【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)意義的理解。答題時(shí)應(yīng)注意，聯(lián)系原句來理解，不可孤立地理解單個(gè)字詞的含義，特殊用法如古今異義詞、一詞多義、通假字、詞類活用等，盡量做到解釋準(zhǔn)確、恰當(dāng)。 ⑵本題考查分析文言文句式特點(diǎn)。答題時(shí)應(yīng)注意，文言特殊句式一般分四類：判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句，其中較難理解的是倒裝句。準(zhǔn)確把握句意判斷作答。 ⑶本題考查修辭手法的類型及其表達(dá)效果。答題時(shí)應(yīng)注意，修辭手法為提高表達(dá)效果，用于各種文章或應(yīng)用文的寫作的語(yǔ)言表達(dá)方法的集合。牢記常用和特殊修辭方法的形式和作用，根據(jù)用詞、句式特點(diǎn)、語(yǔ)氣等要素判斷。 ⑷本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。 【附參考譯文】 弈秋是全國(guó)最擅長(zhǎng)下圍棋的人。讓弈秋教導(dǎo)兩個(gè)人下棋，其中一人專心致志的學(xué)習(xí)，只聽弈秋的教導(dǎo)；另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，卻一心以為有大雁要飛來，想要拉弓箭將它射下來。雖然他們二人一起學(xué)習(xí)下棋，但后者的棋藝不如前者好。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗缜耙粋€(gè)人嗎？說：不是這樣的。12．閱讀文言文，回答問題。 【甲】 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）【乙】 齊王使使者問趙威后?！ㄍ螅┠诉M(jìn)而問之曰：“齊有處士曰鐘離子，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養(yǎng)其民也，何以至今不業(yè)也？葉陽(yáng)子無恙乎？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？（選自《戰(zhàn)國(guó)策趙威后問齊使》）（1）解釋下列句子中的劃線詞。 ①予嘗求古仁人之心________②微斯人________③齊王使使者問趙威后________④有糧者亦食________（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列各句。 ①不以物喜，不以己悲。②是助王養(yǎng)其民者也，何以至今不業(yè)也？（3）【甲】文主要運(yùn)用了什么表達(dá)方式？其作用是什么？ （4）【乙】文中趙威后認(rèn)為怎樣才能使一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大？【甲】文中的哪句話與趙威后的這種思想相照應(yīng)？請(qǐng)寫下來。 【答案】 （1）探求；如果沒有；派，讓；吃，給……吃（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個(gè)人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？（3）議論，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。（4）要以民為本，重用賢士，才能使國(guó)家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。 【解析】【分析】⑴文言實(shí)詞的理解：堅(jiān)持“詞不離句”的原則。利用字與字、詞與詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。采取由彼到此的聯(lián)想方式，迅速理解詞義。① 求：動(dòng)詞，探求 ；② 微：表假設(shè)， 如果沒有 ；③ 使：動(dòng)詞，派，讓 ；④ 食：動(dòng)詞，吃，給……吃 。 ⑵運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。① 不以物喜，不以己悲：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮ù司錇榛ノ模?。以，因?yàn)椤?② 斯：這。不業(yè)：不是他做官以成就功業(yè)。 句意是： 這個(gè)人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？ ⑶ 甲文以“嗟夫”開啟，兼有抒情和議論的意味， 揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。 作者在列舉了悲喜兩種情境后，筆調(diào)突然激揚(yáng)，道出了超乎這兩者之上的一種更高的理想境界，那就是“不以物喜，不以己悲”。感物而動(dòng)，因物悲喜雖然是人之常情，但并不是做人的最高境界。古代的仁人，就有堅(jiān)定的意志，不為外界條件的變化動(dòng)搖。無論是“居廟堂之高”還是“處江湖之遠(yuǎn)”，憂國(guó)憂民之心不改。 ⑷ 文中趙威后認(rèn)發(fā)展壯大國(guó)家，要做到“ 有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣 ”，“ 是其為人，哀鰥寡，恤孤獨(dú)，振困窮，補(bǔ)不足。是助王息其民 ”，歸納為：要以民為本，重用賢士，才能使國(guó)家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)。 故答案為：⑴① 探求 ；② 如果沒有 ；③ 派，讓 ；④ 吃，給……吃 。 ⑵ ①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②這個(gè)人是幫助君主撫養(yǎng)人民的人，為什么到現(xiàn)在還沒有成就功業(yè)呢？ ⑶ 議論，揭示了古仁人之心的內(nèi)涵，表現(xiàn)作者曠達(dá)的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)；勉勵(lì)友人，點(diǎn)明中心。 ⑷ 要以民為本，重用賢士，才能使國(guó)家發(fā)展壯大?！炯住课闹械摹熬訌R堂之高則憂其民”與之照應(yīng)?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。 ⑵本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句、被動(dòng)句、反問句等。 ⑶本題考查對(duì)表達(dá)方式的掌握。答題時(shí)應(yīng)注意，根據(jù)五種表達(dá)方式的特點(diǎn)，準(zhǔn)確理解句意，判斷屬于那種表達(dá)方式。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語(yǔ)句概括作答。 【附參考譯文】 【乙】 齊國(guó)國(guó)王派遣使者去問候趙威后， …… 威后進(jìn)而又問他說：“齊國(guó)有個(gè)處士叫鐘離子，平安無事嗎？這個(gè)人做人呀，有糧食的人給吃，沒糧食的人也給吃；有衣服的人給穿，沒有衣服的人也給穿。這是幫助國(guó)君撫養(yǎng)老百姓的人呀，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？葉陽(yáng)子平安無事嗎？這個(gè)人做人呀，憐憫那些無妻無夫的人，顧念撫恤那些無父無子的人，救濟(jì)那些困苦貧窮的人，補(bǔ)助那些缺衣少食的人，這是幫助國(guó)君養(yǎng)育百姓的人，為什么到今天不讓他在位成就功業(yè)？北宮氏的女兒嬰兒子平安無事嗎？她摘掉耳環(huán)等裝飾品，到老不嫁，來奉養(yǎng)父母。這是帶領(lǐng)百姓盡孝心的人，為什么到今天還不讓她上朝呢？這兩個(gè)處士沒有成就功業(yè)，一個(gè)孝女也不上朝，靠什么來統(tǒng)治齊國(guó)，做百姓的父母呢？於陵的那個(gè)子仲還在嗎？這個(gè)人做人呀，對(duì)上不向國(guó)君稱臣，對(duì)下不治理他的家，也不愿同諸侯交往，這是帶領(lǐng)百姓無所作為的人，為什么到今天還不殺掉呢？13．閱讀下面文言文選段，按要求答題。 【甲】 山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。（選自《答（與）謝中書書》）【乙】 從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭 ， 皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。（節(jié)選自《小石潭記》）（1）下列劃線字注音正確的一項(xiàng)是（ ） A.曉霧將歇（h233。）B.沉鱗競(jìng)躍（y224。o）C.參差（cī）披拂D.佁（t225。i）然不動(dòng)（2）解釋下列劃線的詞語(yǔ)。 ①五色交輝________②四時(shí)俱備________③青樹翠蔓________④俶爾遠(yuǎn)逝_(tái)_______（3）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①實(shí)是欲界之仙都。②潭中魚可百許頭。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩济鑼懥怂?，?qǐng)說說作者筆下的水有何共同特點(diǎn)。 【答案】 （1）C（2）交相輝映；四季；翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓）；忽然（3）①這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）②潭中的魚大約有一百來?xiàng)l。（石潭里的魚大約有一百來?xiàng)l）（4）清澈、透明、純凈。 【解析】【分析】⑴C項(xiàng)正確，錯(cuò)誤改正為：A 曉霧將歇 xiē ；B沉鱗競(jìng)躍 yu232。 ；D 佁 yǐ 然不動(dòng) 。 ⑵要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。① 交輝：動(dòng)詞，交相輝映 ；② 四時(shí)：名詞，四季 ；③ 翠蔓 ： 翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓） ；④ 俶爾 ： 忽然 。 ⑶① 實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無色界。欲界是沒有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。 句意是：這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）。②可：大約。許：上下，左右。頭：條。句意是：潭中的魚大約有一百來?xiàng)l。（石潭里的魚大約有一百來?xiàng)l） ⑷ 【甲】：“ 清流見底 ”； 【乙】：“ 水尤清冽、皆若空游無所依、日光下澈，影布石上”，這些句子寫出水的共同點(diǎn)：清澈、透明、純凈。 故答案為：⑴C； ⑵① 交相輝映 ；② 四季 ；③ 翠綠的藤蔓（翠綠的莖蔓） ；④ 忽然 。 ⑶ ①這里實(shí)在是人間的仙境。（這里確實(shí)是人間的仙境）②潭中的魚大約有一百來?xiàng)l。（石潭里的魚大約有一百來?xiàng)l） ⑷ 清澈、透明、純凈?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的掌握和正確書寫能力。答題時(shí)應(yīng)注意，仔細(xì)把握句子的意思，根據(jù)前后內(nèi)容和拼音確定詞語(yǔ)，仔細(xì)區(qū)別同音字、形聲字、形近字字形，正確規(guī)范地寫出詞語(yǔ)。 ⑵本題考查解釋文言文中實(shí)詞的意義。答題時(shí)應(yīng)注意，解釋文言文實(shí)詞意義包括：重點(diǎn)動(dòng)詞、一詞多義、詞類活用、通假字、古今異義詞等，同時(shí)注意聯(lián)系上下文理解詞義。 ⑶本題考查文言文句子翻譯。答題時(shí)應(yīng)注意，遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。 ⑷本題考查理解內(nèi)容和概括文章信息。答題時(shí)應(yīng)注意，解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位概括作答。 【附參考譯文】 【甲】 山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。 自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。 【乙】 從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的珮環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為水中的高地，成為水中的小島，成為水中的不平巖石，成為水中的懸崖。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒有，陽(yáng)光直照（到水底），（魚的）影子映在石頭上。呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間(又)向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。14．閱讀文言文，完成下列各題。 賣油翁歐陽(yáng)修 陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頷之。 康肅問曰：”汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：”無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：”爾安敢輕吾射！”翁曰：”以我酌油知之?！蹦巳∫缓J置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：”我亦無他，惟手熟爾?！笨得C笑而遣之。（1）下列劃線詞的意思不相同的一項(xiàng)是（ ） A.陳康肅公善射 多謀善斷B.有賣油翁釋擔(dān)而立 手不釋卷C.惟手熟爾 深思熟慮D.乃取一葫蘆置于地 置之不理（2）下列句子中劃線詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（ ） A.公亦以此自矜 以是人多以書假余B.睨之久而不去 已而之細(xì)柳軍C.而錢不濕 何苦而不平D.以錢覆其口 其業(yè)有不精（3）下列對(duì)本文的理解和分析有誤的一項(xiàng)是（ ） A.面對(duì)賣油翁觀射時(shí)不以為然的態(tài)度，康肅在質(zhì)問時(shí)稱呼、語(yǔ)氣的變化，淋滴盡致地表現(xiàn)了他傲慢無禮、驕矜暴躁的個(gè)性。B.酌油術(shù)表演后，賣油翁以一句“我亦無他”來教訓(xùn)康肅“你亦無他”，舉重若輕，一個(gè)沉穩(wěn)老練、從容自得的長(zhǎng)者形象躍然紙上。C.從康肅的“射箭”到賣油翁的“酌油”，從康肅“自矜”“忿然”到“笑”“遣”，行文跌宕有致，富有戲劇性。D.故事雖短，但生動(dòng)有趣，通過類比，深入淺出地闡明了做人要正確看待自己與他人的長(zhǎng)處，善于向他人學(xué)習(xí)的道理。（4）把上文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 見其發(fā)矢十中八九，但微頷之?！敬鸢浮?（1）C（2）D（3）D（4）賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。 【解析】【分析】（1），善于；；；。 （2），憑借；連詞，因此。，代指陳康肅射箭；動(dòng)詞，到。，表轉(zhuǎn)折；連詞，表承接。，代指他的。 （3）ABC分析正確。 （4）翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語(yǔ)翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范翻譯。① 十中八九：十箭中八九成 。但：只。之：