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初中中考語文專題復習詩歌鑒賞文言文閱讀訓練(編輯修改稿)

2025-04-01 23:10 本頁面
 

【文章內容簡介】 案】 (1)放晴;日光;有時;光芒;倒下;持、執(zhí);探求;國都(2)A(3)①不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。②不是這種人,我與誰一道歸去呢? 【解析】【分析】(1)考查對文言實詞的翻譯。解答時,要注意詞語在特定的語言環(huán)境中的意思,及詞語古今意義的聯系和變化。課內的文言實詞注意平時的背誦積累。開:今義多指關的反義詞,古義在這里翻譯為“放晴”;暉:翻譯為“日光”;或:該詞含義比較多,在這里翻譯為“有時”;曜:日、月、星都叫曜,在這里翻譯為“光芒”;傾:翻譯為“倒下”;把:翻譯為“持、執(zhí)”;求:今義多翻譯為“請求、尋求”,古義在這里翻譯為“探求”;國:今義多指國家,古義在這里翻譯為“國都”。 (2)考查文言虛詞的含義。A. 一:均翻譯為“全、都”;B. 之:助詞,的情/放在主謂之間取消句子獨立性;C. 而:表承接/卻 ;D. 以:因為/憑借 ;故選A。 (3)并按現代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當的調整,達到詞達意順即可。注意關鍵詞語的翻譯:①以:因為;②微:如果沒有;斯人:這種人。 故答案為:⑴放晴;日光;有時;光芒;倒下;持、執(zhí);探求;國都; ⑵A; ⑶①不因外物好壞,自己得失而或喜或悲。②不是這種人,我與誰一道歸去呢? 【點評】⑴本題考查對文言實詞的理解能力。作答本題,重點在于文言實詞的積累,同時也可以借助整個句子的意思來判斷; ⑵本題考查辨析一詞多義,文言詞語的用法和含義是中考的??碱},一詞多義現象在文言文中相當常見,有些詞所包含的意義不只一個,在不同的語言環(huán)境中表示不同的意思; ⑶本題考查文言文翻譯的能力。解答此類題目時,一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,然后思考命題者可能確定的得分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,有無特殊句式,直譯為主,意譯為輔。 【附參考譯文】 如果遇上陰雨連綿繁密,有時連著整個月沒有晴天,寒風怒吼,濁浪沖天,太陽和星星隱藏了光輝,山岳隱沒了形體;商人和旅客無法通行,桅桿倒下,船槳折斷;傍晚天色昏暗,虎在長嘯,猿在哀啼。(此時)登上岳陽樓,就會產生離開國都,懷念家鄉(xiāng),擔心(人家)說壞話,懼怕批評指責的感覺,滿眼是蕭條的景象,感慨悲傷到極點啊。 至于春風和煦,陽光明媚的日子,湖面風平浪靜,天色湖光相接,一片碧綠,廣闊無際;沙鷗時而飛翔,時而停歇,美麗的魚兒在湖中游來游去;湖岸上的小草和沙洲上的蘭花,香氣濃郁,草木茂盛。而有時大片煙霧完全消散,皎潔的月光一瀉千里,(月光照耀下的)水波閃耀著金光;無風時靜靜的月影好似沉入水中的玉璧,漁夫的歌聲一唱一和,這樣的樂趣哪有窮盡?。ù藭r)登上岳陽樓,就會有心胸開闊,精神愉悅,忘卻榮辱得失,舉起酒杯面對和風,喜氣洋洋的感覺! 唉!我曾經探求過古時品德高尚的人的思想,或許不同于(以上)兩種心情,這是為什么呢?他們不因為外物的好壞和個人的得失而或喜或悲;在朝廷作官的人為百姓擔憂;不在朝廷作官的人為君王擔憂。這樣在朝為官也擔憂,在野為民也擔憂。既然這樣,那么,什么時候才快樂呢?那一定要說“在天下人憂慮之前先憂慮,在天下人快樂之后再快樂”吧?唉!(如果)沒有這種人,我同誰一道呢?12.閱讀文言文,完成小題。 岳陽樓記 ①慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興。乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。(“具”,通:“俱”) ②予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯;朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎? ③若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風怒號,濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。(“隱曜”,一作:“隱耀”;“淫雨”,通:“霪雨”) ④至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風,其喜洋洋者矣。 ⑤嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂,退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎。噫!微斯人,吾誰與歸?時六年九月十五日。(1)解釋下列句子中劃線的詞。 ①屬予作文以記之________②此則岳陽樓之大觀也________③連月不開________④春和景明________(2)翻譯下列句子。 ①覽物之情,得無異乎?②居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。(3)下列對文章內容的理解和分析,不恰當的一項是( ) A.“銜遠山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯”,寥寥幾筆就描繪出洞庭湖壯闊浩渺的景象。B.“政通人和,百廢具興”是作者對滕子京雖遭貶謫卻政績顯著的充分肯定。C.“不以物喜,不以己悲”一句,表明古仁人已無悲喜之情,心中唯有天下。D.文中第③段所描繪的陰冷蕭然之景,與第④段所描繪的晴朗明麗之景形成鮮明對比。(4)有人認為“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”是偉大的事,與我們普通人無關。對此,你怎么看? 【答案】 (1)同“囑”,囑托;壯麗景象;天氣放晴;日光(2)①看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?②在朝廷做官就為百姓考慮,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官就為國君憂慮。(3)C(4)我不同意這種觀點,“國家興亡,匹夫有責?!卑褔?、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂,為人民流血流汗是我們每一個中國人的責任。 【解析】【分析】(1)根據平時對文言詞語的積累及語境理解詞語意思,注意“屬”,通假字,通“囑”,囑托;“大觀”,壯麗景象;“景”,日光。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關鍵詞語翻譯準確,最后再根據現代漢語的規(guī)范翻譯。① 覽:觀看,欣賞。之情:情感。得無:恐怕/是不是。異:差別,不同。故這句話應翻譯為:看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?② “居廟堂之高”,在朝廷做官;“處江湖之遠”,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官。故這句話應翻譯為: 在朝廷做官就為百姓考慮,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官就為國君憂慮。 (3)ABD正確。C錯在“表明古仁人已無悲喜之情,心中唯有天下?!薄安灰晕锵玻灰约罕?, 這說的是一種從容的平常心境。古代的仁人,有堅定的意志,不為外界條件的變化動搖。 (4)結合文章主旨分析,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”意思是在天下人憂之前先憂,在天下人樂之后才樂,這是作者的憂樂觀,由此可見作者心憂天下,心系國家,這是一種博大的胸懷。我們普通人可能沒有范仲淹那樣博大的胸懷,但是對國家、對民族的愛是很多人共同的感情,不是有句話說:天下興亡,匹夫有責嗎。答題時只要意對即可。 故答案為:⑴同“囑”,囑托;壯麗景象;天氣放晴;日光 ⑵ ①看了自然景物而觸發(fā)的感情,恐怕會有所不同吧?②在朝廷做官就為百姓考慮,被貶謫到邊遠地區(qū)做地方官就為國君憂慮。 ⑶ C; ⑷ 我不同意這種觀點,“國家興亡,匹夫有責?!卑褔?、民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂,為人民流血流汗是我們每一個中國人的責任。【點評】⑴本題主要考查點是文言詞語的理解。解答詞類題目,一定要先翻譯句子,知道句意后再解釋詞語,并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況,平時要注意積累一些常見的文言詞語。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯,運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現代漢語語法規(guī)范,句意盡量達到完美。 ⑶此題考查對課文理解和分析能力。首先理解語句本身的意思及寫法特點,其次還要從全篇著眼,句不離段,段不離篇。理解全篇的主旨感情,再判斷語句的意思及寫法即可。 ⑷本題考查根據文章某一內容談觀點的能力。要答好此題,首先要整篇閱讀文言文,掃清文字障礙,疏通文意,充分把握內容,然后再明確表達自己的觀點并結合具體內容闡述理由。13.閱讀文言文,回答問題。 【甲】 初、權謂呂蒙曰:“卿今當涂掌事,不可不學!”蒙辭以軍中多務,權曰:“孤豈欲卿治經為博士邪!但當涉獵,見往事耳。卿言多務,孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益?!泵赡耸季蛯W,及魯肅過尋陽,與蒙論議:大驚曰:“卿今者才略,非復吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂拜蒙母,結友而別。(節(jié)選自《資治通鑒》)【乙】 薛譚學謳于秦青,未窮青之技,自謂盡之,遂辭歸,秦青弗止,錢行于郊衢,撫節(jié)悲歡聲震林木響遏行云。薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。(選自《列子湯問》,有刪節(jié))(1)解釋文中劃線的字。 ①及魯肅過尋陽________②未窮青之技________(2)文中畫線處斷句正確的一項是( ) A.撫節(jié)悲/歌聲振/林木響遏行云B.撫節(jié)悲歌/聲振/林木響遏行云C.撫節(jié)悲/歌聲振林木/響遏行云D.撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云(3)翻譯文中畫橫線的句子。 ①但當涉獵,見往事耳。②薛譚乃謝求反,終身不敢言歸。(4)讀了【甲】【乙】兩文,你認為孫權和秦青在勸說藝術上有哪些高妙之處?呂蒙和薛譚的變化對你有什么啟示? 【答案】 (1)等到;未盡,即指沒有學完(2)D(3)①你應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉,要求回來繼續(xù)學習。從此以后,他一輩子也不敢再說要回家。(4)二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。孫權是現身說法,直言勸說,提出要求,易為人所接受;秦青則不說話,以自身的行動,即演奏的高超技巧讓秦青折服,從而達到勸人的目的。 啟示:我們要善于聽取別人的意見;不要滿足于眼前所學,只有不斷努力學習,才能達到更高的目標。【解析】【分析】⑴對文言實詞的理解,要在理解句意的基礎上解釋詞語,尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。①句意:當魯肅到尋陽的時候。及:等到;②句意:還沒有學完秦青的技藝。窮:盡。 ⑵首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂開。句意為:秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了,使空中的飛云也停住了。所以其停頓為:撫節(jié)悲歌/聲振林木/響遏行云。故選:D。 ⑶翻譯的方法是“增、刪、調、換、補、移”,我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。①但,只、僅。當,應當。涉獵,粗略地閱讀。見,了解。往事,指歷史。耳,語氣詞,表示限制語氣,罷了。句意:我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。②乃,于是、就。謝,道歉。歸,回去。句意:薛譚(聽了后)便(向秦青)道歉并請求能返回(繼續(xù)跟秦青學習唱歌),(從此)一輩子不再說回去的事了。 ⑷孫權勸學,先向呂蒙指出“學”的必要性,即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學”;繼而現身說法,指出“學”的可能性。使呂蒙無可推辭、“乃始就學”。主要用語言勸說,現身說法,語重心長,言辭懇切,鼓勵呂蒙求學?!扒厍喔ブ?,餞行于郊衢,撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云?!币痪浔砻髑厍鄾]有用語言勸說,而是通過高超的演唱水平,讓薛譚意識到自己的差距,從而安心求學。 呂蒙在孫權勸說下開始學習,而使才略有了驚人的長進,并令魯肅為之嘆服、與之“結友”的故事,說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理,突出了學習重要性,“開卷有益“的道理,不要以一成不變的態(tài)度看待他人,要以開放的眼光看待。薛譚的變化說明了學習必須虛心,持之以恒,不能驕傲自滿。人們學習是永無止境的,千萬不可有成功就驕傲自滿的心態(tài),不要淺嘗輒止的學習,學習必須虛心、持之以恒。 故答案為:⑴① 等到 ;② 未盡,即指沒有學完 。 ⑵D; ⑶ ①你應當粗略地閱讀,了解歷史罷了。②于是薛譚向秦青道歉,要求回來繼續(xù)學習。從此以后,他一輩子也不敢再說要回家。 ⑷ 二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的。孫權是現身說法,直言勸說,提出要求,易為人所接受;秦青則不說話,以自身的行動,即演奏的高超技巧讓秦青折服,從而達到勸人的目的。 啟示:我們要善于聽取別人的意見;不要滿足于眼前所學,只有不斷努力學習,才能達到更高的目標?!军c評】⑴本題考查解釋文言文中實詞的意義。答題時應注意,解釋文言文實詞意義包括:重點動詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等,同時注意聯系上下文理解詞義。 ⑵本題考查文言文斷句。答題時應注意,文言文的朗誦節(jié)奏一般按意義劃分,以不破句為原則,大致有以下幾種情況:按詞語斷,主謂之間斷句;語詞后停頓;句首表連接的詞后停頓;介詞前停頓。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時應注意,遵循“字字有著落,直譯、意譯相結合,以直譯為主”的原則。對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。 ⑷本題考查分析內容,探究道理。答題時應注意, 二人都是以自己的實際行動來達到勸人的目的 ,再根據作者在文中表明的見解或主張,以及表現出來的好惡、褒貶之情,探究啟示或道理。 【參考譯文】【甲】當初,孫權對呂蒙說:“你現在當權管事,不可以不學習!”呂蒙用軍中事務繁多來推托。孫權說:“我難道想要你研究儒家經典,成為博士嗎?我只是讓你粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務繁多,誰比得上我事務多呢?我經常讀書,自己覺得獲益頗多?!眳蚊捎谑情_始學習?! ‘旚斆C到尋陽的時候,魯肅和呂蒙一起談論議事,魯肅十分吃驚地說:“你現在軍事方面和政治方面的才能和謀略,不再是吳下時的沒有才學的阿蒙了!”呂蒙說:“與讀書的人分別幾天,就用新的眼光看待,長兄你認清事物怎么這么晚呢?”于是魯肅拜見呂蒙的母親,和呂蒙結為好友后分別了。 【乙】薛譚向秦青學習唱歌,還沒有學完秦青的技藝,就以為學盡了,于是便告辭回家。秦青沒有勸阻他,在城外大道旁給他送行,秦青打著節(jié)拍,高唱悲歌。那歌聲使路邊的樹林都振動了,使空中的飛云也停住了。 薛譚(聽了后)便(向秦青)道歉并請求能返回(繼續(xù)跟秦青學習唱歌),(從此)一輩子不再說回去的事了。14.閱讀下面的文言文,完成小題。 淮陰侯韓信者,淮陰人也。始為布衣時,貧無行,人多厭之者。常數從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食,數月,亭長妻患之乃晨炊蓐食。食時信往,不為具食。信亦知其意,怒,竟絕去。 淮陰屠中少年有侮信者,曰:“若雖長大,好帶刀劍,中情
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