【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 4 萬(wàn)份筆跡檔案，從中他得出了一些具體的結(jié)論： 筆跡是一個(gè)人的性格，智力水平和思維邏輯的具體反映。凡是筆畫(huà)輕重均勻適中，說(shuō)明書(shū)寫(xiě) 者有自制力、穩(wěn)重，對(duì)自己所喜歡的工作能竭盡全力去完成；反之，凡是筆畫(huà)不均勻的書(shū)寫(xiě) 者多半是個(gè)脾氣暴躁、喜歡破壞和妒忌心強(qiáng)、喜歡背后做小動(dòng)作的“陰謀家”。筆劃過(guò)重的人 比較敏感，筆劃過(guò)輕的人往往缺乏自信。字行高低不平是機(jī)智或狡猾的人的筆跡； 字跡有棱有角說(shuō)明書(shū)寫(xiě)者是個(gè)意志堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明，不會(huì)改變立場(chǎng)的人，但這種人一般說(shuō)來(lái) 會(huì)與觀點(diǎn)不同者辯論得面紅耳赤。反之，字跡圓滑 者則是性格隨和、辦事老練，能一唱百合，善于搞公關(guān)工作的人。凡是在字的上部書(shū)寫(xiě)得干凈利落而又能緊緊護(hù)住下面的書(shū)寫(xiě)者，象征有進(jìn)取心、接受能力強(qiáng)、好學(xué)，這些人是培養(yǎng)做領(lǐng)導(dǎo)者的好材料。凡是字體豐潤(rùn)、筆劃搭配勻稱，書(shū)寫(xiě)速度又較快者是個(gè)理解能力強(qiáng)、忠于職守的人；而在字 的結(jié)構(gòu)方面嚴(yán)謹(jǐn)、方正以及點(diǎn)劃都能體現(xiàn)力度者是個(gè)記憶力強(qiáng)、辦事認(rèn)真的人；字體方圓、長(zhǎng)短、大小錯(cuò)落有致者，其適應(yīng)性及變通能力強(qiáng)，適宜做交際及公關(guān)工作。凡能模仿別人的筆跡又缺乏新意者，可靠性強(qiáng)，但又能獨(dú)當(dāng)一面；如果字跡書(shū)寫(xiě)得較小，運(yùn)筆輕重適度，阿拉伯?dāng)?shù)字寫(xiě)得很美而簽字卻顯得比較拘謹(jǐn)者，是個(gè)內(nèi)藏心機(jī)，喜怒不外露和 能沉著應(yīng)付大事的人。敢于打破常規(guī)，另辟蹊徑，筆跡求異變形者，是個(gè)富于冒險(xiǎn)精神的人；在字行間起伏不平的 書(shū)寫(xiě)者富于外交手段，善于發(fā)現(xiàn)別人的弱點(diǎn)；書(shū)寫(xiě)時(shí)越寫(xiě)越往上者是個(gè)樂(lè)觀主義者，而越寫(xiě) 越往下者則是個(gè)悲觀主義者。字體大小也是個(gè)性的一種表現(xiàn)，字體寫(xiě)得過(guò)大的人是舉止隨便、過(guò)于自信和做事比較草率的 人； 字體寫(xiě)得過(guò)小則是有觀察力和會(huì)精打細(xì)算的人，字跡過(guò)于緊湊則具有吝嗇和善于盤算的 性格?？傊?，上述理論從字的筆畫(huà)輕重、勻稱性，字跡的棱角或圓潤(rùn)，寫(xiě)字速度的快慢，字的間架 結(jié)構(gòu)，字體的形狀、長(zhǎng)短、大小，字的模仿性或創(chuàng)造性，字行的高低，傾斜度等特點(diǎn)的排列 組合起來(lái)看人的心理，甚至有的由此預(yù)測(cè)未來(lái)和人生。筆跡與心理健康 從一個(gè)人字跡我們大致可以分析這個(gè)人的性格。比如性格剛強(qiáng)的人一筆一劃都顯得干凈利 落、方正堅(jiān)硬；而性情軟弱的人，則字體就相對(duì)無(wú)力，柔弱得多。我國(guó)西漢文學(xué)家楊雄就曾 說(shuō)：“書(shū)，心者也。心畫(huà)形而人之邪正分焉”。筆跡心理學(xué)家還認(rèn)為筆跡與心理健康之間也有著顯著的聯(lián)系。他們通過(guò)分析字的力度與斜 度、字體與字結(jié)構(gòu)、空格與空白、簽名風(fēng)格等，能夠準(zhǔn)確地判斷出書(shū)寫(xiě)者的心理方面的問(wèn)題。筆跡家雅曼把筆跡學(xué)研究的成果分為七個(gè)大類： 《 《喵~~邵峰： ： 515702330 路過(guò)加好友哦。嘻嘻。申請(qǐng)必通過(guò)~哈~》 》書(shū)寫(xiě)的壓力反映了人精神和肉體的能量。筆畫(huà)結(jié)構(gòu)方式代表了書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度。書(shū)寫(xiě)的大小是自我意識(shí)的反映。連筆程度反映了思維與行為的協(xié)調(diào)性。字和字行的方向是人自主性及社會(huì)關(guān)系的反映。書(shū)寫(xiě)速度與人理解力的快慢有關(guān)。整篇文字的布局反映書(shū)寫(xiě)人面對(duì)外部世界的態(tài)度與占有方式。通過(guò)筆跡探索性格與心理健康，是一門尚年輕的學(xué)問(wèn)，但它也是一項(xiàng)有趣而充滿活動(dòng)力的事 業(yè)，相信它在不遠(yuǎn)的將來(lái)，能為我們帶來(lái)新的訊息。筆跡與心跡 也許將來(lái)某一天，當(dāng)你向求職單位遞上打印得整整齊齊的履歷表時(shí)，卻會(huì)被要求必須提供一 份手寫(xiě)的材料。別奇怪，因?yàn)閷＜乙獙?duì)你的筆跡進(jìn)行分析，以便用人單位能更多地了解你你的 性格和心理狀況。中國(guó)古代就有字如其人、識(shí)人不如相字的說(shuō)法。但通過(guò)筆跡真能了解一個(gè)人嗎？前不久，在 北京師范大學(xué)心理系的一間教室里，我現(xiàn)場(chǎng)觀看了筆跡心理學(xué)家徐慶元的演示： 一位女學(xué)員在黑板上寫(xiě)了紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑兩行大字和幾個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字，徐 慶元觀察片刻后說(shuō)：她的書(shū)寫(xiě)速度快，線條流暢，筆觸重，這三者是和諧統(tǒng)一的，可以看出 這個(gè)人快人快語(yǔ)，單純而不復(fù)雜，即便是壞事，也能用好的眼光去看，很難被污染；喜歡直 言，批評(píng)人比較嚴(yán)，屬于刀子嘴，菩薩心…… 徐對(duì)著筆跡思忖了一會(huì)兒，又說(shuō)： 她經(jīng)歷過(guò)生活的磨難，像男性般獨(dú)立；也能包容，有熱心，愛(ài)幫忙，有慈悲心；她喜歡做親自動(dòng)手的工作、技師型的工作，比如醫(yī)生；但她還有藝術(shù)方面的才能，可能要通過(guò)業(yè)余發(fā)展起來(lái)……最后，似乎遲疑了一下，徐先生在黑板上寫(xiě)下文學(xué) 兩個(gè)字。在場(chǎng)的人都感到十分驚訝，因?yàn)楸恍鞈c元分析的這個(gè)人，正是作家畢淑敏。了解她的人都知 道，她曾在西藏阿里當(dāng)過(guò)軍醫(yī)。畢淑敏說(shuō)，徐的分析還是很準(zhǔn)確的。為什么從字跡可以看出一個(gè)人的性格特點(diǎn)、心理狀態(tài)來(lái)呢？心理學(xué)教授鄭日昌說(shuō)，寫(xiě)字也是 一種行為表現(xiàn)，是一種無(wú)意識(shí)的心理投射。我們知道，人的穩(wěn)定型行為，比如言談舉止、處理問(wèn)題的方式等等，都表現(xiàn)出人的個(gè)性特征。就像每個(gè)人的說(shuō)話方式不同一樣，我們每個(gè)人的筆跡也不相同。美國(guó)心理學(xué)家愛(ài)維認(rèn)為：手 寫(xiě)實(shí)際是大腦在寫(xiě)，從筆尖流出的實(shí)際是人的潛意識(shí)。人的手臂復(fù)雜多樣的書(shū)寫(xiě)動(dòng)作，是人 的心理品質(zhì)的外部行為表現(xiàn)。徐慶元從 14 歲起就開(kāi)始研究筆跡了。他告訴記者，小時(shí)候自己寫(xiě)字很慢，進(jìn)了中學(xué)，因?yàn)?寫(xiě)字慢，考試時(shí)就很吃虧。后來(lái)為了把字寫(xiě)快，他練了一年字，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的性格開(kāi)朗了，外向了。從那以后，他就開(kāi)始注意老師、同學(xué)的字和他們性格之間的關(guān)系，收集了很多筆跡 進(jìn)行分析研究。在高考落榜后最苦悶、迷茫的時(shí)候，有個(gè)同學(xué)拿來(lái)一張字條，讓他分析。他 看后告訴同學(xué)，寫(xiě)字的人正處在痛苦壓抑之中，情緒十分沮喪絕望，正處于得不到解脫的精 神狀態(tài)中。同學(xué)聽(tīng)后大吃一驚，告訴徐慶元，這個(gè)人因?yàn)槭伲疤旌葦硵澄纷詺⒘?，這張 字條是他自殺前一天寫(xiě)的。這件事給了徐慶元很大刺激和啟發(fā)，成為他研究筆跡心理學(xué)的一個(gè)動(dòng)力。他在研究中發(fā)現(xiàn)，書(shū)寫(xiě)線條不是視覺(jué)而是主動(dòng)觸覺(jué)控制的結(jié)果，書(shū)寫(xiě)時(shí)握筆的松緊和行筆的輕重快慢會(huì)因人而 異，筆跡線條是人在無(wú)意識(shí)活動(dòng)的同時(shí)留下的無(wú)意識(shí)記錄。從這里入手，徐慶元?jiǎng)?chuàng)造了通過(guò) 第四篇：心理學(xué)筆記第一章 緒論1879年，德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，標(biāo)志著科學(xué)心理學(xué)的誕生。心理學(xué)：是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象分為：心理過(guò)程、人格、心理狀態(tài)。心理過(guò)程：心理活動(dòng)的過(guò)程，包括認(rèn)知過(guò)程、情感過(guò)程、意志過(guò)程。人格包括動(dòng)機(jī)系統(tǒng)、心理特征系統(tǒng)和自我監(jiān)控系統(tǒng)。動(dòng)機(jī)系統(tǒng)包括動(dòng)機(jī)、需要、興趣、理想、價(jià)值觀念和信念等心里傾向心理特征系統(tǒng)包括氣質(zhì)、性格、能力、是行為習(xí)慣性的心理系統(tǒng)。自我監(jiān)控系統(tǒng)就是自我意識(shí)系統(tǒng)，包括自我認(rèn)知、自我體驗(yàn)、自我調(diào)控等。心理的本質(zhì)：（1）人的心理意識(shí)是高級(jí)物質(zhì)的高級(jí)反映形式。（2人的心理意識(shí)來(lái)自于客觀現(xiàn)實(shí)，具有社會(huì)性。（3）人的心理是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的主觀反應(yīng)。（4）人的心理意識(shí)是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。（5）實(shí)實(shí)踐是檢驗(yàn)人的心理意識(shí)是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教育心理學(xué)的主要分支：（1）基礎(chǔ)心理學(xué)（2）發(fā)展心理學(xué)（3）教育心理學(xué)（4）健康心理學(xué)（5）社會(huì)心理學(xué)心理學(xué)研究的基本原則：（1）客觀性原則(2)發(fā)展性原則（3）實(shí)踐性原則心理學(xué)研究的方法：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、問(wèn)卷調(diào)查法、測(cè)驗(yàn)法、其他方法。第二章 心理學(xué)的生理基礎(chǔ)人的心理活動(dòng)無(wú)論多么復(fù)雜都只不過(guò)是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。神經(jīng)元：就是神經(jīng)細(xì)胞，是構(gòu)成神經(jīng)系統(tǒng)基本的結(jié)構(gòu)和功能單位。神經(jīng)系統(tǒng)由億萬(wàn)個(gè)神經(jīng)細(xì)胞組成的。人腦是人的神經(jīng)系統(tǒng)的最高部位。神經(jīng)元包括：細(xì)胞體、樹(shù)突、軸突。大腦皮質(zhì)：額葉，頂葉，顳葉和枕葉。大腦皮層包括：感覺(jué)中樞，運(yùn)動(dòng)中樞、語(yǔ)言中樞和聯(lián)合區(qū)。大腦左右兩半球功能的不對(duì)稱性：正常人大腦左半球是主管語(yǔ)言和抽象思維的功能系統(tǒng)，叫語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)半球；大腦右半球是主管形象知覺(jué)、形象思維和調(diào)節(jié)感情的功能系統(tǒng)，是非語(yǔ)言占優(yōu)勢(shì)的半球。音樂(lè)、美術(shù)和創(chuàng)造性活動(dòng)主要是在右半球進(jìn)行的。第三章 意識(shí)與注意注意：是人的意識(shí)對(duì)一定事物選擇性的集中。指向性和集中性兩個(gè)特征。注意對(duì)心理活動(dòng)的組織作用：（1）注意的選擇功能（2）注意的學(xué)習(xí)功能（3）注意的跟隨和保持功能（4）注意的調(diào)控功能（5）內(nèi)部注意是自我體驗(yàn)和自我認(rèn)知的重要條件。注意的外部表現(xiàn)：感官的趨向活動(dòng)、無(wú)關(guān)運(yùn)動(dòng)的停止、呼吸的變化。根據(jù)注意是否有預(yù)定目的和意志努力，可把注意分為：無(wú)意注意、有意注意和有意后注意。無(wú)意注意：也叫不隨意注意，它是一種沒(méi)有預(yù)定目的的，也不需要意志努力的注意。有意注意：也叫隨意注意，他是有預(yù)定目的的，必要時(shí)還需要一定意志努力的注意。有意后注意：它是有一定目的的但不需要意志努力的注意。怎樣在教學(xué)中應(yīng)用注意的規(guī)律：（1）無(wú)意注意的應(yīng)用：①教學(xué)內(nèi)容力求新穎豐富②教學(xué)方法力求多樣，富于變化。③善于組織學(xué)生注意，妥善處理偶發(fā)事件。④安排好教學(xué)環(huán)境，防止學(xué)生分心（2）有意注意：①進(jìn)行學(xué)習(xí)目的性教育，激發(fā)和培養(yǎng)間接興趣。②科學(xué)的組織課堂教學(xué)③加強(qiáng)意志力的鍛煉和培養(yǎng)④培養(yǎng)學(xué)生的間接興趣。注意的品質(zhì)：注意的廣度、注注意的穩(wěn)定性，注意的分配、注意的轉(zhuǎn)移第四章 感覺(jué)、知覺(jué)、觀察感覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物某一個(gè)別屬性的反應(yīng)。知覺(jué)：人腦對(duì)直接作用于感官的客觀事物整體的綜合反應(yīng)。觀察：有目的、有計(jì)劃、有思維參加的比較持久的知覺(jué)。絕對(duì)感受性和絕對(duì)感覺(jué)閾（yu）限的關(guān)系人剛能覺(jué)察出最小刺激量的感覺(jué)能力叫絕對(duì)感受性。絕對(duì)感覺(jué)閾限和絕對(duì)感受性之間成反比例關(guān)系，即絕對(duì)感覺(jué)閾限的值越小，說(shuō)明感受性越高，絕對(duì)感覺(jué)閾限的值越大，說(shuō)明感受性越低。差別感受性與差別感覺(jué)閾限的關(guān)系差別感受性：人剛能覺(jué)察出同類刺激最小差別量的感覺(jué)能力。差別感覺(jué)閾限與差別感受性之間也成反比關(guān)系，即人的差別感覺(jué)閾限越大，差別感受性越低；人的差別感覺(jué)閾限越小，差別感受性越高。感覺(jué)的現(xiàn)象：（1）感覺(jué)適應(yīng)：對(duì)暗適應(yīng)和對(duì)光適應(yīng)兩種。（2）感覺(jué)對(duì)比：同一感受器接受不同刺激而使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象，有同時(shí)對(duì)比和先后對(duì)比。（3）聯(lián)覺(jué)：一種感覺(jué)引起另一種感覺(jué)的現(xiàn)象。（4）后像：暫時(shí)留下來(lái)的感覺(jué)印象。社會(huì)知覺(jué)：個(gè)體在生活實(shí)踐過(guò)程中對(duì)別人、對(duì)群體以及對(duì)自己的知覺(jué)，也叫社會(huì)認(rèn)知。社會(huì)知覺(jué)的種類：(1)對(duì)別人的知覺(jué)，自我知覺(jué)，人際知覺(jué)。社會(huì)知覺(jué)常出現(xiàn)的四種偏差：第一印象，暈輪效應(yīng)，刻板印象，近因效應(yīng)。知覺(jué)的基本特征：（1）知覺(jué)的選擇性：人們能迅速的從背景中選擇出知覺(jué)對(duì)象。（2）知覺(jué)的整體性：再刺激不完備時(shí)知覺(jué)者仍能保持完整的認(rèn)識(shí)。（3）知覺(jué)的理解性：人們根據(jù)已知的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)對(duì)感知的新事物進(jìn)行加工處理，并用語(yǔ)言把它的特性揭示出來(lái)。知覺(jué)的恒常性：在感知過(guò)程中，由于知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的參與，知覺(jué)并不因?yàn)橹X(jué)的物理?xiàng)l件的變化而變化，仍然保持相對(duì)穩(wěn)