【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 主既然幼弱，臣下又沒(méi)有才能，遇到國(guó)家傾危不能匡正扶持，怎能不發(fā)生禍亂？隋煬帝記取宇文述在自己當(dāng)晉王時(shí)的功勞，把他的兒子宇文化及提升為高官顯位，可是宇文化及不考慮如何報(bào)效，反而叛逆弒君。這難道不是臣下的罪過(guò)嗎？我講這話，希望你們訓(xùn)誡勉勵(lì)自己的子弟，使他們不要犯嚴(yán)重的過(guò)錯(cuò)，就是家國(guó)值得慶幸的了。”太宗又說(shuō)：“宇文化及和楊玄感，都是隋朝大臣中間受恩深重者的子孫，后來(lái)都謀反，這是什么緣故？”岑文本回答說(shuō)：“君子才能夠感恩戴德，楊玄感、宇文化及之流，都是小人。古人所以要看重君子而鄙視小人。”太宗說(shuō)：“你說(shuō)得對(duì)！6．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 滕子京負(fù)大才，為眾所嫉，自謫巴陵，憤郁頗見(jiàn)辭色。范文正與之同年① ， 友善，愛(ài)其才，恐后貽②禍。然滕豪邁自負(fù)，罕受人言，正患無(wú)隙③以規(guī)之。子京忽以書(shū)抵文正，求《岳陽(yáng)樓記》。故《記》中云：“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，其意蓋在諫故人耳。（摘自《過(guò)庭錄》）【注】①同年：指同一年考中進(jìn)士。②貽：遺留。③隙：時(shí)機(jī)。（1）解釋下列句子中劃線詞語(yǔ)在文中的意思。 ①罕受人言________②其意蓋在諫故人耳________（2）范仲淹與滕子京為同年進(jìn)士，在滕子京“憤郁”之時(shí)，范仲淹有何反應(yīng)。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以概括。 （3）范仲淹和他的《岳陽(yáng)樓記》，以及文中那些光照千秋的經(jīng)典名句已成為后代賢者志士的崇高追求和人生準(zhǔn)則。從短文中你能看出范仲淹是怎樣一個(gè)人？ 【答案】 （1）少；規(guī)勸（2）范仲淹愛(ài)惜滕子京的才華，擔(dān)心他長(zhǎng)期的悲憤抑郁會(huì)留下禍患，影響他未來(lái)發(fā)展。（3）善良寬厚，愛(ài)才惜才，關(guān)心友人，憂國(guó)憂民。 【解析】【分析】（1）①句意：很少聽(tīng)人勸?！昂薄?，少。②句意：他的意思大概就在規(guī)勸于想好友了。“諫”，規(guī)勸。 （2）根據(jù)“愛(ài)其才，恐后貽禍”的意思“很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害”，可解答此題。 （3）根據(jù)文意，范仲淹親寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》，用“不以物喜，不以己悲”來(lái)寬慰悲憤郁悶的滕子京，可知范仲淹是一個(gè)善良寬厚，愛(ài)才惜才，關(guān)心友人的人，同時(shí)他用“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”來(lái)抒發(fā)遠(yuǎn)大的抱負(fù)，可知他是一個(gè)憂國(guó)憂民的人。 故答案為：⑴ 少、規(guī)勸 ⑵ 范仲淹愛(ài)惜滕子京的才華，擔(dān)心他長(zhǎng)期的悲憤抑郁會(huì)留下禍患，影響他未來(lái)發(fā)展。 ⑶ 善良寬厚，愛(ài)才惜才，關(guān)心友人，憂國(guó)憂民?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語(yǔ)的意思可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時(shí)要注意對(duì)常見(jiàn)文言詞語(yǔ)進(jìn)行積累。 ⑵本題考查的是文章內(nèi)容的理解，要求考生讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，結(jié)合題意，在文中找到答案，按照要求作答。 ⑶本題考查的是人物形象的分析和概括，解答此題要求考生熟讀文章，理解意思，注意對(duì)人物的描寫(xiě)語(yǔ)句和事例的分析理解。【附參考譯文】 滕子京很有才華，遭到許多人的嫉妒，從開(kāi)始的慶陽(yáng)帥被貶到巴陵郡，他的悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在文章中和臉上。范仲淹和他同齡，兩人關(guān)系很好，也很愛(ài)惜他的才華，害怕以后他遭到迫害。但是滕子京很驕傲自負(fù)，很少聽(tīng)人勸。正在擔(dān)心沒(méi)有機(jī)會(huì)規(guī)勸他的時(shí)候，滕子京忽然寫(xiě)信給范仲淹，請(qǐng)他寫(xiě)一篇《岳陽(yáng)樓記》。所以文中寫(xiě)到：“不以物喜，不以己悲”，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”。他的意思大概就在規(guī)勸于想好友了。7．閱讀文言文，回答問(wèn)題。 【甲】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。嘻！微斯人，吾誰(shuí)與歸？【乙】 皇佑二年，吳中大饑，殍殣①枕路，是時(shí)范文正領(lǐng)浙西，發(fā)粟及募民存餉② ， 為術(shù)甚備，吳人喜競(jìng)渡，好為佛事。希文乃縱民競(jìng)渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召諸佛寺主首，諭之曰：“饑歲工價(jià)至賤，可以大興土木之役?！庇谑侵T寺工作鼎興。又新敖倉(cāng)③吏舍，日役千夫。 監(jiān)司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不節(jié)，及公私興造，傷耗民力，文正乃自條敘所以宴游及興造，皆欲以發(fā)有余之財(cái)，以惠貧者。貿(mào)易、飲食、工技、服力之人，仰食于公私者，日無(wú)慮數(shù)萬(wàn)人?；恼?，莫此為大。是歲，兩浙唯杭州晏然④ ， 民不流徙，皆文正之惠也。歲饑發(fā)司農(nóng)之粟，募民興利，近歲遂著為令。既已恤饑因之以成就民利此先生之美澤也。（選自《夢(mèng)溪筆談》，有刪改）【注】①殍殣（pi225。o jǐn）：餓死的人。②募民存餉：指招募災(zāi)民服役，使服役者有飯吃。③敖倉(cāng)：糧倉(cāng)。④晏然：安寧的樣子。（1）下面句子中劃線的詞意思和用法相同的一組是（ ） A.或異二者之為 而或長(zhǎng)煙一空（《岳陽(yáng)樓記》）B.然則何時(shí)而樂(lè)也 而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也（《醉翁亭記》）C.以惠貧者 不以物喜，不以己悲（《岳陽(yáng)樓記》）D.好為佛事 知之者不如好之者（《論語(yǔ)》）（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。 ①不以物喜，不以己悲。②兩浙惟杭州晏然，民不流徒，皆公之惠也。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處） 既 已 恤 饑 因 之 以 成 就 民 利 此 先 生 之 美 澤 也（4）依據(jù)選文，回答問(wèn)題。 古代仁人志士，無(wú)論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心，未嘗廢替。范仲淹憂國(guó)憂民的情懷既體現(xiàn)在“A________，A________”的抱負(fù)中，也體現(xiàn)在為政一方的實(shí)際行動(dòng)里，【乙】文中范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)采取了“B________”和“C________”兩項(xiàng)措施，后來(lái)這兩項(xiàng)措施被著錄于令典。（A處請(qǐng)用【甲】文語(yǔ)句回答，B，C兩處請(qǐng)用【乙】文語(yǔ)句回答。）【答案】 （1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。（3）既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也（4）先天下之憂而憂；后天下之樂(lè)而樂(lè)；發(fā)司農(nóng)之粟；募民興利 【解析】【分析】（1）A或許；有時(shí)。B快樂(lè)； 以…為樂(lè)。C用來(lái)；因?yàn)椤喜愛(ài)，愛(ài)好。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。①以：應(yīng)為；物：外物。這句話運(yùn)用了互文的修辭手法，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為：不因外物和自己處境的變化而喜悲。 ②宴然：秩序安定的樣子；流徙：流亡遷徙。這是一個(gè)判斷句，翻譯時(shí)注意句式的特點(diǎn)。故此句可以翻譯為： 兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 （3）這句話的意思是：既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。根據(jù)句意，可知這句話的斷句方法是： 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也。 （4）在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可?！炯住课谋磉_(dá)表達(dá)范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”博大的胸襟和政治抱負(fù)，這兩句也是范仲淹憂國(guó)憂民情懷的體現(xiàn)，【乙】文最后兩句總結(jié)了范仲淹在浙西救災(zāi)時(shí)的做法及取得范仲淹的功績(jī)，從中可知范仲淹采取的措施是： 發(fā)司農(nóng)之粟、募民興利。 故答案為：⑴D； ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②兩浙地區(qū)只有杭州秩序安寧，民眾沒(méi)有流亡遷移的，（這）都是范公（救災(zāi)）的恩惠。 ⑶ 既已恤饑/因之以成就民利/此先王之美澤也 ⑷先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè) 發(fā)司農(nóng)之粟 募民興利【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。 ⑶本題考查文言文的斷句能力。解答時(shí)可以了解文言斷句的一些常識(shí)，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，然后再根據(jù)語(yǔ)感和結(jié)構(gòu)進(jìn)行劃分。 ⑷本題考查理解文章內(nèi)容的能力。答題時(shí)要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)題意從文中篩選出合適的語(yǔ)句即可。 【參考譯文】 皇佑二年，吳中發(fā)生大饑荒，餓死者的尸體遍布于道路。這時(shí)主管浙西，調(diào)發(fā)國(guó)家倉(cāng)庫(kù)糧食，募集民間所存的錢(qián)物來(lái)賑濟(jì)災(zāi)民，救荒之術(shù)很是完備。吳中百姓喜歡比賽舟船，愛(ài)作佛事，范仲淹就鼓勵(lì)民間多舉辦賽事，太守每日出游宴飲于西湖上。自到，城中居民大規(guī)模出游，盡情玩賞。又召集各寺院主持僧人，告諭他們說(shuō)：“災(zāi)荒年間民工工價(jià)最低廉，可以趁此時(shí)機(jī)大力興建土木工程?！庇谑歉鱾€(gè)寺院的修建工程都非常興盛。官府也翻修倉(cāng)庫(kù)和官吏住舍，每天雇役一千多人。 　　監(jiān)察機(jī)關(guān)彈劾杭州長(zhǎng)官不體恤荒政，嬉戲游樂(lè)而無(wú)節(jié)制，以及官府、私家興建房舍，傷耗民間財(cái)力。范仲淹于是自己草擬奏章，申述因?yàn)轱嬔绾团d造房舍的緣由，是要調(diào)發(fā)有余的錢(qián)財(cái)，來(lái)救濟(jì)貧民。那些從事貿(mào)易、飲食行業(yè)的人，工匠、民夫，仰仗官府、私家養(yǎng)活的，每天大概可達(dá)幾萬(wàn)人。救濟(jì)災(zāi)荒的措施，沒(méi)有比這一做法更好的了。這一年兩浙路災(zāi)區(qū)唯有杭州平安無(wú)事，百姓沒(méi)有流亡的，這都是范文正公的恩惠。饑荒年份打開(kāi)司農(nóng)寺糧倉(cāng)的糧食賑濟(jì)災(zāi)民，募集民間財(cái)力為地方興利，近年來(lái)已定為法令。這種措施，既賑救了饑荒，又趁荒年替民間興利，這些是先生的功績(jī)。8．閱讀選文，回答問(wèn)題 （甲）崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余大驚喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》） （乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧曰智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（歐陽(yáng)修《醉翁亭記》節(jié)選）（1）下列劃線詞用法判斷正確的一項(xiàng)是（ ） ①是日更定矣 ②是金陵人 ③見(jiàn)余大喜 ④拉余同飲A.①②相同，③④相同。B.①②不同，③④不同。C.①②不同，③④相同。D.①②相同，③④不同。（2）下列劃線詞解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ） A.前陳者（陳列、擺開(kāi)） 山肴（用山野里打來(lái)的鳥(niǎo)獸做成的葷菜） 野蔌（野菜） 余住西湖（我） 擁毳衣?tīng)t火（細(xì)毛）B.臨溪而漁（捕魚(yú)） 非絲非竹（絲線） 蒼顏（蒼老的臉色） 客此（客人） 霧凇沆碭（白氣彌漫的樣子） 余拏一小舟（撐）C.觥籌（酒籌） 陰翳（遮蔽） 宴酣（暢飲） 一芥（小草） 湖中焉得更有此人（怎么） 野芳發(fā)而幽香（芳香）D.述以文（寫(xiě)文章記敘事情） 守謂誰(shuí)（說(shuō)的） 更定矣（止，停） 頹然乎其間者（于） 余強(qiáng)飲三大白（痛快） 霧凇沆碭（霧或水汽結(jié)成的冰花）（3）下列各句中劃線的“而”與“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中“而”字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A.野芳發(fā)而幽香B.飲少輒醉，而年又最高C.溪深而魚(yú)肥D.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)（4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①余強(qiáng)飲三大白而別。②峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。（5）《湖心亭看雪》《醉翁亭記》兩文作者都寄情山水，但表達(dá)的思想感情有所不同，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章的內(nèi)容和背景加以分析。 【答案】 （1）C（2）A（3）D（4）①我盡力飲了三大杯，然后（和他們）道別。②山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一個(gè)亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，高踞于泉水之上的，是醉翁亭。（5）張岱癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，表現(xiàn)出遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，歐陽(yáng)修抒發(fā)了隨遇而安、與民同樂(lè)的曠達(dá)情懷。 【解析】【分析】（1）①代詞“這”；②判斷動(dòng)詞“是”，與現(xiàn)漢同；③第一人稱(chēng)代詞“我”；④第一人稱(chēng)代詞“我”。所以①②不同，③④相同。故選C。 （2）B. 絲：弦樂(lè)器的代稱(chēng)。蒼顏：蒼老的容顏?？停嚎途樱镁?。C. 觥：酒器。芳：花。D. 謂：是，叫。強(qiáng)：盡力，勉力，竭力。故選A。 （3）。“而”與題干句“而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也”中“而”字的意義和用法相同，都表轉(zhuǎn)折。故選D。 （4）本題考注意下列字詞的翻譯，如“強(qiáng)”：盡力?！鞍住保罕?。“翼然”：像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣?！芭R”：高踞。還有“有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也”判斷句的翻譯。 （5）《湖心亭看雪》用清新淡雅的筆墨。寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣。湖、山、游人，共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界。通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇