【文章內容簡介】 學會愛祖國、愛父母、愛身邊一切值得愛的人和事。這樣，才能使孩子通過愛他人而知道幫助他人、尊重他人、成為一個正直的人。二、發(fā)掘寓意，傳承拓展。引導青少年體會民間美術作品內涵，繼承積極的、拋棄消極的因素，發(fā)揚、拓展民間美術。民間美術的作品除了造型簡潔實用，因地取材，質樸率真，夸張熱烈的特點外，由于受傳統(tǒng)民俗習慣的影響，大部分都有寓意深刻的含義和象征。例如人們校本研修講稿出于對“萬獸之王”老虎的崇拜，認為虎可以驅除一切惡獸，于是設計出各種姿態(tài)的虎的形象來做成好看又實用的民間工藝品，如“虎頭鞋”、“虎頭帽”、“布老虎”??其中更有“虎頭虎腦”、“虎虎生威”之意，是人們對孩子健康的比喻和期盼。這種民間美術作品被廣泛用于生活中，像自古中國就有松鶴圖案代表延年益壽，石榴代表多子多孫，荷花代表百年好合??在教學中我們要善于引導青少年發(fā)掘作品的深刻寓意，使他們在體會作品巧妙構思的同時，進一步體會到：勞動人民以自己靈巧的雙手，就地取材，制作出精美的藝術品，其中包含了長輩對后代許多的理想，祝愿和愛。同時，民間美術來自民間，有著廣泛性和多層次性，美術作品中所傳遞的情感也多種多樣。民間美術作品有它的時代局限性，受當時環(huán)境下諸多因素的制約，現(xiàn)在看來也可能存在一些負面的情感因素。青少年的判斷是非能力不成熟，一些殘留的文化糟粕因素可能會誤導孩子，我們在教育中應該把好關，對于消極，負面的情緒要適時引導。對于民間美術作品中傳達的健康情感我們要培養(yǎng)，鼓勵積極繼承并發(fā)揚，拓展。隨著事物的發(fā)展，人們對一些事物的認識不斷由表及里，由淺入深。所以對待民間美術，應不斷拓展情感教育的新思想和新形式，更好地運用好民間美術這一珍貴的文化遺產，不斷地適應新時代的發(fā)展需要。三、多管齊下，多元整合。采取多種教學形式，多學科整合，讓青少年親近民間美術、體驗民間美術、發(fā)揚民間美術。民間美術的教學形式要多樣化，堅持循序漸進的原則。創(chuàng)造性教育是美術教育的前提。創(chuàng)造適宜美術教育的客觀環(huán)境和主觀環(huán)境，多給青少年提供自主創(chuàng)造的機會，做到多管齊下，多元整合。（1）創(chuàng)造條件拉近民間美術與孩子的距離。對于有些孩子比較陌生的內容，比如皮影，生活中已經(jīng)不多見。但利用多媒體教學，可以讓孩子看場皮影表演，開闊青少年的視野，豐富教學內容。也可以讓青少年近距離觀察觸摸實物，拉近距離。例如在講解蠟染的時候，通過現(xiàn)場簡單示范來加深認識。提供適宜的參觀活動，讓孩子走出去，比如參觀農民畫畫展，可以從畫中去體會感受勞動的艱辛與快樂。（2）多學科整合。將合適的民族音樂與民間美術課程跨學科整合。結通過生動形象的畫面，悅耳動聽的民族音樂，最大限度地調動孩子的興趣的思維。比如講解剪紙作品《鳳凰》時，可以配上嗩吶曲《百鳥朝鳳》作為背景音樂，可以使學生在音樂的幫助下，更好得感受藝術的和諧與魅力。又如在民族音樂《金蛇狂舞》中講解過年剪窗花是為了營造歡歡喜喜的氣氛。（3）建立民間美術與學生生活的聯(lián)系。在安排內容時，與季節(jié)和節(jié)日搭配。春天可以讓孩子設計彩色風箏，利用各種傳統(tǒng)節(jié)日來滲透民間美術，讓孩子知道中國春節(jié)前后用年畫、剪紙、春聯(lián)裝飾環(huán)境,為孩子趕制服裝,社火花會的戲具，元宵節(jié)有花燈紙扎，端午節(jié)有懸掛的天師符，鐘馗像、五毒服裝飾件及龍舟彩船，中元節(jié)有荷花燈、中秋節(jié)有月餅花模、泥塑兔兒爺，結婚用的嫁衣、喜花、喜帳上有吉祥圖案，祝賀幼兒百天和生日用的虎頭帽、虎頭鞋、長命鎖、長命衣。少數(shù)民族民俗節(jié)日中的歌舞集會中的服飾布置也用豐富的美術品點綴。藏族供神的酥油花，傣族潑水節(jié)男女互贈的花荷包等。四、勤于思考，加強探索。把民間美術引入美術教育是一個實踐加探索的過程，長期的實踐也必然會有一些規(guī)律性的東西，需要及時加以總結反思并完善提高。具體可以從三個方面入校本研修講稿手：一是要密切關注學生反響。學生是受教育的主體，對教學效果的感受最直接，也最真實。要注意觀察學生通過對以民間美術活動為主要內容的美術課程的學習，對美術的興趣是否提高了，動手能力是否增強了，對其他課程的學習有沒有影響等等。二是要認真撰寫教學心得。課堂教學是一門遺憾的藝術。每一節(jié)課總會有這樣那樣的不足與疏漏。教師作為教學的實施者，只有不斷地總結經(jīng)驗，改革創(chuàng)新，教學才會有所長進。特別是把民間美術引入美術教育還是一項處在探索階段的工作，因此很有必要對平時的教學心得記錄在案，認真加以研究，及時發(fā)現(xiàn)新情況、解決新問題，掌握其規(guī)律。三是要及時改進方式方法。從一定意義上說，優(yōu)質教學本質上是一個不斷提高、追求完美的過程，這既是教育本身的要求，更是美術作為特色教育的要求。由于民間美術的范疇是博大精深的，學生自身在不斷成熟成長，我們的教學內容、教學方式都需要不斷改進，以促進教育成果的優(yōu)化，真正做到學有所用。由此可見，民族民間藝術是一個民族的歷史沉淀以及智慧的創(chuàng)造、這種融入了各種情感美元素的藝術是一個民族共同的記憶和身份的象征，把優(yōu)秀的民間美術與最富有創(chuàng)造生命力的青少年美術教育融為一體，意義深遠，無疑是民間美術可持續(xù)發(fā)展的有力途徑之一，因為它既促進了人類對非物質文化遺產的搶救和保護。對青少年進行民間美術的教育，尤其是在物質文明和科技技術不斷發(fā)展的今天，將有力地增進青少年對本民族文化藝術的感悟能力以及使他們從小樹立民族意識，樹立民族自信心，增強民族自豪感，繼承并發(fā)揚優(yōu)秀的民族傳