【文章內(nèi)容簡介】 ?以至于斯也 ?可去 ?其謝也 2。翻譯下列句子 ?嗟，來食 ?予唯不食嗟來之食，以至于斯也 ?其嗟也，可去，其謝也，可食 3。這個故事在哪篇文章中被作為論據(jù)使用？用來證明什么？ 4。你對曾子的話如何理解？ (十七 ) 取義成仁 子曰： 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。 (《論語衛(wèi)靈公》 ) 孟子曰： 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。 (《孟子告子上》 ) 天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰： 吾 事畢矣。 南鄉(xiāng)①拜而死。數(shù)日，其妻歐陽氏收其尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊曰： 孔曰成仁，孟曰取義。惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學何事 ?而今而后，庶幾無愧。 (《宋史文天祥傳》 ) [注 ]①鄉(xiāng)：通 向 。 (十八 ) 九方皋相馬《列子說符》 秦穆公謂伯樂曰： 子之年長矣，子姓有可使求馬者乎 ?伯樂對曰： 良馬，可形容筋骨① 相也。天下之馬者，若滅若沒，若亡若失。若此者絕塵弭轍②。臣之子皆下才也，可告以良馬，不可告以千里之馬也。臣有所與共擔纓薪菜③者，曰九方皋，此其于馬，非臣之下也。請見 之。 穆公見之，使行求馬。三日而反。報曰： 已得之矣，在沙丘。 穆公曰： 何馬也 ?對曰： 牝而黃④。 使人往取之，⑤牡而驪。穆公不說，召伯樂而謂之曰： 敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也 ?伯樂喟然太息曰： 一至于此乎 ?是乃其所以千萬臣而無數(shù)者也。若皋之所觀，天機也，得其精而忘其粗，在其內(nèi)而忘其外，見其所見，不見其所不見；視其所視，而遺其所不視。若皋之相者，乃有貴乎馬者也。 馬至，果天下之馬也。 (注 )①形容筋骨：形，指形體；容，指狀貌。形容筋骨是名詞性并列短語作動詞 相 的狀語。②絕塵 弭轍：形容天下之馬 (千里馬 )跑得既快，還不揚起塵土，不留下車輪的痕跡。弭，消除。③擔繕薪菜：扛東西打柴草。 繩索；擔繕，指用繩索背負東西。菜，通 采 ，薪菜，即打柴草。④牝而黃：黃色母馬。牝，雌性的鳥獸。⑤牡而驪，純黑色的雄馬。 1．解釋下列各句中加點的詞。 A 子之年長矣。 子： 年： B 伯樂對曰。 對： C 三日而反。 反： D 穆公不說。 說： E 色物牝牡尚弗能知。 尚： 弗： F 伯樂喟然太息。 喟然： 太息： G 視其所視而遺其所不視。 遺： H 馬至，果天下之馬也。 至： 果： 2．說明下列句子中的 之 的用法。 A 臣之子皆下才也 〔 〕 B 穆公見之 〔 〕 C 已得之矣 〔 〕 D 召伯樂而謂之曰 〔 〕 E 又何馬之能知也 〔 〕 3．把下列各句譯成現(xiàn)代漢語。 A 臣有所與共擔纓薪菜者，曰九方皋，此其于馬，非臣之下也。請見之。 B 敗矣，子所使求馬者，色物牝牡尚弗能知，又何馬之能知也 ? 4．給本文分層并歸納層意。 5．九方皋相馬的特點是什么 ?你從中得到什么啟示 ? (十九 )《論語》二則 子曰： 不憤①不啟，不悱②不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也。 (《論語述而 》 子欲居九夷⑧?；蛟唬?陋，如之何 ? 子曰： 君子居之，何陋之有 ? [注 ]①憤：心求通而未得的意思。②啟：開其意；開通他的思想。③悱：口欲言而未能的樣子。④發(fā)：達其辭；使他表達出來。⑤隅：角。⑥反：還以相證的意思；反復類推。⑦復：再告。⑧九夷：東方少數(shù)民族。 1．解 釋下列各句中加點的詞。 A 以〔 〕 B 則 〔 〕 C 欲〔 〕 D 或〔 〕 E 之〔 〕〔 〕〔 〕 2．第一則中含有兩個成語，一個是 不憤不啟 ，一個是 。 3． 第二則中哪句話在語文課本中被誰在什么文章中引用過 ? 4。 翻譯下列句子 A 舉一 隅不以三隅反，則不復也 B 或曰： 陋，如之何 ? C 子曰： 君子居之，何陋之有 ? 5．說說第一則的大意。 ( 二十 ) 《誡子書》 諸葛亮 夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊①，無以明志，非寧靜無以致遠②。夫?qū)W須靜也，才須學也非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精③，險躁④則不能治性⑤。年與時馳，意與日去⑥，遂成枯落，多不接世⑦，悲守窮廬，將復何及 ! [注 ]①淡泊：性情恬淡不慕名利。②致遠：高瞻遠矚。③淫慢則不能勵精：過度享樂和怠惰就不能振奮精神。④險躁：邪惡暴躁。⑤治性：陶冶性情。⑥意與日去：．意 志同時間一起消磨。⑦接世：與社會連接。⑧行：操行。 ⑨接世：合于世用，為社會所用。 1．解釋下列各句中加點的詞 A 無以明志 B 年與時馳 C 意與日去 D 遂成枯落 “夫君子之行”的“之”用法相同的一項是 (2 分 ) A、輟耕之壟上 B、宋何罪之有 C、水陸草木之花 D、愿借子殺之 點詞語的意義與現(xiàn)代漢語不同的一項是： () A、非淡泊無以明志 B、卒中往往語 C、奉命于危難之間 D、靜以修身 4．有兩個成語，一個是 ，一個是 。 A 靜以修身，儉以養(yǎng)德 B 夫?qū)W須靜也，才須學也非學無以廣才，非志無以成學 C 悲守窮廬，將復何及 ! 6。本文是從哪兩個方面展開論述的？ (二一 )《 訓儉示康》司馬光 參政魯公①為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家。既入，問其所從來，以實對。上曰： 卿為清望官②，奈何飲于酒肆 ?對曰： 臣家貧，客至，無器皿、肴、果，故就酒家觴之③。 上以無隱，益重之。張文節(jié)④為相，自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時⑤。所親或規(guī)之，曰： 公今受奉不少，而自奉若此，公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏⑥。公宜少從眾。 公嘆曰：吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能 ?顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有 ?身豈能常存 ?一旦異于今日，家人習奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位去位、身存身亡常如一日乎 ?嗚呼 !大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉 ! (注 )①參政魯公：參知政事 (副宰相 )魯宗道。②清望官：清廉有名望的官職。③觴 (sh6ng)之：備酒招待客人。觴，酒杯，這里用為動詞，意為進酒勸飲。④張文節(jié)：張知白，宋真宗、仁宗時的宰相，謚文節(jié)。⑤自奉養(yǎng)如為河陽掌書記時：自定的生活標準像原來任河陽掌書記的時候 。⑥公孫布被之譏：漢代的公孫弘為人陰險，把俸祿都用來養(yǎng)賓客，自己很儉省，用的被子是用布制的。 1．解釋句中加點的詞。 (1)真宗遣使急召之。 使： (2)既入，問其所從來，以實對。 既： 實： 對： (3)故就酒家觴之。 故： 就： (4)上以無隱，益重之。 上： 以： 益： (5)所親或規(guī)之。 所親： 或： (6)公宜少從眾。 宜： 少： 從： (7)舉錦衣玉食，何患不能 ? 舉： 患： (8)不能頓儉 ，必致失所。 頓： 致： 失所： (9)豈庸人所及哉 ! 及： 2．找出下列各句加點的詞用法與例句一致的，分別填入例句后的括號內(nèi)。 例 1：公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。 ( ) 例 2：雖舉家錦衣玉食，何患不能 ? ( ) A 嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。 B 今雖死乎此，比吾鄉(xiāng) 鄰之死則已后矣。 C 是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，安求其能千里也 ? D 游人雖未盛，然??亦時時有。 E 雖人有百口，口有百舌，不能名其一處也。 F 小大之獄，雖不能察，必以情。 G 風力雖尚勁，徒步則汗出浹背。 3．這段話共 15 句，用 ∣ 表示大層次，用 ‖ 表示小層次，在下圖中畫出。 (1) (2) (3) (4) (5) (6) (7) (8) (9) (10) (11) (12) (13) (14) (15) 4．這段話的論點是 ( )。 A 家人不能頓儉，必致失所 B 公宜少從眾 C 由儉人奢易，由奢入儉難 D 大賢之深謀遠慮，豈庸人所及哉 5．這段話用了幾個論據(jù) ?屬什么類型的論據(jù) ?摘錄文中關鍵詞語概括論據(jù) (各不超過七個字 )。 （二二）唐雎說信陵君 信陵君殺晉鄙，救邯鄲，破秦軍，存趙國。趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰：“臣聞之曰：‘事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。’”信陵君日：“何謂也 ?”對曰：“人之憎我也，不可不知也；我憎人也，不可得而知也①；人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也 ，不可不忘也。今君殺晉鄙，救邯鄲，破泰人，存趙國，此大德也。今趙王自郊迎，卒然見趙王②，愿君主忘之也 !”信陵君曰：“無忌謹受教③?！? 注釋：①不可得而知也：不可讓別人知道。②卒然：同 猝 ，突然。③無忌：即信陵君，魏無忌，魏昭王之子。謹受教：真誠地領受教誨。 本文亦出自 (戰(zhàn)國策 )，請將此文與《唐雎不辱使命》進行比較閱讀，說說兩文的異同點。 (1) 相同點 (2) 不同點 （二三） 已為王，王陳。其故人嘗與傭耕者聞之，之陳，扣宮門曰：“吾欲見涉?！睂m門令①欲縛之，自辯數(shù)，乃置②，不肯為通③。陳王出，遮道④而呼：“涉 !”陳王聞之，乃召見，載與俱歸。入宮，見殿屋帷帳，客曰：“夥頤 !涉之為王沉沉者⑤ !”楚人謂多為夥，故天下傳之，夥涉為王⑥，由陳涉始。客出入愈益發(fā)舒⑦，言陳王故情⑧?；蛘f陳王曰：“客愚無知，顓 (專 )妄言，輕威?！标愅鯏刂ＶT陳王故人皆自引去，由是無親陳王者。 ??此其所以敗也。 注： ①宮門令：守衛(wèi)宮門的官長②置：放在一邊，不理他③通：傳達 ④遮道：攔路⑤夥頤 !涉之為王沉沉者：夥，多。頤，語氣詞。沉沉，深邃貌。⑥夥涉為王：形容一個人的突然富貴。⑦發(fā)舒：放肆。 ⑧ 故情：指陳涉貧困時情況。 1．解釋句中加點的詞 ①已為王，王陳 ②其故人嘗與傭耕者聞之，之陳 ③自辯數(shù) ④或說陳王