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部編人教版中考-語文文言文閱讀專題訓練專項訓練(編輯修改稿)

2025-04-05 03:42 本頁面
 

【文章內容簡介】 一芥,舟中人兩三粒而已。(4)選文表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣?結合內容簡要分析。 【答案】 (1)下雪;勉強;盡力(2)①我劃著一艘小船,裹著細毛皮衣,圍著爐火,獨自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢?(3)使用白描手法。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三粒”等簡練單純的文字,寥寥幾筆,不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖,也寫出人景相融的美妙意境。(4)作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨往湖心亭看雪,表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。 【解析】【分析】(1)結合句意理解文言文詞語含義,注意“雪”屬于詞類活用。 (2)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關鍵詞語翻譯準確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。① 拏:通“橈”,撐(船)。毳衣:細毛皮衣。故此句可以翻譯為:我劃著一艘小船,裹著細毛皮衣,圍著爐火,獨自前往湖心亭賞雪。② 焉得,哪能。更,還。故此句可以翻譯為:湖中哪能還有這樣的人呢? (3)結合這句話的內容分析,這句話作者描寫雪景,他不是用非常優(yōu)美、形象的語言進行描繪,而是用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?!?,這些詞就是數(shù)詞加量詞,沒有色彩,沒有形象,語言非常簡潔,不加渲染,但卻勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖,也寫出人景相融的美妙意境。 (4)結合文章內容分析,當時大雪三日,湖中人鳥聲俱絕,作者卻獨往湖心亭看雪,如果不是癡迷山水,怎么能如此?也表達出作者不隨流俗,遺世孤立的閑情雅致。意對即可。 故答案為:⑴下雪;勉強;盡力 ⑵ ①我劃著一艘小船,裹著細毛皮衣,圍著爐火,獨自前往湖心亭賞雪。②湖中哪能還有這樣的人呢? ⑶ 使用白描手法。作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?!钡群喚殕渭兊奈淖?,寥寥幾筆,不加烘托渲染地勾勒出一幅素潔淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖,也寫出人景相融的美妙意境。 ⑷ 作者在天寒地凍、西湖人跡罕至的情況下仍獨往湖心亭看雪,表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。【點評】⑴本題考查理解詞義的能力。文言實詞中通假字、詞類活用、一詞多義、古今異義是考試中經常要考的,而且也是容易做錯的題目,這樣的知識只能靠平時勤記憶,多應用。復習時可以整理成冊,多翻多看,在理解的基礎上熟練記憶,這樣答題的準確率就會提高。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯,做此題時,要忠于原文。不遺漏、不隨意增減內容,譯文要順暢。注意重點字詞以及常見句式的翻譯。 ⑶本題考查從變現(xiàn)手法方面賞析語言的能力。答題時首先要根據(jù)語句內容和對文章表現(xiàn)手法的積累分析其使用的表現(xiàn)手法,然后再分析其表達效果。此句屬于寫景,因此答題時分析出作者描寫了什么景,表達了什么感情。 ⑷本題考查體會作者思想感情的能力,解答此題要通過分析文章中描寫的人、景、物、事來體會作者的思想感情。7.閱讀下列文言文,回答小題。 【甲】 余幼時即嗜學。家貧,無從致書以觀,每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒,硯冰堅,手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書假余,余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道,又患無碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經叩問。先達德隆望尊,門人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質理,俯身傾耳以請;或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復;俟其欣悅,則又請焉。故余雖愚,卒獲有所聞。(節(jié)選自《送東陽馬生序》)【乙】 天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。 吾資之昏不逮人也,吾材之庸不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也,吾材之敏倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。 是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學不倦者,自力者也。(節(jié)選自《為學一首示子侄》)(1)請解釋句中劃線的字。 ①嘗趨百里外 趨:________②吾材之庸不逮人也 材:________(2)翻譯下列句子。 ①以是人多以書假余,余因得遍觀群書。②吾資之昏不逮人也。(3)請劃分下面語句的朗讀節(jié)奏,只劃一處。 人之為學有難易乎(4)閱讀【甲】、【乙】兩文,分別歸納出“故余雖愚,卒獲有所聞”和“聰與敏者自敗”的原因。 (5)請從文章內容、寫作手法等方面比較【甲】、【乙】兩文的異同點。 【答案】 (1)快步走;通“才”,才能(2)①因此,人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨,趕不上別人。(3)人之為學/有難易乎(4)宋濂:勤奮好學,不怕艱苦;虛心求教。聰與敏者:不努力學習。(5)相同點:內容上都是講學習問題;寫作手法上都運用了對比手法。 不同點:表達方式不同,【甲】文以記敘為主,【乙】文以議論為主?!窘馕觥俊痉治觥浚?)根據(jù)平時對文言詞語的積累并結合句意理解詞語意思,注意“驅”是古今異義詞,這里是快步走的意思。“材”是通假字,通“才”,才能。 (2)注意重點字詞以及常見句式的翻譯,以直譯為主,意譯為輔。①句重點詞語有:“以是”,因此;“以”,介詞,把;“假”,借;“得”,能夠。句意:因此,人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。②句重點詞語有:“昏”,愚笨;“逮”,不及,趕不上。句譯:我天資愚笨,趕不上別人。 (3)這句話的意思是:人們做學問有困難和容易之分嗎?根據(jù)句意劃分朗讀節(jié)奏為:人之為學/有難易乎。 (4)甲文的總結句“蓋余之勤且艱若此”在選文刪掉的部分,這一句交代了“故余雖愚,卒獲有所聞”的原因,所以在作答時,圍繞“勤”和“艱”回答即可;乙文“聰與敏者自敗”的原因,用原文語句“自恃其聰與敏而不學者”來作答,用自己的語言就是“不學”或“不努力學習”。此題考查較為簡單。 (5)從內容、寫作手法、表達方式三個角度作答。兩文都講了學習問題,都運用了對比手法,但表達方式上有所側重:甲文以記敘為主,乙文以議論為主。甲文敘議結合,以記敘為主;乙文是典型的議論文,原文中的事例是記敘,但是為論證中心論點服務的,以議論為主。同此題考查較全面,也比較難。但如果課堂上認真聽講,課下認真復習,對記敘文和議論文的??贾R點爛熟于心的話,得全分也很容易。正所謂“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣”。 故答案為:⑴快步走;通“才”,才能 ⑵ ①因此,人家多愿意把書借給我,我也因此能夠看到各種各樣的書。②我天資愚笨,趕不上別人。 ⑶ 人之為學/有難易乎 ⑷ 宋濂:勤奮好學,不怕艱苦;虛心求教。聰與敏者:不努力學習。 ⑸ 相同點:內容上都是講學習問題;寫作手法上都運用了對比手法。不同點:表達方式不同,【甲】文以記敘為主,【乙】文以議論為主?!军c評⑴】本題考查對文言詞語理解的能力。正確理解古文中字詞的意思,是學生學習文言文必須要具備的能力。學習時一要熟讀強記,二要用心關注古文中詞語在用法上的變化,比如由本義引申為文中的意思,課文注釋中提到的文言字詞,考到的頻率相當高,不可不記 ⑵本題考查翻譯文言文句子的能力。解答時一定要回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的基本意思,然后思考命題者可能確定的賦分點,首先要找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順。 ⑶此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語詞、關聯(lián)詞語后面要有停頓;根據(jù)語言順序來處理停頓,即主謂之間應停頓,動賓之間應停頓;利用對文意的理解來確定停頓等幾種常用的技巧。 ⑷本題考查對文章主要內容的概括能力。要概括全文的主要內容,需要在文章各個部分尋找關鍵的詞語,提取關鍵的信息來組織表達。 ⑸本題屬于綜合考查題。答這樣的題,首先要疏通文意,理解文章內容,把握文章主旨,然后在此基礎上分析文章寫作手法,最后再從內容和寫作手法等方面進行比較?!靖絽⒖甲g文】 天下的事情有困難和容易之分嗎?做了,那么困難也變得容易;不做,那么容易也變得困難。人們做學問有困難和容易之分嗎?去學,那么困難也變得容易;不學,那么容易也變得困難。 我天資愚笨,趕不上別人;我才能平庸,也趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己,等到學成了,也就不知道自己愚笨與平庸了。我天資聰明,超過別人一倍;能力也超過別人一倍,卻不努力去發(fā)揮,即與普通人無異。 因此,聰明與敏捷,可以依靠但也不可以依靠;自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人,是自己毀了自己,愚笨和平庸,可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力學習的人,是靠自己努力學成的。8.閱讀文言文,回答問題。 石奢者,楚昭王相也。堅直廉正,無所阿避。行縣① , 道有殺人者,相追之,乃其父也??v其父而還自系焉。使人言之王曰:“殺人者,臣之父也。夫以父立政② , 不孝也;廢法縱罪,非忠也;臣罪當死?!蓖踉唬骸白范患?,不當伏罪,子其治事矣③?!笔菰唬骸安凰狡涓?,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠④也;伏誅而死,臣職也?!彼觳皇芰睿载囟?。 李離者,晉文公之理也。過聽⑤殺人,自拘當死。文公曰:“官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也?!崩铍x曰:“臣居⑥官為長,不與吏讓位⑦;受祿為多,不與下分利。今過聽殺人,傅⑧其罪下吏,非所聞也。”辭不受令。文公曰:“子則自以為有罪,寡人亦有罪耶?”李離曰:“理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑⑨ , 故使為理。今過聽殺人,罪當死?!彼觳皇芰睿鼊Χ?。(《史記循吏列傳》【注】①行縣:出行屬縣。②以父立政:以懲治父親來樹立政績。③子其治事矣:你還是去治理國事吧,④惠:恩惠.⑤聽:偏聽,偏信。⑤居官:擔當?shù)墓俾?。⑦不與吏讓位:不曾把官位讓給下屬。⑧傅:推諉。④聽微決疑:聽察細微隱情,決斷疑難案件。(1)下列各組句子中,劃線詞語解釋正確的一項是( ) A.縱其父而還自系焉(縱:越過)B.不私其父,非孝子也(私:偏袒)C.過聽殺人,自拘當死(過:經過)D.辭不受令(辭:言辭)(2)下列選項中劃線文言虛詞的意思和用法與例句相同的一項是( ) 例句:公以臣能聽微決疑,故使為理A.以中有足樂者,不知口體之奉不若人也(《送東陽馬生序》)B.卷石底以出(《小石潭記》)C.屬予作文以記之(《岳陽樓記》)D.咨臣以當世之事(《出師表》)(3)用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。 官有貴賤,罰有輕重。下吏有過,非子之罪也。(4)文段中石奢和李離兩個人物形象的共同特點是什么?這些共同特點具體表現(xiàn)在哪些方面?請用自己的話簡要概括。 【答案】 (1)B(2)A(3)官職貴賤不一,刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失,不是你的罪責。(4)共同特點是守法(或擔當責任)。 具體表現(xiàn):石奢認為放走了犯罪的父親,應該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命,于是伏劍自刎而死?!窘馕觥俊痉治觥浚?):放縱;B正確;C. 過:犯過錯;D辭:推辭。 (2)例句“公以臣能聽微決疑,故使為理”的“以”意思是因為。A因為;B用,把;C來;D拿、向,用。 (3)翻譯文言文句子,首先要是否為特殊句式,然后再把關鍵詞語翻譯準確,最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯?!傲P”,刑罰;“過”,過失;之:用在主謂之間,取消句子的獨立性,不譯。故此句可以翻譯為: 官職貴賤不一,刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失,不是你的罪責。 (4)結合人物的動作、語言等分析,從“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。王赦其罪,上惠也;伏誅而死,臣職也?!笨梢钥闯鍪菡J為放走了犯罪的父親,應該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法;從“理有法,失刑則刑,失死則死。公以臣能聽微決疑,故使為理。今過聽殺人,罪當死?!笨芍豪铍x因為審判案情有誤而枉殺人命,于是伏劍自刎而死。因而這兩個人的共同點:知理守法(或敢于擔當責任)。 故答案為:⑴B;⑵A; ⑶ 官職貴賤不一,刑罰也輕重有別。這是你手下官吏有過失,不是你的罪責。 ⑷ 共同特點是守法(或擔當責任)。具體表現(xiàn):石奢認為放走了犯罪的父親,應該受到法律懲罰,于是以自殺的形式伏法。李離因為審判案情有誤而枉殺人命,于是伏劍自刎而死?!军c評】⑴此題考查對文言詞語的理解能力。文言詞語的考查以實詞居多。考查的詞語,一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。學習中要注意理解,避免死記硬背,并做到重點突破,對于易錯、易混詞要加以積累。 ⑵本題考查對文言詞“以”的積累?!耙浴弊衷诔踔姓Z文教材文言文篇目中出現(xiàn)的頻率較高,其含義和用法歸納起來有以下幾種: ①作動詞,譯為“認為、以為”;②作介詞,相當于“用”,“把、拿”,“因、因為”,“憑借”,“從、由”,“按照”;③作連詞,相當于“用來、以便”、“以致”;④通假字通“已”,已經。總之,“以”字在文言文中用法頗為靈活。在學習中,要仔細閱讀認真體會,并注意結合上下文來辨析它的不同含義和用法。 ⑶文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯,所謂直譯,就是將原文中的字字句句落實到譯文中,譯出原文用詞造句的特點,甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。 ⑷本題考查分析人物形象的能力。答這樣的題,一定要在理解文章內容的基礎上結合人物的外貌、語言、動作、心理等分析人物形象。9.閱讀文言文,回答問題。 龐公者,南郡襄陽人也。居峴山之南,未嘗入城府。夫妻相敬如賓。荊州刺史劉表數(shù)延請不能屈乃就候之謂曰夫保全一身孰若保全天下乎 龐公笑曰:“鴻鵠巢于高林之上,暮而得所棲;黿鼉穴于深淵之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。且各得其棲宿而已,天下非所保也?!币蜥尭趬派?,而妻子耘于前。表指而問曰:“先生苦居畎畝而不肯官祿,后世何以遺子孫乎?”龐公曰:“世人皆遺之以危,今獨遺之以安,雖所遺不同,未為無所遺也。”表嘆息而去。后遂攜其妻子登鹿門山,因采藥不反。(節(jié)選自《后漢書逸民列傳》)(1)下列對文中畫線部分的斷句,正確的一項是( ) A.荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎B.荊州刺史劉表數(shù)延請不能屈/乃就候之/謂曰/夫保全身孰若/保全大下乎C.荊州刺史劉表數(shù)延請/不能屈乃就/候之謂曰/夫保全一身/孰若保全天下乎D.荊州刺史劉表/數(shù)延請不能屈/乃就候之謂曰/夫保全/一身孰若/保
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