【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 皇帝進(jìn)貢的馬，前前后后送來(lái)的都不合適。李公蔚來(lái)看這匹馬，看了一次就買了下來(lái)。后來(lái)（這匹馬）被養(yǎng)在皇家，皇帝特別寵愛(ài)它，（這匹馬）成了當(dāng)時(shí)最有名的馬。6．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 君子既知教之所由興 ， 又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道①而弗牽，強(qiáng)②而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)。道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思；和易以思，可謂善喻矣。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【乙】 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問(wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)④以解；不善問(wèn)者反此。此皆進(jìn)學(xué)之道也。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【注】①道：引導(dǎo)。②強(qiáng)：勸勉。③庸：功勞，①說(shuō)：通“脫”，解脫。（1）解釋下面句中劃線的詞， ①故君子之教喻也________②師逸而功倍________（2）翻譯下面的句子。 ①君子既知教之所由興。②道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開(kāi)而弗達(dá)則思。（3）說(shuō)說(shuō)【乙】文是怎樣闡明“進(jìn)學(xué)之道”的？ （4）我們學(xué)過(guò)的《雖有嘉肴》也出自《禮記學(xué)記》，你如何理解其中“教學(xué)相長(zhǎng)”這一觀點(diǎn)？ 【答案】 （1）所以；閑適，輕松（2）①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。（3）先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。（4）“教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識(shí)，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意“故”，因此，所以?！耙荨保e適，輕松。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①既：已經(jīng)；之所由：之所以……的方法 。故此句可以翻譯為：君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。 ②道： 引導(dǎo) ；和：和諧，融洽；強(qiáng)： 勸勉；開(kāi)： 啟發(fā) 。故此句可以翻譯為： 引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。 （3）結(jié)合選文內(nèi)容分析，“ 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”，這句話把“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”進(jìn)行對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性?！吧茊?wèn)者，如攻堅(jiān)木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說(shuō)以解；不善問(wèn)者反此”這句話把“善問(wèn)者”和“不善問(wèn)者”進(jìn)行對(duì)比，并且以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說(shuō)：學(xué)習(xí)過(guò)后才知道自己的學(xué)識(shí)不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識(shí)不通達(dá)。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達(dá)，然后才能自我勉勵(lì)，發(fā)奮圖強(qiáng)。因此教與學(xué)相互促進(jìn)。 故答案為：⑴所以；閑適，輕松 ⑵ ①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)容易接受，啟發(fā)而不說(shuō)盡能使學(xué)生思考。 ⑶ 先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對(duì)比，強(qiáng)調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅(jiān)木”設(shè)喻，強(qiáng)調(diào)善問(wèn)者發(fā)問(wèn)應(yīng)先易后難，循序漸進(jìn)。 ⑷ “教學(xué)相長(zhǎng)”是指學(xué)與教相互促進(jìn)，通過(guò)學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識(shí)，促進(jìn)教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會(huì)促進(jìn)自己深入學(xué)習(xí)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶此題考查對(duì)論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對(duì)比論證，類比論證等；然后認(rèn)真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運(yùn)用的論證方法；最后圍繞中心論點(diǎn)或本段論點(diǎn)，并結(jié)合這種論證方法本身的特點(diǎn)，分析其作用。 ⑷本題考查的是對(duì)文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準(zhǔn)確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達(dá)自己的理解?！咀g文】 君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以做一個(gè)稱職的老師了。所以，稱職的老師在施行教育的時(shí)候，是善于告訴學(xué)生并且讓學(xué)生明白的。第一是只注重引導(dǎo)，而不是強(qiáng)行牽拉著學(xué)生走，去強(qiáng)迫學(xué)生做不愿意做的事情；第二是督促勉勵(lì)學(xué)生，但是不要過(guò)于嚴(yán)厲，而壓抑了學(xué)生的個(gè)性思考，使他們喪失自己；第三是適當(dāng)給學(xué)生以點(diǎn)撥，但是不要直接把答案交給學(xué)生，不要代替學(xué)生思考。教師如果只作引導(dǎo)，而并不去逼迫學(xué)生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)習(xí)過(guò)程愉悅和諧起來(lái)；教師如果嚴(yán)格要求學(xué)生，而并不去強(qiáng)制壓抑學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學(xué)生自由發(fā)揮，個(gè)性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以點(diǎn)撥提示，開(kāi)啟學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生興趣，而并不是答案直接交給學(xué)生，使得學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)，那么，就能夠讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考獨(dú)立鉆研的習(xí)慣了。能夠在教育教學(xué)中使學(xué)生熱情上進(jìn)，個(gè)性創(chuàng)新，獨(dú)立研學(xué)，那么，就可以算作是稱職的教師了。 對(duì)善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得輕松，毫不費(fèi)力，學(xué)生卻學(xué)習(xí)得很好，并且跟老師一樣輕松，還能對(duì)老師教學(xué)有方非常欽佩。對(duì)不善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得費(fèi)力，非常勞累，學(xué)生卻學(xué)得不好，并且跟老師一樣勞累，還會(huì)對(duì)老師嚴(yán)厲的督責(zé)心生埋怨。善于提問(wèn)的老師，向?qū)W生提問(wèn)好像用斧頭劈砍堅(jiān)硬的木材一樣，先從容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的關(guān)節(jié)、根部；等到這樣做的次數(shù)多了，難于劈砍的關(guān)節(jié)、根部就可以得心應(yīng)手的劈砍開(kāi)了。不善于提問(wèn)的老師呢，恰恰與此相反。善于回答問(wèn)題的老師，對(duì)待問(wèn)題的解答，就好比和尚撞鐘一樣。如果，敲擊鐘所用的力氣小，輕輕的敲，鐘的響聲就??；如果，敲擊鐘所用的力氣大，重重的敲，鐘的響聲就大；無(wú)論輕重，老師都要在從容把鐘敲打完了后，還要優(yōu)游不迫的等待鐘聲慢慢消失。而不善回答問(wèn)題的老師呢，恰恰與此相反。這兩點(diǎn)講的都是老師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的方法。7．閱讀下面的文言文選段，完成小題。 【甲】 世有伯樂(lè)，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石；食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)；且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬。”嗚呼！其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?。n愈《雜說(shuō)（四）》）【乙】 侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。（選自諸葛亮《出師表》）（1）下列各項(xiàng)中劃線詞的意義相同的一項(xiàng)是（ ） A.一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也B.不以千里稱也 先帝稱之曰能C.策之不以其道 不足為外人道也（《桃花源記》）D.是以眾議舉寵為督 管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂(lè)》）（2）下列各項(xiàng)中劃線詞的意義與用法不相同的一項(xiàng)是（ ） A.千里馬常有，而伯樂(lè)不常有 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B.其真無(wú)馬耶 宜付有司論其刑賞（《出師表》）C.駢死于槽櫪之間 有亭亦然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D.則漢室之隆，可計(jì)日而待也 自得之，則居之安（《孔孟論學(xué)習(xí)》）（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?、诖私粤紝?shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。（4）下列對(duì)選文的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A.“說(shuō)”和“表”分別是選文的體裁，“說(shuō)”就是“談?wù)劇钡囊馑?，寫法比較隨意，“表”是古代臣子寫給皇帝的奏疏。B.選文內(nèi)容都與人才有關(guān)，【甲】文作者希望統(tǒng)治者能夠發(fā)現(xiàn)人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主劉禪親賢遠(yuǎn)佞，知人善任。C.【甲】【乙】?jī)晌亩季哂星槔斫蝗诘奶攸c(diǎn)，但【甲】文重在說(shuō)理，在說(shuō)理中滲透強(qiáng)烈的情感，而【乙】文重在抒情，通過(guò)抒情讓后主明白道理。D.【甲】文巧用比喻，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)，字里行間洋溢著一種浩然之氣；【乙】文語(yǔ)言率直質(zhì)樸，句式駢散結(jié)合，富有音韻美?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)不二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。（4）C 【解析】【分析】（1）A吃；通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)。B著稱；稱贊。C方法；說(shuō)。D推舉、推薦。故選D。 （2）A表轉(zhuǎn)折；B副詞，難道/代詞；C在；D連詞，那么。故選B。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①且：尚且；等：等同；安：怎么，哪里。故此句可以翻譯為： 想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？） ② 良實(shí)：善良誠(chéng)實(shí)，這里形容詞做名詞，指善良誠(chéng)實(shí)的人；忠純：忠誠(chéng)純正；簡(jiǎn)：挑選；拔：選拔；遺（w232。i）：給予。故此句可以翻譯為： 這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)不二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。 （4）ABD理解和分析正確。C錯(cuò)在“ 【乙】錯(cuò)在“文重在抒情，通過(guò)抒情讓后主明白道理”，正確的分析應(yīng)為：乙文重在曉之以理，即讓后主明白親賢遠(yuǎn)佞的道理 。 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)不二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。 ⑷ C【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力，重在考查一詞多義，文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑵此題考查對(duì)文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識(shí)記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語(yǔ)句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語(yǔ)句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語(yǔ)中的詞語(yǔ)來(lái)代替；先多朗讀，體會(huì)語(yǔ)氣，進(jìn)行判斷。 ⑶考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑷本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生閱讀文言文多方面的能力：了解文言文問(wèn)題的能力、理解文章內(nèi)容和主旨的能力以及分析寫作手法的能力。答這樣的題，必須著眼全篇內(nèi)容的理解和分析。8．閱讀古詩(shī)文，回答問(wèn)題。 【甲】 仲淹為將，號(hào)令明白，愛(ài)撫士卒，諸羌①來(lái)者，推心接之不疑，故賊亦不敢輒犯其境。元昊請(qǐng)和，召拜樞密副使②。王舉正③懦默④不任事，諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材，請(qǐng)罷舉正用仲淹，遂改參知政事。 仲淹曰：“執(zhí)政可由諫官而得乎？”固辭不拜，愿與韓琦出行邊。 命為陜西宣撫使未行復(fù)除參知政事。會(huì)王倫寇淮南，州縣官有不能守者，朝廷欲按誅之。 仲淹曰：“平時(shí)諱言武備⑤ ， 寇至而專責(zé)守臣死事，可乎？”守令皆得不誅。（選自《宋史范仲淹傳》）【乙】漁家傲秋思（北宋）范仲淹塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。【注】①羌：中國(guó)古代西部游牧民族泛稱。②樞密副使：官職名。③王舉正：北宋人，時(shí)任參知政事。④懦默：懦弱，不出聲。⑤諱言武備：不提養(yǎng)兵蓄銳的事。（1）解釋下列劃線字在文中的意思。 ①召拜樞密副使________②諫官歐陽(yáng)修等言仲淹有相材________③守令皆得不誅________④人不寐________（2）下列選項(xiàng)中劃線文言虛詞的用法與例句形同的一項(xiàng)是（ ） 例句：朝廷欲按誅之A.無(wú)絲竹之亂耳（《陋室銘》）B.何陋之有（《陋室銘》）C.水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）D.屬予作文以記之（《岳陽(yáng)樓記》）（3）用“/”劃出下面句子的停頓。（限斷兩處） 命 為 陜 西 宣 撫 使 未 行 復(fù) 除 參 知 政 事（4）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子 ①執(zhí)政可由諫官