【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 種藝術(shù)手段，包括托物寓情在內(nèi)。如：a.“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！崩畎住顿?zèng)汪倫》此句以水深比情深，形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。名家贊道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。b.“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！蓖醪g《芙蓉樓送辛漸》 這是借托玉壺、冰心比擬詩(shī)人的操守和品格，以告慰親友。這比通常的帶口信報(bào)平安，泛泛的自我表白，要形象深刻多了。（2）寄情于景，情景交融好多送別詩(shī)，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫，沒(méi)有什么情誼。但仔細(xì)一品味，便可以從中體驗(yàn)到一股濃濃的、深沉的情愫。如：a.“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。荷笙帶夕陽(yáng)，青山獨(dú)歸遠(yuǎn)?！?劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》這首詩(shī)寫的是詩(shī)人送靈澈返竹林寺，雖不長(zhǎng)，卻句句如畫。雖然字面上找不出一個(gè)情字，但從畫面中仍可感受到詩(shī)人的情意。首先，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深摯的情誼。如“青山獨(dú)歸遠(yuǎn)”這句，“青山”點(diǎn)出寺在山林，“獨(dú)歸遠(yuǎn)”則顯示出詩(shī)人佇立目送、依依不舍之情。其次，這首詩(shī)勾勒的是一種閑淡的意境。這種意境又是和詩(shī)人當(dāng)時(shí)官場(chǎng)失意、萌生歸意的心情吻合的，或者說(shuō)是當(dāng)時(shí)詩(shī)人心情的寫照。由此可以說(shuō)，該詩(shī)看似無(wú)情卻勝有情。（3）運(yùn)用名言，直抒胸臆送別詩(shī)運(yùn)用種種手法言情，并不排除在詩(shī)中選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言，直接表達(dá)自己的情感。關(guān)鍵是這種語(yǔ)言是否真切，是否具有“芬芳悱惻之懷”。如：a.“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！” 《送杜少府之任蜀州》如果缺乏如此四句詩(shī)，特別是前兩句，這首詩(shī)就不能長(zhǎng)期廣愛(ài)青睞。同樣，如果沒(méi)有“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”這樣的佳句，《別董大二首》（其一）也不能廣為流傳。這些名句并非孤立的，它同是一首詩(shī)中不可分割的一部分，或者說(shuō)是一個(gè)亮點(diǎn)。總之，把借景抒情等手法與選用至理名言直訴胸臆有機(jī)結(jié)合起來(lái)，便大大有助于從感性和理性兩個(gè)層面上來(lái)深化詩(shī)意，從而把情言響、言高、言深。八．送別詩(shī)類型 因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫具體內(nèi)容及思想傾向往往有別，大致可以分為：謝別、戀別、壯別和闊別等幾種。（1）謝別如：李白的《贈(zèng)汪倫》：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。同時(shí)也寫出兩人之間不拘形跡的友誼。（2）戀別如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人?！贝嗽?shī)生動(dòng)形象地寫出了詩(shī)人對(duì)將要去荒涼之地的友人深深的依戀和牽掛。（3）壯別如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。（4）闊別如：王勃的《送杜少府之任蜀州》：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰?！痹?shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放。把離別這件事看得很超脫，唱出了豪邁的歌聲。第二篇：唐朝送別贈(zèng)言【芙蓉樓送辛漸】(王昌齡)寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。[注釋]：潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)的城樓。辛漸：作者的一位朋友。：潤(rùn)州在長(zhǎng)江邊。這句是說(shuō)，夜里長(zhǎng)江上下了寒雨。吳：春秋時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱這一帶為吳。：清晨。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱這一帶為楚山。：今河南洛陽(yáng)，是辛漸所去的地方。：比喻心的純潔。玉壺：冰在玉壺之中，進(jìn)一步比喻人的清廉正直。[解說(shuō)]一夜寒雨過(guò)后，詩(shī)人在芙蓉樓與友人話別，這時(shí)只有晨光映照著遠(yuǎn)處的山巒。他囑咐朋友，如果遠(yuǎn)方的親友問(wèn)起我，請(qǐng)把我清廉下直的心意傳達(dá)給他們。[賞析]這首詩(shī)不像一般的送別詩(shī)那樣，努力抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人的朋友辛漸即將取道揚(yáng)州，北上洛陽(yáng)。正在江寧(今江蘇南京)任職的詩(shī)人，親自送到了潤(rùn)州，在西北城樓(即“芙蓉樓”)為他餞行，并寫下這首詩(shī)?！昂赀B江夜入?yún)?，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，連朦朧的遠(yuǎn)山也顯得孤單，這種景象襯托出詩(shī)人對(duì)朋友的依依惜別之情。但詩(shī)的重點(diǎn)卻在后兩句。朋友此番西行的目的地是洛陽(yáng)，那里也有詩(shī)人眾多的親人和朋友。詩(shī)人深深思念洛陽(yáng)的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。他囑托辛漸，當(dāng)親友們問(wèn)起來(lái)，就說(shuō)我的內(nèi)心依然純潔無(wú)瑕，就像冰那樣晶瑩，像玉那樣透亮。詩(shī)中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語(yǔ)言技巧，給人留下難忘的印象?！緞e董大】(高 適)千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。[注釋]：唐玄宗時(shí)著名的琴客董庭蘭。在兄弟中排行第一，故稱“董大”。：昏暗。：指的是董大。[簡(jiǎn)析]這是一首送別詩(shī)，送別的對(duì)象是著名的琴師董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類古樂(lè)的人不多。崔玨有詩(shī)道：“七條弦上五音寒，此藝知音自古難。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始終憐得董庭蘭?！边@時(shí)高適也很不得志，到處浪游，常處于貧賤的境遇之中(他在《別董大》之二中寫道：“丈夫貧賤應(yīng)未足，今日相逢無(wú)酒錢。”)。但在這首送別詩(shī)中，高適卻以開(kāi)朗的胸襟，豪邁的語(yǔ)調(diào)把臨別贈(zèng)言說(shuō)得激昂慷慨，鼓舞人心。前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般。大雪紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落，群雁排著整齊的隊(duì)形向南飛去。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。后兩句“莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識(shí)君”，是對(duì)朋友的勸慰：此去你不要擔(dān)心遇不到知己，天下哪個(gè)不知道你董庭蘭啊!話說(shuō)得多么響亮，多么有力，于慰藉中充滿著信心和力量，激勵(lì)朋友抖擻精神去奮斗、去拼搏。[作者簡(jiǎn)介]高適(700?765)，唐代詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武。渤海蓨(xiu)(今河北滄縣)人，曾做過(guò)散騎常侍。有《高常侍集》?！军S鶴樓送孟浩然之廣陵】(李 白)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。[注釋]：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。：李白的朋友。：往。：即揚(yáng)州。：老朋友，這里指孟浩然。：指艷麗的春景。：消失。：只見(jiàn)。：天邊。[簡(jiǎn)析]李白是一位熱愛(ài)自然、喜歡交游的詩(shī)人，他“一生好入名山游”，足跡幾乎遍及整個(gè)中國(guó)，留下了許多歌詠?zhàn)匀幻馈⒏桧炗亚榈淖髌??！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫出祖國(guó)河山的壯麗美好。詩(shī)的起句“故人西辭黃鶴樓”緊扣題旨，點(diǎn)明送行的地點(diǎn)及自