【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 _______（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。 ①但少閑人如吾兩人者耳。②堤柳蓊郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月。（3）【甲】文描寫庭下月色與【乙】文寫月有何不同？ 【答案】 （1）考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都（2）①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮。（3）【甲】文運(yùn)用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的積水，把竹子和柏樹的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈?！疽摇课膭t運(yùn)用了白描手法，“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月”寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹在月色的映襯下形成的美景。 【解析】【分析】（1）考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。 ①句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念，想到。 ②句意為：大庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明?？彰鳎稳菟某纬?。 ③句意為：就像中秋時(shí)節(jié)。秋氣：秋日凄清、肅殺之氣； ④句意為：都停住而聽(tīng)。咸：皆，都。 （2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。 ①中重點(diǎn)詞語(yǔ)：有但：只是；句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。 ②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有 蓊郁： 郁郁蔥蔥 ；乃：才。句意為：堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮。 ⑶【甲】文中“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”描繪了一幅月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，竹子和柏樹的影子倒映在水中，如同縱橫交錯(cuò)的水藻、荇菜的畫面。此句運(yùn)用比喻的修辭手法，將月光照在庭院里透徹的樣子比作積滿清水一般，并運(yùn)用直接描寫的手法寫出了月光的清澈透明，隨后通過(guò)對(duì)松、柏影子的描寫，間接地寫出了月光的明亮。 【乙】文中“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月”則運(yùn)用了白描手法，間接地寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹在月色的映襯下形成的美景。 故答案為：⑴考慮，想到；形容水的澄澈；秋日凄清、肅殺之氣；皆，都； ⑵①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②堤上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮； ⑶【甲】文運(yùn)用比喻的修辭手法，把皎潔的月光比作清澈的積水，把竹子和柏樹的影子比作水草，使人感受到月光的澄澈。【乙】文則運(yùn)用了白描手法，“霧消，月中湖水純碧”“堤柳郁為黑影，柳斷處乃見(jiàn)月”寫出了霧氣消退后，湖水和柳樹在月色的映襯下形成的美景。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷； ⑵文言文翻譯首先做到直；為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美。 ⑶本題考查對(duì)文言文句子的提煉和鑒賞能力。解答時(shí)，先通讀全文，找出符合要求的句子，并對(duì)其進(jìn)行分析。 【附參考譯文】 【乙】我吃完飯，和陳家的兩個(gè)書生霞軒、詒孫也出城泛舟，到湖上游玩。霞軒會(huì)吹洞簫，于是拿著簫去。月亮升上吳山，薄霧朦朧，水上的一帶霧氣將西湖從中間劃開。幽暗的火光閃爍，和我們相距大約一丈遠(yuǎn)的有六七處，都是畫船。洞簫在水的中央開始吹響，聲音很小，被風(fēng)一吹就像硬咽了，凄涼哀怨，湖山回應(yīng)，就像感染了凄清肅殺之氣。霧氣消退，月光下湖水純綠，小船沿著白提停住。我登上錦帶橋，霞軒于是吹著蕭背對(duì)著月亮前行。走入柳樹的陰影中，提上的柳樹郁郁蔥蔥形成黑影，成排的柳樹中間缺少柳樹的部分才能看到月亮。霞軒穿著白衣衫，站在月光底下，秋蟬聽(tīng)到蕭聲，警醒并集體鳴叫，夜景清晰。經(jīng)過(guò)白堤的畫船，都停住而聽(tīng)，有為簫聲唱和的。詒孫回頭跟我說(shuō)：“這是東坡游赤壁的延續(xù)?！?．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書，知其所以為言矣?！贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動(dòng)）【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠(chéng)的《知難》。知難，即知音難，是說(shuō)古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語(yǔ)意思或用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢(shì)象形（2）請(qǐng)用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細(xì)。；無(wú)，沒(méi)有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說(shuō)。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，也就是說(shuō)知道為什么屈原要說(shuō)這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時(shí)要結(jié)合語(yǔ)境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語(yǔ)句?！靖絽⒖甲g文】 懂得（知道、明白）（一個(gè)人）真是難?。∪藗冋f(shuō)他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說(shuō)罷了。讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個(gè)人中不到一百個(gè)；明白他為什么這么說(shuō)的人，一百個(gè)人中不到一個(gè)。然而世人都說(shuō)：“我能讀他的書，就知道他為什么這么說(shuō)?！边@就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達(dá)）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒(méi)有司馬遷那樣（高遠(yuǎn)）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。8．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 蛛與蠶 蛛語(yǔ)蠶曰：“爾飽食終日以至于老，口吐經(jīng)緯① ， 黃口燦然② ， 固之自裹。蠶婦操汝入于沸湯，抽為長(zhǎng)絲，乃喪厥③軀。然則其巧也適以自殺不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺，我所吐者，遂為文章④ ， 天子袞龍⑤ ， 百官紱繡⑥ ， 孰非我為？汝乃枵腹而營(yíng)口⑦ ， 吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！【注】①經(jīng)緯：紡織品中直線為經(jīng)，橫線為緯。此指所吐之絲。②黃口燦然：即言蠶黃色的嘴金光燦燦。③厥（ju233。）：作代詞用，意為“其”，“他（它）”。④文章：帶花紋的織品。⑤袞龍：袞（gǔn），袞龍，古帝王之禮服。⑥紱繡：紱（f），紱秀，祭祀時(shí)穿的禮服。⑦枵腹而營(yíng)口：枵（xiāo），枵腹，空腹。營(yíng)，經(jīng)營(yíng)，此為“尋找”意；營(yíng)口，即尋找食物糊口。（1）下列劃線文言詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.爾飽食終日以至于老/食馬者不知其能千里而食也B.固之自裹/汝心之固C.世之為蠶不為蛛者寡矣夫！/寡不敵眾D.蠶婦操汝入于沸湯/湯熨之所及也（2）用“/”給文中畫線的句子斷句。 然 則 其 巧 也 適 以 自 殺 不 亦 愚 乎（3）蠶答蛛的話運(yùn)用了什么寫作手法，表現(xiàn)了蠶怎樣的感情？ 【答案】 （1）C（2）然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎（3）對(duì)比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，吃/通“飼”，飼養(yǎng)、喂養(yǎng)。B項(xiàng)，固然/頑固。C項(xiàng)，都解釋為“少”。D項(xiàng)，熱水/是通假字，同“燙”，用熱水焐。故選C。 （2）這句話的意思是：那么你巧妙的技藝，正好用來(lái)自殺，（這）不是太愚蠢了嗎？據(jù)此可斷句為：然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎。 （3）分析蠶的話“我固自殺，我所吐者，遂為文章，天子袞龍，百官紱繡，孰非我為？汝乃枵腹而營(yíng)口，吐經(jīng)緯織成網(wǎng)羅，坐伺其間，蚊虻蜂蝶之見(jiàn)過(guò)者無(wú)不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”，用自己和蜘蛛做對(duì)比，蠶所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，它很自豪。蜘蛛只是為了自己吃飽，所以蜘蛛是自私的，冷血的，殘忍的。表現(xiàn)出對(duì)蜘蛛的憎惡。 故答案為：⑴C； ⑵然則其巧也/適以自殺/不亦愚乎 ⑶對(duì)比，既表現(xiàn)了蠶的自豪，又表現(xiàn)了對(duì)蛛的憎惡。【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對(duì)文言語(yǔ)句的斷句能力。解答此題的關(guān)鍵在于對(duì)句意的理解，考生要結(jié)合句意進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生讀文章內(nèi)容的理解和分析的能力。解答此題要求考生注意對(duì)文章的理解，注意結(jié)合題意進(jìn)行分析?！靖絽⒖甲g文】 蜘蛛對(duì)蠶說(shuō)：“你飽食終日一直到老?？谕鲁隹v橫的蠶絲，金光燦燦，使它牢固地裹住自己。蠶婦拿著你們放入到沸騰的水中，抽取成為長(zhǎng)絲，于是喪失你們的軀體。你可能吐絲雖然巧妙，但用來(lái)自殺，難道不愚蠢嗎？”蠶回答蜘蛛說(shuō)：“我固然自尋死路，我所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，帝王穿的禮服，百官祭祀時(shí)所穿的禮服，哪個(gè)不是我吐的絲做成的呢？你現(xiàn)在空腹制造（網(wǎng)），吐出縱橫交叉的絲織成網(wǎng)，在那上面等候著?？匆?jiàn)經(jīng)過(guò)的蚊、蟲、蜂、蝶沒(méi)有不殺了它們的，只為（讓）自己（吃）飽。巧妙是巧妙啊，多么殘忍??！”蜘蛛說(shuō)：“為別人著想就做你；為自己著想的寧愿做我。”唉，世上做蠶不做蜘蛛的人少啊！9．閱讀下面的文段，回答問(wèn)題。 【甲】嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎!噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。（節(jié)選自《宋史范仲淹傳》）（1）解釋下列語(yǔ)句中加下劃線詞的意思。 ①予嘗求古仁人之心：________②是進(jìn)亦憂：________③微斯人：________④性至孝：________⑤以母在時(shí)方貧：________（2）將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①不以物喜，不以己悲。②其后雖貴，非賓客不重肉。（3）【甲】文中“古仁人之心”的內(nèi)涵是什么？請(qǐng)用原文句子回答。 （4）結(jié)合[甲】【乙】?jī)晌?，概括范仲淹的形象? 【答案】 （1）思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正（2）①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮? ②后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。（3）不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。（4）以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施。 【解析】【分析】（1）根據(jù)平時(shí)對(duì)文言詞語(yǔ)的積累及句意理解詞語(yǔ)意思，注意這幾個(gè)詞語(yǔ)都是古今異義，不要以今釋古。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 以，因?yàn)楣蚀司淇梢苑g為： 不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮＂谫F：顯貴；賓客：招待賓客；重：兩種以上。故此句可以翻譯為：后來(lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 （3）結(jié)合語(yǔ)境分析，作者自問(wèn)自答，先提出“何哉”的問(wèn)題，接著就做出回答，這個(gè)答案是：不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 （4）結(jié)合文章具體內(nèi)容分析，【甲】文范仲淹要學(xué)習(xí)古仁人“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從“非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充”可以看出范仲淹勤儉節(jié)約；從“性至孝”可以看出范仲淹孝順父母；從“ 而好施予，泛愛(ài)樂(lè)善 ”可以看出范仲淹樂(lè)善好施。 故答案為：⑴思想感情；指“居廟堂之高”；如果沒(méi)有；非常、極其；正 ⑵ ①不因?yàn)橥馕锏暮脡暮妥约旱牡檬Щ蛳不虮?。②后?lái)雖然顯貴，不是招待賓客不吃兩種以上的肉食。 ⑶ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 ⑷ 以天下為己任（吃苦在前，享樂(lè)在后）；勤儉節(jié)約；孝順父母；樂(lè)善好施?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言實(shí)詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時(shí)的知識(shí)積累，因此平時(shí)要對(duì)文言詞語(yǔ)歸類記憶。如文言實(shí)詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時(shí)，如遇到課本中學(xué)過(guò)的，可運(yùn)用聯(lián)想法，結(jié)合語(yǔ)境分析比較做出選擇。 ⑵本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做此題時(shí)，要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯。 ⑶本題考查理解理解句子內(nèi)涵的能力。答題時(shí)要結(jié)合文章主旨分析其深層內(nèi)涵并從文中篩選出恰當(dāng)?shù)木渥蛹纯伞?⑷本題考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而