【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然⑤而醒，更欲久而忘歸也。噫！其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。 ③雖然，公之樂(lè)，吾能言之。吾君優(yōu)游而無(wú)為于上⑥ ， 吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉？乃公寄意于此也。節(jié)選自曾鞏⑦《醒心亭記》（注釋）：①涯：岸邊。②歐陽(yáng)公：即歐陽(yáng)修。③構(gòu)：搭建。④直：當(dāng)，臨。⑤灑然：灑脫的樣子，形容毫無(wú)拘束。⑥吾君：指皇帝；優(yōu)游：悠閑自得；無(wú)為：清靜自然。⑦曾鞏（10191083）：北宋散文家唐宋八大家之一。此文是作者應(yīng)其師歐陽(yáng)修之托而寫(xiě)的。（1）解釋下面劃線的詞。 ①傴僂提攜（________）②耳新乎其所聞（________）③非絲非竹（________）（2）下列各組劃線詞在句子中的意義和用法，不相同的一項(xiàng)是（ ） A.臨溪而漁/則必即醒心而望B.行者休于樹(shù)/所欲有甚于生者（《魚(yú)，我所欲也》）C.以見(jiàn)夫群山之相環(huán)/無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）D.醒能述以文者/君子深造之以道（《孔孟論學(xué)習(xí)》）（3）將選文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。②其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣。（4）下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.甲文第一段描寫(xiě)了滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉四個(gè)場(chǎng)景，充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂(lè)。B.甲文寫(xiě)滁州的老老少少互相提攜出游，前后呼應(yīng)，歌聲不斷的情景，正是政通人和的具體體現(xiàn)，由此可見(jiàn)，歐陽(yáng)修雖遭貶，但他并不消沉，而是為政一方，造福一方。C.甲乙兩文都寫(xiě)了太守的醉和眾賓的歡，都表現(xiàn)了與民同樂(lè)的主題，而乙文的景色更富于變化，更能表現(xiàn)作者愛(ài)好游樂(lè)的性格。D.在滁州西南泉水邊，有“豐樂(lè)亭”和“醒心亭”；“醒心亭”在“豐樂(lè)亭”的東邊，地勢(shì)比“豐樂(lè)亭”高。歐陽(yáng)修與眾賓客游樂(lè)時(shí)，一般是在“豐樂(lè)亭”飲酒喝茶，有時(shí)醉了或感覺(jué)疲勞時(shí)就到“醒心亭”去眺望風(fēng)景。（5）（甲）文的“太守之樂(lè)”與（乙）文中的“公之樂(lè)”分別指什么？ 【答案】 （1）彎腰曲背，這里指老人；使……（感到）新（鮮）；弦樂(lè)器（2）B（3）①（那個(gè)）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。②這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。（4）A（5）“太守之樂(lè)”是指與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食。 【解析】【分析】（1）此題多古今異義詞，如“新”：使……（感到）新鮮?！敖z：弦樂(lè)器。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“傴僂”作為生僻詞的意思，所以說(shuō)理解好上下文內(nèi)容（句意）是作答的關(guān)鍵。 （2）?！霸凇保笳摺氨取?。，取獨(dú)，不譯?！坝谩敝?。故選B。 （3）本題注意下列字詞的翻譯，如“蒼顏”：臉色蒼老?！邦j然”：醉醺醺地?！昂酢保河凇！捌洹保哼@。還有“蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也”“其可謂善取樂(lè)于山泉之間矣”判斷句的翻譯。 （4）滁人游、太守宴、眾賓歡都是陪襯太守的樂(lè)。主要表現(xiàn)作者與民同樂(lè)的情懷。所以“充分表現(xiàn)了滁人、賓客、太守的歡樂(lè)”錯(cuò)。故選A。 （5）比較閱讀。要想捕捉文章信息，就得首先理解好兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。甲文的“太守之樂(lè)”即與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”可分析“吾君優(yōu)游而無(wú)為于上，吾民給足而無(wú)憾于下。公樂(lè)也，一山之隅，一泉之旁，皆公樂(lè)哉”幾句，即可得出指國(guó)家安定，百姓豐衣足食的答案。 故答案為：⑴ 彎腰曲背，這里指老人；使……（感到）新（鮮）；弦樂(lè)器 ⑵B； ⑶ ①（那個(gè)）臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間的，是太守喝醉了。②這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)了。 ⑷A； ⑸ “太守之樂(lè)”是指與民同樂(lè)，樂(lè)民之樂(lè)；“公之樂(lè)”指國(guó)家安定，百姓豐衣足食?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言虛詞的理解和辨析能力，解答此題要求考生注意平時(shí)掌握常見(jiàn)虛詞的意思和用法，注意結(jié)合句意進(jìn)行辨析。 ⑶本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑷本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑸本題考查考生對(duì)文章主旨的理解和分析，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，注意對(duì)文章重點(diǎn)思想情感的歸納和概括。【附參考譯文】 至于背著東西的人在路上歡唱，來(lái)去行路的人在樹(shù)下休息，前面的招呼，后面的答應(yīng)；老人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。來(lái)來(lái)往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚(yú)，溪水深并且魚(yú)肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地?cái)[在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜；時(shí)起時(shí)坐大聲喧鬧的人，是歡樂(lè)的賓客們。一個(gè)臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了?！　〔痪茫?yáng)下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹(shù)林里的枝葉茂密成林，鳥(niǎo)兒到處叫，是游人離開(kāi)后鳥(niǎo)兒在歡樂(lè)地跳躍。但是鳥(niǎo)兒只知道山林中的快樂(lè)，卻不知道人們的快樂(lè)。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂(lè)，卻不知道太守以游人的快樂(lè)為快樂(lè)啊。醉了能夠和大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，那就是太守啊。太守是誰(shuí)呢？是廬陵歐陽(yáng)修吧。 在滁州的西南面，一泓泉水的旁邊，歐陽(yáng)公任知州的第二年，建造了一個(gè)名叫“豐樂(lè)”的亭子，并親自作記，以表明這個(gè)名稱的由來(lái)。不久以后，又在豐樂(lè)亭的東面幾百步，找到一個(gè)山勢(shì)較高的地方，建造了一個(gè)叫“醒心”的亭子，讓我作記。 每逢歐陽(yáng)公與州里的賓客們到這里游覽，就肯定要到豐樂(lè)亭喝酒。有時(shí)喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山環(huán)抱、云霧相生、曠野無(wú)垠、草木茂盛、泉水嘉美，所見(jiàn)到的美景使人眼花繚亂，所聽(tīng)到的泉聲使人為之一振。于是心胸頓覺(jué)清爽、灑脫而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根據(jù)這個(gè)緣故給亭命名為“醒心亭”，是取自韓退之的《北湖》詩(shī)。啊，這大概可以稱得上是善于在山水之間尋找快樂(lè)，又用所見(jiàn)到的美景來(lái)給它命名吧，這就更有水平了。 盡管這樣，我是能夠說(shuō)出歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)的。我們的皇帝在上悠然自得，無(wú)為清靜；我們的百姓在下豐衣足食，心無(wú)不滿；天下的學(xué)者都能成為良材；四方的少數(shù)民族以及鳥(niǎo)獸草木等生物都各得其宜。這才是歐陽(yáng)公真正的快樂(lè)啊！一個(gè)山角落，一汪清泉水，哪里會(huì)是歐陽(yáng)公的快樂(lè)所在呢？他只不過(guò)是在這里寄托他的感想啊！8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 岳陽(yáng)樓記 慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在泂庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？ 若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。（1）本文作者是________（朝代）的________。 （2）下列選項(xiàng)中劃線詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是（ ） A.巴陵勝狀/旗開(kāi)得勝B.薄暮冥冥/日薄西山C.去國(guó)懷鄉(xiāng)/憂國(guó)憂民D.把酒臨風(fēng)/臨危受命（3）在第二段中找出兩個(gè)描繪景物的成語(yǔ)，并分別寫(xiě)出其描繪的景物特點(diǎn)。 （4）文章結(jié)尾作者發(fā)出“微斯人，吾誰(shuí)與歸”的慨嘆，這句話有何言外之意？ （5）人生難免會(huì)有失意和苦痛，學(xué)過(guò)本文后，你認(rèn)為我們應(yīng)以怎樣的態(tài)度去面對(duì)生活中的坎坷與挫折呢？結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀愕淖龇ā? 【答案】 （1）北宋；范仲淹（2）B（3）①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。（4）作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。（5）應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累答題即可。 （2）A優(yōu)美的；勝利。B接近。C國(guó)都；國(guó)家。D 面對(duì)；挨著，靠近。 （3）根據(jù)對(duì)成語(yǔ)的積累可知這兩段的成語(yǔ)有：浩浩湯湯、朝暉夕陰、氣象萬(wàn)千。浩浩湯湯： 指水勢(shì)壯闊的樣子，這里指洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。朝暉夕陰：或早或晚(一天里)陰晴變化。這里描寫(xiě)岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。 氣象萬(wàn)千， 形容景象或事物壯麗而多變化，這里描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，“斯人”指古仁人，他們不以物喜，不以已悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。進(jìn)亦憂，退亦憂?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，“微斯人，吾誰(shuí)與歸”，意思是如果沒(méi)有古仁人這樣的人，我與誰(shuí)一道呢？言外之意就是我想要像古仁人一樣，有曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 據(jù)此答題，意對(duì)即可。 （5）文中的古仁人不以物喜不以己悲，有博大的胸襟及曠達(dá)的胸懷，我們也要學(xué)習(xí)古仁人這種對(duì)待生活的態(tài)度。能結(jié)合實(shí)際圍繞這個(gè)觀點(diǎn)答題即可。 故答案為：⑴北宋；范仲淹 ⑵ B； ⑶ ①浩浩湯湯，描繪洞庭湖水勢(shì)浩大的特點(diǎn)。②朝暉夕陰，描繪岳陽(yáng)樓景色早晚陰晴多變的特點(diǎn)。③氣象萬(wàn)千，描繪岳陽(yáng)樓之景雄偉壯麗、千變?nèi)f化的特點(diǎn)。 ⑷ 作者一方面希望滕子京具有古仁人之心，志存高遠(yuǎn)；另一方面也含蓄地表達(dá)了自己愿與古仁人同道的曠達(dá)胸襟和遠(yuǎn)大抱負(fù)。 ⑸ 應(yīng)有曠達(dá)的胸襟，以積極的態(tài)度面對(duì)生活；應(yīng)不以物喜，不以已悲，心懷遠(yuǎn)大的理想，以天下為己任?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)名著常識(shí)的積累。一般考查經(jīng)典篇目的出處及重要作家的資料和作品有關(guān)內(nèi)容。解答這類題目關(guān)鍵以課本的注釋為主，注意平時(shí)的積累。最好的辦法就是將這些篇目做一個(gè)系統(tǒng)的梳理，可按朝代和國(guó)籍編序，列出每一篇目的出處、作者、文章內(nèi)容要點(diǎn)以及相關(guān)的資料等。 ⑵本題主要考查一詞多義。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意后再根據(jù)句意解釋詞語(yǔ)含義。 ⑶本題考查對(duì)成語(yǔ)的積累及理解景物特點(diǎn)的能力。答題時(shí)首先要根據(jù)平時(shí)積累找出成語(yǔ)，然后再根據(jù)成語(yǔ)意思和描繪內(nèi)容概括其特定。 ⑷本題考查理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵的能力。答題時(shí)，首先必須理解文章內(nèi)容和主旨，然后再結(jié)合上下文理解，不僅要理解表面意思，更重要的是分析其深層內(nèi)涵，文章中關(guān)鍵語(yǔ)句的深層內(nèi)涵要結(jié)合文章的主旨分析。 ⑸此題考查思維的拓展能力。解答此類題的關(guān)鍵需要學(xué)生深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗(yàn)、閱讀感受。對(duì)于主觀題，表達(dá)上的優(yōu)劣會(huì)成為關(guān)鍵因素。要加強(qiáng)語(yǔ)言的系統(tǒng)訓(xùn)練。對(duì)主觀題的基本要求是：第一，簡(jiǎn)明；第二，條理清晰；第三，表達(dá)要富于美感，自然流暢，有感染力。9．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。ㄟx自韓愈《馬說(shuō)》）【乙】 臣聞古之君人，有以千金求千里馬者，三年不能得。涓人①言于君曰：“請(qǐng)求之?！本仓Ｈ碌们Ю锺R。馬已死，買(mǎi)其首五百金，反以報(bào)君。君大怒曰：“所求者生馬，安事②死馬而捐③五百金！”涓人對(duì)曰“死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？天下必以王為能市馬。馬今至矣！”于是不能期年④ ， 千里之馬至三。（選自《戰(zhàn)國(guó)策燕策一》）【注】①涓人：國(guó)君的近侍。②安事：何用。③捐：花費(fèi)。④期年：滿一年。（1）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 ①策之不以其道 策：________②其真無(wú)馬邪 其：________③臣聞古之君人 聞：________④有以千金求千里馬者 以：________（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。②死馬且買(mǎi)之五百金，況生馬乎？（3）下列句子中，劃線的“而”與例句中的“而”用法相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有A.潭西南而望B.中峨冠而多髯者C.鳴之而不能通其意D.學(xué)而時(shí)習(xí)之（4）兩文中“千里馬”的命運(yùn)截然不同，說(shuō)說(shuō)不同之處表現(xiàn)在哪里。 【答案】 （1）鞭打；表示加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣；聽(tīng)說(shuō)；用（2）①只屈辱在奴仆的手里，（和普通馬）一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。②死馬尚且要花五百金買(mǎi)，何況活馬呢？（3）C（4）【甲】文中的“千里馬”因?yàn)椴荒艿玫讲畼?lè)的賞識(shí)、任用，最終“不以千里稱”；【乙】文中的“千里馬”因?yàn)榫鞯目是蟛⒛軌虿杉{正確的建議，而得以脫穎而出。 【解析】【分析】（1）此題注意一