【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 0。B.寡人愿子之行也 愿:愿望C.燕王尚未許也 許:答應(yīng)D.王且何利 利:好處（2）為文中畫線的語(yǔ)句斷句,正確的一項(xiàng)是（ ） A.乃為之/起兵八萬(wàn)/車二百/乘以從田文B.乃為之起兵八萬(wàn)/車二百/乘以從田文C.乃為之起兵八萬(wàn)/車二百乘/以從田文D.乃為之起/兵八萬(wàn)/車二百乘/以從田文（3）下列對(duì)文本的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ） A.得知秦國(guó)將要攻打魏國(guó)的消息,魏王連夜召見(jiàn)孟嘗君詢問(wèn)對(duì)策。B.孟嘗君認(rèn)為,如果有其他諸侯國(guó)的救援,魏國(guó)就可以得到保全。C.起初,燕王以連續(xù)兩年收成不好和路途遙遠(yuǎn)為由婉拒救助魏國(guó)。D.孟嘗君提醒燕王,秦王攻占魏國(guó)后馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。（4）把文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①今魏王出國(guó)門而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”②魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣?！敬鸢浮?（1）B（2）C（3）D（4）①（1）現(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(guó)（的土地）割讓給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)離開(kāi)。 【解析】【分析】（1）B.“寡人愿子之行也”翻譯為“寡人希望您能出行游說(shuō)”，“愿”意思是“希望”。故選B。 （2）“乃為之起兵八萬(wàn)車二百乘以從田文”翻譯為“于是為孟嘗君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車二百輛，跟從孟嘗君”，據(jù)此斷句為：乃為之起兵八萬(wàn)/車二百乘/以從田文。故選C。 （3）D. 秦王攻占魏國(guó)后，應(yīng)該是魏國(guó)會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。故選D。 （4）①“今魏王出國(guó)門而望見(jiàn)軍,雖欲行數(shù)千里而助人可得乎?”句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”。②“魏王折節(jié)割地以國(guó)之半與秦,秦必去矣”句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開(kāi)”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯。 故答案為：⑴B；⑵C；⑶D； ⑷ ①現(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？②魏王降低身份、委屈自己割讓土地，將半個(gè)魏國(guó)（的土地）割讓給秦國(guó)，秦軍一定會(huì)離開(kāi)。【點(diǎn)評(píng)】⑴文言實(shí)詞的理解，主要指一詞多義，古今異義，通假字，詞類活用等實(shí)詞，這些詞語(yǔ)都有內(nèi)在的規(guī)律可掌握，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)從歸納復(fù)習(xí)并加以識(shí)記。B項(xiàng)中“愿”意思是“希望”不是“愿望”的意思。 ⑵此題考查的是學(xué)生對(duì)文言文的斷句能力，理解句子的意思可有助于斷句。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語(yǔ)言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。有以下幾種情況注意停頓：主謂之間要停頓；謂賓之間要停頓；謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；關(guān)聯(lián)詞后面要停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。 ⑶對(duì)文言文內(nèi)容的理解答題時(shí)務(wù)必注意，在通讀全文的基礎(chǔ)上，善于從細(xì)微處著眼，篩選重要信息，歸納概括要點(diǎn)，同時(shí)要推敲答案用語(yǔ)的準(zhǔn)確性，概括力求要言不煩，不偏不倚，切中要旨。D項(xiàng)應(yīng)該是魏國(guó)會(huì)馬上就會(huì)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)，而不是秦國(guó)組織聯(lián)軍進(jìn)攻燕國(guó)。 ⑷在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。第①句中“雖”意思是“即使”，“得”意思是“辦到”；第②句中“折節(jié)”在這里可以理解為“委屈自己”，“與”意思是“給”，“去”意思是“離開(kāi)”，注意落實(shí)到位?！靖絽⒖甲g文】 秦國(guó)將要討伐魏國(guó)。魏王聽(tīng)說(shuō)這件事，夜里去見(jiàn)孟嘗君，告訴他說(shuō)：“秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，您替寡人謀劃一下，怎么辦？”孟嘗君說(shuō)：“有諸侯援救的國(guó)家就可以保存下來(lái)?！蔽和跽f(shuō)：“寡人希望您能出行游說(shuō)?！?…… 孟嘗君又北上拜見(jiàn)燕王，說(shuō)：“從前家父經(jīng)常為燕、魏兩王的交往約會(huì)，現(xiàn)在秦國(guó)將要進(jìn)攻魏國(guó)了，希望大王救救魏國(guó)?！毖嗤跽f(shuō)：“我國(guó)已經(jīng)連續(xù)兩年收成不好，現(xiàn)在又要跋涉幾千里去援助魏國(guó)，這將怎么辦呢？”孟嘗君說(shuō)：“跋涉幾千里去拯救別人，這將給國(guó)家?guī)?lái)好處?，F(xiàn)在魏王出城門盼望燕軍，其它諸侯即使想跋涉幾千里來(lái)幫助，可以做到嗎？”燕王還是沒(méi)有答應(yīng)。 孟嘗君說(shuō)：”臣下獻(xiàn)上好的計(jì)策給大王，大王卻不采用臣下忠誠(chéng)的計(jì)策，我請(qǐng)求離開(kāi)了，恐怕天下將有大的變化了?！把嗤跽f(shuō)：”您說(shuō)的大的變化，可以讓我聽(tīng)聽(tīng)嗎？”孟嘗君說(shuō)：“秦國(guó)攻打魏國(guó)，然而燕國(guó)卻不去援救魏國(guó)，魏國(guó)屈節(jié)割地，把國(guó)土的一半送給秦國(guó)，秦國(guó)一定會(huì)撤兵。秦兵撤離魏國(guó)后，魏王傾韓國(guó)、魏國(guó)的全部軍隊(duì)，又西借秦國(guó)的軍隊(duì)，再依靠趙國(guó)的軍隊(duì)，用四個(gè)國(guó)家的力量攻打燕國(guó)，大王將會(huì)得到什么好處呢？好處會(huì)自己跋涉幾千里去幫助人嗎？好處會(huì)出燕國(guó)的南門而盼望援軍嗎？”燕王說(shuō)：“您走吧，寡人聽(tīng)從您的了。”于是為孟嘗君發(fā)兵八萬(wàn)，戰(zhàn)車二百輛，跟從孟嘗君。13．閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題。 【甲】 至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥；釀泉為酒，泉香而酒洌。山肴而酒洌。山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自《醉翁亭記》）【乙】 世之人有喜作肥字者，正如厚皮饅頭，食之未必不佳，而視其為狀，已可知其俗物。字法中絕將五十年，近日稍稍知以字書(shū)為貴，而追蹤前賢者未有三四人。古之人豈皆能書(shū)，獨(dú)其人之賢乾傳遂遠(yuǎn)。然后世不推此，但務(wù)于書(shū)，不知前日工書(shū)者隨紙與墨泯棄者不可勝數(shù)也。使顏公書(shū)雖不佳，后世見(jiàn)者未必不寶也。楊凝式以直言諫其父，其節(jié)見(jiàn)于艱危。李建中清慎溫雅，愛(ài)其書(shū)者兼取其為人也。豈有其實(shí)，然后存之久耶？非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾，其馀泯泯不復(fù)見(jiàn)爾。（選自《書(shū)學(xué)集成漢宋卷》，有刪節(jié)）（1）解釋下列語(yǔ)句中劃線詞的意思。 ①雜然而前陳者_(dá)_______②宴酣之樂(lè)________③字法中絕將五十年________④后世見(jiàn)者未必不寶也________（2）下列各組句中劃線詞的意思相同的一組是（ ） A.至于負(fù)者歌于途/其節(jié)見(jiàn)于艱危B.醒能述以文/屬予作文以記之C.禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)/食之末必不佳D.泉香而酒洌/而追蹤前賢未有三四人（3）翻譯下面的句子。 ①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。②非自古賢哲必能書(shū)也，惟賢者能存爾。（4）歐陽(yáng)修的“為人”之道，既體現(xiàn)在為官之時(shí)，又體現(xiàn)于書(shū)法之論中，請(qǐng)根據(jù)兩個(gè)文段內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析。 【答案】 （1）陳列、擺開(kāi)；盡興地喝酒；消失、斷絕；以……為寶（2）A（3）①醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有賢明之人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了。（4）《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。 【解析】【分析】（1） “雜然而前陳者”大意是：雜亂地?cái)[放在前面；故“陳”的意思是擺放、陳列。“宴酣之樂(lè)”大意是：宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣；故“酣”的意思是盡興地喝酒?！白址ㄖ薪^將五十年”大意是寫字的技巧丟失將近50年了；故“絕”的意思是消失、斷絕?！昂笫酪?jiàn)者未必不寶也”大意是后世見(jiàn)了的人也未必不當(dāng)成寶物；故“寶”的意思是以……為寶。 （2）A項(xiàng)，兩個(gè)“于”都是在的意思。B項(xiàng)，第一個(gè)“以”：用；第二個(gè)“以”：來(lái)。C項(xiàng)，第一個(gè)“之”：助詞，的；第二個(gè)“之”：代詞，代厚皮饅頭。D項(xiàng)，第一個(gè)“而”：表示并列；第二個(gè)“而”：表示轉(zhuǎn)折。故選A。 （3）第一句重難點(diǎn)詞語(yǔ)是“樂(lè)其樂(lè)”中第一個(gè)“樂(lè)”，要翻譯為以……為樂(lè)。第二句重難點(diǎn)詞語(yǔ)是：“書(shū)”，書(shū)法；“存”，存留在心里，記住。 （4）回答時(shí)，需要聯(lián)系文章內(nèi)容進(jìn)行具體分析。《醉翁亭記》以“醉”為表象，極力寫“樂(lè)”。文章寫了山水之樂(lè)，四時(shí)之樂(lè)，宴酣之樂(lè)，禽鳥(niǎo)之樂(lè)，游人之樂(lè)，太守之樂(lè)。重在表現(xiàn)作者被貶官之后寄情山水，與民同樂(lè)的為官之道?！稌?shū)學(xué)集成》則重在表現(xiàn)歐陽(yáng)修對(duì)書(shū)法的獨(dú)特見(jiàn)解：書(shū)法與賢德緊密相關(guān)。表現(xiàn)了他追求卓越的境界。 故答案為：⑴陳列、擺開(kāi)；盡興地喝酒；消失、斷絕；以……為寶； ⑵A； ⑶醉了能夠同大家一起歡樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這件事的人。②并不是自古以來(lái)的賢人哲士都一定能夠?qū)懗龊玫臅?shū)法，只有賢明之人的書(shū)法能保存下來(lái)罷了； ⑷《醉翁亭記》體現(xiàn)了歐陽(yáng)修在仕途失意時(shí)“與民同樂(lè)”的恬淡、豁達(dá)的情懷；《書(shū)學(xué)集成》則呈現(xiàn)了歐陽(yáng)修在書(shū)法之論中寄予了追求卓越的理想。 【點(diǎn)評(píng)】⑴作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。學(xué)生一要注重平時(shí)的積累，結(jié)合所學(xué)課文語(yǔ)境積累常用的實(shí)詞的意思和所運(yùn)用的具體語(yǔ)境以及所屬詞性或語(yǔ)法功能；二要關(guān)注所做試題選文的語(yǔ)境，以及所給比較選項(xiàng)的語(yǔ)境，在具體語(yǔ)境下理解比較，即可得出答案； ⑵題考查辨析一詞多義，文言詞語(yǔ)的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)常見(jiàn)，有些詞所包含的意義不只一個(gè)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境中表示不同的意思； ⑶文言文翻譯首先做到直譯為主，意譯為輔，一定要字字落實(shí)，尤其是句中的重點(diǎn)詞，如實(shí)詞中的通假字、一詞多義、詞類活用等，翻譯重點(diǎn)語(yǔ)句是一項(xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，不僅要求學(xué)生具有豐富的文言詞匯知識(shí)儲(chǔ)備，還要有一定的古漢語(yǔ)知識(shí)，同時(shí)要求語(yǔ)言表達(dá)流暢與優(yōu)美； ⑷解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。 【附參考譯文】 【甲】至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清冽，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在宴請(qǐng)賓客。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。 不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。 【乙】現(xiàn)在的人喜歡寫肥大的字，就像厚皮饅頭一樣，吃起來(lái)也許不錯(cuò)，可光看形狀就知道是俗物了。寫字的技巧丟失將近50年了，現(xiàn)在才稍微開(kāi)始重視，但向過(guò)去的賢者學(xué)習(xí)的卻沒(méi)幾個(gè)人。過(guò)去的人難道只是會(huì)寫字么？他們的賢德才是值得流傳的啊。但后世的人們卻忘了這點(diǎn)，只是在書(shū)法上鉆研，卻不知道有多少寫的好的字隨著紙墨一起消失了?？删退泐伖珜懙牟缓茫笫酪?jiàn)了的人也未必不當(dāng)成寶物。楊凝視直言規(guī)勸其父，越在艱危的時(shí)候越見(jiàn)節(jié)操。李建中為人清廉溫和儒雅，喜歡他的字的人，也大多喜歡他的品格。這難道是因?yàn)榇嬖诰湍芰鱾髅?？不是過(guò)去的賢者就能寫好字，是只有賢者的字才能流傳，其他的就默默消失掉了。14．閱讀下面的文言文，回答小題。 【甲】 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（選自紀(jì)昀《河中石獸》）【乙】 趙括自少時(shí)學(xué)兵法，言兵事① ， 以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢言兵事，奢不能難② ， 然不謂善。括母問(wèn)奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！?趙括既代廉頗，悉更約束，易置③軍吏。秦將白起聞之，縱奇兵④ ， 佯敗走，而絕其糧道，分?jǐn)嗥滠姙槎?，士卒高心。四十余日，軍餓，趙括出銳卒自搏戰(zhàn)，秦軍射殺趙括，括軍敗，數(shù)十萬(wàn)之眾遂降秦，秦悉坑之，（選自司馬遷《史記》）【注】①言兵事：議論用兵打仗的事。②難：駁倒。③易置：撤換。④縱奇兵：調(diào)遣派出變化莫測(cè)的軍隊(duì)。（1）下列劃線詞語(yǔ)的解釋，有誤的一項(xiàng)是（ ） A.竟不可得 竟然B.爾輩不能究物理 事物的道理、規(guī)律C.佯敗走