【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ?，F(xiàn)代詩也會(huì)這么去構(gòu)思： 黑夜給了我黑色的眼睛 我卻用它尋找光明 ——顧城《一代人》這首只有兩行的小詩，曾轟動(dòng)了當(dāng)今整個(gè)詩壇。整首詩宛如一幅有立體感的版畫。它避開了情感的直抒，棄置了景象的實(shí)敘，沒有著意建構(gòu)完整的意境，只是用意想、用隱喻，在濃重的黑色背景上凸現(xiàn)了一雙不同尋常的“黑色的眼睛”（覺醒的象征），在眼睛的前方，似乎可以看到從烏云的縫隙中射出一束白光。由于人們?cè)诓煌恼Z境中對(duì)“光明”可以有不同的理解，多義現(xiàn)象產(chǎn)生了，詩的空白也產(chǎn)生了，人們可以根據(jù)自己的理解去填充空白，詩歌的意義也顯多樣性了。二、修辭留白。即通過雙關(guān)、比喻、暗示、借代、反諷等形成語義上的空白。如下面利用雙關(guān)的修辭方法寫成的詩：楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。——?jiǎng)⒂礤a《竹枝詞》劉禹錫《竹枝詞》中辭前義是“晴”（晴天，雨停），辭后義是“晴”的同音字“情”（情意、情誼），前者可以在詩句的文字中直接獲得，而后者要靠讀者去思考才能填補(bǔ)。又如：始欲識(shí)郎時(shí)，兩心望如一。理絲入殘機(jī)，何悟不成匹?！蹲右垢琛贰蹲右垢琛分械摹捌ァ笔恰安计ァ钡摹捌ァ?，又暗指“匹配”的“匹”；“絲”既是織造之絲，又諧“思”音，乃思念之絲，一字含雙義，形成語義上的空白。各類例證較多，不一一列舉。三、句法留白。則產(chǎn)生于詩詞語言對(duì)日常語言的規(guī)則和搭配方式的突破或反撥。它可以通過句子成分缺失（缺少主語、謂語、賓語），造成一種未定狀態(tài)，如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”，令人良久沉思。也可以在科學(xué)語言看起來的錯(cuò)誤，在文學(xué)語言中往往成為恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)空白，如“月落烏啼霜滿天”，這是看不到的景象，某種程度上看存在錯(cuò)誤，卻把人引入愁緒之中。也可以通過詞類活用產(chǎn)生一種復(fù)義感應(yīng)或含混效應(yīng)，如“春風(fēng)又綠江南岸”，—個(gè)綠字帶給人無數(shù)美好想象。也可以通過反常搭配（如賓語前置、主謂倒置等），改變語義而形成的意義空白；如歷來為詩詞家們稱賞的宋祁的《玉樓春》（春景）詞中的“紅杏枝頭春意鬧”句和張先的《天仙子》中的“云破月來花弄影”句，就是因?yàn)椤棒[”字和“弄”字的反常搭配產(chǎn)生了陌生化的效果，給讀者留下更多的感受空缺。古體詩通過煉字煉句實(shí)現(xiàn)留白，現(xiàn)代詩也有類似技法。如雪萊的《西風(fēng)頌》結(jié)尾有這么幾句：西風(fēng)啊要是冬天已經(jīng)到來 陽春還會(huì)遠(yuǎn)嗎西風(fēng)與春天反常搭配，讀者沿著字面找到了外延義：隨著季節(jié)春秋冬夏周期性的輪換，要是寒冷的冬天已到來，那么溫暖的春天就不是遙遠(yuǎn)了。它隱含著另外一種更深邃的意義，這就是它的內(nèi)涵義：冬天象征黑暗腐朽的舊制度的最后猖獗，象征著死亡。春天的溫暖與勃勃生機(jī)象征著新生。詩句表現(xiàn)了詩人對(duì)舊制度必然滅亡和對(duì)新社會(huì)必然產(chǎn)生的強(qiáng)烈愿望。從字面義到蘊(yùn)含義構(gòu)成了詩的“留白”，讀后使人回味無窮。以上可以看出，詩的“空白”藝術(shù)是詩人藝術(shù)表現(xiàn)的一種手段，既然是手段，我們就可以活學(xué)活用。也可以看出，以上技法既可相對(duì)獨(dú)立運(yùn)用，也通?；ネü踩?，這便取決于詩詞表達(dá)的需要和詩人創(chuàng)作的取舍了。三、實(shí)踐詩詞留白：寫什么？留什么？詩歌的語言最具有張力，也最具有表現(xiàn)力，它差異于用大眾語言寫成的文章，尤其通過留白最能給讀者以遐想。那么在我們的創(chuàng)作中，寫什么？留什么？我們還是在優(yōu)秀的詩文中尋找答案，來指導(dǎo)我們的實(shí)踐：一、寫情節(jié)，留懸念比如，《春怨》（金昌緒）打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得過遼西。全唐詩九萬八千首，金昌緒僅憑此一首小詩而名傳千古。他寫了一個(gè)春天早晨少婦做夢(mèng)的情節(jié)。在花紅柳綠的和風(fēng)煦日里 ,黃鶯經(jīng)不住春天的誘惑 ,在枝上呼朋引伴、宛轉(zhuǎn)啼唱，卻被少婦趕走。這里，還留下了一連串問號(hào)：閨中為什么做到遼西的夢(mèng)？她有什么親人在遼西？此人為什么離鄉(xiāng)背井，遠(yuǎn)去遼西？這首詩的題目是《春怨》，最后的答案仍然含意未盡。詩中人到底怨的是什么？難道怨的只是黃鶯，只怨鶯啼驚破了她的曉夢(mèng)嗎？這些，不必一一說破，留待讀者去想象、去思索。這種留白也就留下了懸念，留下了多維思索和多元解答的空間，這將給讀者的探索和想象提供奔跑的領(lǐng)地。二、寫物象，留意象比如，《天凈沙?秋思》（馬致遠(yuǎn)）枯藤老樹昏鴉。小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。這是馬致遠(yuǎn)著名的小曲，28個(gè)字勾畫出一幅羈旅荒郊圖，其四射的藝術(shù)魅力，傾倒古今多少文士雅客、騷人才子?！肚锼肌穾缀跞敲~，沒有動(dòng)詞，沒有行為，是大量物象的疊加，這是滿與實(shí)，但省掉了歷程的敘述，這是空與白。斷腸人在時(shí)、空的邊緣徜徉，他在苦苦追尋著一個(gè)千古不變的童話，他在熱切地渴盼著那個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的家園！三、寫形態(tài)，留神態(tài)比如，余光中的《鄉(xiāng)愁》： 小時(shí)候鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭長大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭后來啊鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)?我在外頭 母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭臺(tái)灣大詩人余光中先生的《鄉(xiāng)愁》中，展現(xiàn)了不同人物與空間位置，這是滿與實(shí)，但省掉了作者與親人離愁別緒的面貌、神態(tài)，這是空與白。時(shí)空轉(zhuǎn)換，鄉(xiāng)愁積累。簡(jiǎn)單的文字卻帶給人無比的震撼。可見，詩需要用形象頭腦，更考究跳脫與留白。否則，就會(huì)顯得過于表實(shí)，過于刻板，令人無法想象，如果不需想象，那也就會(huì)枯燥乏味。四、寫謎面，留謎底比如，前面中曾舉列過，公劉的《只有一個(gè)人能喚醒它》: 我的心房里 愛情在酣睡只有一個(gè)人能喚醒它 我不知道這個(gè)人是誰這首愛情小詩給出了一個(gè)謎面，謎底給讀者去猜測(cè)。讀者發(fā)揮想象，自然會(huì)猜到謎底——即意中人，才能喚醒它。五、寫事物，留喻意此類，竹枝詞特別值得一提。竹枝詞常用大量諧音做隱喻。楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。前篇曾說過，劉禹錫用晴的諧音暗喻“情”。后人在寫男女戀情上常常用這種方法表達(dá)，甚至將一些歇后語也入了詩。如元人倪瓚有一首竹枝詞：心愿嫁郎郎不歸，不及江潮不失期。踏盡白蓮根無藕，打破蜘蛛網(wǎng)費(fèi)絲?；槠诳煲搅?，然而情郎還沒回來，這位少女帶有迷惘埋怨的心情，做了三個(gè)比喻。說丈夫該回來不回來，不如江潮那樣如期；說踏盡白蓮池也尋不到藕（偶的諧音），說打破蜘蛛網(wǎng)費(fèi)了絲（枉費(fèi)思）。這后一句是歇后語?！独诐芍裰υ~》也用歇后語的：燕子來時(shí)雁北飛，留郎不住別郎悲。小麥空頭難見面，春蠶作繭自纏絲。后兩句都是歇后語，以諧音比喻戀情。比喻之精妙，令人感嘆。在詩詞的留白藝術(shù)中寫什么？留什么？答案或許還有很多，這里只是列舉?！白髌芬话胧亲髡邔懙模话胧亲x者寫的?！币皇自娡瓿珊笞x者怎么解讀全由讀者說了算，對(duì)詩的明確賞析已與作者沒有關(guān)連。相反，讀者的閱讀多樣性富厚了詩作。這便是留白的客觀存在與理由。其實(shí)，詩歌的空白是創(chuàng)作者的即興之作，是創(chuàng)作者留給欣賞者的快樂源泉。在詩詞中寫什么？留什么？這是創(chuàng)作者的智慧和靈感，豈是我一文可以言盡的？僅以此引起大家思考。第四篇：淺談小學(xué)英語課堂語言留白藝術(shù)淺談小學(xué)英語課堂語言留白藝術(shù)隨著新課程改革的深入，我們英語教師的教學(xué)觀念正在發(fā)生深刻的變化，并逐漸體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐中。在英語課堂上，過去那種純粹的以教師為中心的“填鴨式”、“獨(dú)白式”、“滿堂灌”的課堂教學(xué)現(xiàn)象似乎都看不見了，教師們都在為體現(xiàn)學(xué)生主體而努力著，尤其是一些優(yōu)秀教師的公開課，確實(shí)能給人耳目一新的感覺：教師處理教材大膽了，教學(xué)的視角新了，老師們開口