【文章內(nèi)容簡介】 詞得到了馬，又像先前那樣。恰逢魏帥李公蔚收購向皇帝進貢的馬，前前后后送來的都不合適。李公蔚來看這匹馬，看了一次就買了下來。后來（這匹馬）被養(yǎng)在皇家，皇帝特別寵愛它，（這匹馬）成了當(dāng)時最有名的馬。7．閱讀文言文，回答問題。 石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣① ， 道有殺人者，相追之，乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政② ， 不孝也；廢法縱罪，非忠也；臣罪當(dāng)死?！蓖踉唬骸白范患?，不當(dāng)伏罪，子其治事矣③。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠④也；伏誅而死，臣職也?！彼觳皇芰睿载囟?。 李離者，晉文公之理也。過聽⑤殺人，自拘當(dāng)死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也?！崩铍x曰：“臣居⑥官為長，不與吏讓位⑦；受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅⑧其罪下吏，非所聞也。”辭不受令。文公曰：“子則自以為有罪，寡人亦有罪耶？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑⑨ ， 故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。（《史記循吏列傳》【注】①行縣：出行屬縣。②以父立政：以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣：你還是去治理國事吧，④惠：恩惠．⑤聽：偏聽，偏信。⑤居官：擔(dān)當(dāng)?shù)墓俾殹＂卟慌c吏讓位：不曾把官位讓給下屬。⑧傅：推諉。④聽微決疑：聽察細微隱情，決斷疑難案件。（1）下列各組句子中，劃線詞語解釋正確的一項是（ ） A.縱其父而還自系焉（縱：越過）B.不私其父，非孝子也（私：偏袒）C.過聽殺人，自拘當(dāng)死（過：經(jīng)過）D.辭不受令（辭：言辭）（2）下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是（ ） 例句：公以臣能聽微決疑，故使為理A.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也（《送東陽馬生序》）B.卷石底以出（《小石潭記》）C.屬予作文以記之（《岳陽樓記》）D.咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）（3）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。（4）文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么？這些共同特點具體表現(xiàn)在哪些方面？請用自己的話簡要概括。 【答案】 （1）B（2）A（3）官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。（4）共同特點是守法（或擔(dān)當(dāng)責(zé)任）。 具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死?！窘馕觥俊痉治觥浚?）：放縱；B正確；C. 過：犯過錯；D辭：推辭。 （2）例句“公以臣能聽微決疑，故使為理”的“以”意思是因為。A因為；B用，把；C來；D拿、向，用。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯?！傲P”，刑罰；“過”，過失；之：用在主謂之間，取消句子的獨立性，不譯。故此句可以翻譯為： 官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。 （4）結(jié)合人物的動作、語言等分析，從“不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也?！笨梢钥闯鍪菡J為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法；從“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當(dāng)死?！笨芍豪铍x因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死。因而這兩個人的共同點：知理守法（或敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任）。 故答案為：⑴B；⑵A； ⑶ 官職貴賤不一，刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失，不是你的罪責(zé)。 ⑷ 共同特點是守法（或擔(dān)當(dāng)責(zé)任）。具體表現(xiàn)：石奢認為放走了犯罪的父親，應(yīng)該受到法律懲罰，于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命，于是伏劍自刎而死?！军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查對文言詞“以”的積累。“以”字在初中語文教材文言文篇目中出現(xiàn)的頻率較高，其含義和用法歸納起來有以下幾種： ①作動詞，譯為“認為、以為”；②作介詞，相當(dāng)于“用”，“把、拿”，“因、因為”，“憑借”，“從、由”，“按照”；③作連詞，相當(dāng)于“用來、以便”、“以致”；④通假字通“已”，已經(jīng)?？傊?，“以”字在文言文中用法頗為靈活。在學(xué)習(xí)中，要仔細閱讀認真體會，并注意結(jié)合上下文來辨析它的不同含義和用法。 ⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯，所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題，一定要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上結(jié)合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。8．閱讀下面的文言文選段，完成小題。 【甲】 世有伯樂，然后有千里馬；千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石；食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見；且欲與常馬等不可得，安求其能千里也！ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬?！眴韬?！其真無馬邪？其真不知馬也?。n愈《雜說（四）》）【乙】 侍中、侍郎郭攸之、費祎、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰“能”，是以眾議舉寵為督：愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。（選自諸葛亮《出師表》）（1）下列各項中劃線詞的意義相同的一項是（ ） A.一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也B.不以千里稱也 先帝稱之曰能C.策之不以其道 不足為外人道也（《桃花源記》）D.是以眾議舉寵為督 管夷吾舉于士（《生于憂患，死于安樂》）（2）下列各項中劃線詞的意義與用法不相同的一項是（ ） A.千里馬常有，而伯樂不常有 予獨愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）B.其真無馬耶 宜付有司論其刑賞（《出師表》）C.駢死于槽櫪之間 有亭亦然臨于泉上者（《醉翁亭記》）D.則漢室之隆，可計日而待也 自得之，則居之安（《孔孟論學(xué)習(xí)》）（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 ①且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?、诖私粤紝?，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。（4）下列對選文的理解和分析不正確的一項是（ ） A.“說”和“表”分別是選文的體裁，“說”就是“談?wù)劇钡囊馑?，寫法比較隨意，“表”是古代臣子寫給皇帝的奏疏。B.選文內(nèi)容都與人才有關(guān)，【甲】文作者希望統(tǒng)治者能夠發(fā)現(xiàn)人才，策之以其道；【乙】文作者希望后主劉禪親賢遠佞，知人善任。C.【甲】【乙】兩文都具有情理交融的特點，但【甲】文重在說理，在說理中滲透強烈的情感，而【乙】文重在抒情，通過抒情讓后主明白道理。D.【甲】文巧用比喻，語言嚴謹，字里行間洋溢著一種浩然之氣；【乙】文語言率直質(zhì)樸，句式駢散結(jié)合，富有音韻美?！敬鸢浮?（1）D（2）B（3）①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。（4）C 【解析】【分析】（1）A吃；通“飼”，飼養(yǎng)，喂養(yǎng)。B著稱；稱贊。C方法；說。D推舉、推薦。故選D。 （2）A表轉(zhuǎn)折；B副詞，難道/代詞；C在；D連詞，那么。故選B。 （3）翻譯文言文句子，首先要是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準(zhǔn)確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①且：尚且；等：等同；安：怎么，哪里。故此句可以翻譯為： 想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？） ② 良實：善良誠實，這里形容詞做名詞，指善良誠實的人；忠純：忠誠純正；簡：挑選；拔：選拔；遺（w232。i）：給予。故此句可以翻譯為： 這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。 （4）ABD理解和分析正確。C錯在“ 【乙】錯在“文重在抒情，通過抒情讓后主明白道理”，正確的分析應(yīng)為：乙文重在曉之以理，即讓后主明白親賢遠佞的道理 。 故答案為：⑴ D；⑵ B； ⑶ ①想讓它和普通的馬一樣尚且做不到，又怎么能要求它日行千里呢？（或：況且想讓它和普通的馬一樣都做不到，又怎么能要求它日行千里呢？）②這些都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠不二，因此先帝把他們選拔出來輔佐陛下。 ⑷ C【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力，重在考查一詞多義，文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。 ⑵此題考查對文言虛詞的理解掌握能力。掌握常用文言虛詞的意義和用法，可以從以下幾方面入手：識記常用文言虛詞的意義和用法；結(jié)合語句翻譯確定該虛詞在句中的意義；根據(jù)虛詞在語句中的作用，巧妙的用現(xiàn)代漢語中的詞語來代替；先多朗讀，體會語氣，進行判斷。 ⑶考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 ⑷本題屬于綜合考查題，考查學(xué)生閱讀文言文多方面的能力：了解文言文問題的能力、理解文章內(nèi)容和主旨的能力以及分析寫作手法的能力。答這樣的題，必須著眼全篇內(nèi)容的理解和分析。9．閱讀下面文言文，完成小題。 知之難乎哉！夫人之所以謂知者，非知其姓與名也，亦非知其聲容之與笑貌也；讀其書，知其言，知其所以為言而已矣。讀其書者天下比比矣知其言者千不得百焉；知其所以為言者，百不得一焉。然而天下皆曰：“我能讀其書，知其所以為言矣?！贝酥y也。人知《離騷》為辭賦之祖矣，司馬遷讀之，而知悲其志，是賢人之知賢人也。夫不具司馬遷之志，而欲知屈原之志，則幾乎罔矣。（選文有改動）【注】本文節(jié)選自章學(xué)誠的《知難》。知難，即知音難，是說古代賢人在后世少有知音。（1）下列句子中劃線詞語意思或用法相同的一項是（ ） A.非知其姓與名也/不知為不知，是知也B.百不得一焉/得不償失C.夫不具司馬遷之志/此人一一為具言所聞D.則幾乎罔矣/罔不因勢象形（2）請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。 讀 其 書 者 天 下 比 比 矣 知 其 言 者 千 不 得 百 焉（3）為什么司馬遷能真正“知其所以為言”而成為屈原的知音？ 【答案】 （1）B（2）讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉（3）司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。） 【解析】【分析】（1）；通“智”，智慧。，；詳細。；無，沒有。故選B。（2）這句話的大意是：讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個人中不到一百個據(jù)此可知這句話正確的斷句方法為： 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉 。（3） “知其所以為言”意思是：知道他為什么這么說。結(jié)合原文內(nèi)容分析，司馬遷讀屈原《離騷》，就知道感悲它（所表達）的志向，也就是說知道為什么屈原要說這些話。故答案為：⑴ B⑵ 讀 其 書 者 /天 下 比 比 矣/ 知 其 言 者/ 千 不 得 百 焉⑶ 司馬遷“知悲其志”。（或：司馬遷具有與屈原同樣的心志。）【點評】⑴本題考查對文言詞語理解的能力。文言詞語的解釋要放在具體的語句中識記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類活用、古今異義等。⑵本題考查文言文的斷句能力。解答時可以了解文言斷句的一些常識，還可以將其翻譯成現(xiàn)代漢語，然后再根據(jù)語感和結(jié)構(gòu)進行劃分。⑶本題考查理解文章內(nèi)容分能力。答題時要結(jié)合語境并要結(jié)合關(guān)鍵句理解文章的內(nèi)容，然后可根據(jù)題意篩選出合適的語句?！靖絽⒖甲g文】 懂得（知道、明白）（一個人）真是難??！人們說他知道的原因，不是知道他的姓和名，也不是知道他的聲容面貌；讀他的書，明白他的話（思想），知道他為什么這么說罷了。讀他的書的人，天下到處都是；明白他的話的人，一千個人中不到一百個；明白他為什么這么說的人，一百個人中不到一個。然而世人都說：“我能讀他的書，就知道他為什么這么說。”這就是“懂得”的難處啊。人們知道《離騷》是辭賦的起源（鼻祖），司馬遷讀《離騷》，就知道感悲它（所表達）的志向，這是賢人懂得賢人啊。沒有司馬遷那樣（高遠）的志向，而想明白屈原的志向，則幾乎不可能啊。10．閱讀下面文言文，回答問題。 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。