人”。歷史更迭，人類已經(jīng)進入了以和平、發(fā)展、合作為主題的二十一世紀，那些可以為國捐軀的年代已經(jīng)遠去，時代在強烈地呼喚英才。當國家的投資力度越來越重的傾向于大學教育，民族的騰飛越來越需要大學生參與時，我們怎么還能一味的只知道享受呢？中國是一個有著五千年悠久歷史的文明古國。他有著九百六十萬平方公里的廣闊疆土，有著有口皆碑的中華文化，有著頑強的生命力。當然中國也有過屈辱的歷史和黑暗的歲月，但縱使腥風血雨，飄搖欲墜，中華民族的文明也不曾間斷。因為我們有一種以愛國主義為核心的民族精神，這是中華之魂，是中華崛起的不竭動力。20世紀的中國歷史告訴人們，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義。當代大學生是我國社會主義事業(yè)的建設者和接班人，要繼承前輩開創(chuàng)的偉大事業(yè)，在新的歷史起點上推動中國特色社會主義航船繼續(xù)破浪前行?！昂ｉ煈{魚躍，天高任鳥飛”當代大學生成才成長和創(chuàng)業(yè)的時期，正是國家發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，時代為我們提供了施展才華的大好機遇和廣闊空間。我們要把文化知識學習和思想品德修養(yǎng)緊密聯(lián)系起來，把創(chuàng)新思維和社會實踐緊密聯(lián)系起來，把全面發(fā)展和個性發(fā)展緊密聯(lián)系起來，把人生追求同國家和民族的命運緊密聯(lián)系起來，在為國家發(fā)展和民族振興的不懈奮斗中，創(chuàng)造與無愧于人生的業(yè)績！第四篇：淺談當代大學生的歷史使命和社會責任淺談當代大學生的歷史使命和社會責任摘要：隨著我