【文章內(nèi)容簡介】 4 萬份筆跡檔案，從中他得出了一些具體的結論： 筆跡是一個人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫輕重均勻適中，說明書寫 者有自制力、穩(wěn)重，對自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆畫不均勻的書寫 者多半是個脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌心強、喜歡背后做小動作的“陰謀家”。筆劃過重的人 比較敏感，筆劃過輕的人往往缺乏自信。字行高低不平是機智或狡猾的人的筆跡； 字跡有棱有角說明書寫者是個意志堅定、觀點鮮明，不會改變立場的人，但這種人一般說來 會與觀點不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑 者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百合，善于搞公關工作的人。凡是在字的上部書寫得干凈利落而又能緊緊護住下面的書寫者，象征有進取心、接受能力強、好學，這些人是培養(yǎng)做領導者的好材料。凡是字體豐潤、筆劃搭配勻稱，書寫速度又較快者是個理解能力強、忠于職守的人；而在字 的結構方面嚴謹、方正以及點劃都能體現(xiàn)力度者是個記憶力強、辦事認真的人；字體方圓、長短、大小錯落有致者，其適應性及變通能力強，適宜做交際及公關工作。凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強，但又能獨當一面；如果字跡書寫得較小，運筆輕重適度，阿拉伯數(shù)字寫得很美而簽字卻顯得比較拘謹者，是個內(nèi)藏心機，喜怒不外露和 能沉著應付大事的人。敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個富于冒險精神的人；在字行間起伏不平的 書寫者富于外交手段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點；書寫時越寫越往上者是個樂觀主義者，而越寫 越往下者則是個悲觀主義者。字體大小也是個性的一種表現(xiàn)，字體寫得過大的人是舉止隨便、過于自信和做事比較草率的 人； 字體寫得過小則是有觀察力和會精打細算的人，字跡過于緊湊則具有吝嗇和善于盤算的 性格?？傊?，上述理論從字的筆畫輕重、勻稱性，字跡的棱角或圓潤，寫字速度的快慢，字的間架 結構，字體的形狀、長短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點的排列 組合起來看人的心理，甚至有的由此預測未來和人生。筆跡與心理健康 從一個人字跡我們大致可以分析這個人的性格。比如性格剛強的人一筆一劃都顯得干凈利 落、方正堅硬；而性情軟弱的人，則字體就相對無力，柔弱得多。我國西漢文學家楊雄就曾 說：“書，心者也。心畫形而人之邪正分焉”。筆跡心理學家還認為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過分析字的力度與斜 度、字體與字結構、空格與空白、簽名風格等，能夠準確地判斷出書寫者的心理方面的問題。筆跡家雅曼把筆跡學研究的成果分為七個大類： 《 《喵~~邵峰： ： 515702330 路過加好友哦。嘻嘻。申請必通過~哈~》 》書寫的壓力反映了人精神和肉體的能量。筆畫結構方式代表了書寫人面對外部世界的態(tài)度。書寫的大小是自我意識的反映。連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調性。字和字行的方向是人自主性及社會關系的反映。書寫速度與人理解力的快慢有關。整篇文字的布局反映書寫人面對外部世界的態(tài)度與占有方式。通過筆跡探索性格與心理健康，是一門尚年輕的學問，但它也是一項有趣而充滿活動力的事 業(yè)，相信它在不遠的將來，能為我們帶來新的訊息。筆跡與心跡 也許將來某一天，當你向求職單位遞上打印得整整齊齊的履歷表時，卻會被要求必須提供一 份手寫的材料。別奇怪，因為專家要對你的筆跡進行分析，以便用人單位能更多地了解你你的 性格和心理狀況。中國古代就有字如其人、識人不如相字的說法。但通過筆跡真能了解一個人嗎？前不久，在 北京師范大學心理系的一間教室里，我現(xiàn)場觀看了筆跡心理學家徐慶元的演示： 一位女學員在黑板上寫了紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑兩行大字和幾個阿拉伯數(shù)字，徐 慶元觀察片刻后說：她的書寫速度快，線條流暢，筆觸重，這三者是和諧統(tǒng)一的，可以看出 這個人快人快語，單純而不復雜，即便是壞事，也能用好的眼光去看，很難被污染；喜歡直 言，批評人比較嚴，屬于刀子嘴，菩薩心…… 徐對著筆跡思忖了一會兒，又說： 她經(jīng)歷過生活的磨難，像男性般獨立；也能包容，有熱心，愛幫忙，有慈悲心；她喜歡做親自動手的工作、技師型的工作，比如醫(yī)生；但她還有藝術方面的才能，可能要通過業(yè)余發(fā)展起來……最后，似乎遲疑了一下，徐先生在黑板上寫下文學 兩個字。在場的人都感到十分驚訝，因為被徐慶元分析的這個人，正是作家畢淑敏。了解她的人都知 道，她曾在西藏阿里當過軍醫(yī)。畢淑敏說，徐的分析還是很準確的。為什么從字跡可以看出一個人的性格特點、心理狀態(tài)來呢？心理學教授鄭日昌說，寫字也是 一種行為表現(xiàn)，是一種無意識的心理投射。我們知道，人的穩(wěn)定型行為，比如言談舉止、處理問題的方式等等，都表現(xiàn)出人的個性特征。就像每個人的說話方式不同一樣，我們每個人的筆跡也不相同。美國心理學家愛維認為：手 寫實際是大腦在寫，從筆尖流出的實際是人的潛意識。人的手臂復雜多樣的書寫動作，是人 的心理品質的外部行為表現(xiàn)。徐慶元從 14 歲起就開始研究筆跡了。他告訴記者，小時候自己寫字很慢，進了中學，因為 寫字慢，考試時就很吃虧。后來為了把字寫快，他練了一年字，結果發(fā)現(xiàn)自己的性格開朗了，外向了。從那以后，他就開始注意老師、同學的字和他們性格之間的關系，收集了很多筆跡 進行分析研究。在高考落榜后最苦悶、迷茫的時候，有個同學拿來一張字條，讓他分析。他 看后告訴同學，寫字的人正處在痛苦壓抑之中，情緒十分沮喪絕望，正處于得不到解脫的精 神狀態(tài)中。同學聽后大吃一驚，告訴徐慶元，這個人因為失戀，前天喝敵敵畏自殺了，這張 字條是他自殺前一天寫的。這件事給了徐慶元很大刺激和啟發(fā)，成為他研究筆跡心理學的一個動力。他在研究中發(fā)現(xiàn)，書寫線條不是視覺而是主動觸覺控制的結果，書寫時握筆的松緊和行筆的輕重快慢會因人而 異，筆跡線條是人在無意識活動的同時留下的無意識記錄。從這里入手，徐慶元創(chuàng)造了通過 第四篇：心理學筆記第一章 緒論1879年，德國心理學家馮特在萊比錫大學建立了世界上第一個心理學實驗室，標志著科學心理學的誕生。心理學：是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學。心理現(xiàn)象分為：心理過程、人格、心理狀態(tài)。心理過程：心理活動的過程，包括認知過程、情感過程、意志過程。人格包括動機系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)。動機系統(tǒng)包括動機、需要、興趣、理想、價值觀念和信念等心里傾向心理特征系統(tǒng)包括氣質、性格、能力、是行為習慣性的心理系統(tǒng)。自我監(jiān)控系統(tǒng)就是自我意識系統(tǒng)，包括自我認知、自我體驗、自我調控等。心理的本質：（1）人的心理意識是高級物質的高級反映形式。（2人的心理意識來自于客觀現(xiàn)實，具有社會性。（3）人的心理是對客觀現(xiàn)實的主觀反應。（4）人的心理意識是對客觀現(xiàn)實的能動反映。（5）實實踐是檢驗人的心理意識是否正確的唯一標準。教育心理學的主要分支：（1）基礎心理學（2）發(fā)展心理學（3）教育心理學（4）健康心理學（5）社會心理學心理學研究的基本原則：（1）客觀性原則(2)發(fā)展性原則（3）實踐性原則心理學研究的方法：觀察法、實驗法、問卷調查法、測驗法、其他方法。第二章 心理學的生理基礎人的心理活動無論多么復雜都只不過是人腦的機能，是人腦對客觀現(xiàn)實的能動反映。神經(jīng)元：就是神經(jīng)細胞，是構成神經(jīng)系統(tǒng)基本的結構和功能單位。神經(jīng)系統(tǒng)由億萬個神經(jīng)細胞組成的。人腦是人的神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位。神經(jīng)元包括：細胞體、樹突、軸突。大腦皮質：額葉，頂葉，顳葉和枕葉。大腦皮層包括：感覺中樞，運動中樞、語言中樞和聯(lián)合區(qū)。大腦左右兩半球功能的不對稱性：正常人大腦左半球是主管語言和抽象思維的功能系統(tǒng)，叫語言優(yōu)勢半球；大腦右半球是主管形象知覺、形象思維和調節(jié)感情的功能系統(tǒng)，是非語言占優(yōu)勢的半球。音樂、美術和創(chuàng)造性活動主要是在右半球進行的。第三章 意識與注意注意：是人的意識對一定事物選擇性的集中。指向性和集中性兩個特征。注意對心理活動的組織作用：（1）注意的選擇功能（2）注意的學習功能（3）注意的跟隨和保持功能（4）注意的調控功能（5）內(nèi)部注意是自我體驗和自我認知的重要條件。注意的外部表現(xiàn)：感官的趨向活動、無關運動的停止、呼吸的變化。根據(jù)注意是否有預定目的和意志努力，可把注意分為：無意注意、有意注意和有意后注意。無意注意：也叫不隨意注意，它是一種沒有預定目的的，也不需要意志努力的注意。有意注意：也叫隨意注意，他是有預定目的的，必要時還需要一定意志努力的注意。有意后注意：它是有一定目的的但不需要意志努力的注意。怎樣在教學中應用注意的規(guī)律：（1）無意注意的應用：①教學內(nèi)容力求新穎豐富②教學方法力求多樣，富于變化。③善于組織學生注意，妥善處理偶發(fā)事件。④安排好教學環(huán)境，防止學生分心（2）有意注意：①進行學習目的性教育，激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣。②科學的組織課堂教學③加強意志力的鍛煉和培養(yǎng)④培養(yǎng)學生的間接興趣。注意的品質：注意的廣度、注注意的穩(wěn)定性，注意的分配、注意的轉移第四章 感覺、知覺、觀察感覺：人腦對直接作用于感官的客觀事物某一個別屬性的反應。知覺：人腦對直接作用于感官的客觀事物整體的綜合反應。觀察：有目的、有計劃、有思維參加的比較持久的知覺。絕對感受性和絕對感覺閾（yu）限的關系人剛能覺察出最小刺激量的感覺能力叫絕對感受性。絕對感覺閾限和絕對感受性之間成反比例關系，即絕對感覺閾限的值越小，說明感受性越高，絕對感覺閾限的值越大，說明感受性越低。差別感受性與差別感覺閾限的關系差別感受性：人剛能覺察出同類刺激最小差別量的感覺能力。差別感覺閾限與差別感受性之間也成反比關系，即人的差別感覺閾限越大，差別感受性越低；人的差別感覺閾限越小，差別感受性越高。感覺的現(xiàn)象：（1）感覺適應：對暗適應和對光適應兩種。（2）感覺對比：同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，有同時對比和先后對比。（3）聯(lián)覺：一種感覺引起另一種感覺的現(xiàn)象。（4）后像：暫時留下來的感覺印象。社會知覺：個體在生活實踐過程中對別人、對群體以及對自己的知覺，也叫社會認知。社會知覺的種類：(1)對別人的知覺，自我知覺，人際知覺。社會知覺常出現(xiàn)的四種偏差：第一印象，暈輪效應，刻板印象，近因效應。知覺的基本特征：（1）知覺的選擇性：人們能迅速的從背景中選擇出知覺對象。（2）知覺的整體性：再刺激不完備時知覺者仍能保持完整的認識。（3）知覺的理解性：人們根據(jù)已知的認識經(jīng)驗對感知的新事物進行加工處理，并用語言把它的特性揭示出來。知覺的恒常性：在感知過程中，由于知識經(jīng)驗的參與，知覺并不因為知覺的物理條件的變化而變化，仍然保持相對穩(wěn)