【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 你粗略地閱讀，了解歷史罷了。②乃，于是、就。謝，道歉。歸，回去。句意：薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。 ⑷孫權(quán)勸學(xué)，先向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當(dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”；繼而現(xiàn)身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。主要用語(yǔ)言勸說(shuō)，現(xiàn)身說(shuō)法，語(yǔ)重心長(zhǎng)，言辭懇切，鼓勵(lì)呂蒙求學(xué)?！扒厍喔ブ?，餞行于郊衢，撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。”一句表明秦青沒(méi)有用語(yǔ)言勸說(shuō)，而是通過(guò)高超的演唱水平，讓薛譚意識(shí)到自己的差距，從而安心求學(xué)。 呂蒙在孫權(quán)勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習(xí)，而使才略有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)，并令魯肅為之嘆服、與之“結(jié)友”的故事，說(shuō)明了人應(yīng)當(dāng)好學(xué)、只要肯學(xué)習(xí)就會(huì)有進(jìn)步的道理，突出了學(xué)習(xí)重要性，“開(kāi)卷有益“的道理，不要以一成不變的態(tài)度看待他人，要以開(kāi)放的眼光看待。薛譚的變化說(shuō)明了學(xué)習(xí)必須虛心，持之以恒，不能驕傲自滿。人們學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的，千萬(wàn)不可有成功就驕傲自滿的心態(tài)，不要淺嘗輒止的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)必須虛心、持之以恒。 故答案為：⑴① 等到 ；② 未盡，即指沒(méi)有學(xué)完 。 ⑵D； ⑶ ①你應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉，要求回來(lái)繼續(xù)學(xué)習(xí)。從此以后，他一輩子也不敢再說(shuō)要回家。 ⑷ 二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的。孫權(quán)是現(xiàn)身說(shuō)法，直言勸說(shuō)，提出要求，易為人所接受；秦青則不說(shuō)話，以自身的行動(dòng)，即演奏的高超技巧讓秦青折服，從而達(dá)到勸人的目的。 啟示：我們要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；不要滿足于眼前所學(xué)，只有不斷努力學(xué)習(xí)，才能達(dá)到更高的目標(biāo)。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類(lèi)活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時(shí)應(yīng)注意，文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分，以不破句為原則，大致有以下幾種情況：按詞語(yǔ)斷，主謂之間斷句；語(yǔ)詞后停頓；句首表連接的詞后停頓；介詞前停頓。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑷本題考查分析內(nèi)容，探究道理。答題時(shí)應(yīng)注意， 二人都是以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)達(dá)到勸人的目的 ，再根據(jù)作者在文中表明的見(jiàn)解或主張，以及表現(xiàn)出來(lái)的好惡、褒貶之情，探究啟示或道理。 【參考譯文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我事務(wù)多呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自己覺(jué)得獲益頗多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)?！　‘?dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是吳下時(shí)的沒(méi)有才學(xué)的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就用新的眼光看待，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友后分別了。 【乙】薛譚向秦青學(xué)習(xí)唱歌，還沒(méi)有學(xué)完秦青的技藝，就以為學(xué)盡了，于是便告辭回家。秦青沒(méi)有勸阻他，在城外大道旁給他送行，秦青打著節(jié)拍，高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹(shù)林都振動(dòng)了，使空中的飛云也停住了。 薛譚（聽(tīng)了后）便（向秦青）道歉并請(qǐng)求能返回（繼續(xù)跟秦青學(xué)習(xí)唱歌），（從此）一輩子不再說(shuō)回去的事了。6．閱讀下面文言文，根據(jù)要求回答問(wèn)題。 鄒忌諷齊王納諫《戰(zhàn)國(guó)策》 鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，官婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！?王曰：“善?！蹦讼铝睢叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。 燕，趙、韓，魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)的意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.朝服衣冠 朝暉夕陰B.時(shí)時(shí)而間進(jìn) 又何間焉C.我孰與城北徐公美 孰視之D.吾妻之美我者 執(zhí)策而臨之（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市。（3）下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.作者對(duì)鄒忌由“受蔽”到“清醒”過(guò)程的敘寫(xiě)，實(shí)際上就是對(duì)“受蔽”與“除蔽”道理的說(shuō)明，是緊扣文章的中心來(lái)寫(xiě)的。B.文章末尾寫(xiě)齊王納諫，進(jìn)諫者由多而少，一年后，由少而無(wú)，用的是夸張寫(xiě)法。C.文章對(duì)鄒忌的描寫(xiě)，不僅注重形體的細(xì)致刻畫(huà)，而且注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫(xiě)，表現(xiàn)人物豐富的內(nèi)心世界。D.文章雖短，卻有完整的故事情節(jié)，寫(xiě)了進(jìn)諫的緣起，進(jìn)諫的內(nèi)容、進(jìn)諫的結(jié)果，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)完整。（4）你從鄒忌進(jìn)諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？ 【答案】 （1）A（2）命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門(mén)前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。（3）C（4）①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示：在與人的交往中，提意見(jiàn)時(shí)，要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，語(yǔ)言得體，動(dòng)之以情，曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。②從齊威王納諫的角度獲得的啟示：不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取人們的批評(píng)意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤。 【解析】【分析】⑴A項(xiàng)均為“早晨”的意思；B項(xiàng)不同，間：間或、偶然/間：參與；C項(xiàng)不同，孰：誰(shuí)/孰：通“熟”，仔細(xì)；D項(xiàng)不同，之：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性/之：代詞，指千里馬。故選A。 ⑵注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。初，剛剛。若：好像。句意是：命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門(mén)和庭院像集市一樣熱鬧。 ⑶ C項(xiàng)有誤，文章不注重形體刻畫(huà)，而是注重細(xì)節(jié)和對(duì)話描寫(xiě)。 ⑷要在疏通文意的基礎(chǔ)上，理解文章內(nèi)容，把握文章主題。①鄒忌的勸說(shuō)方式，即委婉勸說(shuō)，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂(lè)于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。鄒忌善于進(jìn)諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，在提意見(jiàn)時(shí)，我們要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，要得體，動(dòng)之以情曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。 ②本文通過(guò)齊人鄒忌勸說(shuō)齊威王納諫的故事，說(shuō)明只有虛心聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，納諫除弊，方能把事情做好。威王納諫給我的啟示：要虛心聽(tīng)取別人的意見(jiàn)；要胸懷寬廣；善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn)有利于自己的成長(zhǎng)。 故答案為：⑴A； ⑵ 命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)諫，宮門(mén)前庭院內(nèi)人多得像集市一樣。 ⑶C； ⑷ ①?gòu)泥u忌進(jìn)諫的角度獲得的啟示：在與人的交往中，提意見(jiàn)時(shí)，要講究說(shuō)話的技巧，要看對(duì)象，注意場(chǎng)合，語(yǔ)言得體，動(dòng)之以情，曉之以理，讓對(duì)方心悅誠(chéng)服。②從齊威王納諫的角度獲得的啟示：不要偏聽(tīng)偏信，要廣泛聽(tīng)取人們的批評(píng)意見(jiàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不犯或少犯錯(cuò)誤?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查辨析一詞多義。答題時(shí)應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識(shí)。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。 ⑵本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑶本題考查理解內(nèi)容和篩選信息。答題時(shí)應(yīng)注意，把各個(gè)選項(xiàng)對(duì)照相應(yīng)語(yǔ)段，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，然后提取最關(guān)鍵的核心的扣題的語(yǔ)句，比照辨析正誤。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。7．閱讀文言文，回答小題。 二鵲救友 某氏園中，有古木，鵲巢其上，孵雛將出。一日，鵲徊翔其上，悲鳴不已。頃之，有群鵲鳴漸近，集古木上，忽有二鵲對(duì)鳴，若相語(yǔ)狀，俄而揚(yáng)去。未幾，一鸛①橫空而來(lái)，“咯咯”作聲，二鵲亦尾其后。群鵲見(jiàn)而噪，若有所訴。鸛又“咯咯”作聲，似允所請(qǐng)。鸛于古木上盤(pán)旋三匝② ， 遂俯沖鵲巢，銜一赤蛇吞之。群鵲喧舞，若慶且謝也。蓋二鵲招鸛援友也?！咀ⅰ竣冫X（gu224。n）：一種救兇猛的鳥(niǎo)。②匝（z?。喝?。（1）下列劃線詞語(yǔ)解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ） A.悲鳴不已（已經(jīng)）B.若相語(yǔ)狀（形狀，樣子）C.集古木上（聚集，會(huì)合）D.銜一赤蛇吞之（含著，叼著）（2）用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只劃一處） 鸛于古木上盤(pán)旋三匝（3）翻譯下面的句子。 群鵲喧舞，若慶且謝也。（4）從這則小故事中，你得到了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）A（2）鸛于古木上/盤(pán)旋三匝（3）喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。（4）示例一：遇到困難時(shí)，需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。 示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困難時(shí)，要懂得尋求他人幫助?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A停止；BCD解釋正確。 （2）這句話的大意是鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，這句話的主語(yǔ)是“鸛”，謂語(yǔ)是“盤(pán)旋”，主謂之間應(yīng)該停頓，故這句話正確的朗讀節(jié)奏劃分方法為： 鸛于古木上/盤(pán)旋三匝 某人的花園里有一棵古樹(shù)，喜鵲在上面筑巢，母鵲孵出來(lái)的小鵲都已快長(zhǎng)成幼鳥(niǎo)了。一天，一只喜鵲在巢上來(lái)回地飛，不停地發(fā)出悲傷的鳴叫。很快，成群的喜鵲都漸漸聞聲趕來(lái)，聚集在樹(shù)上。忽然有兩只喜鵲在樹(shù)上對(duì)叫，好似在對(duì)話一樣，然后便揚(yáng)長(zhǎng)而去。過(guò)了一會(huì)兒，一只鸛從空中飛來(lái)，發(fā)出“咯咯”的聲音，兩只喜鵲也跟在它后面。其他喜鵲們見(jiàn)了便喧叫起來(lái)，好像有什么事要說(shuō)。鸛又發(fā)出“咯咯”的叫聲，似乎在答應(yīng)喜鵲的請(qǐng)求。鸛在古樹(shù)上盤(pán)旋了三圈，于是俯身向鵲巢沖了下來(lái)，叼出一條赤練蛇并吞了下去。喜鵲們歡呼飛舞了起來(lái)，像在慶祝，并且向鸛致謝。原來(lái)兩只喜鵲是去找鸛來(lái)救朋友的??！ （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①喧：歡呼；若：好像。故此句可以翻譯為： 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容并聯(lián)系實(shí)際談受到的啟示，言之有理即可。如故事中的母鵲發(fā)現(xiàn)自己的孩子有危險(xiǎn)，但自己又沒(méi)辦法救，于是就向其他鵲求救，在大家的幫助下，終于成功地消除了危險(xiǎn)。這啟示我們遇到困難時(shí)，要向他人求助，需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。 故答案為：⑴ A； ⑵ 鸛于古木上/盤(pán)旋三匝 ⑶ 喜鵲們歡呼起舞，像在慶祝，并向（鶴）致謝。 ⑷ 示例一：遇到困難時(shí)，需要發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)互助的精神。示例二：遇到困難，別人幫助了你，要懂得感恩。示例三：遇到困難時(shí)，要懂得尋求他人幫助。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答詞類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)。 ⑵本題考查劃分句子朗讀節(jié)奏的能力。 文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語(yǔ)氣詞之后要要停頓；②有些古今異義詞朗讀是要分開(kāi)；③主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語(yǔ)間要略作停頓；⑦古代的國(guó)名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)做停頓。 ⑶本題考查的是句子的翻譯能力。文言文翻譯一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。 ⑷此題考查拓展探究能力。學(xué)生要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀文言文、多練文言文，提高文言文閱讀和理解的能力。做題時(shí)，首先要認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，深入分析語(yǔ)句所蘊(yùn)含的深層含義，然后再根據(jù)題目要求答題。這道題，學(xué)生只要從一個(gè)側(cè)面來(lái)談受到的啟示，言之有理即可。8．閱讀下文，完成后面小題 方山子① ， 光、黃②間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解③為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。 余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何為而在此？“方山子亦矍④然，問(wèn)余所以至此者。余告之故。俯而不答仰而笑呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。 然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉伲箯氖掠谄溟g，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？【注釋】①方山子：蘇軾的好友。原名陳慥。②光、黃：即光州和黃州。光州和黃州鄰接，宋時(shí)同屬淮南西路。③朱家、郭解：二人都是西漢時(shí)的游俠，喜替人排憂解難。④矍：驚奇地注視（1）解釋下面句中的加下劃線的詞。 ①方山子亦矍然________②少時(shí)慕朱家、郭解為人________（2）翻譯下面的句子。 ①棄車(chē)馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也②環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（3）從文章第①段中________一詞可見(jiàn)方舟子歸隱的原因。 （4）比較《桃花源記》與本篇文言文，試分析陶淵明筆下桃源中人“黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)”和蘇軾的朋友陳慥一家居于山中，“環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意”的原