【文章內容簡介】 伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。其實，一個人的風度與素質，最能體現(xiàn)他對待失敗的態(tài)度上。　　“輸?shù)闷稹辈⒉蝗菀鬃龅?，這種心態(tài)是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態(tài)度上就能讀出。還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發(fā)了很多議論和思考。在賽場上，這是常有的事。摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。但分析一下，大多數(shù)“肇事者”仍處于成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有余。像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。老將們對待失敗大多從容淡定。比如老瓦，最后一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發(fā)布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度?！　∫粋€人的涵養(yǎng)、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。同樣講乒乓。那一回，劉國正遭遇波爾。第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終于以15：13反敗為勝。波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。另一次感動源于北京申奧。難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸?shù)锰故?，這才是真正的君子風度?！　〕蓴s辱不全在于勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。美國南北戰(zhàn)爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認現(xiàn)實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。我們必須承認，更重要的是我們要輸?shù)糜酗L度。”北方軍的統(tǒng)帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。這足以見得李將軍“輸”的風采?！　≥?shù)糜酗L度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧?！氨荣悺苯Y束，勝負已分，但關于“輸”與“贏”的評判，卻不止于此?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文，任務很明確，“你覺得現(xiàn)代風度是什么”“寫一篇文章闡述你的看法”，而對于“風度”，材料中給出了一系列的說明。從材料來看，材料由兩部分組成，第一部分是說歷朝歷代“風度”的不同內涵，第二部分是說現(xiàn)代人對于“現(xiàn)代風度”的爭議，“有的說是創(chuàng)新，有的說是競爭，有的說是窮忙、宅、腐、控，還有說是休閑、旅游、健康”，考生可以從材料中選出自己對“現(xiàn)代風度”的認識，也可以從自己的認知角度談對“現(xiàn)代風度”的理解。從字典的定義來看，“風度”即“人的舉止姿態(tài)（多指美好的）”，可以體現(xiàn)在以下幾個方面，交朋結友、為人處世，最講究“風度”二字，良好的風度令人贊賞，讓人羨慕，具有不可否認的審美價值；風度不一定是博學多才，不一定是位高權重，更不一定是財大氣粗，風度首先是一種涵養(yǎng)，一種內心的充實，一種對自己充滿信心的表現(xiàn)；風度體現(xiàn)在現(xiàn)實生活中，就是言語恰如其分，著裝整潔得體，舉止溫文爾雅，態(tài)度自然誠懇，工作兢兢業(yè)業(yè)，為人誠實守信，生活儉樸健康，見解獨到深刻，情趣高雅脫俗……“現(xiàn)代風度”這一話題很寬泛，大題應小做，寬題應“窄”化。這是一個抽象的概念，寫作時一定要化抽象為具體，將“現(xiàn)代風度”這個抽象的概念轉化為許多具體可感的形象、事物、事例等?？忌梢試@所描寫的對象的某個方面，緊扣風度，具體描寫其表現(xiàn)，借以表現(xiàn)某種特定的價值追求，展現(xiàn)正能量。如寫作議論文，考生可以從是什么、為什么、怎么樣這三個方面展開，如“現(xiàn)代風度是一種美德，一種富于教養(yǎng)的臻于完善的氣質和風采”“有了風度，能受到別人敬重，人與人之間增進愛心，有利于和睦相處”“要有風度，須加強道德修養(yǎng)，摒棄粗俗言行，自覺培養(yǎng)良好的情操”等。試題分析：本題考查根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)。材料的主要內容是著名科學家撤回發(fā)表在權威期刊上的可能有錯誤的文章。寫作要求是以期刊讀者的身份寫封信表達自己對撤稿這件事的看法，寫信的對象是主編或者是作者。撤稿這件事對于期刊而言，是一件不常見但也正常的事情，因為探索真理的道路上犯錯在所難免，只有正視錯誤、反思錯誤、校正錯誤，才能進步。主動從權威期刊撤稿，對于作者而言難能可貴，既體現(xiàn)了科學家實事求是的科學精神，又表現(xiàn)了科學家淡泊名利的高貴品質。由此可以從以下幾個角度立意：對期刊而言：①嚴格把關，捍衛(wèi)科學尊嚴；②正視錯誤，嚴謹求實。對科學家而言：①主動撤稿是科學家的自我否定和修正，是科學的態(tài)度。自我否定與修正才是科學發(fā)展的常態(tài)；②有錯就改，善莫大焉；③堅持真理，淡泊名利；④勇于探索，不斷超越。如“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空?！眻允貙W術誠信、完善學術人格、維護學術尊嚴的良好氛圍，有利于促進廣大科研工作者形成持之以恒的科學探索精神，激發(fā)創(chuàng)造活力，有利于建立開展科學研究的良好秩序等。【點睛】構建任務驅動型作文的基本結構：第一步，巧引材料，表明態(tài)度。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。同樣一則材料，不同的寫作角度會有不同的引述方式。第二步，分析原因，擺出事實，闡明道理。引述材料之后，緊接著就需要結合材料分析論證。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結合事實闡明道理，這是文章的主體部分。第三步，回應開頭，總結全文。材料貫穿全文是任務驅動型作文的一個顯著特點，文章的結尾不是簡單地總結全文，而是回應開頭，既再次表明自己的態(tài)度，又深化文章的主旨。54．根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一算不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外?！　∮腥苏f，跟在別人后面，做不成自己。也有人說，跟在別人后面，可以少走彎路?！敬鸢浮恳娰t思齊雖然會贊美跌倒千次仍勇敢站起來的勇氣，但我仍對其不善于借鑒前人經驗的“愚”感到惋惜。歷史是一部書，先人是一面鏡，而身邊的朋友隨時都可以是參照物。以最短的時間，做最有用的事，創(chuàng)最高的效率。不讓智者笑你在燈的照耀下卻蒙住雙眼，到處亂撞頭破血流。于是，孔子教導我們：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也?！鳖櫭剂x，就是說，看見人家好的方面就向他看齊，向他學習；看見不好的方面就反省自己，改造自己?！叭诵校赜形?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！叭缃竦娜毡?，世界上的第二大經濟強國，如何憑借其彈丸之地發(fā)展至此？那是因為日本人善于學習、模仿他人的優(yōu)點，長處。早在唐代時，日本就曾派出譴唐史到中國學習先進的文化。一戰(zhàn)過后，又曾派出過到歐洲學習訪問的使團。經過長時間的改進后，日本終成了一個經濟強國。然而，學習他人也不能生搬硬套，拘泥于時，我們要“取其精華，棄其糟粕”，就如魯迅在《拿來主義》一文中所說的“運用腦髓，放出眼光，自己來拿”。知足知不足，有為有不為。學習別人時要了解別人的“足”與“不足”之處，然后有所學習和有所放棄?！安W之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄吨杏埂防锏倪@番話更是告訴我們千萬不能盲從，而要謹慎地思考別人的方法是否適合自己，然后再去實踐。時下，緊身衣褲四處流行，身材好的女孩穿上能凸顯自己的美麗，可肥胖的女子穿上只能凸顯自己的丑陋。這不正是東施效顰么？齊白石老先生有句話是很發(fā)人深思的：“學我者生，似我者死?！睕]有自己的東西，你將永遠跟在別人后面亦步亦趨，始終無法趕上。所以說，我們應學習先賢們自我反省，自我修養(yǎng)的精神，用以打造自己。如孔子“吾日三省吾身”，荀子“君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣”，屈原“余獨好修以為?！?，孔明“靜以修身，儉以養(yǎng)德”。但是，學習別人的時候，更要根據(jù)自身情況而定，不可強求。邯鄲學步，鸚鵡學舌，鸚鵡能言，不離飛鳥之事是萬萬不可的?！窘馕觥吭囶}分析：本次作文材料共兩句話：材料中的第一句話可以理解為“跟在別人后面”，如果邯鄲學步、生搬硬套……這樣就喪失了自我；第二句話可以理解為“跟在別人后面”，如果見賢思齊、擇善而從……這樣可以更好地發(fā)展自己。理解材料時，首先要明確“跟在別人后面”的含義。“跟在別人后面”是為人處事的方式方法，可添加所在的領域、特定的情境、具體的行為等要素，這樣理解方為落實到位。須注意的是，材料的核心是如何處理“別人”與“自己”的關系。理解材料，不能把“自己”丟掉。行文時要對“跟在別人后面”有清晰的認識，要表達清楚“跟在別人后面”的行為實質，不管是正面的肯定或反面的批判，最終指向應落實到“別人”與“自己”的關系這個材料核心上來。立意時，可二選一，也可從整體出發(fā)辯證思考。另外，材料中的表述圍繞“別人”與“自己”展開，核心是如何處理“別人”與“自己”的關系，切不可狹義理解，就必須寫人。寫作時不限于寫人,也可以擴大視野，深度挖掘，寫事物，如文化發(fā)展、城鎮(zhèn)建設、國家定位等多領域，這樣可以避免題材的雷同，也可以讓閱卷者呼吸到新鮮的空氣。點睛：材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細節(jié)，要想寫好材料作文，必須全面理解材料，把握材料的主旨，了解材料所涉及的幾個方面或層次。如果提供的是兩個或兩個以上的材料，要辯明材料之間的關系，是有其共性，還是個性間的對比與對照。審題時，不能脫離整體材料的意思，可以選擇一個側面、一個角度構思作文，就是說要從材料中提煉觀點。另外材料所蘊涵的觀點可能并不是唯一的，從不同的角度可以得到不同的結論，因此，要學會多角度審視材料。由于我們從材料中獲得的觀點具有多樣性，因此，在動筆前對所得到的觀點還要適當?shù)暮Y選。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點可能比較新穎；③有話可說。55．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！　〔牧弦唬骸　『贾輬D書館對所有讀者免費開放，有些流浪漢和拾荒者也來到館中，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，有些讀者無法接受，找到該館館長，說允許流浪漢和拾荒者進圖書館是對其他讀者的不尊重，館長回答：“我無權拒絕他們入內讀書，但您有權利選擇離開?！薄　〔牧隙骸　∈锥紙D書館歷史文獻閱覽室規(guī)定，只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。有讀者認為這一規(guī)定有學歷歧視的嫌疑。圖書館方面回應稱：制定這一規(guī)定是為了減少珍貴書籍使用頻率，保護古籍善本。古籍等文獻內容比較專業(yè)，普通讀者需求不大。兩家圖書館的做法迥異，但似乎又各有道理，這觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！敬鸢浮勘Ｗo古籍要走心不要看臉　　正所謂“讀萬卷書，行千里路”，著名的文學家高爾基也曾說：“書籍是人類進步的階梯?！睆闹形覀兛梢钥闯觯喿x對一個人成長來說影響深遠。我們知道，地方之所以建立圖書館，就是為了廣大市民提供閱讀圖書的場所和讀好書的機會。因此，切實做好服務工作、方便市民讀書，應該成為地方圖書館的首要職責。　　一些圖書在市面上稀缺，有的市民想看恐怕也不好買到，這就需要到地方專業(yè)的圖書藏館去借閱。然而，首都圖書館歷史文獻閱覽室卻作出了這樣的規(guī)定，閱讀該閱覽室圖書借閱者需要具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員。而我們知道，規(guī)定中的這部分人只是一小部分。換句話說，首都圖書館的歷史文獻成了某些人的專供，而大部分群體只能“望洋興嘆” 了，這也難怪有讀者質疑該圖書館的規(guī)定有制造歧視之嫌?！　《紙D允許拾荒者進入圖書館，是因為在知識面前人人都是平等的。無論你從事什么職業(yè)，你都有學習讀書的權利。正如古代的放牛娃也可以在牛背上讀書，北大的門衛(wèi)也能上大學，知識不會因為職業(yè)不同而拒絕任何人。尊重不同職業(yè)的人，連無生命的知識都能做到，作為萬物靈長的人，能不汗顏？平等地對待他人，世界會多一點溫暖?！　〉拇_，古籍不是普通書籍，原件不允許隨便借閱很正常，就好比到了故宮，很多珍貴文物也不讓碰一樣。如果珍籍被太多人看到、碰到，也難以一代一代保存下去。即便今天技術發(fā)達了，古籍的使用和保護依然是一個難題?！　〉?，古籍的保護不能簡單化，更不能歧視化。比如說“看臉”，就是一種不可取的態(tài)度。而且，也不能保證具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的人，就一定有著“正確的借閱觀”。他們來看歷史文獻，也有可能只是好奇獵奇，甚至只是為了回去好吹個牛皮。甚至還不能保證這些人就一定會愛書惜書，就一定不會做出不雅之舉。如此說來，這樣的“閱讀門檻”不僅涉嫌歧視，還有可能把真正喜歡歷史文獻的人關在門外，也不一定真正利于古籍保護?！　”Ｗo歷史文獻不能“看臉”，而是應該“走心”。對于圖書館來說，應該盡量推動古籍電子化，滿足多數(shù)人的閱覽需求，在此基礎上，可以進行一定的閱讀人次和閱讀目的限制，而不是學歷限制。具體地講，閱覽古籍需要提出申請，只要申請有理，那就可以借閱——這就是“走心”，主要看是不是真為學習研究而來。這樣的話，即便沒有學歷，但只要有“一顆紅心”，也能“一親芳澤”；哪怕你有博士文憑，純粹好奇獵奇，也得敬而遠之?！　”Ｗo古籍是一門技術活。一方面古籍本身確實需要保護，另一方面讀者熱情也需要保護，這兩者并非不可調和。既然與知識打交道，也得有點知識，一個建議就是保護古籍要“走心不要看臉”。這還是涉及到職業(yè)化的問題?！窘馕觥俊驹斀狻吭囶}分析：此題考核根據(jù)要求寫作的能力，以材料作文的方式呈現(xiàn)，屬于任務驅動型作文，也屬于時評作文。本題由材料和任務兩部分組成，寫作時要仔細閱讀所給材料和任務要求，把握材料中心，依據(jù)任務要求，確定立意。本題第一則材料說的是杭州圖書館，重點內容是杭州圖書館對所有讀者免費開放，“允許乞丐和拾荒者進圖書館”，對所有讀者一視同仁，表現(xiàn)出對弱勢群體的尊重。第二則材料說的是首都圖書館，重點內容是首都圖書館歷史文獻閱覽室只接待具有研究生及以上文憑或是具有中級以上職稱的專業(yè)研究人員，其理由是“保護古籍善本”。兩家圖書館做法完全不同，任務要求考生寫出自己的“聯(lián)想和思考”?？忌少澩渲幸患覉D書館的做法，否定另一家圖書館的做法，并闡明理由；也可以綜合思考兩家圖書館做法的利與弊，談一談應如何有效地發(fā)揮圖書館的作用并保護古籍等?？傊?，考生只要圍繞兩家圖書館的做法談出自己的看法，都是符合要求的。行文時可從材料分析入手提出自己的觀點，然后進行論證，論證時可以結合圖書館設立的目的、對讀者的尊重、保護古籍的重要意義等進行闡述，讓文章有現(xiàn)實意義和針對性。本題考查材料作文的寫作能力。材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可?！緦忣}】材料主要講“十八歲成人禮”。材料作文的審題關鍵詞是“成人禮”，所以文章立意都要圍繞“成人禮”展開，儀式的形式重要，儀式的意義更重要?？梢钥隙ǔ扇硕Y的儀式的意義，即明確責任和懂得感恩。對材料中提到的某些不良現(xiàn)象，需要杜絕。本文取材于人大十三屆二次會議上代表的言論，具有較強的新穎性；同時，話題與考生的實際相聯(lián)系，具有現(xiàn)實意義。立意角度：成人禮與責任；成人禮與感恩；成人禮與傳統(tǒng)文化；成人禮與夢想等。素材準備：古代男子進行加冠以示成人，即可娶妻，這便要從一懵懂男孩搖身一變?yōu)橐患抑?，即從在家庭中毫無責任，埋頭苦讀的“孺子”，變?yōu)橐獡撈鹫煞颉鹤由踔粮赣H這幾重身份的不同責任的大男人；而女子則在嫁人后增加了照料家庭的負擔。古人通過這種傳統(tǒng)的儀式——成人禮，正視了自己肩上的責任，融入了社會的各種角色。社會上出現(xiàn)了不少二十多歲仍然不會自食其力，自己養(yǎng)活自己，每天張開手掌