【文章內(nèi)容簡介】 才得以善終。傳到懷子時，懷子改變他父親桓子的行為，學(xué)習(xí)他祖父武 子的德行，本來可以憑這一點(diǎn)免除災(zāi)難；可是受到他父親桓子的罪孽的連累，因而逃亡 到楚國。那個郤昭子，他的財(cái)產(chǎn)抵得上晉國公室財(cái)產(chǎn)的一半，他家里的傭人抵得上三軍 的一半，他依仗自己的財(cái)產(chǎn)和勢力，在晉國過著極其奢侈的生活，最后他的尸體在朝堂 上示眾，他的宗族在絳這個地方被滅亡了。如果不是這樣的話，那八個姓郤的中有五個 做大夫，三個做卿，他們的權(quán)勢夠大的了，可是一旦被誅滅，沒有一個人同情他們，只 是因?yàn)闆]有德行的緣故！現(xiàn)在你有欒武子的清貧境況，我認(rèn)為你能夠繼承他的德行，所 以表示祝賀，如果不憂愁德行的建立，卻只為財(cái)產(chǎn)不足而發(fā)愁，我表示哀憐還來不及， 哪里還能夠祝賀呢？” 宣子于是下拜，并叩頭說：“我正在趨向滅亡的時候，全靠你拯救了我。你的恩德不 敢獨(dú)自承受，恐怕從我的祖宗桓叔以下的子孫，都要感謝您的恩賜?！薄疽椅摹坑腥怂汪~給鄭國的宰相，他不接受?有人問：“你平時愛好吃魚，為什么不 接受贈送的魚呢？”鄭國的宰相回答說：“因?yàn)榻邮軇e人送來的魚會使自己失去官職，沒 有俸祿也就無魚可吃，不接受，則可清廉，保官職，可一輩子有魚吃?！?．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志 ， 非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）【乙】 世家子弟最易犯“奢”字、“傲”字。不必錦衣玉食而后謂之奢也，但使皮袍呢褂俯拾 即是，車馬仆從習(xí)慣為常，此即日①趨于奢矣。見鄉(xiāng)人則嗤其樸陋② ， 見雇工則頤指氣使③ ， 此即日習(xí)于傲矣。京師子弟之壞，未有不由于“奢”“傲”二字者。初五夜，又接弟信，余固恐弟之焦躁也。余前年所以廢弛，亦以焦躁故爾。一經(jīng)焦躁，則心緒少佳，辦事不能妥善。弟總宜平心靜氣。爾與諸弟戒之，至囑至囑?。ü?jié)選自《曾國藩家書》）【注】①日：一天天地。②樸陋：粗俗鄙陋。③頤指氣使：不說話而用面部表情或口鼻出氣發(fā)聲來示意，形容有權(quán)勢的人隨意支使人的傲慢神氣。（1）請解釋下列劃線的詞語。 ①非寧靜無以致遠(yuǎn)________②淫慢則不能勵精________③悲守窮廬________④此即日習(xí)于傲矣________（2）選出下列劃線詞意思、用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.靜以修身/皆以美于徐公B.險(xiǎn)躁則不能治性/至則無可用C.不必錦衣玉食而后謂之奢也/不必若余之手錄，假諸人而后見也D.車馬仆從習(xí)慣為常/二蟲盡為所吞（3）請用現(xiàn)代漢語翻譯【甲】文中畫線的句子。 （4）【甲】文中諸葛亮認(rèn)為“學(xué)須靜也，才須學(xué)也”，以“________”四字比喻了過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài)；【乙】文中曾國藩以自己為例勸誡弟弟，提出做事宜“________”，否則會導(dǎo)致“心緒少佳，辦事不能妥善”的結(jié)果；【甲】【乙】兩文的作者都認(rèn)為________會阻礙“靜”的養(yǎng)成，從而影響學(xué)習(xí)與做事。 （5）【甲】文中諸葛亮提出“儉以養(yǎng)德”的觀點(diǎn)，請你結(jié)合【乙】文內(nèi)容，談?wù)勗谏钪性撊绾闻囵B(yǎng)“儉”的習(xí)慣。 【答案】 （1）實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)；振奮精神；偏偏簡陋的房屋；習(xí)慣，熟悉（2）C（3）不把名利看淡就不能明確志向。（4）遂成枯落；平心靜氣；躁（險(xiǎn)躁/焦躁）（5）培養(yǎng)儉的習(xí)慣要從日常小事做起。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費(fèi)。 【解析】【分析】⑴解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時注意聯(lián)系上下文理解詞義。① 致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo) ；②勵精： 振奮精神 ；③ 窮廬：偏偏簡陋的房屋 ；④ 習(xí)：名詞，習(xí)慣，熟悉 。 ⑵A表目的，來 /認(rèn)為。B 那么/表轉(zhuǎn)折，可是，卻。C都是順接連詞。D以為 /被。故選C。 ⑶遵循“一一對應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對換成符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 澹泊：同“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。明志：明確志向。明，明確，堅(jiān)定。 句意是：不把名利看淡就不能明確志向。 ⑷看到題目首先在要審題后確定答案范圍，提取答案時要精讀相應(yīng)語段，找到關(guān)鍵語句作答。甲文寫過度懈怠、不靜心于學(xué)的人精力衰竭、失去活力的狀態(tài) ，句子是 “遂成枯落”，乙文強(qiáng)調(diào)“平心靜氣”。兩文都提倡“靜”，就是要靜心，心態(tài)平正，不能“ 險(xiǎn)躁”或“焦躁 ”。 ⑸根據(jù)自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗(yàn)，或談由選文引發(fā)的思考，正確理解原文的內(nèi)容、思想和情感，闡述自己感受即可。 培養(yǎng)儉的習(xí)慣要從日常小事做起，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費(fèi)。 故答案為：⑴① 實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo) ；② 振奮精神 ；③ 偏偏簡陋的房屋 ；④ 習(xí)慣，熟悉 。 ⑵C； ⑶ 不把名利看淡就不能明確志向。 ⑷① 遂成枯落 ；② 平心靜氣 ；③ 躁（險(xiǎn)躁/焦躁） 。 ⑸ 培養(yǎng)儉的習(xí)慣要從日常小事做起。如【乙】文所說并不是“錦衣玉食”才是奢，如果“皮袍呢褂”隨處都是，“車馬仆從”成為習(xí)慣，這樣就靠近奢而遠(yuǎn)離儉了。所以要提醒自己，在衣食住行等方面注意節(jié)儉，不過度消費(fèi)?！军c(diǎn)評】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時應(yīng)注意，要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的實(shí)詞。 ⑵本題考查辨析一詞多義。答題時應(yīng)注意，要盡可能地掌握詞的各種義項(xiàng)，就必須了解詞的本義、引申義、比喻義、假借義的知識。后起義往往是以原有義為基礎(chǔ)擴(kuò)展衍生的，結(jié)合句意解釋。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對號入座。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時應(yīng)注意，解題時要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句概括作答。 ⑸本題考查探究啟發(fā)。答題時應(yīng)注意，首先要整篇閱讀文言文，理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個什么主要觀點(diǎn)，結(jié)合自己的體會作答。 【附參考譯文】 【甲】 君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時悔恨又怎么來得及？7．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（歐陽修《醉翁亭記》）【乙】 六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁老于此五物之間是豈不為六一乎”客笑曰：“子欲逃名者乎？而屢易其號。此莊生所謂畏影而走乎日中者也；余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也?！本邮吭唬骸拔峁讨豢商?，然亦知夫不必逃也；吾為此名，聊以志吾之樂爾。”（歐陽修《六一居士傳》）（1）給下列句子斷句。（限斷兩處） 以 吾 一 翁 老 于 此 五 物 之 間 是 豈 不 為 六 一 乎（2）給下列句子中劃線字選擇正確的義項(xiàng)。 ①而屢易其號________ A．改變 B．交換②吾固知名之不可逃________ A．堅(jiān)決 B．本來（3）用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。 ①人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。②余將見子疾走大喘渴死，而名不得逃也。（4）【甲】文結(jié)尾如何點(diǎn)明太守身份？包含了作者怎樣的思想感情？ （5）請結(jié)合鏈接材料，簡要分析歐陽修在滁州與在潁州時心態(tài)的變化。 鏈接一：修始在滁州，號醉翁，晚更號六一居士。天資剛勁，見義勇為，雖機(jī)阱在前，觸發(fā)之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。鏈接二：修以風(fēng)節(jié)自持，既數(shù)被污蔑，年六十，即連乞謝事① ， 帝輒優(yōu)詔弗許。及守青州，又以請止散青苗錢，為安石所詆，故求歸愈切。（①謝事：辭官）【答案】 （1）以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎（2）A；B（3）①人們只知道跟隨太守游玩很快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。②我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。（4）運(yùn)用設(shè)問，蘊(yùn)含了作者身為太守能與民同樂而頗為自得的情感。（5）歐陽修被貶滁州時，還能與民同樂，但由于他見義勇為，高風(fēng)亮節(jié)，屢被誣陷詆毀，晚年想擺脫世間煩擾，生出消極退隱之心，不再留戀功名，只想在琴棋詩酒中自得其樂，在五物中終老。 【解析】【分析】（1）這句話的大意是：加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？據(jù)此可知這句話正確的斷句方法是： 以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎 （2）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“易”“固”都是古今異義詞，這里分別是改變、本來的意思。 （3）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 樂①其樂②：樂①：意動用法，以…為樂。樂②：快樂。故此句可以翻譯為： 人們只知道跟隨太守游玩很快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂 。②子：您；疾：迅速；走：跑；名：名聲。故此句可以翻譯為： 我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。 （4）作者先用一個問句：“太守謂誰”，然后自己做出回答：廬陵歐陽修也。因此這是運(yùn)用了設(shè)問的修辭手法，結(jié)合前面的句子分析，歐陽修認(rèn)為自己是醉了能夠與民同樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，并說這樣的美事誰能享受呢，是自己呀，由此可以看出作者頗為自得的情感。 （5）結(jié)合【甲】文及鏈接材料一分析，《醉翁亭記》是作者被貶到滁州時寫的，當(dāng)時作者與您同樂，鏈接材料一中作者見義勇為，再三被放逐流利，但作者依然能保持豁達(dá)、自若的心態(tài)，但鏈接材料二及【乙】文分析，歐陽修由于高風(fēng)亮節(jié)，屢被誣陷詆毀，晚年想擺脫世間煩擾，生出消極退隱之心，不再留戀功名，只想在琴棋詩酒中自得其樂，在五物中終老。 故答案為：⑴ 以吾一翁/老于此五物之間/是豈不為六一乎 ⑵A B ⑶ ①人們只知道跟隨太守游玩很快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。②我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫。 ⑷ 運(yùn)用設(shè)問，蘊(yùn)含了作者身為太守能與民同樂而頗為自得的情感。 ⑸ 歐陽修被貶滁州時，還能與民同樂，但由于他見義勇為，高風(fēng)亮節(jié)，屢被誣陷詆毀，晚年想擺脫世間煩擾，生出消極退隱之心，不再留戀功名，只想在琴棋詩酒中自得其樂，在五物中終老?！军c(diǎn)評】⑴本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑵本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。 ⑶本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑷本題考查理解文章表現(xiàn)手法及作者思想感情的能力。首先要結(jié)合具體語句分析文章使用的修辭手法，然后再結(jié)合具體語句體會其所蘊(yùn)含的作者的思想感情。 ⑸此題考查對思想感情的理解能力。理解詩句所表達(dá)的情感，一是間接的從文章所描寫的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩人心境和情緒，二是抓住詩中文章直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合文章的寫作背景理解。 【參考譯文】 六一居士最初被貶謫到滁州山鄉(xiāng)時，自己以醉翁為號。年老體弱，又多病，將要辭別官場，到潁水之濱頤養(yǎng)天年，便又改變名號叫六一居士。有位客人問道：“六一，講的是什么？”居士說：“我家里藏了書一萬卷，收集收錄夏商周三代以來金石文字一千卷，有一張琴，有一盤棋，又經(jīng)常備好酒一壺?！笨腿苏f：“這只是五個一，怎么說‘六一’呢？”居士說：“加上我這一個老頭，在這五種物品中間老去，這難道不是‘六一’了嗎？”客人笑著說：“您大概是想逃避名聲的人吧，因而屢次改換名號。這正像莊子所譏諷的那個害怕影子而跑到陽光中去的人；我將會看見您（像那個人一樣），迅速奔跑，大口喘氣，干渴而死，名聲卻不能逃脫?！本邮空f：“我本就知道名聲不可以逃脫，也知道我沒有必要逃避；我取這個名號，姑且用來記下我的樂趣罷了?！?．閱讀文言文，回答問題。 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者?！保◤堘贰逗耐た囱罚?）【初讀賞景】作家梁衡稱《湖心亭看雪》用42字創(chuàng)造了一幅淡雅、高潔的畫軸。請?jiān)跈M線上端正地抄寫文中雪景原句，并自選角度進(jìn)行賞析。 （2）【再讀悟情】《湖心亭看雪》的“文眼”是________字，理由是________。 小貼士：文眼，是我國傳統(tǒng)的、獨(dú)有的關(guān)于文章寫作的術(shù)語。指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)，以及確定文章的中心。（3）【聯(lián)讀知人】閱讀張岱《自為墓志銘》中的材料，完成任務(wù)。 材料一：六歲時，大父雨若翁攜余之武林，遇眉公先生跨一角鹿，為錢塘游客，對大父曰：“聞文孫善屬對，吾面試之?！敝钙辽侠畎昨T鯨