【文章內(nèi)容簡介】 發(fā)現(xiàn)，聰明的烏鴉不僅想到了朝小瓶里叼石頭使水位升高，讓自己喝到了水。更令人意想不到的是，烏鴉知道石子的大小與能喝到水有密切的關(guān)系。烏鴉懂得只有叼細(xì)石子才能使水位提升而喝到水，如果叼粗石子的話只能徒勞無獲，無功而返。它還知道水瓶里的水太少，即使叼細(xì)石子，也只能可望而不可及的。教師這樣有意識地安排學(xué)生動手實驗，得到的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)比講、讀、想來得多。解放兒童的雙手，讓他們在語文課上動起手來，往往能起到“ 它山之石可攻玉 ”的教學(xué)效果。，使他們能看，不戴上有色眼鏡，使眼睛能看事實。兒童的眼睛是純真的，應(yīng)該讓每一個學(xué)生都有一雙去偽求真的眼睛。在語文教學(xué)中，教師要積極營造求真務(wù)實的語文課堂氛圍，不能膜拜教師，迷信教材。當(dāng)學(xué)生在課堂上發(fā)現(xiàn)老師的板書有錯別字時，應(yīng)該讓他們大膽地提出。教師不能顧及自己的尊嚴(yán)去呵斥他們，應(yīng)該對大膽提出錯誤的同學(xué)加以表揚，使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識到在真理面前人人平等的。在學(xué)習(xí)語文的過程中，學(xué)生要善于觀察、善于發(fā)現(xiàn)。教師要鼓勵學(xué)生擦亮眼睛，實事求是地看。我在教《別董大》這一首古詩時，出示掛圖讓學(xué)生仔細(xì)地看圖畫，然后讓他們說說畫意。其中有一位同學(xué)提出了異議，他說詩句中講到詩人與董大離別時，開始下大雪了，可圖上沒有見到雪花的影子，而且一般下雪時，風(fēng)不會太大；如果是刮大風(fēng)，天上的大雁就不會飛得那么有序、那么輕松了。這位學(xué)生提出的質(zhì)疑，真是一石激起千層浪，學(xué)生各抒已見，紛紛提出了改正的建議。這位學(xué)生鑒別真?zhèn)尾粌H是體現(xiàn)他求真務(wù)實的學(xué)習(xí)態(tài)度，而且讓每一位同學(xué)摘掉了有色眼鏡，懂得辨別真?zhèn)?、美丑、善惡，勇于追求直理。這時教師順?biāo)浦郏膭钔瑢W(xué)們用求真的眼睛去學(xué)習(xí)語文。，讓他們談，特別有“問”的自由才能充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。隨著新課程的實施，語文課堂上讓學(xué)生說的機(jī)會多了，口語交際提高了學(xué)生說話的能力。但課堂上學(xué)生問的機(jī)會并不多。教師要關(guān)注學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生善于問的習(xí)慣。陶行知的生活教育理論濃墨金彩地講到了怎樣讓學(xué)生質(zhì)疑問難。生活教育理論提出以問題為中心的教學(xué)，陶行知講道：發(fā)明千千萬，起點在一問。他將杜威提出的問題教法分為五步：學(xué)生意識到問題與困難—在情境中分析，界定問題——獲得資料與提示——推論提示，作出假設(shè)——通過活動驗證假設(shè)、結(jié)論。值得在語文教學(xué)中借鑒發(fā)揚。（1）在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑問難的習(xí)慣。愛因斯坦說道：提出問題比解決問題更重要。語文教學(xué)中，老師要把問的權(quán)力給學(xué)生，培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)問題、善于提出問題的習(xí)慣。讀的歸宿點是解決問題，那么讀的出發(fā)點就是提出問題。以往我們把提出問題的權(quán)力交給老師，把解決問題的任務(wù)交給學(xué)生，常常形成老師滿堂問，學(xué)生被動答的情形?，F(xiàn)在，我們把提問的權(quán)力還給學(xué)生，讓他們養(yǎng)成勤思好問、不恥下問的好習(xí)慣。當(dāng)一個學(xué)生提出一個非常關(guān)鍵的問題時，老師毫不吝嗇地說：“提出一個有價值的問題比解決十個有價值的問題更重要?！崩蠋煹募詈捅頁P會提高學(xué)生提問的興趣，使他們養(yǎng)成愛提問的習(xí)慣。（2）在語文教學(xué)中教會學(xué)生質(zhì)疑問難的方法。我們常常要求學(xué)生在讀課題時提出問題，課題是提綱挈領(lǐng)的，抓住課題的中心詞提出問題，這樣的問題往往是非常有價值的，它是牽一發(fā)而動全身的；讀懂課文內(nèi)容時，引導(dǎo)學(xué)生抓住含義深刻的語句來提出問題；當(dāng)學(xué)生的思維與文本內(nèi)容碰撞阻塞時讓學(xué)生提出問題；課堂生成中對產(chǎn)生的疑難提出問題等等。當(dāng)然，教師要控制滿堂問的弊病，不能無病呻吟。提出的問題要有一定的深度，要有思考的價值，不能問題一大堆，只要一讀課文就什么都解決了。要教會學(xué)生提出有價值問題的方法，讓學(xué)生懂得什么時候問？問什么？懂得“讀而不曉則思，思而未曉則讀，讀思不明則問”。，使他們能在大自然、在社會里擴(kuò)大眼界，獲取豐富的學(xué)問。語文教學(xué)中，不能僅僅囿干課堂，要根據(jù)課文內(nèi)容的特點，讓學(xué)生走出課堂來豐富語文知識。比如上語文實踐活動課時，就應(yīng)該讓他們在大自然、在社會里擴(kuò)大認(rèn)識的眼界，取得豐富的學(xué)問。春天的時候，帶領(lǐng)學(xué)生到大自然中去觀察；帶領(lǐng)學(xué)生到街上、商店前的廣告標(biāo)語中找出錯別字；帶領(lǐng)學(xué)生去春游、秋游，欣賞祖國的大好河山，感受祖國的悠久歷史和燦爛文化??，給他們一些空閑時間消化學(xué)問，干一點他們高興的事。學(xué)習(xí)語文要講究勞逸結(jié)合。老師上課要講究效率。特別是語文課，教學(xué)任務(wù)和教學(xué)時間很難合理安排，很容易拖課；常常延長一些時間，造成學(xué)生課間休息不充分，影響上下一堂課。午飯過后，有些語文教師為了加深理解課堂上教的語文知識，常常出了一黑板的語文作業(yè)，再加上英語、數(shù)學(xué)作業(yè)，學(xué)生的午間休息成了編外課，加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。解放兒童的時間，關(guān)鍵是老師要注重課堂效率。語文教學(xué)中教師的語言要簡明生動，教材的重點要突出，難點要突破。整個一堂語文課要環(huán)環(huán)相扣，層層遞進(jìn)。語文的課堂教學(xué)切忌隨意性、無目的性、頭重腳輕；課內(nèi)不足課外補。只有課堂教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化，屬于兒童的空閑時間才能得到保障。占用了學(xué)生的休息時間，使學(xué)生失去調(diào)節(jié)、消化的機(jī)會，更談不上去思考，去創(chuàng)造了。陶行知先生的“六個解放”的思想是多么明智，多么令人深思，對小學(xué)語文教學(xué)的影響是深遠(yuǎn)的。陶行知先生的創(chuàng)造論著眼于整個中華民族，而這種創(chuàng)造精神的培養(yǎng)，卻必須從小抓起，從兒童教育入手。陶行知教育思想對小學(xué)語文教學(xué)的啟迪是深遠(yuǎn)的，他如同漆黑的天空中的啟明星，使黑暗中探索的語文教師看到了希望，看到了方向。作為一名小學(xué)語文教師，要把陶行知教育思想貫徹到自己的教學(xué)工作中，以提高語文教學(xué)水平，提升業(yè)務(wù)能力。讓陶行知教育思想在小學(xué)語文教學(xué)中熠熠閃爍。參考文獻(xiàn)：，《陶行知教育名篇》 教育科學(xué)出版社，《陶行知新論》，2004。作者姓名：周嬋娟單 位：宿豫區(qū)第一實驗小學(xué) 職 稱：小學(xué)一級教師通訊地址：宿遷市宿豫區(qū)第一實驗小學(xué) 聯(lián)系電話：***2005；第三篇：讓情感教育走進(jìn)語文課堂論文摘要:在強調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。正是這些積累的知識結(jié)構(gòu)成情感教學(xué)的基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞:感情。語文。課堂。教師。交流。氣氛。教學(xué)。回報人的感情世界是最為豐富的,只有人能淋漓盡致地表達(dá)自己的感情,也只有人能盡善盡美地領(lǐng)悟?qū)Ψ降母星?。作為語文教師,我們不能把語文課上成純粹的知識課、語言課、說理課,而置學(xué)生的情感教育于不顧?？粗滩纳弦黄钨|(zhì)兼美的文章,我們怎能荒蕪了學(xué)生的心田?尤其是在強調(diào)“以學(xué)生為本”的今天,教師更需要在課堂上傾注更多的情感教育。一、建立全面的知識結(jié)構(gòu)做老師不容易,做一個讓學(xué)生喜歡的老師就更不容易,這首先就需要教師有過硬的知識結(jié)構(gòu),也就是說學(xué)生有一杯水,教師就應(yīng)該有一桶水,甚至是幾桶水。當(dāng)你讓你的學(xué)生知道你能“通曉一切”的時候,當(dāng)學(xué)生用崇拜的眼神望著你,認(rèn)真地聽你每一句話的時候,這不正是情感教育的一種體現(xiàn)嗎?還記得在給學(xué)生講《最后一課》時,為了激發(fā)學(xué)生的愛國情感,我想起了余秋雨的《道士塔》,當(dāng)我將其中的數(shù)據(jù)一一列出:“1905年10月,俄國人博奧魯切夫用一點點隨身帶著的俄國商品,換取了一大批文書經(jīng)卷