【文章內(nèi)容簡介】 的外延與生活的外延相等”，在此基礎(chǔ)上，我們也可以把應(yīng)試作文的外延與生活作文的外延看成是相等的。如果我們把生活作文看為養(yǎng)魚的水，把考試作文看為魚的話，我們不難得出一個結(jié)論：應(yīng)用文的教學(xué)確實應(yīng)該走向生活、擁抱生活才行。（二）應(yīng)用文作文教學(xué)應(yīng)向生活開放 極力反對應(yīng)試作文教學(xué)的功利性做法，在教學(xué)實踐中積極擴大學(xué)生生活視野，讓學(xué)生把語文學(xué)習(xí)的知識運用起來，思考社會、思考自然、思考人生、思考生活。在可能的情況下，組織學(xué)生參觀、游覽、野營、訪問、調(diào)查、勞動、游戲等等。那么，應(yīng)用文教學(xué)向?qū)W生開放的過程中，我們應(yīng)堅持什么樣的原則呢？學(xué)生主體性與教師引導(dǎo)性相結(jié)合原則以往的教師在學(xué)生構(gòu)思之前，一般會讓學(xué)生接受一系列指導(dǎo)后再進行作文，這樣做，從某種程度上講，相當不利學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，它違反了學(xué)生創(chuàng)造性思維發(fā)展的一般性規(guī)律。對于中學(xué)生來說，給予適當?shù)膯l(fā)，讓學(xué)生進行探索發(fā)現(xiàn)，體悟，表達之后，教師在針對性的全面指導(dǎo)。我們來參看這樣一種作文教學(xué)的做法“教師啟發(fā)—學(xué)習(xí)者探索—教師總結(jié)與學(xué)生交流—基本技能訓(xùn)練與鞏固—形成形平面與補救教學(xué)”。這種做法，結(jié)合《多元素養(yǎng)作文初探》一文的模式，筆者這樣認為未來的作為教學(xué)模式可以這樣表述：“體悟—發(fā)現(xiàn)—創(chuàng)新—反思”簡言之，先放后收。學(xué)生主體，教師主導(dǎo)這一新的師生關(guān)系定位，在理論上解決了，但在作文向生活開放的過程中怎樣實現(xiàn)，還是一個難題！這里說一點，我校依據(jù)上海青浦區(qū)新課改教學(xué)模式，正推行的“三段兩反饋”課堂教學(xué)新模式為這一難題的解決提供了有利條件，對作文教學(xué)問題的解決也有不可估量的重要作用。作文與做人統(tǒng)一原則應(yīng)用文向生活開放，一個核心的問題就是，學(xué)生主體性人格的形成?！笆聵I(yè)的成功，起決與做人的成功，德才兼?zhèn)涫侨瞬牛赜眉?；才大于德者，是怪才，不可重用；德大于才者是庸才，亦不可重用?！笨梢?，技能的培養(yǎng)應(yīng)該與高尚的道德情操培養(yǎng)相統(tǒng)一。朱自清先生曾說寫作是：“生活技能的訓(xùn)練，說是做人的訓(xùn)練也無不可”。就作文教學(xué)與做人統(tǒng)一方面的現(xiàn)狀來看，學(xué)生作文中流露出的虛情假意，言之無物，且內(nèi)容膚淺化，庸俗化，形式雷同化，模式化等問題確實需要解決。為此，我們只有重鑄作文教學(xué)人文精神，弘揚求真，求實，求美的協(xié)作精神，大力提倡“生活作文”教學(xué)觀，方能解決作文教學(xué)和應(yīng)用文教學(xué)積弊之路存在的問題。（三）中學(xué)應(yīng)用文教學(xué)新模式結(jié)合應(yīng)用文教學(xué)的原則，我們不難發(fā)現(xiàn)，只有應(yīng)用作文教學(xué)也向生活開放，根據(jù)學(xué)生的需求教學(xué)，激發(fā)學(xué)生“學(xué)以致用”的熱情，問題才能從根本上解決。因此，根據(jù)以上所述，筆者提出應(yīng)用文教學(xué)模式，“激趣—寫作—修改—對比—訂正。”這里注意一下“對比”環(huán)節(jié)，和應(yīng)用文體的規(guī)范要求作對比，這有助于我們學(xué)生掌握應(yīng)用文體的寫作特點和要求，結(jié)束舊模式“定義—特點—作用—格式—寫作”的束縛，切實使得我們的學(xué)生樂學(xué)，學(xué)有所用。（一）教師示范，“下水”作文美國很重視加強實用文的寫作，其練習(xí)項目大多是調(diào)查報告：時間報道，科技說明，新書介紹，會議記錄，講演提綱，個人經(jīng)歷，商品廣告等。他們的一位語文專家著重強調(diào)：“現(xiàn)代社會不僅需要良好的一般寫作能力，尤其需要良好的應(yīng)用文寫作能力”。美國一段時間為扭轉(zhuǎn)“寫作危機”曾采取了不少斷然措施，值得我們思考和借鑒，具體方法有：開設(shè)寫作課程這里注意，他們所開設(shè)的寫作課要求所有的學(xué)科都來承擔(dān)協(xié)作訓(xùn)練任務(wù)，要求寫作主體課程與各分支課程相互溝通，相互滲透，形成一個具有相互反饋，彼此調(diào)節(jié)的課程結(jié)構(gòu)。寫作課教師“教師會寫作，學(xué)生就會寫得更好，教師如果不僅僅作為學(xué)生作文的裁判員去工作，而是作為一個編輯去工作，那么，他就會受獲得更大的成功。”當然，美國采取的具體措施不止這些，但這兩點恰恰是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的好辦法。老師對生活的了解，對社會，對自然、對人生的思考，自然而然會影響到學(xué)生的人生觀、價值觀、世界觀。而且，這種影響對學(xué)生很重大的。試問一個游泳教練不會游泳，教出的游泳運動員會是什么樣的？筆者可以大膽斷言，絕對難以培養(yǎng)出優(yōu)秀的運動員，更不用說培養(yǎng)出世界級的頂尖運動員。因此，要想作文教學(xué)取得實質(zhì)上的改進，我們不得不試圖改變目前的教師不會寫作的尷尬局面。一年多來的作文教學(xué)，自己總是堅持：學(xué)生寫，自己也寫。而且，寫好了之后還反復(fù)修改。我不僅自己改，念給自己學(xué)生聽后，讓學(xué)生也 幫自己改。在這個過程中，我們老師要不怕丟丑，教學(xué)相長從這一點也可得印證到。通過堅持這樣做，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生寫作文的興趣和修改的習(xí)慣漸漸的培養(yǎng)起了。而且，還樂于 跟老師交流寫作心得，樂于動筆寫下自己的心情，自己的生活。時不時的發(fā)表，給大家?guī)淼氖且环N說不出的甜蜜。（二）結(jié)合學(xué)校實情，開發(fā)利用校本課程長期以來，我們的作文教學(xué)似乎只是閱讀教學(xué)的附庸，沒有獨立的教材，沒有獨立的課時安排，那么試圖改變這種狀態(tài)也是應(yīng)該的。當然，這跟歷史有關(guān)，我國以大綱為準的教學(xué)課程決定了課程的這種模式。今天的新課程標準，允許我們改變這種課程模式。我們?nèi)缃癯Ｕf的校本課程究竟什么說法呢？“在學(xué)?，F(xiàn)場發(fā)生并展開，以國家及地方制定的課程綱要的基本精神為指導(dǎo)，依據(jù)學(xué)校自身的性質(zhì)，特點，條件既可利用和開發(fā)的資源，有學(xué)校成員志愿，自立，獨立或校外團體或個人合作開展的，旨在滿足本校所有學(xué)生學(xué)習(xí)需要的一切形式的課程開發(fā)活動，是一個持續(xù)和動態(tài)的課程改進的過程?！痹谶@個過程中，我們應(yīng)該堅持以下一些原則：、學(xué)校實情為先；學(xué)生需求為本；合作互補為法；集體審議為基。這幾條原則在一定程度上已經(jīng)詮釋了這個過程的核心部分，以學(xué)生需求為本，合作互補的充分利用身邊的一切有利于學(xué)生身心健全、健康的教育教學(xué)資源來進行教育教學(xué)。與此同時，我們門應(yīng)注意到一些什么樣的目標培養(yǎng)呢：智力目標：（1）觀察能力；（2）思考能力；（3）表達能力；（4）反思能力。人格目標：（1）情感；（2）態(tài)度；（3）價值觀。生活目標：（1）生活態(tài)度；（2）生活技能；（3）生存能力；我們都明白，應(yīng)用文教與學(xué)都體現(xiàn)了很強的實用性和工具性，這里想說明的一點就是應(yīng)用文同時也體現(xiàn)著不同程度的人文色彩。怎樣用好應(yīng)用文，為生活服務(wù)，很大程度上由你的態(tài)度決定。前邊提到的作文向生活開放，作文與做人相統(tǒng)一，其所蘊含的人文也應(yīng)在應(yīng)用文教學(xué)中體現(xiàn)，而不是像以往的觀點認為，應(yīng)用文是死套數(shù)，只要記得格式么，套進去就行。這樣的觀點，確實影響著我們的學(xué)生學(xué)習(xí)應(yīng)用文的興趣。那么為了改變這種狀況，我們嘗試著開發(fā)有特色的“校本課程”入手，試圖改變應(yīng)用文教學(xué)的現(xiàn)狀。在這一過程中，筆者作了大膽的設(shè)想：以教材中作文教學(xué)內(nèi)容作為重要參考依據(jù)，充分利用鄉(xiāng)土教材中的相關(guān) 內(nèi)容，結(jié)合本省，本市，本縣，本鄉(xiāng)，本校的具體情況，邀請相關(guān)專家、老師、同學(xué)共同編著適合中學(xué)生作文教學(xué)問題解決的校本課程。這里特別值得注意的是鄉(xiāng)土人文景觀的開發(fā)利用，我們可以試著在以下幾方面著手，采集鄉(xiāng)土人文景觀，少數(shù)民族歷史文化和介紹本地風(fēng)景名勝，以此豐富寫作的題材提高審美體驗；搜集俗語，農(nóng)諺等，讓學(xué)生們在觀察，訓(xùn)練中感受鄉(xiāng)土語言氣息，玩味語言；搜集民間地方故事，完善學(xué)生價值，道德取向，寫出自己心中的鄉(xiāng)土文化情結(jié)。筆者認為，這會極大的刺激學(xué)生的寫作熱情和熱愛家鄉(xiāng)之情。應(yīng)用文體的選擇應(yīng)充分考慮學(xué)生的實際需求以及思維發(fā)展特點，且在編排的過程中勢必充分考慮可操作性。為了校本課程的開發(fā)利用構(gòu)想盡快實現(xiàn)，我校高二語文組教師通過申報《哈尼族歷史文化趣談校本課程》作為突破口，已在積極地準備和研究過程中。當然，完成這一課題，需要很多的文獻資料和更多的實踐經(jīng)驗，乃至于相關(guān)的專家學(xué)者的支持和幫助。（三）“網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)”的有效利用隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的逐漸推廣，在網(wǎng)絡(luò)上寫作也不是一件什么神話般的事，并且，在一定程度上也有人早早的嘗試著了。網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)帶來的影響，從根本上改變著作文教學(xué)的思維與模式，有效的初進了作文的教學(xué)應(yīng)用性研究的進展。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使得中學(xué)生作文交際功能得一定程度的實現(xiàn)，讀者群由以往的老師，家長，同學(xué)擴大開來，從而激起了學(xué)生們更強的創(chuàng)作欲望。網(wǎng)絡(luò)為中學(xué)生的閱讀提供了更為快捷的，讀寫結(jié)合緊密的有效途徑?？傊?，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生提供更為廣闊的，生動形象的作文素材，“生活作文”的視窗又多開了一個、途徑又多了一條。因此建立有效的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺，可以為學(xué)生提供自由表達的空間，這將成為作文教學(xué)革新發(fā)展的必經(jīng)之路和有效輔助手段，對網(wǎng)絡(luò)作文教學(xué)的關(guān)注和研究將成為一個我們時代作文教學(xué)的一件不容忽視的事情。筆者也嘗試著通過個人博客、空間、電子郵件等方式與部分學(xué)生在習(xí)作方面展開交流和探討，但由于各方面條件的限制，這一種方式只處于起步階段，但無論如何，我們應(yīng)重視網(wǎng)絡(luò)作文資源的運用和研究?？v觀全文，筆者從作文的實用性這一視角，分析了以往應(yīng)用文教學(xué)主要弊病：忽視人文精神的培養(yǎng)，忽視教師的示范功效，從而呼吁應(yīng)用文教學(xué)向“生活”開 放，呼吁教師“下水作文”，引導(dǎo)我們的學(xué)生作文與做人和諧統(tǒng)一。同時，希望筆者提出的應(yīng)用文教學(xué)新模式，作文教學(xué)策略，能為作文教學(xué)的革新，特別是應(yīng)用文教學(xué)的革新起到一點實際的作用；讓我們滿懷信心期待著：中學(xué)作文教學(xué)和應(yīng)用文教學(xué)的明天一定能面向生活，春暖花開，碩果累累。第三篇：新課程下作文教學(xué)的取向與教學(xué)對策優(yōu)秀文檔，精彩無限！定格生活小鏡頭，提煉生活之精彩——五年級下冊習(xí)作部分教材簡析一、教材中有關(guān)作文教學(xué)的目標分析（見附件1中的大表格）二、課標中有關(guān)作文教學(xué)的取向在人教版教科書中，作文教學(xué)有三個平臺，一是“回顧〃拓展”中的習(xí)作題，二是課文后面的小練筆，三是“回顧〃拓展”中有關(guān)讀寫規(guī)律的發(fā)