【文章內(nèi)容簡介】 地位，發(fā)揮他們的主體作用，學(xué)生才會(huì)在主動(dòng)參與教育活動(dòng)中提高認(rèn)識(shí)，把這項(xiàng)教育變?yōu)樽陨淼男枰?，積極承擔(dān)任務(wù)，主動(dòng)實(shí)踐，敢于負(fù)責(zé)，從而增強(qiáng)責(zé)任心，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。2．滲透性原則學(xué)校教育應(yīng)當(dāng)立足于人的完整生命的塑造和健康的人格培養(yǎng)，而習(xí)慣的養(yǎng)成教育與責(zé)任心的培養(yǎng)就構(gòu)成了主宰、支撐整個(gè)生命的成長、獲取幸福人生的決定因素。習(xí)慣的養(yǎng)成教育、責(zé)任心的培養(yǎng)與健康人格的教育并不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)現(xiàn)象，它無時(shí)無處不在，浸入到家庭、學(xué)校生活和社會(huì)生活的方方面面，而且表現(xiàn)的方式也是多種多樣的。因此，真正的有效的德育，應(yīng)當(dāng)在教育教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐中通過滲透的方式來完成。3．實(shí)踐性原則人的責(zé)任心是在完成一定任務(wù)的實(shí)踐過程中逐漸形成起來的，它會(huì)隨著實(shí)踐活動(dòng)的變化而變化，擴(kuò)展而擴(kuò)展；良好的行為習(xí)慣也是通過生活、學(xué)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐中一次次行為訓(xùn)練、一次次強(qiáng)化而逐漸養(yǎng)成、穩(wěn)定下來的。光憑說教，不讓學(xué)生承擔(dān)任何工作、不從事任何活動(dòng)，是不能養(yǎng)成任何責(zé)任心的。因此，我們在教育中，一方面要從學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中的點(diǎn)滴小事抓起，對小事的責(zé)任心是對大事責(zé)任心的基礎(chǔ)，抓緊小事不放松，日積月累，養(yǎng)成做事負(fù)責(zé)任的習(xí)慣。另一方面，要根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，開展各項(xiàng)活動(dòng)，給學(xué)生創(chuàng)造承擔(dān)責(zé)任、體驗(yàn)責(zé)任的機(jī)會(huì)，使之在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，從而達(dá)到教育的效果。三、研究的內(nèi)容與方法研究內(nèi)容⑴ 自我責(zé)任心：自主、認(rèn)真學(xué)習(xí)，對自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。自己的事自己做，對自己的生活負(fù)責(zé)。珍愛生命，對自己的生命負(fù)責(zé)⑵ 他人責(zé)任心：心中有他人，對他人負(fù)責(zé)。⑶ 社會(huì)責(zé)任心：承擔(dān)家庭責(zé)任，對家庭負(fù)責(zé)。集體的利益高于一切，對集體負(fù)責(zé)。講公德、守規(guī)則，對社會(huì)負(fù)責(zé)。⑷ 自然責(zé)任心： 熱愛大自然、保護(hù)環(huán)境，對自然負(fù)責(zé)。研究方法（1）討論理解法：選擇我國傳統(tǒng)文化中有關(guān)誠信、責(zé)任心等內(nèi)涵的古詩文，在學(xué)生中開展誦讀古詩文活動(dòng)，利用古詩文好讀、易記，詩文典故容易理解的特點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行中華傳統(tǒng)美德教育。根據(jù)學(xué)生不同年齡特點(diǎn)，提出不同要求。背誦古詩文，悟出做人的道理，并用以指導(dǎo)自己的行動(dòng)。C 情境體驗(yàn)：在思品課、班隊(duì)活動(dòng)以及其他課外活動(dòng)中，對學(xué)生進(jìn)行“五愛”教育，培育學(xué)生對父母、老師、伙伴、他人，對集體、祖國、社會(huì)、自然的愛心，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，使學(xué)生的道德認(rèn)知在道德情感的激勵(lì)下不斷提升，進(jìn)而變?yōu)樾袆?dòng)的動(dòng)力。D 行為訓(xùn)練：根據(jù)低、中、高年級學(xué)生不同年齡及心理特點(diǎn)，在學(xué)校教育、教學(xué) 各個(gè)環(huán)節(jié)中按照本課題研究內(nèi)容的指標(biāo)體系，分層次、有梯度地對學(xué)生進(jìn)行行為訓(xùn)練。每學(xué)期的行為規(guī)范訓(xùn)練有重點(diǎn)、有要求、有落實(shí)、有檢查、有總結(jié)。2．個(gè)案研究法：主要用于學(xué)生不良習(xí)慣矯正的研究、家庭教育對責(zé)任心及其行為習(xí)慣養(yǎng)成的影響的研究。3．問卷調(diào)查法和觀察法：問卷調(diào)查法用于了解教師、家長對學(xué)生責(zé)任心培養(yǎng)的看法以及學(xué)生責(zé)任心水平的前測。教師運(yùn)用觀察法，了解學(xué)生有關(guān)責(zé)任心的行為習(xí)慣的表現(xiàn)。：我校多年來一直重視對學(xué)生的行為習(xí)慣養(yǎng)成教育，摸索養(yǎng)成教育的有效途徑與方法，取得了一定的成績。我們要認(rèn)真總結(jié)這方面的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，在此基礎(chǔ)上提高、創(chuàng)新，進(jìn)一步開展本課題的研究。第三篇：培養(yǎng)小學(xué)生演講技能淺談培養(yǎng)小學(xué)生演講能力小學(xué)老師：寧德富在小學(xué)階段，每個(gè)單元的語文百花園中都有口語交際，也就是訓(xùn)練學(xué)生的口頭表達(dá)能力。有時(shí)還要求學(xué)生當(dāng)眾演講的能力。就目前來看，小學(xué)生口頭表達(dá)能力還是比較差，當(dāng)眾說話畏畏縮縮，期期艾艾者不再少數(shù)。就說明教學(xué)中“重文輕語”。能說會(huì)道，能言善辯是現(xiàn)代的標(biāo)志，也是素質(zhì)教育的有效途徑。而演講與一般說話不同，交談只是信息的小交流，而演講是信息的大交流。因?yàn)檠葜v是面對大庭廣眾，其影響要比一般交流大得多。可是，要怎樣才能使演講的效果更為理想呢？筆者從藝術(shù)的角度闡述演講的實(shí)施技巧：一、理解演講的意義在演講之前，先要學(xué)生理解演講的意義是多方面的，它不但可以提高演講者的口頭表述能力，而且通過演講的內(nèi)容能教育聽講的人，更能在講演中教育自己。像這一次“”活動(dòng)特長展示中演講“誰說演講不能取得成功”和“養(yǎng)成良好的習(xí)慣，從小事做起”。當(dāng)學(xué)生完成這項(xiàng)訓(xùn)練后，不僅培養(yǎng)了演講能力，也培養(yǎng)了明辨是非的能力，從而和聽眾交流思想，感情，表達(dá)了主張，見解。使聽眾信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。二、演講要有針對性演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場合的宣傳形式。演講內(nèi)容的確定直接關(guān)系到演講的效果。演講為了以思想，感情，事例和理論來曉喻聽眾，打動(dòng)聽眾，征服群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對性。首先提出的問題是聽眾關(guān)心的問題，評論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受和信服。這樣，才能取到一定的社會(huì)效果。其次是要懂得聽眾有不同的對象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。三、演講要有激情熟練演講稿是演講的前提，但照本宣讀，聽眾不可能被感染?！把葜v”顧名思義，不光講還要演。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說能講為前提。在演講時(shí)要有一種激發(fā)聽眾情緒，語言表達(dá)形象，生動(dòng)，富有感染力。再傾注自己的感情，有真情實(shí)意。缺乏激情的演講是沒有魅力的。四、演講的技巧當(dāng)然，演講也有技巧，掌握這些技巧可以使演講效果更理想。熟話說：“良好的開端是成功的一半”.首先開頭要用最簡潔的語言。最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來。其次演講時(shí)自然大方，所表露的感情應(yīng)與內(nèi)容相吻合，只有真情實(shí)意才能抓住聽眾，打動(dòng)聽眾。演講的姿勢助演講，因?yàn)樨S富多樣又適當(dāng)?shù)氖謩莼蜃藙荩粌H能吸引聽眾的注意力，而且繪聲繪色也給聽眾留下深刻的印象。第四篇：培養(yǎng)小學(xué)生課外閱讀興趣課題研究方案《提高小學(xué)生課外閱讀興趣》課題研究方案一、課題的界定與表述(一)研究背景隨著新課程改革的不斷深入，對小學(xué)生的閱讀提出了更高的要求，人們越來越覺得只注重一本教科書是封閉的教學(xué)，犧牲的是個(gè)性、是創(chuàng)造、是自學(xué)的能力，是對學(xué)習(xí)語文興趣的扼殺，于是人們越來越重視學(xué)生在課余時(shí)間的閱讀。所謂的課外閱讀，是指學(xué)生在課外的各種獨(dú)立的閱讀活動(dòng)。它是課外語文活動(dòng)中最重要、最普遍、最經(jīng)常的形式，是課堂閱讀的繼續(xù)與擴(kuò)展，是閱讀能力訓(xùn)練必不可少的組成部分。（二）主要概念界定傳統(tǒng)的課外閱讀是定位于課堂、學(xué)校以外的閱讀，屬于彈性課程，學(xué)生的閱讀屬于半自發(fā)狀態(tài)。閱讀的時(shí)間和效果難以保證再加上應(yīng)試壓力，處于應(yīng)試目的的閱讀索然無味。興趣是最好的老師，課外閱讀往往是在沒有老師、沒有家長的情況下進(jìn)行的，所以課外閱讀指導(dǎo)課最重要的一點(diǎn)就是想方設(shè)法讓學(xué)生愛上閱讀。閱讀時(shí)學(xué)生個(gè)性化活動(dòng)，但也需要教師的指導(dǎo)，對學(xué)生閱讀的書目和數(shù)目做適當(dāng)?shù)恼{(diào)控給學(xué)生灌輸百家書，釀百家蜜的思想，使學(xué)生跳出功利性的閱讀的誤區(qū)，和“以作文法為主”的狹窄讀書范圍，像蜜蜂那樣廣泛博覽。二、課題研究目的、意義特色及突破點(diǎn)（一）課題在國內(nèi)外的研究現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢現(xiàn)在國內(nèi)外普遍重視學(xué)生的課外閱讀，許多國家在閱讀教學(xué)目標(biāo)中都提出應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生對讀物的的反應(yīng)、鑒別、批判和評價(jià)。自覺地通過閱讀去參與社會(huì)。相比之下，我國的閱讀教學(xué)目標(biāo)則是更多地集中在要求學(xué)生對于讀物客體的精確理解和背誦積累上，新課標(biāo)關(guān)于閱讀教學(xué)的目標(biāo)提出“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。能初步理解、鑒賞文學(xué)作品，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性、豐富自己的精神世界。當(dāng)代學(xué)生生活在國際風(fēng)云變幻、大變動(dòng)時(shí)代，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、思想等各個(gè)領(lǐng)域都發(fā)生了深刻變化，各種觀念的變革和影響學(xué)生心理發(fā)展因素的多元化趨勢的增強(qiáng)，都要求我們的語文教學(xué)不能僅僅停留在促進(jìn)學(xué)生掌握語言文字這個(gè)交際工具的表層上，而應(yīng)在相當(dāng)程度上促進(jìn)學(xué)生于語言習(xí)慣過程中培養(yǎng)人文精神，獲得個(gè)體人文素質(zhì)的提高。（二）研究意義前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀、閱讀、再閱讀。”讓學(xué)生進(jìn)行大量的課外閱讀，借助豐富的人類文化精品滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，充實(shí)學(xué)生的頭腦，