【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ②而或不達(dá)于事③非問(wèn)無(wú)以廣識(shí) ④舍問(wèn)，其奚決焉“而”與“好學(xué)而不勤問(wèn)”中的“而”用法相同的一項(xiàng)是() ：“問(wèn)與學(xué)，相輔而行者也?！弊g文：。(不超過(guò)10個(gè)字)答：教學(xué)相長(zhǎng)(節(jié)選)《札記》【原文】雖有嘉肴，弗食不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。【閱讀訓(xùn)練】()中注音，在橫線上釋義。①弗食不知其旨()②教學(xué)相長(zhǎng)()③雖有至道()④知困，然后能自強(qiáng)也()。①學(xué)然后知不足，教然后知困譯文：故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也②譯文：3.《教學(xué)相長(zhǎng)》集中論述了 與 的關(guān)系問(wèn)題，說(shuō)明了 的道理。4.(用原文填空)本文在論述時(shí)先以“ ”作比繼而引入“”，進(jìn)而又以教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“ ”這個(gè)結(jié)論。推敲《詩(shī)話總龜》【原文】賈島初赴舉，在京師。一日于驢上得句云：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門?！庇钟巴啤弊?，煉之未定，于驢上吟哦，引手作推敲之勢(shì)，觀者訝之。時(shí)韓退之權(quán)京兆尹，車騎方出，島不覺得止第三節(jié)，尚為手勢(shì)未已。俄為左右擁止尹前。島具對(duì)所得詩(shī)句，“推”字與“敲”字未定，神游象外，不知回避。退之立馬久之，謂島曰：“39。敲’字佳?！彼觳⑥\而歸，共論詩(shī)道，留連累日，因與島為布衣之交?！鹃喿x訓(xùn)練】“之”字用法不同于其他三項(xiàng)的是() ，目似瞑 。①一日于驢上得句云…… ② 煉之未定③觀者訝之 ④島具對(duì)所得詩(shī)句云云?答：勤訓(xùn)《恒齋文集》【原文】治生之道，莫尚乎勤。故邵子云：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤。”言雖近，而旨則遠(yuǎn)矣!大禹之圣，且惜寸陰。陶侃之賢，且惜分陰，又況圣不若彼者乎?【閱讀訓(xùn)練】“且惜寸陰”中的“且”字意義相同的兩項(xiàng)是()，年且九十。，安求其能千里也?，死者長(zhǎng)已矣。，死即舉大名耳。、陶侃的事例，其用意是什么?答：陶侃惜谷《晉書》【原文】陶侃嘗出游，見人持一把未熟稻，侃問(wèn)：“用此何為?”人云：“行道所見，聊取之耳。”侃大怒曰：“汝既不田，而戲賊人稻!”執(zhí)而鞭之。是以百姓勤于農(nóng)植，家給人足?！鹃喿x訓(xùn)練】。①見人持一把未熟稻 ②執(zhí)而鞭之“汝既不田”中的“田”用法相同的是()，則久已病矣 。 ：是以百姓勤于農(nóng)植。譯文： 者對(duì)陶侃的態(tài)度如何?本文表現(xiàn)了陶侃的什么特點(diǎn)?答：答案：【譯文】文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來(lái)。他平生對(duì)于寫字，從來(lái)也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過(guò)它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。1.①書法②寫字③臨?、苡袝r(shí) ，必定再三地更改它而不感到厭倦。，一絲不茍的精神?！咀g文】張九成被貶官到橫浦，住在城西的界寺。他住的房間一扇短窗，每天天將亮?xí)r，他總是拿著書本站在窗下，就著微弱的晨光讀書。這樣一直堅(jiān)持了十四年這久。等到他回到北方了，在窗下的石頭上，雙腳踏出的痕跡還隱約可見。1.①降職遠(yuǎn)調(diào)貶官②總是③光，光亮④這 。 【譯文】楊時(shí)到洛陽(yáng)求見程頤。楊時(shí)大概當(dāng)時(shí)有四十歲了。一天拜見程頤的時(shí)候，程頤偶爾坐著打瞌睡。楊時(shí)與游酢站在門外等著沒有離開。等到程頤醒后，門外積雪已經(jīng)一尺多厚了。 睡醒 、孜孜以求的精神值得學(xué)習(xí)?！咀g文】張溥從小就酷愛學(xué)習(xí)，凡是所讀的書一定要親手抄寫，抄寫后朗誦一遍，就把它燒掉，又要重新抄寫，像這樣反復(fù)六七次才停止。他右手握筆的地方，指掌上長(zhǎng)了老繭。冬天手指凍裂，每天要在熱水里洗好幾次，后來(lái)他把讀書的房間題名為“七錄”。1.①鈔通“抄”②才③洗④命名 、C 天才出自勤奮【譯文】弈秋是僵最會(huì)下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的教導(dǎo)。而另一個(gè)人雖然在聽著，可是他心里總以為有天鵝要飛過(guò)來(lái)，想拿弓箭去射它。這樣雖然他同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，卻學(xué)得不如前一個(gè)。能說(shuō)這是他的聰明才智不如前一個(gè)人嗎?我說(shuō)：不是這樣的。1.①教誨②這樣③引，拉④聰明才智 ，才能有所收獲的道理?！咀g文】王生愛好學(xué)習(xí)而不得法。他的朋友李生問(wèn)他說(shuō)：“有人說(shuō)你不善于學(xué)習(xí)，是真的嗎?”王生不高興，說(shuō)：“凡是老師所講的，我都能記住它，這不也是善于學(xué)習(xí)嗎?”李生勸他說(shuō)：“孔子說(shuō)過(guò)39。學(xué)習(xí)，但是不思考，就會(huì)感到迷惑’，學(xué)習(xí)貴在善于思考，你只是記住老師講的知識(shí)，但不去思考，最終一定不會(huì)有什么成就，根據(jù)什么說(shuō)你善于學(xué)習(xí)呢?”王生更惱恨，不理睬李生，轉(zhuǎn)身就跑。過(guò)了五天，李生特地找到王生，告訴他說(shuō)：“那些善于學(xué)習(xí)的人不把向地位比自己低的人請(qǐng)教當(dāng)成恥辱，選擇的人，跟隨他，希望聽到真理啊!我的話還沒說(shuō)完，你就變了臉色離支，幾乎要拒絕人千里之外，哪里是善于學(xué)習(xí)的人所應(yīng)該具有的(態(tài)度)呢?學(xué)習(xí)的人的忌諱，沒有超過(guò)自己滿足，你為什么不改正呢?如不改正，等年紀(jì)大了，貽誤了歲月，即使想改過(guò)自勉，恐怕也來(lái)不及了!”王生聽完他的話，感到震驚，醒悟過(guò)來(lái)，道歉說(shuō)：“我真不聰明，今天才知道你說(shuō)得對(duì)。我把你的話當(dāng)作座右銘，用來(lái)展示明顯的警戒。”1.①zh236。同“識(shí)”記 ②shu236。勸說(shuō) ③xu225。n。同“旋”，轉(zhuǎn)身 ④cuō tu243。光陰消逝 ，選擇的人，跟隨他，希望聽到真理啊! ：①學(xué)貴善思 ②不恥不問(wèn)，擇善而從之【譯文】一個(gè)有見識(shí)的人，他做學(xué)問(wèn)必然喜歡向別人提問(wèn)請(qǐng)教。問(wèn)和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問(wèn)請(qǐng)教不能使知識(shí)廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請(qǐng)教，還算不上是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實(shí)踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié)，那么除了向別人請(qǐng)教，又從哪里去推斷解決呢?1.①提出疑難 ②也許，或許 ③增加知識(shí) ④判斷，解決 ，是相輔相成的。【譯文】即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美。即使有的道理，不學(xué)就不知道它的好處。因此，學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地鉆研。所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的。1.①zhī。味美 ②zhǎng。增加，促進(jìn) ③雖，suī。即使。道理，d224。o。道理 ④k249。n。困惑，理解不透2.①學(xué)然后才知道自己的欠缺，教然后才知道自己理解得不透。②所以說(shuō)：教與學(xué)是互相促進(jìn)的道理。學(xué)。教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。至道弗學(xué)不知其善。教學(xué)相長(zhǎng)。【譯文】賈島初次參加科舉考試，往京城里。一天他在驢背上想到了兩句詩(shī)：“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”又想用“推”字(來(lái)替換“敲”字)，反復(fù)思考沒有定下來(lái)，便在驢背上(繼續(xù))吟詠，伸出手來(lái)做著推和敲的姿勢(shì)。(行人)看到賈島這個(gè)樣子都很驚訝。當(dāng)時(shí)韓愈提任代理京城的地方長(zhǎng)官，(他正帶車馬出巡，賈島不知不覺，直走到(韓愈儀仗隊(duì)的)第三節(jié)，還在不停地做(推推敲敲)的手勢(shì)。于是一下子就被(韓愈)左右的侍從推搡到京兆尹的面前。賈島詳細(xì)地回答了他在醞釀的詩(shī)句，用“推”字還是用“敲”字沒有確定，思想離開了眼前的事物，不知道要回避。韓愈停下車馬思考了好一會(huì)，對(duì)賈島說(shuō)：“用39。敲’字好?！眱扇擞谑遣⑴膨T著驢馬回家，一同議論作詩(shī)的方法，互相舍不得離開，共有好幾天。(韓愈)因此跟賈島結(jié)下了深厚的友誼。 2.①想到②鍛煉，此指反復(fù)思考 ③驚訝 ④詳細(xì) ?！咀g文】謀生的道理，沒有什么比勤勞更為重要的了。所以邵先生說(shuō)：“一天的計(jì)劃決定于早晨，一年的計(jì)劃決定于春天，一生的計(jì)劃決定于勤勞?！边@些話雖然說(shuō)得淺近，可是意義卻很深遠(yuǎn)哪!像大禹這樣的人，智慧、才能如此杰出，況且愛惜每一寸的光陰。像陶侃這樣的人，品德如此高尚，況且愛惜每一分的時(shí)間，又何況在才干、品德方面都比不上他們的人呢?，莫尚乎勤。、D ，使讀者警醒?！咀g文】陶侃曾經(jīng)到郊外去游覽，看到一個(gè)人拿著一把未熟的稻穗，陶侃問(wèn)：“拿這些東西干什么?”那人說(shuō)：“走在路上我看見它，隨便拔一把罷了?！碧召┐笈f(shuō)：“你既然不種田，竟然還糟蹋人家的稻子!”就把那人抓起來(lái)，抽了一頓鞭子。陶侃愛護(hù)莊稼而執(zhí)法嚴(yán)，因此老百姓都勤懇耕種，家家生活寬裕，人人豐衣足食。 用鞭子打 。本文表現(xiàn)了陶侃重視農(nóng)耕、愛護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和農(nóng)民有較深的感情的特點(diǎn)。第四篇：課外文言文閱讀訓(xùn)練課外文言文訓(xùn)練一（教師卷）（整理：高亦梅）一、中考課外文言文考點(diǎn)：（一）解釋詞語(yǔ)；大量積累課內(nèi)文言文中重要實(shí)詞；歸納掌握常用文言詞匯的多種含義。（二）斷句或翻譯語(yǔ)句；斷句口訣：排比對(duì)偶與頂真，修辭提供好條件；名詞代詞做主賓，前后往往要斷句；常用虛詞是標(biāo)志，更有規(guī)律供參看；特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。翻譯原則：直譯為主，意譯為輔；直譯：用現(xiàn)代漢語(yǔ)對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯；方法：“留”，就是保留； “補(bǔ)”，就是增補(bǔ)?！罢{(diào)”就是調(diào)整。意譯：進(jìn)行符合現(xiàn)代語(yǔ)言表達(dá)習(xí)慣的翻譯，做到盡量符合原文意思即可，不必字字落實(shí)。（三）內(nèi)容理解。一般為對(duì)基本文意的理解，?？純?nèi)容和題型：對(duì)事情的起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果等基本內(nèi)容的把握；分析人物的特點(diǎn)，談對(duì)人物的看法，有時(shí)要求結(jié)合選文；談啟示，悟道理?！鹃喿x理解小訣竅】以注解題。就是用注釋來(lái)幫助疏通文意、答題。以題解題。（1）借助標(biāo)題來(lái)理解文意和答題，標(biāo)題往往就是對(duì)內(nèi)容或主題的概括；（2）借助題干中的信息來(lái)理解文意和答題。以文解題。就是利用文章中的話來(lái)解題。答在文中，要學(xué)會(huì)利用文中的關(guān)鍵句。以理解題。“理”就是事理、邏輯。答題時(shí)，要與語(yǔ)境結(jié)合，更要善于了解事理，進(jìn)行推理。二、中考真題：2008年附加題閱讀下面文言文，完成1～4題。（10分）陳元方年十一時(shí)，候①袁公。袁公問(wèn)曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行②？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏③之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬?！痹唬骸肮垄芡邍L為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子，異世而出，周旋動(dòng)靜，萬(wàn)里如一。周公不師⑤孔子，孔子亦不師周公?！弊⑨專孩俸?，拜訪，問(wèn)候。②履行，實(shí)踐，做。③綏，安，安撫。④孤，封建時(shí)代王侯對(duì)自己的謙稱。⑤師，學(xué)習(xí)。好處就是既不得罪袁公，又維護(hù)了自己的父親。1．解釋加點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的意思。（2分）（1）賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之稱：稱贊（2）不知不知卿家君法孤，孤法卿父法：效法2．文章畫線句沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。請(qǐng)?jiān)谛枰訕?biāo)點(diǎn)的地方用“/”標(biāo)出來(lái)。（2分）老父在太丘/強(qiáng)者綏之以德/弱者撫之以仁/恣其所安/久而益敬。3．袁公兩次問(wèn)陳元方。請(qǐng)你用自己的話把袁公兩次問(wèn)話的主要意思說(shuō)出來(lái)。（2分）（1）問(wèn)元方父親為官時(shí)如何贏得稱贊；（2）問(wèn)自己和元方的父親誰(shuí)效法誰(shuí)。4．指出陳元方第二次答語(yǔ)的巧妙之處。（4分）借周公和孔子沒有相互效法的例子，暗示袁公和自己的父親并不存在誰(shuí)效法誰(shuí)的問(wèn)題，既尊重了袁公，又維護(hù)了父親的尊嚴(yán)，顧全了雙方的面子。參考譯文：陳元方十一歲時(shí)，有一次去拜會(huì)袁公（紹）。袁公問(wèn)：“令尊在太丘縣認(rèn)職時(shí)，遠(yuǎn)近的人都稱贊他，他是怎么治理的呢？”元方說(shuō)：“家父在太丘時(shí)，對(duì)強(qiáng)者用恩德來(lái)安撫他，對(duì)弱者用仁慈去體恤他，放手讓他們安居樂(lè)業(yè)，久而久之，大家就對(duì)他老人家越來(lái)越敬重?！痹f(shuō)：“我從前曾當(dāng)過(guò)鄴縣縣令