【文章內容簡介】 機械重復，既牢固了知識，又提高了他們的記憶力。七、重視積累“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”光學不積累，能力如何提高？筆者在教學中要求學生把學過的實詞、虛詞，以及文言文的一些特殊現(xiàn)象(通假字、古今異義、一詞多義等)的用法進行歸類總結，逐漸使知識系統(tǒng)化，并融會貫通，舉一反三。讓學生養(yǎng)成摘錄的習慣，把一些名句、重點句做成卡片的形式，加強記憶，學以致用。能力的提高還有賴于遷移的訓練。遷移時注意選擇一些與課文難度相當?shù)?，內容?lián)系緊密的，主題相近(相反)的文言文。如筆者在教學《送東陽馬生序》時，以《王冕求學》作為遷移材料，進行比較學習，讓學生深刻體會到刻苦求學的重要性。既鞏固了文言知識，同時又把知識轉化為能力—— 閱讀課外文言文的能力，實現(xiàn)新課程標準中提出的“能閱讀淺易文言文”的目標。八、重視課外閱讀要對文言世界有更清楚的認識，僅僅靠課堂教學是不行的，還要重視課外對文言文的學習，讓學生在大語文教育環(huán)境中繼續(xù)學習，發(fā)揮學生的主動性、獨立性和創(chuàng)造性。因此，教師在教學時要打通多種渠道，創(chuàng)設學習文言的言語環(huán)境。我們要指導學生不斷地從課外學習文言經(jīng)典，還要把課內學到的內容盡量運用到課外，要遵循“精讀與博覽結合，課內與課外溝通；精讀學規(guī)律，博覽增見識；課內打基礎，課外增實力”的教學原則。平時，可以讓學生多讀半文半白的古代小說、寓言故事、神話傳說，這樣學生既不會感到厭倦，又學到了文言知識。學習語文，就是為了讓學生接觸語文，走進語文，而學習文言文更需要我們教師引導學生與之對話，與之交流，盡可能為學生營造良好的學習環(huán)境與空間，讓學生領悟博大精深的古代文化。我們只有解除束縛，大膽創(chuàng)新，才能使文言文教學教得新、教得好、教出靈性，讓文言文“活”出價值，“活”出精彩。參考文獻：1.《興趣——化解文言文教學的難點》 2.《談文言文教學的課堂效率問題》 3.《文言文審美教學略談》4.《對改革文言文教學的思考與探索》姓名：彭麗梅通訊地址：元謀縣姜驛中學聯(lián)系電話：*** 郵編：651313第三篇：初中文言文教學方法淺談解除束縛，讓文言文“活”出精彩——初中文言文教學方法淺談沙西初中 蔣瑞華【摘 要】初中教材中文言文占了三分之一的篇幅，所選的詩文都是中國古典文學的精華，是中華民族寶貴的文化遺產，學好這些詩文對提高學生的語文水平至關重要。為了激發(fā)學生文言文閱讀興趣，讓文言文“活”出精彩，我談談自己的膚淺見解?！娟P鍵詞】初中文言文 教學方法 精彩文言文教學是初中語文教學不可或缺的重要組成部分，它起著傳承民族優(yōu)秀文化，對學生進行思想道德教育，幫助學生認識古代社會以及更好的掌握現(xiàn)代漢語的作用。但絕大多數(shù)學生都怕學文言文,甚至討厭文言文。我覺得這種現(xiàn)狀的形成，好大程度上是由于教學的乏味造成。因此，如何讓初中學生“愛”上文言文，提高文言文的學習效果呢？我主要從以下四個方面著手。一、確立目標，改變固有的教學模式上了幾年的初中語文，發(fā)覺大多教師的文言文教學過程都是一種模式，即：文章作者介紹——朗讀——疏通詞句——課文內容及主題分析——練習。這種模式存在這樣三個“中心意識”：1．以知識為中心，一味強調接受。，一味強調灌輸。，一味強調記憶。一堂課下來，教師講得不亦樂乎，學生記個不停，課后教師再加一句，回去把這些內容背出，明天檢查！不用擔心學生掌握不了。但我們作為一名語文教師，應該知道這種教法遠遠達不到文言文教學的目的！對文言文中的詞、句字面意思的準確理解，是文言文教學的基礎和重要目標之一，但并非僅此而已，學生還要對文章進行適當?shù)蔫b賞評析。大多數(shù)選入教材的文言文，有很強的文學性，其人物的思想性格、作者的人生態(tài)度、理想追求、思想情感以及課文的結構、語言、意境之美，對形成學生的人生觀、價值觀和藝術修養(yǎng)、審美情趣是很有影響的。如，《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》，其文學價值不言而喻。因此，在教學實踐中，教師應確定教學目標，在指導學生掌握文言文基本內容的同時，還要讓學生對文言作品做出適當?shù)蔫b賞、評析。體味文中之情，想象文中之景，領悟文中之道，感受文中之雅，這是文言文教學的終極目標，也是文言文教學追求的最高境界。二、架橋鋪路，激發(fā)學生學習興趣。初中文言文教學首先應激發(fā)學生的學習興趣。文言文、現(xiàn)代文一脈相承，許多語詞、語用、語義是相通相連的，學生學習生活中就存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z、名句，學生積累的知識經(jīng)驗、已有的學習方法本身就是文言文學習的重要基礎。這些與學生生活、學習息息相關的經(jīng)驗因素一旦得到尊重并被充分調動，文言文與學生的距離感就會大大消除。因而，調動學生已有的知識經(jīng)驗就顯得尤為重要，在課前盡可能使學生找到學習文言文的“橋和路”，增強學習文言文的信心和興趣。另外，在教學實踐中，教師也要敢于大膽創(chuàng)新，在教學“新”、“活”方面多下功夫，采取一些靈活多樣的教法，生動形象地吸引學生，把學生的興趣全部挖掘出來。根據(jù)文言文的特點，可以進行以下教學設計。利用成語、典故、名言警句、歷史故事來引入課文。以《出師表》為例，有關三國的故事、人物是家喻戶曉的，讓學生講講他們知道的三國故事，談談對人物形象的看法，促使這些經(jīng)驗自然介入教學過程。學生在把握歷史背景及諸葛亮的人物故事后，對《出師表》所表達的思想感情理解也會簡單快捷得多，在學習背誦《出師表》時會感到親切許多。又如“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”、“金玉其外，敗絮其中”、“一鼓作氣”等，課前可詢問學生是否知道這些成語的本意、引申意及出處，增強學習《醉翁亭記》及《曹劌論戰(zhàn)》的興趣。引導學生掌握文中的成語，如，溫故知新、愚公移山、氣象萬千、水落石出、妄自菲薄、引喻失義、三顧茅廬等，而正是這些有生命力的詞語能有效地吸引學生求知的熱情。這樣的例子還有很多，比如，世外桃源——《桃花源記》、溫故知新——《(論語)十則》、刮目相看——《孫權勸學》、醉翁之意不在酒——《醉翁亭記》、出淤泥而不染——《愛蓮說》、伯樂和千里馬的故事——《馬說》，等等。因為學生對這些詞語和故事有所耳聞，因此會對它們的出處和相關文章比較感興趣。調動學生已有的與課文內容有關的知識儲備來引入課文。溫故知新，激發(fā)學生的學習興趣。如用地理知識中的長江三峽導入《三峽》，用風景名勝中的“四大名樓”導入《岳陽樓記》等。下載與課文相關資料導入課文?，F(xiàn)代化教學手段不斷完善，我們可以從網(wǎng)上下載與課文相關的圖片，利用多媒體技術為文章配上古典音樂朗讀，或采用多媒體手段直觀地展示與課文有關的音像、圖畫內容，創(chuàng)設情景，《紅樓夢》、《水滸傳》、《三國演義》等影視作品的片段，就是極好的導課材料。充分發(fā)揮學生積極參與的主動性。讓學生在預習時利用網(wǎng)絡資源和相關書籍，查找與課文有關的信息。比如，在上《陳涉世家》之前，安排學生在課外查找司馬遷、《史記》、大澤鄉(xiāng)起義等資料，讓學生在課堂上講說。學生探求意識濃厚，爭相回答，教學效果也會很好。三、精彩閱讀，體味文言文的美語文學習是以認知基礎上的體驗、感悟、熏陶為主的，閱讀仍是學習文言文的重要方法。在教學中，我們卻每每發(fā)現(xiàn)學生與文言文文本之間缺乏對話，學生“活生生的體驗”及“自我的精神體驗”得不到重視和尊重，屬于學生自己的、自由的體驗被簡單乏味的所謂講解翻譯所代替，學生學習文言文的空間被極大地限制在課內有限的選文中。因此，文言文教學須對學生的情感體驗予以充分關注，讓學生嘗試發(fā)掘文言文的美點，加強朗讀指導，促進學生從文字淺層到內涵的理解認識轉化。聽讀探尋美。教材配套的朗讀磁帶效果較好，課堂上可采取這種