【文章內(nèi)容簡介】 _____________________________________ __________________________ ３．對文意理解錯誤的一項是（）A．杜畿幼年時死了父親，因為孝順繼母被推舉為官員，后來又被太祖加封為太守。B．杜畿實行寬松優(yōu)惠政策，對老百姓之間的訴訟曉以大義，讓他們盡量自己解決。C．為鼓勵百姓都勤于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，他令增加屬縣里所有孝子、貞婦、順孫的徭役。D．杜畿認為社會安定、物質(zhì)富足之后，就要讓老百姓習(xí)武修文，提高文化素質(zhì)。（十二）燕昭王招賢燕昭王于破燕之后即位，卑身厚幣以招賢者。謂郭隗曰：“齊因孤之國亂而襲破燕，孤極知燕小力少，不足以報。然誠得賢士以共國①，以雪先王之恥，孤之愿也。先生視可者，得身事之。”郭隗曰：“王必欲致士②，先從隗始。況賢于隗者，豈遠千里哉!”于是昭王為隗改筑宮而師事之。樂毅自魏往，鄒衍自齊往，劇辛自趙往，士爭趨③燕。燕王吊死問孤，與百姓同甘苦。二十八年，燕國殷富，士卒樂軼輕戰(zhàn)，于是遂以樂毅為上將軍，與秦、楚、三晉合謀以伐齊。齊兵敗，湣王出亡于外。燕兵獨追北④，入至臨淄，盡取齊寶，燒其宮室宗廟?！咀⑨尅竣俟矅汗餐卫韲?。②致：招致，引來。③趨：奔赴。④追北：追擊敗北的敵人。1．解釋下面句中加點的詞。(1)卑身厚幣以招賢者（）．(2)孤之愿也（）．(3)燕國殷富（）．(4)燕王吊死問孤（）．２．翻譯下面句子。郭隗曰：“王必欲致士，先從隗始。況賢于隗者，豈遠千里哉!”_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________ ３．從文中看，燕昭王最終能擊敗強齊的原因是什么? _____________________________________________________________________________ ４．你覺得閱讀本文在當(dāng)今有什么現(xiàn)實意義? _____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________（十三）海瑞清廉都御史剛峰海公，卒于官舍。同鄉(xiāng)宦南京者，惟忘掉部蘇民懷一人。蘇檢點其宦囊，竹箱中俸金八兩，葛布一端，舊衣數(shù)件而已。如此都御史那可多得！王司寇鳳洲評之云：“不怕死，不家錢，不立黨?！贝司抛謹啾M海公生平，即造成言諛之，能加于此評乎？ 【注釋】①都御史：職官名稱，負責(zé)巡按州縣，考察官吏。②剛峰海公：即海瑞，字汝賢，號剛峰。③宦囊：做官的俸祿。④金：銀子。⑤葛布一端：麻布兩丈?！皯舨俊笔秦撠?zé)稅收、錢糧及戶籍的部門。1．解釋下面詞語①卒于官舍()．②同鄉(xiāng)宦南京者()．③惟忘掉部蘇民懷一人()．④舊衣數(shù)件而已()．．2．翻譯下面句子即造成言諛之，能加于此評乎？__________________________________________________________________________ 3．選擇對“不立黨”理解正確的一項是（） 4．海瑞是怎樣的一個人？(請用原文句子回答)__________________________________________________________________________（十四）哀溺文序永之氓成善游。一日，水基甚，有五、六氓乘小船絕湘水。中濟，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?？ 不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟者立岸上呼且號曰：“汝盡之甚，蔽之甚，里衛(wèi)匹迎竺堂塵”又搖其首。遂溺死。吾哀之。且若是，得不有大貨之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。1．解釋下面句中加點的詞。① 水暴甚()．② 乘小船絕湘水()．③ 今何后為()．④ 益怠()．2．翻譯下面的句子 ① 其一氓盡力而不能尋常__________________________________________________________________________ ② 身且死，何以貨為__________________________________________________________________________ 3．題目中的“哀溺”是什么意思？“哀”的原因是什么？__________________________________________________________________________ __________________________________________________________________________（十五）乘隙濠州定遠縣一弓手，善用矛，遠近皆服其能。有一偷亦善擊刺，常蔑視官軍，唯與此弓手不相下。曰：“見必與之決生死?！币蝗展终咭蚴虏街链澹m值偷在市飲酒，勢不可避，遂曳矛而斗。觀者如堵墻。久之，各未能進，弓手者忽謂偷曰：“尉至矣，我與汝皆健者，汝敢與我尉馬前決生死乎？”偷曰：“諾”。弓手應(yīng)聲刺之，一舉而斃，乘其隙也。又有人曾遇強寇斗。矛刃方接，寇先含水滿，忽噀①其面，其人愕然，刃已揕②胸。后有一壯士，復(fù)與寇遇。已先知水之事，寇復(fù)用之。水才出口，矛己洞頸。蓋已陳芻狗③，其機己失，恃勝失備，反受其害?！咀⑨尅竣賴e：x249。n含在口中而噴出。②揕：zh224。n用刀劍等刺。③己陳芻狗：結(jié)芻為狗，巫祝用之。這里指“識破機關(guān)”1．句中加點詞解釋不正確的一項是（）A．適值偷在市飲酒 適值：正好遇到 ．．B．恃勝失備 恃：依賴 ． C．遂曳矛而斗 曳：扛著 ．D．乘隙 隙：漏洞 ．2．對“一”字的解釋與其他不同的一項是（）A．壕州定遠縣一弓手 B．有一偷亦善擊刺C．后有一壯士 D．一舉而斃3．上文中“一偷”與“一寇”被擊斃的根本原因是什么？（請用原文語句回答）__________________________________________________________________________ 4．從這則故事中我們學(xué)到了什么？__________________________________________________________________________（十六）陶侃惜谷陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問：“用此何為？”人云：“行道所見，聊取之耳?！辟┐笈唬骸叭昙炔惶?，而戲賊人稻！”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足。1．解釋下面句中加點的詞。①見人持一把未熟稻（）．②執(zhí)而鞭之（）．2．翻譯下面句子是以百姓勤于農(nóng)植_____________________________________________________________________________ 3．作者對陶侃的態(tài)度如何？本文表現(xiàn)了陶侃的什么特點？_____________________________________________________________________________(十七)邴原泣學(xué)邴原少孤，數(shù)歲時，過書舍而泣。師曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易傷，貧者易感。夫書者，凡得學(xué)者，有親也。一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)，中心感傷，故泣耳。”師惻然曰：“欲書可耳！”原曰：“無錢資。”師曰：“童子茍有志，吾徒相教，不求資也?！庇谑撬炀蜁Ｒ欢g，誦《孝經(jīng)》《論語》。①凡得學(xué)者()．②然得而臘之以為餌()． ③吾徒相教()．④徒以有先生也()．。①孤者易傷，貧者易感_____________________________________________________________________________ ②一則愿其不孤，二則羨其得學(xué)_____________________________________________________________________________ ③童子茍有志，吾徒相教，不求資也_____________________________________________________________________________ ？_____________________________________________________________________________ ？_____________________________________________________________________________（十八）竊槽客有好佛者，每與人論道理①，必以其說駕②之，欣欣然自以為有獨得焉。郁離子③謂之曰：“昔者魯人不能為酒唯中山之人善釀千日之酒魯人求其方④弗得。有仕⑤于中山者，主酒家，取其糟粕以魯酒漬之，謂人曰“中山之酒也?！濒斎孙嬛砸詾橹猩街埔?。一日，酒家之主者來，聞有酒，索而飲之，吐而笑曰：“是余之糟粕也?！苯褡右苑鹂溆?，可也；恐真佛之笑子竊其糟也?！保ㄟx自《郁離子》）【注釋】①道理：這里指宋元道學(xué)、理學(xué)。②駕：駕馭、統(tǒng)攝。③郁離子：原為劉基所著的書名，這里借為作者自稱。④方：酒方。⑤仕：做官。１．用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（3處）。昔者魯人不能為酒唯中山之人善釀千日之酒魯人求其方弗得 ２．句中加點詞解釋不正確的一項是（）A.．主酒家（主持，掌管）． B．以魯酒漬之（浸泡）．C．索而飲之（索取）．D．今子以佛夸予（夸獎）．３．翻譯下面句子。欣欣然自以為有獨得焉____________________________________________________________________________ ４．本文諷刺了怎樣一類人？__________________________________________________________________________二、文言語段，比較閱讀（一）【甲】魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也！由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者由是心也，人皆有之，賢者勿喪耳。節(jié)選自《魚我所欲也》【乙】天祥至潮陽，見弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客禮見之，與俱入?yún)兩?，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所過零丁洋詩與之。其沫有云：“人生自古誰無死？留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。厓山破，軍中置酒大會。弘范曰：“國亡，丞相忠孝盡矣，能改心以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂虎鄢鎏?，曰：“國亡不能捄④，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎！”節(jié)選自《宋史?文天祥傳》【注釋】①弘范：元軍元帥。②捍（h224。n）：保衛(wèi)。③泫（xu224。n）然：水滴下的樣子。④捄：同“救”1．解釋下面句中加點的詞。（1）故患有所不辟也（）．（2）天祥泫然出涕（）．２．翻譯語句。（1）是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。_____________________________________________________________________________（2）弘范遂以客禮見之。_____________________________________________________________________________ ３．請從乙文中分別找出最能體現(xiàn)文天祥“富貴不能淫”“威武不能屈”的句子。①富貴不能淫的句子_____________________________________________________________________________ ②威武不能屈的句子_____________________________________________________________________________ ４．乙文中，文天祥的所作所為印證了甲文中的哪句話？_____________________________________________________________________________ ５．請結(jié)合文體特點，簡要分析甲、乙兩文在寫法上有何不同？_____________________________________________________________________________ _____________________________________________________________________________（二）【甲】 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱唯，山岳潛形；商旅不行，桔傾樣摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬項；沙鷗翔集，錦鮮游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。暖夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。嗯！微斯人，吾誰與歸？【乙】 齊人有好獵者，曠日持久而不得獸，入則羞對其家室，出則愧對其知友，其所以不得之故，乃狗劣也。欲得良狗，人曰：“君宜致力于耕作。”獵者曰：“何為？”人不對。獵者自思，得無欲吾