【文章內(nèi)容簡介】 別離之苦，寫良辰美景又何嘗不能反襯離人的懊惱。景色越美，越顯出歡聚的可戀和離別的難堪，美好景色反倒成為添愁增恨的因素了。如許渾《謝亭送別》：“勞歌一曲解行舟，紅葉青山水急流。日暮酒醒人已遠(yuǎn)，滿天風(fēng)雨下西樓?！盌想象（虛實(shí)結(jié)合/虛實(shí)相生），送別詩常在作者觸景生情的基礎(chǔ)上向前推想，大抵是想象分別后朋友行旅中的孤寂和在這種孤寂環(huán)境中的愁苦心情，更主要的則展示了自己對(duì)朋友的留戀和關(guān)切。如2012年江蘇卷王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長?！毕胂蠓謩e后友人月下船泊瀟湘，“愁聽清猿”，甚至在夢里也因旅夜孤獨(dú)而不得安寢的幻想，借以加倍地表現(xiàn)離別的惆悵和對(duì)友人深切的關(guān)懷。（如2013福建卷：三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒發(fā)情感的，請(qǐng)簡要賞析。天津卷：請(qǐng)舉一例分析本詞虛實(shí)相生的藝術(shù)手法。）E修辭：比喻、擬人、烘托、反襯、對(duì)比精講王維《送沈子福歸江東》、李白《夢游天姥吟留別》。《賀新郎送胡邦衡待制》與《雙調(diào)?沉醉東風(fēng)》以練習(xí)形式解決，再以高考真題及《早讀晚練》資料練習(xí)鞏固。《送沈子福歸江東》教案教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能目標(biāo)：讀懂詩歌內(nèi)容并體會(huì)作者的情感鑒賞本詩的寫作手法二、過程與方法目標(biāo)：學(xué)生主動(dòng)探究、融會(huì)貫通、以點(diǎn)帶面三、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：體會(huì)朋友之間深厚的友誼，珍視珍貴的人間真情 教學(xué)重難點(diǎn)：藝術(shù)手法的賞析教學(xué)方法：教師引導(dǎo)法，學(xué)生自主合作探究法 教學(xué)過程：一、新課導(dǎo)入課前感情鋪墊：課前播放《送別》一曲古人云：“黯然銷魂者，唯別而已?！睆墓胖两瘢x別往往是最讓人感慨萬千的一件事，“離別”也是歷代詩歌永久的主題，然而由于時(shí)代、詩人的個(gè)性和經(jīng)歷有所不同，送別詩往往內(nèi)容各異、情感不同。今天，讓我們走近王維，去感受他那份離別深情。二、初讀感知（1）一讀正字音 罟（ɡǔ）師 臨圻（q237。）（2）二讀讀情感三、賞析詩歌內(nèi)容與情感問題（一）：請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用敏銳的視覺,、楊柳古人有個(gè)習(xí)慣，即是常用諧音來寓意?！傲迸c“留”同音，因此，借楊柳表示挽留的意思。早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留、依依惜別之情。到隋唐兩宋更盛?！墩蹢盍?唐代典故：灞橋折柳?，F(xiàn)代歌壇李叔同的《送別》：“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山”句，也是借晚風(fēng)笛聲中的柳絲來抒發(fā)“知交半零落”后好友又要分手的傷感！渡頭——送別之地問題（二）：除了 “楊柳”、“渡頭”這些比較典型地表示離別的意象以外,我們還可以從詩中的哪些地方品到離別的意味呢?“行客”、“罟師”、“臨圻”深入：“行客稀”的“稀”字寫出了什么？——寫出了渡頭非常的凄清,反襯出送別友人的依依不舍之情。小結(jié)：概括前兩句詩的詩意——寫了送別之景，可概括為“別景凄凄”；那么按照詩歌一般的章法，前兩句寫景，那么后兩句抒情。下面我們繼續(xù)看詩歌的后兩句是如何抒情的。問題（三）：“惟有相思似春色，江南江北送君歸?！闭?qǐng)同學(xué)們展開聯(lián)想,。友人乘船而去，詩人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色一樣無邊無際。詩人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也象這無處不在的春色，彌漫于大江南北,跟隨你一同歸去吧!（依依不舍、依戀；可概括為“別情依依”）四、深入探究（一）分析討論:在末尾兩句詩中,詩人運(yùn)用了什么表達(dá)技巧來寫送別之情?這樣寫有什么獨(dú)特的效果?請(qǐng)簡要地分析.(1)手法:比喻、化虛為實(shí)、以景喻情(2)把抽象無形的相思比喻為具體有形可感的春色，(3)形象生動(dòng)且境界渾然遼闊，情與景妙合無間，極其自然,使得此詩感情基調(diào)哀而不傷。作用/效果/好處 =(2)+(3)（二）舉一反三請(qǐng)用本課所學(xué)知識(shí)分析下面詩歌在表現(xiàn)手法上有什么異同？（討論）問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.（李煜）便作春江都是淚，流不盡，許多愁。（秦觀）只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。（李清照）遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？（王實(shí)甫）提示：(1)，將抽象的感情化為具體的物象。(2)饒有新意,各具特色：李煜將愁變成了春水；秦觀將愁化作流不盡的東西；李清照：將愁搬上了船；王實(shí)甫將愁裝上了車(3)自然貼切,不著痕跡,意境完整?！秹粲翁炖岩髁魟e》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)要點(diǎn)】比較幾首留別詩，明確《夢游天姥吟留別》詩的特殊用意。鑒賞“夢游”的意境，體會(huì)詩人傲視權(quán)貴，追求自由的思想。體會(huì)詩人運(yùn)用夸張、想象和傳說進(jìn)行創(chuàng)作而形成的浪漫主義詩風(fēng)?！窘虒W(xué)過程】一、比較留別詩，明確《夢》詩的特殊用意。李白一生寫過不少留別詩，除了《夢游天姥吟留別》，著名的還有《贈(zèng)汪倫》和《金陵酒肆留別》（風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長?）等。與《夢》詩比較，你能說出它們和《夢》詩在構(gòu)思上的不同之處嗎？。明確：《贈(zèng)》詩表達(dá)的是朋友之情無比深厚；《金》詩表達(dá)了濃濃的朋友情懷和依依不舍之情；而《夢》詩完全突破了一般送別、留別詩的惜別傷離的老套，而是借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。閱讀詩歌的最后一段，我們便不難理解詩人的用意。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”真實(shí)而大膽地表露了這一想法。（全班齊讀并背誦明確：主要流露出的是不滿現(xiàn)實(shí)，不趨炎附勢，蔑視權(quán)貴，傲岸不屈的反抗精神。同時(shí)也流露出人生如夢的虛無感傷的情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的消極避世的思想。然而我們并不能因此而過多地苛責(zé)李白。在污濁的封建官場，該有多少人被同化得沒了自我，沒了人格。詩人不可能改變當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，能夠如李白這般傲岸不屈、潔身自好已經(jīng)非常難能可貴了?；仡^思考前面提出的問題：作者為什么獨(dú)獨(dú)選擇了夢游詩呢？難道詩人的不事權(quán)貴之志與夢游過程有什么必然的聯(lián)系嗎？明確：夢游中，詩人塑造了由靜美→壯美→奇美的景象，而這些景象恰恰是人間少有或沒有，只有夢境和仙境才具有的，曲折地表達(dá)了詩人對(duì)理想境界的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。（詩歌的前后是一致的，都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往，只是詩歌的前半部分用夢的形式曲折地表達(dá)出來，而后半部分詩人則是直抒胸臆。）三、體會(huì)詩人運(yùn)用夸張、想象進(jìn)行創(chuàng)作而形成的浪漫主義詩風(fēng)。閱讀下面4首詩，談一談李白詩歌的主要藝術(shù)特色(以小組為單位先討論，然后再選派代表發(fā)言)。秋浦歌白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長？ 不知明鏡里，何處得秋霜!夜宿山寺危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。將進(jìn)酒(節(jié)選)君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。望廬山瀑布日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。經(jīng)過評(píng)論和誦讀，我們明確了李白詩歌的主要藝術(shù)特色是：大膽的夸張、奇特的想象。(板書：大膽的夸張 奇特的想象)課文朗讀。要求通過朗誦和聲音來體現(xiàn)李白詩歌的特色。四、作業(yè)收集有關(guān)李白詩歌的名句，熟記并體會(huì)其含義。背誦全詩、完成練習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)二：夢游天姥吟留別●教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)和能力1．進(jìn)一步了解李白及其作品。熟讀成誦，豐富積累。2．把握情感脈絡(luò)，認(rèn)識(shí)李白的“游仙”之念是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)消極反抗的表示，也表現(xiàn)了他不事權(quán)貴的傲岸性格。3．鑒賞“夢游”的意境，體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即豐富的想象和大膽的夸張，培養(yǎng)古詩鑒賞能力。二、過程和方法誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。三、情感態(tài)度和價(jià)值觀學(xué)習(xí)詩人不與黑暗官場同流合污的高尚人格和追求個(gè)性自由的精神。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)理想執(zhí)著追求的精神?！裰攸c(diǎn)、難點(diǎn)1．從文章的內(nèi)容上講：關(guān)鍵在于如何理解“夢游天姥”和“留別”的關(guān)系，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌的主旨?！秹粲翁炖岩髁魟e》是一首游仙詩，也是一首留別詩，更是一首抒情詩，作者是借“留別”來表示自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。2．從藝術(shù)手法上講：李白是繼屈原以后浪漫主義的杰出代表，李白的浪漫主義的創(chuàng)作方法在這首詩里也得到了充分的顯現(xiàn)，意境張揚(yáng)、想象豐富、夸張大膽，要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)加體會(huì)?！窠鉀Q辦法1．簡要介紹作者生平、藝術(shù)特色以及該詩的背景材料。2．加強(qiáng)誦讀指導(dǎo)，強(qiáng)化誦讀，在誦讀中反復(fù)體悟。3．適當(dāng)討論，老師精要點(diǎn)撥?！駥W(xué)生活動(dòng)這首詩是李白離開長安后明，眼前出現(xiàn)了一幅雄奇的畫面：東方的海中涌出一輪紅日，四周是莽蒼的群山。他又聽到了桃都山頂天雞的啼叫。這當(dāng)然還不能說是仙境，們已經(jīng)是接近仙境了，或者說它意味著仙境即將出現(xiàn)。果然，在詩人“迷花倚石”之際，暮色驟然降臨，熊在咆哮，龍?jiān)谝鲊[。巨大的聲音震得巖石、泉水、深林、峰巒抖動(dòng)不已。至此，仙境已是呼之欲出了，但詩人卻忽然將視線轉(zhuǎn)向天上的云、山間的流水及水上的煙霧，出現(xiàn)了瞬間的寧靜。這是為下文蓄勢。接著便是雷電大作，地裂山崩，只聽轟隆一聲，神仙洞府的石門大開，青色的天空一望無際，日、月、金臺(tái)、銀臺(tái)交互輝映，是真正的仙境。這一段寫夢境的進(jìn)一步展開，時(shí)徐時(shí)疾，波瀾橫生，使讀者目不暇接，恍若身人仙鄉(xiāng)。夢境的高潮是仙人盛會(huì)。因?yàn)橄扇藗兪菑目斩档?，所以先寫他們的衣裳和坐騎?！霸浦奔闯o中的云中君，由于來者甚多，只拿他作代表。他們都聚集到那金銀臺(tái)上來做什么呢？詩人只寫了“虎鼓瑟”這樣一個(gè)細(xì)節(jié)，其余一切讓讀者自己去想——讀者一定會(huì)想到，這是一次幸福、歡樂的盛會(huì)，所有的與會(huì)者都在那里親切地交談，興高采烈地舉杯痛飲，像人世間的朋友們歡聚在一起。這樣的“夢游”真是一種美的享受！2．藝術(shù)上初步體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn)，即豐富的想像和極度夸張。豐富的想像。詩人的想像有來源于民間傳說的，例如關(guān)于仙境的種種細(xì)節(jié)描寫；也有出于詩人個(gè)性和愛好的，例如明月“送我至剡溪”，這跟“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”（《月下獨(dú)酌》）一樣，是詩人把月看成最親密的朋友。大膽的夸張。這種夸張不是簡單地放大事物的原貌，而是融合著詩人的美好感情，如詩的開頭寫天姥山橫空出世的雄姿，其中就蘊(yùn)含著詩人對(duì)天姥山的景仰和向往之情。杜甫說李白“飄然思不群”，于此可見一斑。三、討論這是一首送別詩，作者為什么重點(diǎn)寫“夢游”？讓學(xué)生暢所欲言。明確：從表面看，這是一首游仙詩，主體是寫“夢游”經(jīng)歷，但“夢游”無論是出于虛構(gòu)或詩人果有此夢，都是現(xiàn)實(shí)的曲折反映，他之所以向往神仙世界，是因?yàn)樗蓷壓诎档默F(xiàn)實(shí)世界。他的“夢游天姥”的實(shí)質(zhì)，即對(duì)權(quán)貴的消極反抗。這一點(diǎn)，詩人在結(jié)尾中有著明白的表示：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這是全詩的主旨。從這里可以看出詩人追求個(gè)性自由和蔑視權(quán)貴的精神。關(guān)鍵在于如何使學(xué)生理解“夢游天姥”和“留別”的關(guān)系。李白