【文章內(nèi)容簡介】 、歌曲等；也可自己創(chuàng)作與雪有關(guān)的圖畫、文章等。這樣上課時，在基本學(xué)習(xí)課文字詞、結(jié)構(gòu)和寫作特點后，教師可引導(dǎo)學(xué)生展示自己收集到的各種體裁和形式的與雪有關(guān)的資料，讓學(xué)生朗誦詩、唱歌、繪畫等，內(nèi)容都與雪有關(guān)系，豐富多彩，既加深了對課文的理解，又豐富了課堂的內(nèi)容，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣等。五、鼓勵學(xué)生提出不同的見解與傳統(tǒng)教材不同，新教材允許學(xué)生對問題有自己獨特的見解，為學(xué)生的個性發(fā)展留出了發(fā)展的空間。如人教版歷史新教材的“動腦筋”、“活動與探究”等欄目中提供了不少可能引起爭議的問題供學(xué)生探究，如“秦始皇功過的辯論”，以激發(fā)學(xué)生的個性化思維和獨特見解。初中生物新教材在引導(dǎo)學(xué)生討論生物的共同特征時也寫道：“請注意，關(guān)于生物的共同特征，專家們做出的概括也不盡相同。請你分析一下下面的概括是否全面、準確。你有什么不同意見或補充建議嗎?”這就引導(dǎo)學(xué)生不惟書，不惟上，不迷信權(quán)威。這些設(shè)計對于教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的個性化表現(xiàn)，對于鼓勵學(xué)生的批判性思維、獨立思考與感悟能起到十分重要的引導(dǎo)作用。教師如能做到以上幾點，就能“超出教材”了。第三篇：新課程環(huán)境下美術(shù)教學(xué)的實踐和思考新課程理念下美術(shù)教學(xué)的實踐和思考[摘要] 課程改革是整個基礎(chǔ)教育改革的核心內(nèi)容，新課程的實施是課程改革的重要組成部分。自實施以來，美術(shù)課堂教學(xué)同其它學(xué)科一樣出現(xiàn)了翻天覆地的變化。這昭示著在新課程改革的舞臺上，教師將扮演一個新的角色。為了適應(yīng)新的角色，教師需要重新建構(gòu)自己的知識、能力體系，實現(xiàn)新的蛻變和跨越。這無疑是一個巨大的挑戰(zhàn)。那么，我們該如何迎接這場嚴峻的挑戰(zhàn)同時抓住這不可多得的機遇，在課程改革的滾滾浪潮中揚帆遠航呢？本文主要從教學(xué)實踐活動中談幾點體會。[關(guān)鍵詞] 美術(shù) 教學(xué)實踐活動 經(jīng)驗總結(jié)一、改變師生關(guān)系，轉(zhuǎn)變角色定位新的美術(shù)課程針對傳統(tǒng)的一些不合理的教學(xué)理念進行了大刀闊斧的改革，強調(diào)教師和學(xué)生的交往、互動，建構(gòu)寬松、平等、互助、合作的新型的師生關(guān)系。這是美術(shù)課程革新的基本要求和重要內(nèi)容，它改變了傳統(tǒng)的師生關(guān)系，把自主權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生得到一個更好的自我鍛煉、自我提高的機會，使學(xué)生主動地參與教學(xué)活動，教師的作用只是學(xué)生的引導(dǎo)者、指路人。這種新型的師生關(guān)系使教師與學(xué)生雙方積極有效地互動起來，教師不但可以拉近與學(xué)生的距離，而且能夠參與到學(xué)生的活動中去，與學(xué)生自由的展開對話，共同研究學(xué)習(xí)問題，交流信息；學(xué)生自己也可以以小組的形式探討問題，與教師、學(xué)生之間展開辯論，教師幫助學(xué)生總結(jié)結(jié)論。這種新型的師生關(guān)系對于樹立學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，促進學(xué)生學(xué)習(xí)、學(xué)會發(fā)展，是極其重要的。長期以來，由于傳統(tǒng)教學(xué)觀念的束縛，中學(xué)美術(shù)教學(xué)普遍存在著“以教師為中心”的現(xiàn)象，它嚴重影響了學(xué)生主體作用的發(fā)揮和能力素質(zhì)的發(fā)展。而實施課程改革，促進教師改變傳統(tǒng)的學(xué)生觀，尊重其人格，同時又注意課堂中教師角色的定位。這種角色定位體現(xiàn)在以下幾個方面：努力實現(xiàn)由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者、引導(dǎo)者，促進學(xué)生的積極參與，在老師的引導(dǎo)下學(xué)會自己去探索學(xué)習(xí)，去總結(jié)學(xué)習(xí)的方法和知識的結(jié)論。體現(xiàn)課堂中的師生平等，面向全體學(xué)生，關(guān)注個體差異，滿足不同需要，關(guān)注學(xué)生的情感和人格的發(fā)展。積極進行反思。由傳統(tǒng)型教學(xué)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)新型教學(xué)。成為一名研究、合作型的教師。美術(shù)新課程提倡同伴互助，共享資源，使個體備課、個人研究與集體備課、共同研究相結(jié)合，加強教師之間的協(xié)作與溝通。總之，新課程的實踐確立了美術(shù)教師成為新的角色，轉(zhuǎn)變了師生之間的關(guān)系。我們應(yīng)該對它有一個根本的認識。二、重視認識體驗，強調(diào)學(xué)生感受美術(shù)新課程與舊課程在教學(xué)上有截然的區(qū)別，它特別強調(diào)學(xué)生通過自身的認識體驗獲得他們自己的感受，獲得思想的啟迪，情感的體驗，享受審美樂趣。實施新課程以后，我在教學(xué)中有意識地讓學(xué)生在課堂上進行實踐，讓他們自己對知識進行體驗認識，引導(dǎo)他們把感受說出來，然后教師給以點撥，在交流互動中，肯定正確，糾正偏差，引向深入。比如，《面具設(shè)計制作》這一課，面具是從民間流傳下來的，它來源于古代封建祭祀活動，后來被演變成一種兒童玩具和裝飾品。大多數(shù)學(xué)生在小時侯都玩過這種玩具。因此，學(xué)生對面具的感受很多。教學(xué)中，我先讓學(xué)生談?wù)勈欠裣矚g面具。學(xué)生暢所欲言，把在生活中所見的，所接觸的面具大膽的說出來，大多數(shù)同學(xué)認為面具很好玩，可以改變?nèi)说奶囟ㄐ蜗?，給人一種神秘色彩、裝飾美。教學(xué)中，我有意渲染氣憤，給學(xué)生強烈的心理感受，而后引導(dǎo)學(xué)生從身邊選擇最熟悉的、自己最喜歡的、最漂亮的樣式進行設(shè)計，設(shè)計過程采用“學(xué)生互教，學(xué)生互評，作品互展的”方法，由學(xué)生自己評出最佳的面具作品，讓學(xué)生戴在自己的頭上走上講臺展示，談?wù)勗O(shè)計、制作的特點。其他同學(xué)進行點評，發(fā)表不同的見解，提出對作品加以修改、加工的看法。最后請學(xué)生用美術(shù)的語言寫一篇心得體會。通過這樣教學(xué)，改變了以往被動、單調(diào)、灌輸?shù)慕虒W(xué)模式，增強了學(xué)生對所學(xué)知識的感悟、體驗。三、注重審美素養(yǎng)，提高文化品位美術(shù)的課程改革，最終目的之一在于培養(yǎng)學(xué)生整體的美術(shù)審美素養(yǎng)，從而提高人民的文化品位。教美術(shù)不能只重視知識的傳授、技能的訓(xùn)練，而忽視對學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，文化品位的提高。美術(shù)教學(xué)要以學(xué)生的審美素養(yǎng)為重點，以學(xué)生的終身發(fā)展所應(yīng)具備的素質(zhì)為要求，一方面使學(xué)生形成正確的審美觀點；另一方面培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。只有這樣，才能充分地反映美術(shù)新課程的特點。比如我國的傳統(tǒng)繪畫——中國畫，具有悠久的歷史，我們不能只向?qū)W生介紹中國畫的技能技巧，應(yīng)該使中國畫的基本精神讓學(xué)生有所理解，進一步激發(fā)學(xué)生對中國悠久文化的感情，培養(yǎng)高尚的審美情趣。因為，中國畫源遠流長，她扎根于中華民族深厚的文化土壤，融匯了整個中華民族獨特的文化素養(yǎng)、審美意識、思維方法、美學(xué)思想和哲學(xué)觀念，體現(xiàn)的是一種民族精神。所以，我們應(yīng)該把這種文化內(nèi)涵貫穿于教學(xué)之中，使學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，加深對文化與歷史的認識，確實提高學(xué)生的文化層面。并以這種新理念指導(dǎo)現(xiàn)在的美術(shù)教學(xué)。如在教七年級下冊《藝術(shù)—生命與自然的和諧交融》這一課時，我既注重學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)，又注意藝術(shù)作品所包含文化意韻的教育，使學(xué)生不但欣賞了美術(shù)作品的美，而且能夠領(lǐng)悟出藝術(shù)作品真諦。懂