【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①安可以珠玉難換之歲月而讀此無(wú)益之文？②汝輩于此，極宜猛省。（3）作者認(rèn)為“六經(jīng)、秦漢之文，詞語(yǔ)古奧，必須幼年讀”，其理由是什么？ （4）從選文畫線句子中，你獲得了怎樣的啟示？ 【答案】 （1）本來(lái)；像；全、都；通曉、理解（2）①怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。②你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。?。（3）幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)人記憶力不如幼年時(shí)好。（4）①讀書務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，能夠做到運(yùn)用自如。 【解析】【分析】⑴理解文言實(shí)詞的含義，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。① 固：副詞，本來(lái) ；② 若：動(dòng)詞，像 ；③盡：副詞， 全、都 ；④通：動(dòng)詞， 通曉、理解 。 ⑵翻譯句子，先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的得分點(diǎn)，直譯為主，意譯為輔。①安：怎么?？梢裕耗苡茫梢杂谩＞湟馐牵涸趺茨苡弥閷氂袷茧y以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。 ②汝輩：你們。于此：對(duì)于這件事（這種行為）。宜；應(yīng)該。猛?。荷钌畹刈晕曳词?。句意是： 你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。?⑶根據(jù)“少年知識(shí)未開(kāi)，天真純固，所讀者雖久不溫習(xí)，偶爾提起，尚可數(shù)行成誦。若壯年所讀，經(jīng)月則忘，必不能持久。”可知少年時(shí)，所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)，人記憶力就不沒(méi)有少年時(shí)的好了，經(jīng)月就會(huì)忘記，不能持久，因此讀書要在少年時(shí)。 ⑷題干要求談啟示，注意文中關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“然后”，“而”，“如此”的使用，劃分層次，總結(jié)概括大意即可。該句可翻譯為：但每讀一篇，必須做到能夠背誦，之后考慮通曉其中的含義，并且在手中靈活運(yùn)用，像這樣做，才氣自然散播。 故答案為：⑴① 本來(lái) ；② 像 ；③ 全、都 ；④ 通曉、理解 。 ⑵ ①怎么能用珠寶玉石都難以交換的歲月（時(shí)間）來(lái)讀這些沒(méi)有益處的文章。②你們這些人對(duì)于這件事（這種行為），應(yīng)該馬上深深地自我反?。ㄗ允。?。 ⑶ 幼年時(shí)期所學(xué)知識(shí)較少，天真無(wú)邪，記憶力較強(qiáng)；壯年時(shí)人記憶力不如幼年時(shí)好。 ⑷ ①讀書務(wù)求成誦；②以成誦為基礎(chǔ)理解文章或書本的含義；③將所讀內(nèi)容消化吸收，化為己用，能夠做到運(yùn)用自如?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，對(duì)重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。 ⑶本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。答題時(shí)應(yīng)注意，首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，提煉概括文章內(nèi)容，比較分析作答。 ⑷本題考查分析啟發(fā)和道理。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)自己對(duì)文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談?dòng)蛇x文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。學(xué)生理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可?！靖絽⒖甲g文】 人們凡是讀書，二十歲之前所讀的書與二十歲之后所讀的書相差很遠(yuǎn)。（人們）幼年時(shí)期知識(shí)未經(jīng)開(kāi)導(dǎo)，性格天真固執(zhí)，所讀的書即使很久不復(fù)習(xí)，偶爾提起，也可以背誦幾行。如果壯年時(shí)期所讀的書，過(guò)了一個(gè)月就忘了，這樣一定不能長(zhǎng)久。所以《六經(jīng)》和秦漢時(shí)期的文章，詞語(yǔ)古拙深?yuàn)W，一定要在幼年時(shí)期讀。等到壯年之后，即使花費(fèi)數(shù)倍于（幼年時(shí)期）的努力，終究也只是不切實(shí)際罷了。從八歲到二十歲，這之間時(shí)間不長(zhǎng)，怎么能荒廢時(shí)間或讀無(wú)關(guān)緊要的書呢？這個(gè)時(shí)候，科舉應(yīng)試之文本來(lái)不能不讀，（但）也要挑選內(nèi)容典雅純正、內(nèi)涵豐富且文字優(yōu)美、歷經(jīng)二三十年沒(méi)有錯(cuò)誤的書來(lái)閱讀。像早上開(kāi)花傍晚落下、淺薄低俗、荒謬邪僻、毫不得體、取悅一時(shí)的文章，怎么能用珠寶和玉石都難以交換的時(shí)間來(lái)讀這些沒(méi)有任何益處的文章呢？不如背誦《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》中的一兩篇文章和東西漢經(jīng)典華美且富有文采的幾篇文章，作為終身受用的珍寶呢！ 我希望你們這些人把過(guò)去已經(jīng)讀過(guò)的經(jīng)書，視若珍寶，（讀過(guò)后）一個(gè)月之內(nèi)，一定加以溫習(xí)。古人寫的書，怎么能全部讀完？但每讀一篇，必須做到能夠背誦，之后考慮通曉其中的含義，并且在手中靈活運(yùn)用，像這樣做，才氣自然散播。如果曾經(jīng)讀過(guò)這本書，但根本不能舉出書中的字詞的，就叫他“畫餅充饑”；能舉出其中的字詞而不能運(yùn)用的，就叫他“食物不化”，這兩者大概距離空腹沒(méi)有什么差別。你們這些人對(duì)于這種做法，應(yīng)當(dāng)立刻深深地反省。7．閱讀《桃花源記》一文，回答下列小題。 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。 林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。 見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。” 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。（1）下面句子中加下劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.落英繽紛 繽紛：色彩鮮明B.阡陌交通 阡陌：田間小路C.率妻子邑人來(lái)此絕境 妻子：妻子兒女D.尋向所志 尋：動(dòng)詞，尋找（2）下面句子中加下劃線的詞，是通假字的一項(xiàng)是（ ） A.漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。B.初極狹，才通人。C.便要還家，設(shè)酒殺雞作食。D.南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往（3）下面對(duì)選文的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“芳草鮮美”，“鮮美”二字，造語(yǔ)奇特，描摹生動(dòng)。“鮮”重點(diǎn)寫青草色，似乎帶著大地與生俱來(lái)的蓬勃生機(jī)，叢叢芳草，碧透晶瑩，綠盡天涯，望之身心俱醉。B.文中畫線句子中的“如此”包含漁夫自“緣溪行”直到“處處志之”。此處若再把這些內(nèi)容一一寫出來(lái)，就會(huì)導(dǎo)致文章前后內(nèi)容重復(fù)，拖沓冗長(zhǎng)。C.本文既具有奇幻神奇的浪漫色彩，又具有真實(shí)感人的寫實(shí)力量。這二者在文中相得益彰，交融得天衣無(wú)縫。D.本文完全是寫實(shí)，沒(méi)有任何虛構(gòu)，真實(shí)描繪出一幅美好幸福的人間生活圖景，寫出了在當(dāng)時(shí)的條件下已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了作者心目中的理想社會(huì)：沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，沒(méi)有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，人與人之間都極其融洽而友好?！敬鸢浮?（1）A（2）C（3）D 【解析】【分析】（1）A.“落英繽紛”中的“繽紛”是“繁多而錯(cuò)雜的樣子”，不是“色彩鮮明”，故答案為A。 （2）C.“便要還家”中的“要”通“邀”，邀請(qǐng)的意思。故答案為C。 （3）本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，社會(huì)安定，民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。所以D項(xiàng)中的“本文完全是寫實(shí)，沒(méi)有任何虛構(gòu)”是錯(cuò)誤的。故答案為D。 故答案為：⑴A；⑵C；⑶D。 【點(diǎn)評(píng)】⑴解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古字通假、古今異義、一詞多義等方面歸類。解答此類題目時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境，分析比較，做出選擇； ⑵本題考查學(xué)生對(duì)通假字的辨析能力。解答此類問(wèn)題，主要依靠平時(shí)的積累。在理解句意的基礎(chǔ)上，指出句中通假字以及所通的字，并進(jìn)行解釋。 ⑶本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。 【參考譯文】 東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個(gè)人以捕魚為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠(yuǎn)。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內(nèi)（全是桃樹(shù)），中間沒(méi)有別的樹(shù)，綠草如茵，香氣襲人，（風(fēng)一吹來(lái)）桃花紛紛落下。漁人（對(duì)此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。 （他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個(gè)小洞，隱約好像有點(diǎn)光亮。（漁夫）于是離開(kāi)小船，從洞口進(jìn)去。起初山洞非常狹窄，僅容一個(gè)人通過(guò)。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹(shù)竹林之類的景物。田間小路交錯(cuò)相通，（村落里）能互相聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。人們?cè)谔锢飦?lái)來(lái)往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂(lè)。 村中人見(jiàn)了漁夫，竟然非常驚訝，問(wèn)他是從哪里來(lái)的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村里的其他人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來(lái)到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽(tīng)的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來(lái)招待他。停留了幾天，就告別離開(kāi)了。桃花源里的人囑咐他說(shuō)：“不要對(duì)外面的人說(shuō)（這里的情況）。” 漁夫離開(kāi)了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見(jiàn)了太守，述說(shuō)了在桃花源的所見(jiàn)所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。 南陽(yáng)劉子驥，是志向高潔的名士。他聽(tīng)說(shuō)了這件事，興致勃勃地計(jì)劃前往。結(jié)果（計(jì)劃）還未實(shí)現(xiàn)，不久他就得病死了。此后就再也沒(méi)有探尋桃花源的人了。8．閱讀下面的文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明 ， 水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】 余食既，同陳氏二生霞軒、詒孫，亦出城蕩舟為湖游。霞軒能洞簫，遂以蕭從。月上吳山，霧靄溟蒙，截然劃湖之半。幽火明滅相間約丈許者六七處，畫船也。洞簫于中流發(fā)聲，聲微細(xì)，受風(fēng)若咽，而凄悄哀怨，湖山觸之，仿佛若中①秋氣。霧消，月中湖水純碧。舟沿白堤止焉。余登錦帶橋，霞軒乃吹簫背月而行，入柳陰中，提柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。霞軒著白袷衫② ， 立月中，涼蟬觸簫，警而群噪，夜景澄澈。畫船經(jīng)提下者，咸止而聽(tīng)，有歌而和者。詒孫顧余：“此赤壁之續(xù)③也?！保ü?jié)選自林紓《湖心泛月記》，有刪改）【注】①中：感染。②袷衫：舊時(shí)衣領(lǐng)交于胸前的單衣。③赤壁之續(xù)：蘇軾曾與友人月夜泛舟于赤壁（今湖北黃岡）之下，其友人中也有一人吹簫，和作者這次游湖情景相似，故有此說(shuō)。（1）解釋下列句子中劃線的詞。 ①念無(wú)與為樂(lè)者_(dá)_______②庭下如積水空明________③仿佛若中秋氣________④咸止而聽(tīng)________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①但少閑人如吾兩人者耳。②堤柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。（3）【甲】文描寫庭下月色與【乙】文寫月有何不同？ 【答案】 （1）考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都（2）①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分才能看到月亮。（3）【甲】文運(yùn)用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的積水，把竹子和柏樹(shù)的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈?！疽摇课膭t運(yùn)用了白描手法，“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月”寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹(shù)在月色的映襯下形成的美景。 【解析】【分析】（1）考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。 ①句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 ②句意為：大庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明?？彰?，形容水的澄澈。 ③句意為：就像中秋時(shí)節(jié)。秋氣：秋日凄清、肅殺之氣； ④句意為：都停住而聽(tīng)。咸：皆，都。 （2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。 ①中重點(diǎn)詞語(yǔ)：有但：只是；句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 ②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有 蓊郁： 郁郁蔥蔥 ；乃：才。句意為：堤上的柳樹(shù)郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹(shù)中間缺少柳樹(shù)的部分才