【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 的園舍、場(chǎng)地有償使用費(fèi)。（3）國(guó)有民辦幼兒雷鋒的支出國(guó)有民辦幼兒園的支出只包括教職員工人工費(fèi)用支出、事業(yè)性支出和折舊費(fèi)。簡(jiǎn)述幼兒園國(guó)有資產(chǎn)的含義及其管理。P209210 國(guó)有資產(chǎn)是國(guó)家所有、幼兒園擁有使用權(quán)的財(cái)產(chǎn)。公立幼兒園的財(cái)產(chǎn)都是國(guó)有資產(chǎn)。國(guó)有資產(chǎn)的所有權(quán)屬于國(guó)家、任何部門(mén)、組織和個(gè)人都不得侵占、挪用、截留，甚至破壞、私分。各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都應(yīng)根據(jù)國(guó)家的有關(guān)規(guī)定，用好、管好國(guó)有資產(chǎn)、不得挪用、截留、浪費(fèi)，更不得私分和隨意處置，違者要承擔(dān)民事和刑事法律責(zé)任。不得改變所有權(quán)、幼兒園終止時(shí)國(guó)有資產(chǎn)的處理。簡(jiǎn)述幼兒園享有哪些合法權(quán)益？P223 幼兒園的合法權(quán)益：（1）按章程自主管理；（2）組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)；（3）招收學(xué)生或其他受教育者；（4）對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；（5）給受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū)；（6）聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分；（7）管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi)；（8）拒紙任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉；（9）法律法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利。簡(jiǎn)述與幼兒相關(guān)的法律責(zé)任。P224 幼兒園的相關(guān)法律責(zé)任主要可以從兩方面來(lái)考察。首先，當(dāng)幼兒園的合法權(quán)益受到侵害時(shí)，幼兒園如何通過(guò)法律的途徑來(lái)維護(hù)和保障自身的合法權(quán)益，侵害者又應(yīng)該承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任。其次是當(dāng)幼兒園自身違反有關(guān)法律時(shí)，幼兒園作為法人須承擔(dān)怎樣的法律責(zé)任。侵害幼兒園合法權(quán)益應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任、幼兒園違反有關(guān)法規(guī)應(yīng)承擔(dān)的法律責(zé)任。二、論述題聯(lián)系實(shí)際分析當(dāng)前我國(guó)幼兒教育的財(cái)政問(wèn)題，并提出改革的建議。P196199 當(dāng)前我國(guó)幼兒教育財(cái)政問(wèn)題：（1）幼兒教育財(cái)政投入的短缺和結(jié)構(gòu)性問(wèn)題并存，教育資源分配不公且利用效率不高；（2）尚無(wú)獨(dú)立健全的、順應(yīng)時(shí)勢(shì)的幼兒教育財(cái)政投資體制；（3）對(duì)其他部門(mén)和社會(huì)力量辦園的規(guī)范和引導(dǎo)不力；（4）成本分擔(dān)責(zé)任不清，對(duì)幼兒園收費(fèi)缺乏明晰的指導(dǎo)。對(duì)中國(guó)學(xué)前教育財(cái)政體制改革的建議：我國(guó)當(dāng)前的幼兒教育財(cái)政顯然具有新舊夾雜、過(guò)渡性、矛盾性、動(dòng)蕩性等社會(huì)轉(zhuǎn)型期所普遍具有的特征。（1）重構(gòu)幼兒教育財(cái)政管理體制。我國(guó)可以進(jìn)行幼兒園歸屬的層級(jí)調(diào)整，實(shí)行幼兒教育“地方負(fù)責(zé)，上級(jí)支持和指導(dǎo)”的管理體制。（2）加強(qiáng)幼兒教育財(cái)政投資決策的科學(xué)化、民主化和法制化建設(shè)。注意幼兒教育財(cái)政投資決策和立法的基本程序與規(guī)則，將有助于保障和促進(jìn)幼兒教育財(cái)政投資決策和幼兒教育財(cái)政法規(guī)的質(zhì)量。幼兒教育財(cái)政投資決策和制定法規(guī)過(guò)程中，要注意多方平等參與，兼顧各方利益；發(fā)揮教育主管部門(mén)的宣傳和協(xié)調(diào)作用；幼兒教育財(cái)政決策要有法可依，執(zhí)法必嚴(yán)；強(qiáng)化對(duì)財(cái)政投資方案和法規(guī)的執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)控與管理。（3）適當(dāng)增加幼兒教育財(cái)政投入，并提高幼兒教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)的使用效率。我國(guó)目前正推行幼兒教育成本分擔(dān)政策，這是為了籌集更多的經(jīng)費(fèi)，而不是減輕政府的財(cái)政負(fù)擔(dān)。我國(guó)幼兒教育尚需擴(kuò)大規(guī)模、提高入學(xué)率，改善政府的財(cái)政經(jīng)費(fèi)的緊張狀況，應(yīng)更多地考慮如何“開(kāi)源”，而不是“節(jié)流”。（4）建立幼兒入學(xué)資助體系和轉(zhuǎn)移支付制度，保障幼兒入學(xué)受教育的公平性。我國(guó)政府在財(cái)政上可以重點(diǎn)扶持公辦園，但要規(guī)定公辦園優(yōu)先招收貧困兒童，規(guī)定公辦園中貧困兒童所占的比例，對(duì)貧困兒童實(shí)行學(xué)費(fèi)減免政策。（5）有針對(duì)性地引導(dǎo)不同類(lèi)型幼兒園漸進(jìn)改革。首先，促使非國(guó)辦園（包括部門(mén)辦園、公有制、集體所有制企事業(yè)園，社會(huì)辦量辦園等）健康成長(zhǎng)是我國(guó)幼兒教育財(cái)政改革的首要任務(wù)。另外，我國(guó)幼兒教育財(cái)政投資的對(duì)象，主要是教辦園的市場(chǎng)取向改革最終不可避免。這種改革可以在公有制框架內(nèi)進(jìn)行，即不改變其公有身份，但要淡化其公辦園的特權(quán)和待遇，促進(jìn)其與其他所有制成分的幼兒園的合作與交流，引入市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，運(yùn)用市場(chǎng)的運(yùn)行方式和管理方式，提高幼兒教育財(cái)政經(jīng)費(fèi)的使用效率。第四篇：ok《教育心理學(xué)(皮連生)》課后習(xí)題答案第1章教育心理學(xué)概論習(xí)題參考答案一、解釋下列術(shù)語(yǔ)哲學(xué)心理學(xué)：在科學(xué)心理學(xué)誕生以前，哲學(xué)家、教育家運(yùn)用思辨的方法對(duì)人的心理活動(dòng)規(guī)律進(jìn)行研究所得到的認(rèn)識(shí)的總和?？茖W(xué)心理學(xué)：與哲學(xué)心理學(xué)相對(duì)，以實(shí)證研究為特征的心理學(xué)。桑代克《教育心理學(xué)》：特指桑代克于1903年寫(xiě)成的《教育心理學(xué)》一書(shū)。一般認(rèn)為，該書(shū)是教育心理學(xué)這門(mén)學(xué)科形成的標(biāo)志。中譯本由陸志韋譯，商務(wù)印書(shū)館1926年出版，書(shū)名改為《教育心理學(xué)概論》。潘菽《教育心理學(xué)》：新中國(guó)成立后，由中國(guó)大陸學(xué)者編寫(xiě)的第一本教育心理學(xué)教科書(shū)，主編為中國(guó)科學(xué)院心理研究所所長(zhǎng)潘菽，人民教育出版社1980年出版。該書(shū)反映了中國(guó)大陸改革開(kāi)放初期的教育心理學(xué)發(fā)展水平。實(shí)證研究：采用觀察或?qū)嶒?yàn)在實(shí)際資料中求取結(jié)果，以驗(yàn)證假設(shè)并建立理論體系的研究。準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)研究：與真實(shí)驗(yàn)研究相對(duì)。在實(shí)驗(yàn)研究中，凡不能?chē)?yán)格遵守實(shí)驗(yàn)原則來(lái)選擇被試和控制條件的實(shí)驗(yàn)被稱(chēng)為準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般為這類(lèi)實(shí)驗(yàn)。個(gè)案研究：定性研究方法之一。也稱(chēng)案例研究。通過(guò)詳細(xì)收集、分析典型的個(gè)案資料以發(fā)現(xiàn)其中暗含的教育心理學(xué)原理的研究。思辨研究：與實(shí)驗(yàn)研究相對(duì)。采用邏輯思考與理論推理所進(jìn)行的理論研究。教學(xué)設(shè)計(jì)研究：針對(duì)教學(xué)中的問(wèn)題，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)和形成性評(píng)價(jià)，獲得教學(xué)新產(chǎn)品以滿(mǎn)足教學(xué)需要的研究。教育心理學(xué)：研究學(xué)校情境中學(xué)與教的基本心理學(xué)規(guī)律的科學(xué)。二、填空《學(xué)記》 19世紀(jì)末，實(shí)驗(yàn)美，桑代克 1903學(xué)生與教師，學(xué)習(xí)理論及其運(yùn)用，各種類(lèi)型的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，教學(xué)教學(xué)，教學(xué)單向道，死胡同，雙通道人的本性，學(xué)習(xí)心理，個(gè)別差異及其原因《靈魂論》，1植物，動(dòng)物，理性1德、智、體1比納、西蒙1潘菽1分析，設(shè)計(jì)，開(kāi)發(fā)，實(shí)施，評(píng)價(jià)三、選擇（1）學(xué)習(xí)心理學(xué)（3）知識(shí)分類(lèi)學(xué)習(xí)論（4）（4）解決問(wèn)題（3）（4）（3）四、研究與設(shè)計(jì)（略）（略）（略）4．兩者都是為了解決教育和教學(xué)中的問(wèn)題。所以其研究過(guò)程都遵循問(wèn)題解決的思維過(guò)程。它們的不同點(diǎn)是：前者主要希望解決教育理論問(wèn)題。所以其研究強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn)控制，教學(xué)效果的測(cè)量與評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)橫向比較，即實(shí)驗(yàn)班與平行控制班的比較。后者主要希望解決教育實(shí)踐問(wèn)題。所以其研究側(cè)重開(kāi)發(fā)有效和高效的教學(xué)策略和工具，如可觀察和測(cè)量教學(xué)目標(biāo)、呈現(xiàn)材料的多媒體、測(cè)試題等。其教學(xué)效果的測(cè)量與評(píng)價(jià)不強(qiáng)調(diào)橫向比較，而側(cè)重實(shí)驗(yàn)班實(shí)施新的教學(xué)前后教學(xué)效果的比較，即目標(biāo)參照的測(cè)量和評(píng)價(jià)。第2章學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)研究的性質(zhì)與分類(lèi)習(xí)題參考答案一、解釋下列術(shù)語(yǔ)表現(xiàn)：指學(xué)生外在的、可以觀察的行為，如測(cè)驗(yàn)的得分、行為舉止等。加涅認(rèn)為，內(nèi)部的變化必須通過(guò)外在的表現(xiàn)變化反映出來(lái)，表現(xiàn)的相對(duì)持久的變化是衡量學(xué)習(xí)是否發(fā)生的重要指標(biāo)。學(xué)習(xí)：由經(jīng)驗(yàn)引起的能力或傾向的相對(duì)持久的變化。期待經(jīng)驗(yàn)的突觸：突觸是兩個(gè)神經(jīng)元之間的極小空隙。它只允許神經(jīng)沖動(dòng)由軸突末端傳到另一神經(jīng)元的樹(shù)突或細(xì)胞體。以?xún)煞N方式生成：一是在生命早期，由基因決定的突觸超量生成，但在后天環(huán)境作用下，選擇性地消失。這樣生成的突觸被稱(chēng)為期待神經(jīng)的突觸。二是在后天環(huán)境作用下新的突觸增生，這樣增生的突觸被稱(chēng)為依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的突觸。后者增生不受年齡限制，可以延續(xù)終生。依賴(lài)經(jīng)驗(yàn)的突觸：詳見(jiàn)“期待經(jīng)驗(yàn)的突觸”。認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)：研究人類(lèi)認(rèn)知活動(dòng)，如注意、知覺(jué)、記憶、言語(yǔ)、推理等的大腦機(jī)制的新興學(xué)科陳述性記憶：個(gè)人能夠有意識(shí)回憶（或提取）的知識(shí)的記憶。程序性記憶：不能有意識(shí)提取但能指導(dǎo)個(gè)人做事的過(guò)程和操作步驟的記憶。加涅的學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)：加涅將人類(lèi)學(xué)習(xí)的結(jié)果分為言語(yǔ)信息、智慧技能、認(rèn)知策略、動(dòng)作技能、態(tài)度五種類(lèi)型。奧蘇伯爾的兩維學(xué)習(xí)分類(lèi)：奧蘇伯爾根據(jù)機(jī)械與有意維度和接受與發(fā)現(xiàn)維度將學(xué)習(xí)分為：（1）機(jī)械的接受學(xué)習(xí)，（2）機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，（3）有意義的接受學(xué)習(xí)和（4）有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)四種典型的類(lèi)型。在有意義的與機(jī)械的和發(fā)現(xiàn)與接受之間還有許多中間類(lèi)型。如有指的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。任務(wù)分析教學(xué)論：加涅的術(shù)語(yǔ)，指他依據(jù)學(xué)習(xí)分類(lèi)理論提出的教學(xué)論。強(qiáng)調(diào)不同的學(xué)習(xí)類(lèi)型有不同的學(xué)習(xí)結(jié)果、有效學(xué)習(xí)的過(guò)程和條件。需要根據(jù)不同學(xué)習(xí)類(lèi)型進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)?！秾W(xué)習(xí)的條件和教學(xué)論》：加涅的學(xué)習(xí)論與教學(xué)論代表作。1965年第一版，1970年第二版，1977年第三版，原名《學(xué)習(xí)的條件》，1985年第四版改為現(xiàn)名，表明他的研究從學(xué)習(xí)論過(guò)渡到教學(xué)論。二、填空 、情感、動(dòng)作技能，具體概念，定義性概念，規(guī)則，高級(jí)規(guī)則，樹(shù)突，突觸，知識(shí)學(xué)習(xí)，動(dòng)作技能學(xué)習(xí)，智慧技能學(xué)習(xí)，社會(huì)行為規(guī)范學(xué)習(xí)，機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，接受學(xué)習(xí)，概念學(xué)習(xí)，命題學(xué)習(xí)，概念和命題的運(yùn)用，解決問(wèn)題與創(chuàng)造 ，心理與行為，生物學(xué)與神經(jīng)生理三、選擇1.（2）（4）.（4）3.（3）4.（2）5.（1）6.（2）7.（4）8.（2）四、研究與設(shè)計(jì)1．都將學(xué)習(xí)分為認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能三個(gè)領(lǐng)域這是大多數(shù)學(xué)習(xí)分類(lèi)系統(tǒng)所遵循的分類(lèi)框架。奧蘇伯爾的學(xué)習(xí)分類(lèi)只涉及認(rèn)知領(lǐng)域，我國(guó)學(xué)者的分類(lèi)中的“社會(huì)規(guī)范”學(xué)習(xí)相當(dāng)于加涅的態(tài)度學(xué)習(xí)。兩者都包括認(rèn)知、情感和行為的學(xué)習(xí)。然而在這個(gè)大框架下，不同分類(lèi)系統(tǒng)的差異出現(xiàn)在知識(shí)與技能的劃分上。加涅劃分了三種技能，即智慧技能、認(rèn)知策略（一種特殊的對(duì)內(nèi)調(diào)控的認(rèn)知技能）和動(dòng)作技能。奧蘇伯爾分類(lèi)系統(tǒng)中有知識(shí)的簡(jiǎn)單運(yùn)用和綜合運(yùn)用（解決問(wèn)題和創(chuàng)造），但未對(duì)知識(shí)和技能加以劃分。我國(guó)學(xué)者的分類(lèi)系統(tǒng)中的知識(shí)類(lèi)似于奧蘇伯爾分類(lèi)系統(tǒng)中的知識(shí)。兩者都涉及知識(shí)的簡(jiǎn)單與綜合運(yùn)用。該分類(lèi)中的心智技能相當(dāng)于加涅分類(lèi)系統(tǒng)中的認(rèn)知策略。，二戰(zhàn)期間心理學(xué)家將一種學(xué)習(xí)的規(guī)律用于解釋所有學(xué)習(xí)的規(guī)律，在實(shí)踐中受到了挫折，由此使得心理學(xué)家用分類(lèi)的觀點(diǎn)來(lái)研究學(xué)習(xí)。對(duì)四個(gè)分類(lèi)系統(tǒng)的分析評(píng)論略。此題可作為學(xué)習(xí)這兩節(jié)的學(xué)習(xí)方式或教學(xué)方法。第3章學(xué)習(xí)論流派及其主要爭(zhēng)論問(wèn)題習(xí)題參考答案一、解釋下列術(shù)語(yǔ)學(xué)習(xí)理論：研究學(xué)習(xí)結(jié)果的性質(zhì)，學(xué)習(xí)的分類(lèi)、學(xué)習(xí)過(guò)程和有效學(xué)習(xí)的條件的各種學(xué)說(shuō)。經(jīng)驗(yàn)主義：哲學(xué)認(rèn)識(shí)論之一學(xué)派，主張一切知識(shí)來(lái)源于感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)；心理學(xué)的一種觀點(diǎn)：主張心理學(xué)理論只能借由觀察和實(shí)驗(yàn)的方法才能獲得。理性主義：也稱(chēng)唯理論。哲學(xué)認(rèn)識(shí)論之一學(xué)派，主張經(jīng)由先天理性作用可以獲得正確的知識(shí)，而且這類(lèi)只是優(yōu)于和多于經(jīng)由感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)獲得的知識(shí)。系列學(xué)習(xí)：人類(lèi)聯(lián)想學(xué)習(xí)的一種范型，指呈現(xiàn)的刺激材料的順序不變，要求被試將學(xué)習(xí)材料原封不動(dòng)依次回憶出來(lái)。配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)：人類(lèi)聯(lián)想學(xué)習(xí)的一種范型，指同時(shí)呈現(xiàn)成對(duì)的學(xué)習(xí)材料，在回憶時(shí)，提供每對(duì)項(xiàng)目中的一項(xiàng)，被試要回憶出與之配對(duì)的另一項(xiàng)。自由回憶學(xué)習(xí)：人類(lèi)聯(lián)想學(xué)習(xí)的一種范型，指在實(shí)驗(yàn)中給被試呈現(xiàn)許多獨(dú)立的項(xiàng)目，在學(xué)習(xí)和回憶時(shí)，不限順序。條件反應(yīng)：俄國(guó)生理學(xué)家巴甫洛夫發(fā)現(xiàn)的中樞神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)的方式之一。最初的名稱(chēng)是條件反射（conditioned reflex）。指經(jīng)由后天習(xí)得的、專(zhuān)門(mén)針對(duì)某種刺激的反應(yīng)。強(qiáng)化：任何有助于機(jī)體反應(yīng)概率增加的事件。凡施加某種影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件叫正強(qiáng)化；凡移去某種不利的影響并有助于反應(yīng)概率增加的事件叫負(fù)強(qiáng)化。嘗試與錯(cuò)誤說(shuō)：桑代克根據(jù)動(dòng)物學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)提出的一種學(xué)習(xí)理論，認(rèn)為機(jī)體處在問(wèn)題情境中會(huì)發(fā)出許多反應(yīng)，由于滿(mǎn)意的結(jié)果，最終學(xué)會(huì)正確反應(yīng)。桑代克三大學(xué)習(xí)定律：指桑代克在實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上提出的準(zhǔn)備律、練習(xí)律和效果律。準(zhǔn)備律指學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開(kāi)始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)；練習(xí)律指聯(lián)結(jié)的應(yīng)用會(huì)增強(qiáng)這個(gè)聯(lián)結(jié)的力量，聯(lián)結(jié)的失用（不練習(xí)）會(huì)導(dǎo)致聯(lián)結(jié)的減弱或遺忘；效果律指導(dǎo)致滿(mǎn)意后果的行為被加強(qiáng)，帶來(lái)煩惱的行為則被削弱或淘汰。認(rèn)知地圖：托爾曼根據(jù)白鼠學(xué)習(xí)迷宮的實(shí)驗(yàn)提出，動(dòng)物學(xué)習(xí)不是在一連串刺激和反應(yīng)之間建立聯(lián)系，而是在腦內(nèi)形成了迷宮的格局，托爾曼稱(chēng)之為認(rèn)知地圖。頓悟說(shuō)：格式塔學(xué)派對(duì)學(xué)習(xí)的解釋?zhuān)J(rèn)為學(xué)習(xí)是突然領(lǐng)悟到的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的重新組織。思維的適應(yīng)性控制理論：。按這一理論，人類(lèi)的一切后天習(xí)得的能力都是陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)相互作用的結(jié)果。情境認(rèn)知論：關(guān)于人類(lèi)認(rèn)知學(xué)習(xí)的一種哲學(xué)認(rèn)識(shí)論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的情境性和人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐在認(rèn)知活動(dòng)中的重要性。學(xué)習(xí)社團(tuán)：也稱(chēng)為學(xué)習(xí)共同體。指人們?cè)谝黄饛氖赂鞣N社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐團(tuán)體。認(rèn)知學(xué)徒制：學(xué)徒制是師傅帶徒弟的教學(xué)形式。認(rèn)知學(xué)徒制則指用師傅帶徒弟的方式教授認(rèn)知領(lǐng)域知識(shí)和技能。情境支持的教學(xué)：又譯拋錨式教學(xué)，使學(xué)生沉浸在真空的社會(huì)情境中的教學(xué)。二、填空，操作條件反應(yīng)，而帶來(lái)煩惱的行為則被削弱或淘汰 ，強(qiáng)化 ，配對(duì)聯(lián)想學(xué)習(xí)，自由回憶學(xué)習(xí)，程序性知識(shí)，還原主義，聯(lián)想主義，機(jī)械主義，桑代克、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶、學(xué)習(xí)即參與社會(huì)團(tuán)體的實(shí)踐 ，行為主義 ，頓悟，SOR，有機(jī)體內(nèi)部（O）三、選擇題 1.（1）2.（1）3.（1）（3）（4）4.（1）（4）.（2）6.（4）7.（1）8.（2）9.（3）10.（4）11.（3）12.（1）四、研究與設(shè)計(jì) 可列表比較如下信息加工理論 哲學(xué)認(rèn)識(shí)論 經(jīng)驗(yàn)主義 學(xué)習(xí)結(jié)果 陳述性知識(shí)與程序性知識(shí)記憶與運(yùn)用情境認(rèn)知理論理性主義與社會(huì)建構(gòu)主義運(yùn)用社會(huì)團(tuán)體的工具和概念的能力，為社會(huì)團(tuán)體創(chuàng)造工具和實(shí)踐做出貢獻(xiàn)學(xué)習(xí)過(guò)程參見(jiàn)加涅的學(xué)習(xí)與記憶的信息參與社會(huì)實(shí)踐，理解與運(yùn)用社會(huì)加工模型 的符號(hào)系統(tǒng)有效學(xué)習(xí)條外部提供可以分辨的信息；學(xué)生文化或社會(huì)團(tuán)體材料和活動(dòng) 件 自身有學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)策略評(píng)價(jià)：信息加工理論屬于科學(xué)心理學(xué)；情境認(rèn)知理論屬于哲學(xué)心理學(xué)第四章知識(shí)的性質(zhì)與陳述性知識(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)題參考答案一、解釋下列術(shù)語(yǔ)知識(shí)：主體與其環(huán)境相互作用而獲得的信息及其組織，儲(chǔ)存于個(gè)體內(nèi)，即為個(gè)體的知識(shí)，儲(chǔ)存于個(gè)體外，即為人類(lèi)的知識(shí)。陳述性知識(shí)：指?jìng)€(gè)人具有有意識(shí)提取線(xiàn)索，能直接陳述的知識(shí)，是用來(lái)回答“世界是什么問(wèn)題”的知識(shí)。程序性知識(shí)：指?jìng)€(gè)人不具有有意識(shí)提取線(xiàn)索，但可以通過(guò)其作業(yè)表現(xiàn)間接推測(cè)出來(lái)的知識(shí)，是用來(lái)回答“怎么辦問(wèn)題”的知識(shí)。默會(huì)知識(shí)：波蘭尼劃分的一種知識(shí)類(lèi)型，指只能意會(huì)而不能言傳的知識(shí)。知識(shí)的表征：指信息在心理活動(dòng)中表現(xiàn)和記載的方式。命題：指語(yǔ)詞表達(dá)的意義的最小單位。一個(gè)命題由一種關(guān)系和一組論題（arguments）構(gòu)成的。關(guān)系一般由動(dòng)詞、副詞和形容詞表達(dá)，有時(shí)也用其他關(guān)聯(lián)詞如介詞表達(dá)；論題一般指概念，一般由名詞和代詞表達(dá)。命題網(wǎng)絡(luò)：陳述性知識(shí)表征的一種形式，是由具有共同成分的兩個(gè)命題彼