【文章內(nèi)容簡介】 60。B.顧諸君不察耳/元方入門不顧C(jī).置之亡地而后存/且焉置士石D.今者將軍令臣等反背水陳/今非昔比（2）請用三“/”給文中畫線的句子斷句。 且信非得素拊循士大夫也此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之其勢非置之死地使人人自為戰(zhàn)（3）你認(rèn)為韓信用兵有什么特點(diǎn)？背水之戰(zhàn)這一故事對我們有何啟示？ 【答案】 （1）A（2）且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)（3）特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。 啟示：①遇到艱難處境時，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)；②處于逆填時。如果沒有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境?！窘馕觥俊痉治觥浚?）A項(xiàng)，兩個“畢”都解釋為：全、都。B項(xiàng)，第一個“顧”：不過、但是；第二個“顧”：回頭看。C項(xiàng)，第一個“置”：置于；第二個“置”：放置。D項(xiàng)，第一個“今”：這次。第二個“今”：如今、現(xiàn)在。故選A。 （2）這句話的大意是：況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可！所以應(yīng)該這樣停頓：且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn)！ （3）韓信帶領(lǐng)的不是平時訓(xùn)練有素的將士，因此他根據(jù)實(shí)際情況，變通戰(zhàn)法；并且他把戰(zhàn)士置于死地，讓他們?yōu)楦髯缘纳娑鴳?zhàn)，可以看出他通曉士兵心理。啟示在于，遇到逆境，要迎難而上，要有置之死地而后生的精神。 故答案為：⑴A ⑵ 且信非得素拊循士大夫也/此所謂驅(qū)市人而戰(zhàn)之/其勢非置之死地/使人人自為戰(zhàn) ⑶ 特點(diǎn)：不拘泥古法，實(shí)事求是；通曉士卒心理、善于調(diào)動人的積極性。啟示：①遇到艱難處境時，要敢于拼搏、不冒險(xiǎn)；②處于逆填時。如果沒有“置之死地而后生的精神，就難以擺脫困境。【點(diǎn)評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解及知識的遷移能力。解答此題要結(jié)合句子進(jìn)行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進(jìn)行積累。 ⑵本題考查考生對文言語句的斷句能力，解答此題的關(guān)鍵在于對句子意思的理解，考生要根據(jù)句意進(jìn)行斷句。 ⑶本題考查考生對文章內(nèi)容的理解，解答此題要求考生讀懂文章，理解文章的主題思想，結(jié)合生活實(shí)際進(jìn)行回答?！靖絽⒖甲g文】 將領(lǐng)們獻(xiàn)上敵人的首級和俘虜，都向韓信祝賀，并趁勢問韓信說：“兵法上提出：‘布軍列陣要右邊和背面靠山，前面和左邊臨水。’而這次您卻反而讓我們背水布陣，還說什么‘待打敗趙軍后再會餐’，我們當(dāng)時都頗不信服，但是竟然取勝了，這是什么戰(zhàn)術(shù)呀？”韓信說：“這戰(zhàn)術(shù)也是兵法上有的，只不過你們沒有留意罷了！兵法上不是說‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’嗎？況且我所率領(lǐng)的并不是平時訓(xùn)練有素的將士，這即是所謂的‘驅(qū)趕著街市上的平民百姓去作戰(zhàn)’，勢必非把他們置于死地，使他們?nèi)巳藶楦髯缘纳娑鴳?zhàn)不可；倘若給他們留下活路，他們就會逃走了，那樣一來，難道還能夠用他們?nèi)_鋒陷陣嗎！”將領(lǐng)們于是都心悅誠服地說：“對啊！您的謀略的確非我們所能比呀！”13．閱讀下列文言文，回答小題。 【甲】 余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（節(jié)選自《送東陽馬生序》）【乙】 天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。 吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。 是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學(xué)不倦者，自力者也。（節(jié)選自《為學(xué)一首示子侄》）（1）請解釋句中劃線的字。 ①嘗趨百里外 趨：________②吾材之庸不逮人也 材：________（2）翻譯下列句子。 ①以是人多以書假余，余因得遍觀群書。②吾資之昏不逮人也。（3）請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏，只劃一處。 人之為學(xué)有難易乎（4）閱讀【甲】、【乙】兩文，分別歸納出“故余雖愚，卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。 （5）請從文章內(nèi)容、寫作手法等方面比較【甲】、【乙】兩文的異同點(diǎn)。 【答案】 （1）快步走；通“才”，才能（2）①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。（3）人之為學(xué)/有難易乎（4）宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。（5）相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題；寫作手法上都運(yùn)用了對比手法。 不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！窘馕觥俊痉治觥浚?）根據(jù)平時對文言詞語的積累并結(jié)合句意理解詞語意思，注意“驅(qū)”是古今異義詞，這里是快步走的意思?！安摹笔峭僮郑ā安拧?，才能。 （2）注意重點(diǎn)字詞以及常見句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點(diǎn)詞語有：“以是”，因此；“以”，介詞，把；“假”，借；“得”，能夠。句意：因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②句重點(diǎn)詞語有：“昏”，愚笨；“逮”，不及，趕不上。句譯：我天資愚笨，趕不上別人。 （3）這句話的意思是：人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為：人之為學(xué)/有難易乎。 （4）甲文的總結(jié)句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分，這一句交代了“故余雖愚，卒獲有所聞”的原因，所以在作答時，圍繞“勤”和“艱”回答即可；乙文“聰與敏者自敗”的原因，用原文語句“自恃其聰與敏而不學(xué)者”來作答，用自己的語言就是“不學(xué)”或“不努力學(xué)習(xí)”。此題考查較為簡單。 （5）從內(nèi)容、寫作手法、表達(dá)方式三個角度作答。兩文都講了學(xué)習(xí)問題，都運(yùn)用了對比手法，但表達(dá)方式上有所側(cè)重：甲文以記敘為主，乙文以議論為主。甲文敘議結(jié)合，以記敘為主；乙文是典型的議論文，原文中的事例是記敘，但是為論證中心論點(diǎn)服務(wù)的，以議論為主。同此題考查較全面，也比較難。但如果課堂上認(rèn)真聽講，課下認(rèn)真復(fù)習(xí)，對記敘文和議論文的?？贾R點(diǎn)爛熟于心的話，得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣”。 故答案為：⑴快步走；通“才”，才能 ⑵ ①因此，人家多愿意把書借給我，我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨，趕不上別人。 ⑶ 人之為學(xué)/有難易乎 ⑷ 宋濂：勤奮好學(xué)，不怕艱苦；虛心求教。聰與敏者：不努力學(xué)習(xí)。 ⑸ 相同點(diǎn)：內(nèi)容上都是講學(xué)習(xí)問題；寫作手法上都運(yùn)用了對比手法。不同點(diǎn)：表達(dá)方式不同，【甲】文以記敘為主，【乙】文以議論為主?！军c(diǎn)評⑴】本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思，是學(xué)生學(xué)習(xí)文言文必須要具備的能力。學(xué)習(xí)時一要熟讀強(qiáng)記，二要用心關(guān)注古文中詞語在用法上的變化，比如由本義引申為文中的意思，課文注釋中提到的文言字詞，考到的頻率相當(dāng)高，不可不記 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的基本意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。 ⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓；根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動賓之間應(yīng)停頓；利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。 ⑷本題考查對文章主要內(nèi)容的概括能力。要概括全文的主要內(nèi)容，需要在文章各個部分尋找關(guān)鍵的詞語，提取關(guān)鍵的信息來組織表達(dá)。 ⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題，首先要疏通文意，理解文章內(nèi)容，把握文章主旨，然后在此基礎(chǔ)上分析文章寫作手法，最后再從內(nèi)容和寫作手法等方面進(jìn)行比較。【附參考譯文】 天下的事情有困難和容易之分嗎？做了，那么困難也變得容易；不做，那么容易也變得困難。人們做學(xué)問有困難和容易之分嗎？去學(xué)，那么困難也變得容易；不學(xué)，那么容易也變得困難。 我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學(xué)成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明，超過別人一倍；能力也超過別人一倍，卻不努力去發(fā)揮，即與普通人無異。 因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學(xué)習(xí)的人，是自己毀了自己，愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力學(xué)習(xí)的人，是靠自己努力學(xué)成的。14．文言文閱讀 劉氏善舉 劉氏者，某鄉(xiāng)寡婦也，育一兒，晝則疾耕作于田間，夜則紡織于燭下，竟年如是。鄰有貧乏者，劉氏輒以斗升相濟(jì)。偶有無衣者，劉氏以己之衣遺之。鄉(xiāng)里咸稱其善。然兒不解，心有怨言。母誠之，曰:“與人為善，乃為人之本，誰無緩急之事?！蹦缸淙?，劉家大火，屋舍衣物殆盡。鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋 ， 皆念劉氏之情也。時劉兒方悟母之善舉也?！咀⑨尅竣俅M:幾乎全部燒光。（1）解釋下列加下劃線的詞語。 ①晝則疾耕作于田間 于: ________ ②時劉兒方悟母之善舉也 悟: ________（2）把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 鄉(xiāng)鄰給衣物，且為之伐木建屋（3）我們從這個故事中得到什么啟示? 【答案】 （1）介詞，在；明白，醒悟（2）大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋。（3）劉氏平時幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己。 【解析】【分析】（1）此題是多是古今異義詞，如，“給”：給予。“悟”：明白，醒悟。 （2）本題注意以下關(guān)鍵詞：且：并且。伐：砍。 （3）《劉氏善舉》為一篇歌頌助人為樂精神的文章。劉氏無私幫助別人，兒子開始不理解，最后劉家兒子“方悟”，他明白了對別人做好事，別人也會回報(bào)自己的道理。給我們的啟示：幫助別人也是幫自己。多給別人做好事，當(dāng)自己有困難時，別人也會來幫助你。人都有需要幫助的時候，其實(shí)，助人為樂是一件善事。這樣才是“我為人人，人人為我”。 故答案為：⑴介詞，在；明白，醒悟； ⑵大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋； ⑶劉氏平時幫助別人，她去世后，家里遭遇大火，損失慘重，鄰居幫助了她的孩子。告訴我們:幫助別人也是幫自己。 【點(diǎn)評】⑴本題考查文言詞語的用法及意思，注意結(jié)合具體的語境分析詞語即可做出選擇，答題關(guān)鍵是積累一些常見的文言詞語的意義和用法。 ⑵本題考查的是對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)的語句，分析選擇即可。 ⑶本題考查閱讀感悟啟示的表達(dá)，答題時應(yīng)注意抓住文段中心，理解文段含義，結(jié)合中心作答，結(jié)合自己或社會實(shí)際情況， 引發(fā)感悟，注意遣詞造句講究三美：運(yùn)用古詩文、名言警句；恰當(dāng)運(yùn)用比喻等修辭；成語。偷梁換柱把作者的在該文章中的觀點(diǎn)、體驗(yàn)換成自己的話再重新演繹一遍。 【參考譯文】 (有一個)姓劉的人，是某一個鄉(xiāng)里的寡婦，養(yǎng)育(有)一個孩子。她白天在田間努力耕作，晚上點(diǎn)著蠟燭在織機(jī)上紡織，整年都像這樣。鄰居中有窮困的人，劉氏就用糧食救濟(jì)他們，偶爾有沒有衣服穿的人，劉氏就把自己的衣服贈送給他們。鄉(xiāng)里的人都稱贊她善良。然而她的孩子不理解，心里有怨言，母親告訴他說：“和別人相處要善良,是做人的根本,誰沒有緊急的事情呢？”母親(指劉氏)死后三年，劉家遭遇大火，房屋衣物幾乎全部被燒光。大家不僅給他衣物，并且為他砍樹建造房屋，這都是感念劉氏的恩情！這時劉氏的孩子才明白母親的友善的行為。15．閱讀下面的文字，完成小題。 【甲】 叔向見韓宣子，宣子憂貧，叔向賀之。宣子曰：“吾有卿之名，而無其實(shí)，無以從二三子，吾是以憂，子賀我，何故？” 對曰：“昔欒武子無一卒之田，其宮不備其宗器，宣其德行，順其憲則，使越于諸侯。諸侯親之，戎狄懷之，以正晉國。行刑不疚，以免于難。及桓子，驕泰奢侈，貪欲無藝，略則行志，假貨居賄，宜及于難，而賴武之德以沒其身。及懷子，改桓之行，而修武之德，可以免于難，而離桓之罪，以亡于楚。夫郤昭子，其富半公室，其家半三軍，恃其富寵，以泰于國。其身尸于朝，其宗滅于絳。不然，夫八郤，五大夫，三卿，其寵大矣，一朝而滅，莫之哀也，唯無德也。今吾子有欒武子之貧，吾以為能其德矣，是以賀。若不憂德之不建，而患貨之不足，將吊不暇，何賀之有？” 宣子拜，稽首焉，曰：“起也將亡賴子存之非起也敢專承之其自桓叔以下嘉吾子之賜?！保ā妒逑蛸R貧》）【乙】 昔者有饋魚于鄭相者，鄭相不受。或謂鄭相曰：“子嗜魚，何故不受？”對曰：“吾以嗜魚，故不受魚。受魚失祿，無以食魚；不受得祿，終身食魚。（節(jié)選自漢劉向《新序節(jié)士》）（1）對下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A.戎狄懷之 懷：歸服B.假貸居賄 居：儲積C.以亡于楚16