【正文】 更帶有詩(shī)意和浪漫色彩?！肮嗜恕币辉~說(shuō)明了兩位詩(shī)人的深厚情誼?！饵S鶴樓送孟浩然之廣陵》是歷來(lái)傳頌的名篇，這首詩(shī)是李白出蜀壯游期間的作品，寫(xiě)詩(shī)人送別友人時(shí)無(wú)限依戀的感情，也寫(xiě)出祖國(guó)河山的壯麗美好。：天邊。：消失。：老朋友，這里指孟浩然。：往。[注釋]：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠磯上，傳說(shuō)有神仙在此乘黃鶴而去，故稱(chēng)黃鶴樓?！军S鶴樓送孟浩然之廣陵】(李 白)故人西辭黃鶴樓,煙花三月下?lián)P州。渤海蓨(xiu)(今河北滄縣)人，曾做過(guò)散騎常侍。[作者簡(jiǎn)介]高適(700?765)，唐代詩(shī)人。詩(shī)人在這荒寒壯闊的環(huán)境中，送別這位身懷絕技卻又無(wú)人賞識(shí)的音樂(lè)家。前兩句“千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛”，用白描手法寫(xiě)眼前之景：北風(fēng)呼嘯，黃沙千里，遮天蔽日，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來(lái)璀璨耀眼的陽(yáng)光現(xiàn)在也淡然失色，如同落日的余輝一般?！?。惟有河南房次律(盛唐宰相房官)，始終憐得董庭蘭。盛唐時(shí)盛行胡樂(lè)，能欣賞七弦琴這類(lèi)古樂(lè)的人不多。：指的是董大。在兄弟中排行第一，故稱(chēng)“董大”。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。詩(shī)中用一個(gè)巧妙的互相映襯的比喻，來(lái)形容一種純潔完美的品格，顯示出很高的語(yǔ)言技巧，給人留下難忘的印象。詩(shī)人深深思念洛陽(yáng)的親友，并想象他們也同樣深深思念著自己。但詩(shī)的重點(diǎn)卻在后兩句。正在江寧(今江蘇南京)任職的詩(shī)人，親自送到了潤(rùn)州，在西北城樓(即“芙蓉樓”)為他餞行，并寫(xiě)下這首詩(shī)。[賞析]這首詩(shī)不像一般的送別詩(shī)那樣，努力抒發(fā)對(duì)友人的深深眷戀之情，而是著重講述自己的純潔感情和高尚志向。[解說(shuō)]一夜寒雨過(guò)后，詩(shī)人在芙蓉樓與友人話別，這時(shí)只有晨光映照著遠(yuǎn)處的山巒。：比喻心的純潔。楚山：春秋時(shí)的楚國(guó)在長(zhǎng)江中下游一帶，所以稱(chēng)這一帶為楚山。吳：春秋時(shí)的吳國(guó)在長(zhǎng)江下游一帶，所以稱(chēng)這一帶為吳。：潤(rùn)州在長(zhǎng)江邊。[注釋]：潤(rùn)州(今江蘇鎮(zhèn)江)的城樓。第二篇：唐朝送別贈(zèng)言【芙蓉樓送辛漸】(王昌齡)寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?！痹?shī)人一改以往送別詩(shī)黯然銷(xiāo)魂的感傷情調(diào)，格調(diào)高昂，氣象壯闊，雄渾豪放?！边@首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人的惆悵之情，但因友人要去的地方是繁華的京城，因而更多的是對(duì)友人的羨慕。（3）壯別如：岑參的《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。（2）戀別如：王維的《送元二使安西》：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”這樣的送別，從側(cè)面表現(xiàn)出李白和汪倫同是不拘俗禮、快樂(lè)自由的人。八．送別詩(shī)類(lèi)型 因各人的情況不同，故送別詩(shī)所寫(xiě)具體內(nèi)容及思想傾向往往有別，大致可以分為：謝別、戀別、壯別和闊別等幾種。這些名句并非孤立的，它同是一首詩(shī)中不可分割的一部分，或者說(shuō)是一個(gè)亮點(diǎn)。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾！” 《送杜少府之任蜀州》如果缺乏如此四句詩(shī)，特別是前兩句，這首詩(shī)就不能長(zhǎng)期廣愛(ài)青睞。關(guān)鍵是這種語(yǔ)言是否真切，是否具有“芬芳悱惻之懷”。由此可以說(shuō)，該詩(shī)看似無(wú)情卻勝有情。其次，這首詩(shī)勾勒的是一種閑淡的意境。首先，全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)友人的深摯的情誼。” 劉長(zhǎng)卿《送靈澈上人》這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人送靈澈返竹林寺，雖不長(zhǎng)，卻句句如畫(huà)。如：a.“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。（2）寄情于景，情景交融好多送別詩(shī)，表面上看猶如一幅幅秀美的風(fēng)景畫(huà)，沒(méi)有什么情誼?！蓖醪g《芙蓉樓送辛漸》 這是借托玉壺、冰心比擬詩(shī)人的操守和品格，以告慰親友。名家贊道：妙就妙在“不及”二字，好就好在不用比喻而用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。如：a.“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（1）托物寓情，形象生動(dòng)就是采用托物或比物的手法來(lái)表達(dá)某種情誼或情懷?！贝硕卧挵亚楹途敖厝环珠_(kāi)說(shuō)得不確，但就“言情難”而言，還是有道理的。清代著名詩(shī)人袁枚對(duì)此深有體會(huì)：“凡作詩(shī)，寫(xiě)景易，言情難。送別詩(shī)抒寫(xiě)離情別緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。所用的手法常常是直抒胸臆或借景抒情。詩(shī)歌題目往往有“贈(zèng)、別、送”等字眼。送別詩(shī)一般是按時(shí)間、地點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)景物，表達(dá)離愁別緒，從而體現(xiàn)作者的思想感情。七．送別詩(shī)特點(diǎn)古時(shí)候由于交通不便，通信極不發(fā)達(dá)，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見(jiàn)，所以古人特別看重離別。也就是說(shuō)，這首送別詩(shī)的主旨在于寄托、表露詩(shī)人不遇而閑適，失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成了一種閑淡的意境。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，勾惹詩(shī)人的歸意。精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。送靈澈上人劉長(zhǎng)卿蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。主客之間惜別之情在這一刻都到了頂點(diǎn)，主人這一句似乎脫口而出的勸酒辭就是此刻強(qiáng)烈、深摯的惜別之情的集中體現(xiàn)。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。李白一直把朋友送上船，船已經(jīng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，而他還在江邊目送，直到帆影消失在碧空的盡頭，這才注意到一江春水在浩浩蕩蕩地流向遠(yuǎn)遠(yuǎn)的水天交接之處。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。（2）間接抒情但間接抒情又有多種形式。聯(lián)系上下文，可知詩(shī)人友情之深摯，別意之凄酸。莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君?詩(shī)的前兩句以粗獷筆調(diào)和白描手法，繪出一幅北國(guó)寒冬圖：日暮黃昏，大雪紛飛，于北風(fēng)狂吹中，惟見(jiàn)遙空斷雁，寒云出沒(méi)。考察其抒情方式，有直接抒情與間接抒情兩種方式。因此他的送別詩(shī)景象宏闊、別情深摯豁達(dá)開(kāi)朗，沒(méi)有傷感情調(diào)，如《送友人》，這是李白送別詩(shī)的特色。鑒賞送別詩(shī)風(fēng)格時(shí)，做到知人論世，體察詩(shī)情。（2）豪放型離別并非全都是傷感的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送別的悲酸之態(tài)，意境開(kāi)闊而音調(diào)爽朗；陳子昂的《送魏大從軍》絲毫不落兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，抒發(fā)了作者的慷慨壯志和奮發(fā)向上的精神，感情豪放激昂，英氣逼人，氣壯山河。這類(lèi)詩(shī)大多纏綿凄切，充滿(mǎn)感傷情調(diào)。（1）傷感型古人出行原因大體可分為赴考、出使、遷謫（宦游）、征戎、鄉(xiāng)旅、歸隱等。此外，“秋”“寒蟬”、“陽(yáng)關(guān)”、“古道”、“灞橋”、“西風(fēng)”、“春草”、“眼淚”等也都是與離別有關(guān)的意象。而送別的時(shí)間，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天?！苯汀秳e賦》：“送君南浦，傷如之何！”故“南浦”像“長(zhǎng)亭”一樣，成為送別之處的代名詞。九歌一看腸一斷，好去莫回頭。在唐宋送別詩(shī)詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫(xiě)送別的詩(shī)詞中，也浸染了離情別恨，像長(zhǎng)亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。這里不僅交代了時(shí)間、地點(diǎn)，而且就所聞所見(jiàn)烘托出一種濃重的凄涼氣氛。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)?“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。都門(mén)帳飲無(wú)緒，留戀處舟催發(fā)。（三）空間意象：長(zhǎng)亭古代驛道旁置亭，十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，送別親朋好友時(shí)往往在亭中設(shè)酒餞行，所以長(zhǎng)亭也就成了一個(gè)抒寫(xiě)離情別緒的意