【文章內(nèi)容簡介】 括出蓮的品質(zhì)即可。 【參考譯文】 從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開辟出一條道路（走過去），沿路走下去看見一個小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過來露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。 潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照（到水底），(魚的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動不動，忽然間(又)向遠處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。 向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。 我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠，彌漫著憂傷的氣息。 因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是記下了這里的情景就離開了。 水里陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。晉代的陶淵明只愛菊花。自從李氏的唐朝以來，世上的人們很喜歡牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從污泥里長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚，荷梗中間貫通，外形挺直，既不生藤蔓，也沒有旁枝。香氣散播到遠處，更加使人覺得清幽，筆直而潔凈地立在那里，可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄啊。 我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中品德高尚的君子。唉！對于菊花的喜愛，陶淵明之后就很少聽到了。喜愛蓮花的人，與我一樣的還有什么人呢？對于牡丹的喜愛，當然人數(shù)眾多了！7．閱讀下面的兩篇文言文，回答問題。 【甲】 若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時六年九月十五日。（選自范仲淹《岳陽樓記》）【乙】 滕子京負①大才，為眾忌嫉。自慶帥謫巴陵，憤郁頗見辭色。文正與之同年，友善，愛其才，恐后貽禍。然滕豪邁自負，罕受人言。正（文正）患無隙以規(guī)②之，子京忽以書抵文正，求《岳陽樓記》。故記中云“不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，其意蓋有在矣。（節(jié)選自范公俑《過庭錄》，有刪改）【注】①負：憑仗。②規(guī)：勸誡。（1）下面各組句子中，劃線詞語意思相同的一項是（ ） A.國：則有去國懷鄉(xiāng) 出則無敵國外患者（《生于憂患，死于安樂》）B.處：處江湖之遠則憂其君 略無闕處（《三峽》）C.樂：然則何時而樂耶 鐘鼓樂之（《關(guān)雎》））D.斯：微斯人 斯是陋室（《陋室銘》）（2）翻譯下列句子。 ①不以物喜，不以己悲。②憤郁頗見辭色。（3）語段【甲】中第一，二段文字所寫的景和所抒的情有什么不同？請簡要概述。 （4）從范仲淹、滕子京身上我們能獲得哪些啟示？ 【答案】 （1）D（2）①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②（他的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。（3）第一段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第二段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了喜悅的情感。（4）①我們要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）；②做人要有寬闊的胸襟；③對朋友要真誠幫助；④要善于接受他人意見；⑤做人要謙虛。 【解析】【分析】（1）A項，國都/國家；B項，處在/地方；C項，喜悅，愉快/使……快樂；D項，均是指示代詞，“此；這”的意思。 （2）注意抓住關(guān)鍵詞語進行翻譯。 （3）抓住關(guān)鍵句分別進行概括即可。第一段，從“淫雨霏霏，連月不開”“陰風(fēng)”等可知其描繪的是蕭條陰冷的景象；從“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣”可體會其抒發(fā)的是凄涼悲傷的情感。第二段，從“秦和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃”等可知其描繪的是春光明媚的景象；根據(jù)“此樂何極”“心曠神怡”“寵辱借忘”“喜洋洋”等可體會其喜悅的情感。 （4）根據(jù)兩文的內(nèi)容和主旨談啟示即可。 故答案為：⑴D ⑵①不因外物和自己處境的變化而喜悲。②（他的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。 ⑶第一段寫的是陰雨天氣，描繪了蕭條陰冷的景象，抒發(fā)了凄涼悲傷的情感；第二段寫的是晴朗天氣，描繪了春光明媚的景象，抒發(fā)了喜悅的情感。 ⑷①我們要憂國憂民（吃苦在前，享樂在后）；②做人要有寬闊的胸襟；③對朋友要真誠幫助；④要善于接受他人意見；⑤做人要謙虛。【點評】⑴本題考查對常見文言詞語意義的理解和辨析的能力。解答此題要結(jié)合句子進行理解，詞語的意思可根據(jù)知識的積累結(jié)合原句進行推斷，考生在平時要注意對常見文言詞語進行積累。 ⑵本題考查的是重點句子的翻譯。解答此題要遵循翻譯的原則，掌握翻譯的方法，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢，翻譯時要注意重點詞語和常見句式的正確理解。 ⑶本題考查文章內(nèi)容的理解。考生要讀懂文章，理解文章的內(nèi)容，對文段的內(nèi)容進行比較，得出結(jié)論。 ⑷本題考查的是問題的探究能力。考生要在整體感知文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的主旨，進行分析?！靖絽⒖甲g文】 【乙】滕子京很有才華，造到許多人的嫉妒。從慶州知州（的位置）被貶到巴陵郡，（他的）悲憤郁悶之情常常表現(xiàn)在言語和神態(tài)上。范仲淹和他年齡相仿，關(guān)系很好，也很愛惜他的才華，害怕以后他遭到迫答。但是滕子京很驕傲自負，很少聽人勸。范仲淹擔心沒有機會規(guī)勸他的時候，滕子京忽然寫信給范仲淹，請他寫一篇《岳陽樓記》。所以（范仲淹在）文中寫道“不以物喜，不以己悲。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，他的意思大概就在規(guī)勸好友了。8．閱讀文言文，完成小題。 【甲】 君子既知教之所由興 ， 又知教之所由廢，然后可以為人師也。故君子之教喻也，道①而弗牽，強②而弗抑，開而弗達。道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思；和易以思，可謂善喻矣。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【乙】 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸③之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說④以解；不善問者反此。此皆進學(xué)之道也。（節(jié)選自《禮記學(xué)記》）【注】①道：引導(dǎo)。②強：勸勉。③庸：功勞，①說：通“脫”，解脫。（1）解釋下面句中劃線的詞， ①故君子之教喻也________②師逸而功倍________（2）翻譯下面的句子。 ①君子既知教之所由興。②道而弗牽則和，強而弗抑則易，開而弗達則思。（3）說說【乙】文是怎樣闡明“進學(xué)之道”的？ （4）我們學(xué)過的《雖有嘉肴》也出自《禮記學(xué)記》，你如何理解其中“教學(xué)相長”這一觀點？ 【答案】 （1）所以；閑適，輕松（2）①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。（3）先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進。（4）“教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識，促進教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進自己深入學(xué)習(xí)。 【解析】【分析】（1）根據(jù)對文言詞語的積累及句意理解詞語意思，注意“故”，因此，所以?！耙荨?，閑適，輕松。 （2）翻譯文言文句子，首先看是否為特殊句式，然后再把關(guān)鍵詞語翻譯準確，最后再根據(jù)現(xiàn)代漢語的規(guī)范翻譯。①既：已經(jīng)；之所由：之所以……的方法 。故此句可以翻譯為：君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。 ②道： 引導(dǎo) ；和：和諧，融洽；強： 勸勉；開： 啟發(fā) 。故此句可以翻譯為： 引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。 （3）結(jié)合選文內(nèi)容分析，“ 善學(xué)者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學(xué)者，師勤而功半，又從而怨之”，這句話把“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”進行對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性?！吧茊栒?，如攻堅木，先其易者，后其節(jié)目，及其久也，相說以解；不善問者反此”這句話把“善問者”和“不善問者”進行對比，并且以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進。 （4）結(jié)合文章內(nèi)容分析，如果不去學(xué)習(xí)，也不能知道它的美好可貴。所以說：學(xué)習(xí)過后才知道自己的學(xué)識不夠，教人之后才發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)識不通達。知道不夠，然后才能反省，努力向?qū)W。知道有困難不通達，然后才能自我勉勵，發(fā)奮圖強。因此教與學(xué)相互促進。 故答案為：⑴所以；閑適，輕松 ⑵ ①君子已經(jīng)知道教育之所以興盛的方法。②引導(dǎo)而不牽制能使師生關(guān)系融洽，勸勉而不壓制能使學(xué)生學(xué)習(xí)時容易接受，啟發(fā)而不說盡能使學(xué)生思考。 ⑶ 先以“善學(xué)者”與“不善學(xué)者”對比，強調(diào)善學(xué)者自我努力的重要性；再以“攻堅木”設(shè)喻，強調(diào)善問者發(fā)問應(yīng)先易后難，循序漸進。 ⑷ “教學(xué)相長”是指學(xué)與教相互促進，通過學(xué)習(xí)，豐富學(xué)識，促進教學(xué)；在教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)不足，又會促進自己深入學(xué)習(xí)。【點評】⑴本題考查對常見文言實詞意義的理解能力。解答本題要借助于平時的知識積累，因此平時要對文言詞語歸類記憶。如文言實詞可從詞類活用、古今通假、古今異義、一詞多義等多方面歸類。解題時，如遇到課本中學(xué)過的，可運用聯(lián)想法，結(jié)合語境分析比較做出選擇。 ⑵考查文言文句子翻譯。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。 ⑶此題考查對論證方法及其作用的分析理解能力。解答此題，首先要了解常用的論證方法：舉例論證，道理論證（引用論證），比喻論證，對比論證，類比論證等；然后認真研讀所給內(nèi)容，辨明其所運用的論證方法；最后圍繞中心論點或本段論點，并結(jié)合這種論證方法本身的特點，分析其作用。 ⑷本題考查的是對文言文內(nèi)容的解讀能力。文言文閱讀與現(xiàn)代文閱讀的相通之處在于都要讀懂文章，準確的把握文章的思想內(nèi)容，在讀懂的基礎(chǔ)上表達自己的理解。【譯文】 君子知道了教育之所以成功的原因，也明白了教育之所以失敗的道理，這以后就可以做一個稱職的老師了。所以，稱職的老師在施行教育的時候，是善于告訴學(xué)生并且讓學(xué)生明白的。第一是只注重引導(dǎo)，而不是強行牽拉著學(xué)生走，去強迫學(xué)生做不愿意做的事情；第二是督促勉勵學(xué)生，但是不要過于嚴厲，而壓抑了學(xué)生的個性思考，使他們喪失自己；第三是適當給學(xué)生以點撥，但是不要直接把答案交給學(xué)生，不要代替學(xué)生思考。教師如果只作引導(dǎo)，而并不去逼迫學(xué)生做自己不愿意做的事情，那么，就能夠親和的處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓學(xué)習(xí)過程愉悅和諧起來；教師如果嚴格要求學(xué)生，而并不去強制壓抑學(xué)生的自主性、創(chuàng)造性，那么，就能夠讓學(xué)生自由發(fā)揮，個性志趣都能充分發(fā)展；教師如果只加以點撥提示，開啟學(xué)生的思路，激發(fā)學(xué)生興趣，而并不是答案直接交給學(xué)生，使得學(xué)生學(xué)習(xí)被動，那么，就能夠讓學(xué)生養(yǎng)成獨立思考獨立鉆研的習(xí)慣了。能夠在教育教學(xué)中使學(xué)生熱情上進，個性創(chuàng)新，獨立研學(xué)，那么，就可以算作是稱職的教師了。 對善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得輕松，毫不費力，學(xué)生卻學(xué)習(xí)得很好，并且跟老師一樣輕松，還能對老師教學(xué)有方非常欽佩。對不善于學(xué)習(xí)的學(xué)生，老師教得費力，非常勞累，學(xué)生卻學(xué)得不好，并且跟老師一樣勞累，還會對老師嚴厲的督責(zé)心生埋怨。善于提問的老師，向?qū)W生提問好像用斧頭劈砍堅硬的木材一樣，先從容易劈砍的地方砍起，最后才去劈砍木材的關(guān)節(jié)、根部；等到這樣做的次數(shù)多了，難于劈砍的關(guān)節(jié)、根部就可以得心應(yīng)手的劈砍開了。不善于提問的老師呢，恰恰與此相反。善于回答問題的老師，對待問題的解答，就好比和尚撞鐘一樣。如果，敲擊鐘所用的力氣小，輕輕的敲，鐘的響聲就??；如果，敲擊鐘所用的力氣大，重重的敲，鐘的響聲就大；無論輕重，老師都要在從容把鐘敲打完了后，還要優(yōu)游不迫的等待鐘聲慢慢消失。而不善回答問題的老師呢，恰恰與此相反。這兩點講的都是老師在進行教學(xué)時幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率的方法。9．閱讀下面的文言文，完成下列小題。 【甲】 余幼時即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞?！疽摇?白牛生者，金華潛溪人，宋姓，濂名。嘗騎白牛往來溪上，故人以白牛生目之。生軀干短小，細目而疏髯，性勤。他無所嗜，惟攻學(xué)不怠。與人言《六經(jīng)》，或厭其繁，生曰：“吾舍此不學(xué)也。《六經(jīng)》其曜靈乎？一日無之，則冥冥夜行矣?！被蛐ζ溆兀唬骸拔移溆卦?？我若迂，孟子則迂之首矣?！鄙弥模蛞晕娜朔Q之，則又艴①然怒曰：“吾文人乎哉？天地之理，欲窮之而未盡也。圣賢之道，欲凝之而未成也。吾文人乎哉？”生不肯干祿② ， 或欲挽之使出。生曰：“祿可干耶？仕當為道謀，不為身謀。干之，私也?！鄙灿诹x命，未嘗妄有所為。（節(jié)選自宋濂《白牛生傳》）【注】①艴（f）：艴然，生氣的樣子。②干祿：謀求官職俸祿，即求官。干：追求，謀取。（1）用“/”給下面句子斷句（限斷兩處）。 仕 當 為 道 謀 干 之 私 也。（2）翻譯下面句子。 ①故余雖愚，卒獲有所聞。②性多勤，他無所嗜，惟攻學(xué)不息。（3）請分點概括【甲】【乙】兩文中提到的“嗜”的表現(xiàn)。 （4）【甲】文中“色愈恭，禮愈至