【文章內(nèi)容簡介】 益： 更加 。 ④造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來安慰那些被貶逐在此地的賢人的?；颍河腥恕?⑵此句中重點的詞有：①許：大約；皆：都。句子翻譯為： 小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。 ②自：從；北：向北走；逾：越過。句子翻譯為： 從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走。 ⑶本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語境“乙文則于登山遠(yuǎn)望后借他人之口感慨自身遭遇：或曰：“以慰夫賢而辱于此者?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨為是物，故楚之南少人而多石。“景色美卻無人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。兩文表達(dá)出的共同的思想感情是：表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。 故答案為：⑴像狗牙那樣；悲傷；更加；有人； ⑵①小石潭中的魚約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。②從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走； ⑶在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了凄苦孤寂的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己有才能卻無法施展的不平之氣。 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題，重點在于文言實詞的積累，同時也可以借助整個句子的意思來判斷。 ⑵本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順； ⑶本題考查短文所表達(dá)的思想感情，答題時應(yīng)注意，在準(zhǔn)確理解詞義，句意，段意的基礎(chǔ)上，梳理大局之間的聯(lián)系，依據(jù)體感要求來概括重點作答。 【附參考譯文】 【乙】從西山路口一直向北走，越過黃茅嶺往下走，有兩條路。一條向西走，沿著它走過去什么也沒得到；另一條稍微偏向北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截斷了，有石頭推成的小山橫亙在路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和屋梁的形狀，旁邊又凸出一塊，好像堡壘，有一個像門的形狀的潤。從洞口往里探望，一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，有“咚咚”的水響聲，那聲音高亢清遠(yuǎn)，很久才消失。（人）可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)，山上沒有泥土卻長著很好的樹木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅硬，竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。 唉！我懷疑這世上是否有造物者已經(jīng)很久了。到了這兒，我越發(fā)認(rèn)為造物者確實是有的。但又奇怪他為什么不在中原地區(qū)創(chuàng)設(shè)這種美景，卻把它擺在這荒僻偏遠(yuǎn)之地，即使經(jīng)過千百年也沒有一次可以顯示自己奇異景色的機會，這簡直是勞而無功。神明的造物者似乎不會這樣做的，那么造物者果真沒有的吧？有人說：“（造物者之所以這樣安排是）用這美景來安慰那些被貶到此地的賢人?！币灿腥苏f：“這地方山川靈秀之氣，不孕育偉人，卻唯獨創(chuàng)造出這奇山勝景。所以楚國的南部地區(qū)少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這兩種說法，我都不信。7．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 君子既知教之所由興 ， 又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道①而弗牽，強②而弗抑，開而弗達(dá)。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思；和易以思，可謂善喻矣。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【乙】 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說④以解；不善問者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【注】①道：引導(dǎo)。②強：勸勉。③庸：功勞，①說：通“脫”，解脫。（1）解釋下面句中劃線的詞， ①故君子之教喻也________②師逸而功倍________（2）翻譯下面的句子。 ①君子既知教之所由興。②道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。（3）說說【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的？ （4）我們學(xué)過的《雖有嘉肴》也出自《禮記學(xué)記》，你如何理解其中“教學(xué)相長”這一觀點？ 【答案】 （1）所以；閑適，輕松（2）①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。（3）先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。（4）“教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“故”，因此，所以?！耙荨?，閑適，輕松。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①既：已經(jīng)；之所由：之所以……的方法 。故此句可以翻譯為：君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。 ②道： 引導(dǎo) ；和：和諧，融洽；強： 勸勉；開： 啟發(fā) 。故此句可以翻譯為： 引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。 （3）結(jié)合選文內(nèi)容分析，“ 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”，這句話把“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”進(jìn)行對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性?！吧茊栒撸绻阅?，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此”這句話把“善問者”和“不善問者”進(jìn)行對比，并且以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說：學(xué)習(xí)過后才知道自己的學(xué)識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強。因此教與學(xué)相互促進(jìn)。 故答案為：⑴所以；閑適，輕松 ⑵ ①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。 ⑶ 先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。 ⑷ “教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學(xué)過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法；最后圍繞中心論點或本段論點，并結(jié)合這種論證方法本身的特點，分析其作用。 ⑷本題考查的是對文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解?！咀g文】 君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以做一個稱職的老師了。所以，稱職的老師在施行教育的時候，是善于告訴學(xué)生并且讓學(xué)生明白的。第一是只注重引導(dǎo)，而不是強行牽拉著學(xué)生走，去強迫學(xué)生做不愿意做的事情；第二是督促勉勵學(xué)生，但是不要過于嚴(yán)厲，而壓抑了學(xué)生的個性思考，使他們喪失自己；第三是適當(dāng)給學(xué)生以點撥，但是不要直接把答案交給學(xué)生，不要代替學(xué)生思考。教師如果只作引導(dǎo)，而并不去逼迫學(xué)生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)習(xí)過程愉悅和諧起來；教師如果嚴(yán)格要求學(xué)生，而并不去強制壓抑學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學(xué)生自由發(fā)揮，個性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以點撥提示，開啟學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生興趣，而并不是答案直接交給學(xué)生，使得學(xué)生學(xué)習(xí)被動，那么，就能夠讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考獨立鉆研的習(xí)慣了。能夠在教育教學(xué)中使學(xué)生熱情上進(jìn)，個性創(chuàng)新，獨立研學(xué)，那么，就可以算作是稱職的教師了。 對善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得輕松，毫不費力，學(xué)生卻學(xué)習(xí)得很好，并且跟老師一樣輕松，還能對老師教學(xué)有方非常欽佩。對不善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得費力，非常勞累，學(xué)生卻學(xué)得不好，并且跟老師一樣勞累，還會對老師嚴(yán)厲的督責(zé)心生埋怨。善于提問的老師，向?qū)W生提問好像用斧頭劈砍堅硬的木材一樣，先從容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的關(guān)節(jié)、根部；等到這樣做的次數(shù)多了，難于劈砍的關(guān)節(jié)、根部就可以得心應(yīng)手的劈砍開了。不善于提問的老師呢，恰恰與此相反。善于回答問題的老師，對待問題的解答，就好比和尚撞鐘一樣。如果，敲擊鐘所用的力氣小，輕輕的敲，鐘的響聲就??；如果，敲擊鐘所用的力氣大，重重的敲，鐘的響聲就大；無論輕重，老師都要在從容把鐘敲打完了后，還要優(yōu)游不迫的等待鐘聲慢慢消失。而不善回答問題的老師呢，恰恰與此相反。這兩點講的都是老師在進(jìn)行教學(xué)時幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的方法。8．閱讀下面文言文，回答問題。 【甲】 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁．五色交輝。青林翠竹，四時俱備。曉霧將歌，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。實是欲界之仙都。自康樂以來，來復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）【乙】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶。欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）（1）對下面句子中劃線詞的解釋，有錯誤的一組是（ ） A.①古來共談 共：共同 ②高峰入云 入：聳入B.①五色交輝 交：交相 ②四時俱備 俱：都C.①猿鳥亂鳴 亂：紛亂 ②沉鱗競躍 競：爭相，爭著D.①蓋竹柏影也 蓋：只是 ②但少閑人如吾兩人者耳 但：大概（2）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 懷民亦未寢，相與步于中庭。（3）“自康樂（謝靈運）以來，未復(fù)有能與其奇者?！边@句話有什么言外之意？ 【答案】 （1）D（2）（張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。（3）①這句話表達(dá)了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣。 【解析】【分析】（1）ABC解釋正確。D蓋：原來是。但：只是。 （2）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①亦：也；相與：共同，一起；步：散步，漫步；中庭：院子里。這個句子翻譯時要調(diào)整一下語序。故此句可以翻譯為： （張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。 （3）這句話的大意是：自從南朝的謝靈運以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。言外之意是別人都不能欣賞到這奇麗的景色，而我今天也能像謝靈運一樣，欣賞到這種奇麗的景色，也就是說我的思想和情趣是和謝靈運一樣的，因此這句話表達(dá)了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中以及歸隱林泉的終身志趣。 故答案為：⑴ D； ⑵ （張）懷民也沒有睡覺，我們兩個人便一起在院子里散步。 ⑶ ①這句話表達(dá)了作者要像謝靈運那樣，陶情怡樂于這美妙的山水之中；②這句話同時也抒發(fā)了作者自己歸隱林泉的終身志趣?！军c評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學(xué)過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶本題考查理解句子內(nèi)涵的能力。解答此題要在理解句子字面意思的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的內(nèi)容與主旨，分析出其深層內(nèi)涵。9．閱讀文言文，回答問題。 岳陽樓記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（1）本文作者是________（朝代）文學(xué)家范仲淹；關(guān)于“記”這種文體，我們在統(tǒng)編本初中語文教材中還學(xué)過《________》。 （2）解釋下列句子中劃線的詞。 ①百廢具興________②朝暉夕陰________③前人之述備矣________④薄暮冥冥________（3）選出下列各項中“之”的用法與“或異二者之為”中的“之”相同的一項是（ ） A.予嘗求古仁人之心B.