【文章內(nèi)容簡介】 樣兼得，名利雙收，但有些東西集中在一起了，超越了你所能承受的范圍，這個時候，選擇就不可避免了。拿我們學(xué)生為例，特別是大學(xué)生，總是希望有好成績，獲得很多獎項，但又不肯花時間，想要參加各種各樣的社團活動，出去旅游。雖然，這樣的矛盾并不是很激烈，但同樣考驗著我們該如何取舍，分清什么是該堅持，什么是該放棄。因此，生活只有在哲學(xué)的操練中，超越自私與自我，將倫理、哲學(xué)、反思和知識融合在一起。好的內(nèi)心修養(yǎng)能讓我們時刻看清自己，明確人生的目標(biāo)，理解生活的意義。而做到這一點還不夠，最重要的是用生命去實踐。果斷決絕地選擇，這樣才能使人生得以前進。四、哲學(xué)人生 馮先生在書中說到“教的作用，就是使人把事實上已經(jīng)不同程度上在做的事做完全。一個人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人”。雖然我們大部分人并不追求所謂的圣人，但是這句話卻讓我們頓時領(lǐng)悟了我們生活中之所以有的遺憾。簡簡單單的一句話，卻凝聚了古往今來君子的修身之道。如果我們把最平常的事做完全了，也便是至善，那么在我們心中便不會有遺憾。不要把哲學(xué)看成是高高在上，高不可攀，其實，它就藏在我們生活之中，滲透在每個細小的地方。所以，人應(yīng)該哲學(xué)化，應(yīng)該去追求自己認為有意義的事。馮友蘭認為人們常把形而上學(xué)看成是概念的抒情詩，然而當(dāng)哲學(xué)真去謀求提供正面知識的時候，它將陷于荒謬。這其實可以看成是一個假設(shè)句，在我們生活或者我們思維中常常存在的一種假設(shè)，即“如果??那么??”。我們很習(xí)慣地這樣說，但是我們都忘了很多事情沒有如果，正如生命不可能重來。要是世上有那么多的如果可以重來，那么生命就失去了它原本的意義，正如米蘭昆德拉所認為的輪回就意味著輕，也就沒有意義了。因此，當(dāng)我們麻木地穿梭在擁擠的人群中時，在面對期望與現(xiàn)實的強烈沖擊時，我們很多人無法在疲憊與焦躁中尋找到內(nèi)心的安靜，這時，我們應(yīng)該停下腳步，思考什么是我們想要去做的有意義的事，而不是事后“如果?”地懊悔。對我而言，讀了這本《中國哲學(xué)史》不僅讓我對中國的哲學(xué)體系發(fā)展和演變有了個 大體的認識，還讓我明白了許多人生道理，受益匪淺。每個人都有屬于自己的夢，每個夢都不一樣，而且夢有大有小，夢有很多種，中國夢，教育夢，學(xué)校發(fā)展夢，個人人生夢。而我的夢也就是中國的夢，中國的夢需要我們來實現(xiàn)。記得梁啟超曾經(jīng)說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。所以，我認為少年心懷夢想，則國充滿希望。而我夢中的中國是一個人人平等、環(huán)境優(yōu)美、安全的國家。我希望我們的國家每處都充滿著愛，美好的環(huán)境讓每個人都可以舒適的生活著，還有較好的國民素質(zhì)讓你我生活的和諧，而且還可以在任何地方都可以保障自己的人身安全，不要讓動車親嘴、地鐵追尾、火車出軌、戰(zhàn)機墜毀；不要讓地溝油、塑化劑、蘇丹紅、瘦肉精、三聚氰胺充斥著整個市面。像家一樣溫暖的國，在我們在外漂泊的無依無靠時會想起的家。我希望我的國會像家一樣，當(dāng)我們在外漂泊的累的時候可以找到一個可以?？康母蹫常Ｍ切┰诋悋l(xiāng)拼搏的人不會忘記自己中國人的身份。在國際的大環(huán)境下獨立、有尊嚴、有地位，當(dāng)我們在外面流浪的時候，我們可以在別人面前驕傲的挺起自己的胸膛說“我是中國人”，希望在國際的舞臺上聽到中國人的時候，別人會很友好的說句“你好”。可是如今的中國還遠遠不是我夢中的雄雄大國，雖然在國際的舞臺上我們泱泱大國不可或缺，但是在許多方面，我們還是做得遠遠不足，在許多方面我國還遠遠比不上其他國家。比如說在食品安全這一方面，我們知道前段時間的黃浦江死豬事件，洞庭湖死豬事件，還有許多的地溝油、瘦肉精等等的事件都對我國的食品安全問題有著嚴重的挑戰(zhàn)。更有甚者，中國的小兒奶粉都得不到保證，奶粉里充斥的都是三聚氰胺，從而導(dǎo)致現(xiàn)在許多國人都不敢在國內(nèi)購買奶粉。其二，在安全衛(wèi)生方面我國做的也是沒有我夢中的樣子，我夢中的中國是中國人走在大街上不會去在意吃的是什么、喝的是什么，那是多么美好的一件事啊。可是現(xiàn)在咧，讓我們看看身邊的情況，各種垃圾食品充斥這個市場，細菌病毒存在于這個社會的各個角落，目前的H7N9禽流感病毒給許多地方帶來死亡的危險，還有多年前的SARS帶來全球性的災(zāi)難。其三，我夢中的中國是個人人知道節(jié)約，不浪費的生活作風(fēng)?？墒俏覀儺?dāng)今社會的作風(fēng)還是不夠的，依據(jù)報道我們知道，許多官員都會有貪污以及天價飯局的事件，說點小的，符合我們現(xiàn)在學(xué)生生活的情況，中午到學(xué)校食堂，你會發(fā)現(xiàn)餐桌上許多菜都沒有動過。而他們結(jié)局只有一個，全部被倒進泔水桶。據(jù)統(tǒng)計，全國有將50%會被浪費掉，我們應(yīng)該想想，在我們浪費的時候，又有多少的貧困山區(qū)里的人民正在挨餓啊?，F(xiàn)在的人們真的是“只有想不到，沒有做不到的呀”，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以離開地球走向宇宙的深處，可是，他帶來的麻煩也是相當(dāng)不小的?，F(xiàn)在的山早已沒有以前那么雄偉壯麗，水也沒有以前那么清澈透明了，還有那遼闊的天空也沒有以前藍了。但是，生病的人變多了，沙漠也比以前更加廣闊了，水源比以前也更加枯竭了，天上的那個大洞也比以前更大了。而愛國，團結(jié)，節(jié)能，節(jié)儉，這就是我的中國夢。但是相比以前，我們國家的一系列政策措施都在改善這一歷史問題。許多的利民措施，曾經(jīng)的上學(xué)難、住房難、看病難等等問題得到了很好的改善。九年義務(wù)教育、路路通工程、農(nóng)村醫(yī)療改革、大病醫(yī)療保險、農(nóng)業(yè)稅減免、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的各項補貼這些措施都給咱老百姓帶來了福音，這些措施的改革讓每個人都有學(xué)上，每個病人都有地方可以治病，也讓農(nóng)村的生活得到顯著提高。這些政策措施帶來的是國民整體素質(zhì)的提高，生活質(zhì)量水平的提高，物質(zhì)文化水平的提高，從而使得國民的幸福指數(shù)的提高。伴隨著我們生活的越來越好，在保證環(huán)境友好，衛(wèi)生安全的大前提下，我們應(yīng)該為我國的偉大復(fù)興而努力，讓我們曾經(jīng)的泱泱大國更加的繁榮富強，讓在近代史上飽受災(zāi)難的國家可以站在世界之巔，讓我們這個沉睡中的雄獅可以展現(xiàn)他該有的風(fēng)采。所以，隨著祖國的進步我們也應(yīng)該對中國夢的提高，更應(yīng)該有更高的理想。而作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該加強對自身教育，認真學(xué)習(xí)運用好科學(xué)文化知識，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。作為新時代的大學(xué)生，要鼓足中國信心，努力通過自身的學(xué)習(xí)實踐活動鍛煉增強本領(lǐng)，在基層工作中，學(xué)習(xí)好科學(xué)文化知識，并將所學(xué)的運用到工作實踐中，為老百姓解難，幫助他們走向致富的道路，為逐步實現(xiàn)小康社會付諸行動，實現(xiàn)自我人生價值。其次，明確個人目標(biāo)，成就自身價值。作為年輕人，在基層工作，要滿懷激情，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)造，用“兩個百年”的目標(biāo)激勵自己頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，奮勇投身中國特色社會主義事業(yè)偉大實踐，才能為實現(xiàn)“中國夢”發(fā)揮生力軍作用，用“青年夢”托起“中國夢”。第三，勇于創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。時代在變遷，社會在進步，陳舊的思想已經(jīng)適應(yīng)不了。只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)我們的夢想，最終實現(xiàn)民族復(fù)興?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ保鳛榛鹚?、造紙、指南針、活字印刷術(shù)發(fā)明者的后代，中華民族有著悠久的創(chuàng)新傳統(tǒng)，積淀了豐富的創(chuàng)新文化。每個人都有一個只屬于自己的夢，中華民族是一個充滿著朝氣的民族，新時期的中國是我們實現(xiàn)夢想的時代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動，為實現(xiàn)“我的中國夢”增添新的活力。網(wǎng)絡(luò)實名制政策從本世紀(jì)初以來不斷得到國家的支持，并逐步深化推進，這一態(tài)度的形成和社會治安綜合治理的整體思路密不可分，將互聯(lián)網(wǎng)視為新媒體，并由此認為應(yīng)當(dāng)按照傳統(tǒng)媒體的方式進行管理。政府部門在不同領(lǐng)域為了不同目的而摸索實踐，但總體而言這些政策仍然是分散的，對社會上大多數(shù)用戶而言，網(wǎng)絡(luò)的非實名使用是一種常態(tài)和預(yù)期。評估實名制的效果也要根據(jù)不同領(lǐng)域的問題進行評估，并權(quán)衡這一政策的利弊，但是就我個人觀點，還是不支持網(wǎng)絡(luò)實名制。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展很大的原因是自由，開放。網(wǎng)絡(luò)媒體想對去傳統(tǒng)媒體最大的區(qū)別是它的多元化，沒有拉傳統(tǒng)媒體“把關(guān)人”的角色。因此它讓每個人都能在網(wǎng)絡(luò)上面發(fā)布新聞和看法，相對與傳統(tǒng)的媒體它和受眾者的關(guān)系更加接近，更能引起大家的共鳴。但是如果進行網(wǎng)絡(luò)實名制就從某種程度上限制了網(wǎng)民們暢所欲言。在今年，韓國正式廢除網(wǎng)絡(luò)實名制！韓國憲法法院宣布廢除2007年生效的網(wǎng)絡(luò)實名制，法官一致裁決這一政策破壞了言論自由。韓國憲法法官稱，沒有證據(jù)證明網(wǎng)絡(luò)實名制的實施達到了其初衷目的，而不可否認的是，在強制推行網(wǎng)絡(luò)實名制后，人們因擔(dān)心受懲罰而不敢在網(wǎng)上發(fā)表不同意見，破壞了言論自由。近年來，有關(guān)部門都加強了對網(wǎng)絡(luò)的重視，把網(wǎng)絡(luò)作為一個了解民情民意的重要渠道。倘若實行實名制，捫心自問有多少人敢暢所欲言，若心中有不滿也會因為各種顧慮而不敢直言。某網(wǎng)站對此問題進行投票，有79%的表示反對實名制。另外，重點是部分先進國家已經(jīng)對網(wǎng)絡(luò)進行了實名制。但是網(wǎng)絡(luò)犯罪并沒有下降，這也從一定程度上顯示了，實名制是一個安全流行的網(wǎng)絡(luò)趨勢也并不是完全正確的。喻國明教授說：“微博實名制是對微博使用的遏制和威脅。謠言四起是社會自救的手段，它有兩面性，在社會是對老百姓一種最大的同情。一個謠言肆虐的社會必定是社會管理機制出了問題，而不是老百姓有問題。中國的網(wǎng)警是全世界最厲害的，不需要使用網(wǎng)絡(luò)實名制這么失敗的措施。”更加堅定了我的看法。同時，實名制還可能造成大量個人信息泄漏，造成巨大的社會隱患。如今網(wǎng)絡(luò)實名制廣泛應(yīng)用于交友網(wǎng)站和社交網(wǎng)站。而這些網(wǎng)站使用實名制主要是因為避免虛假信息，更有些相親交友網(wǎng)站是為了能更加真誠的交友，他們以這些理由來吸引更多的人群去放心的參加這些交友網(wǎng)。但是在這一吸引點之后，隱藏著巨大的安全隱患。但是，也不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)非實名制也的確帶來了一定的危害，例如前幾年的天涯泄密事件，爆出了巨大的水軍團。但與此相比，個人覺得還是實行實名制帶來的隱患更大。所以我個人的觀點還是反對微博實名制。對于利用微博作為營銷工具的人群：絕對的噩耗實名制之后，限制了用戶注冊微博的數(shù)量，所以要在微博上再創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)水軍、僵尸粉絲變得不再可能了，以前的哪些水軍和僵尸粉絲也都會被禁言。光是這一點就讓正在利用微博作為營銷工具的人有的受了。而且實名制之后，以前的一些營銷手段也變得不再有效，你不能再依靠水軍的轉(zhuǎn)發(fā)、互動來給公司品牌造勢；也不能再發(fā)表有爭議性的言論來吸引人的眼球；更不能通過微博來攻擊競爭對手。總之很多營銷手段都會在實名制之后被瓦解。微博營銷原本是非常有效的手段，很多企業(yè)都通過微博獲取了利益，只是以后想要再利用微博作為營銷工具就真的是很困難了。參考文獻：中國青年報：《專訪喻國明：網(wǎng)絡(luò)實名制對個人應(yīng)具有自愿性》 小時候，因為家境并不富裕，父母都忙著養(yǎng)家糊口，沒有更多的精力來給我買什么課外書，所以，小時的我，談不上閱讀。記憶最深的是去拜年，看人家墻上貼的四聯(lián)畫。每到一家，我都會看看他們墻上貼的是什么。色彩鮮艷的圖畫，吸引了我的全部注意力；模棱兩可的字形（那時候字有好多不認識的），阻擋不了我喜歡閱讀的腳步。記憶里，小學(xué)階段，好像沒讀多少課外書，課余看得最多的就是那些黑白的帶有插圖的小人書，什么《王二小》、《孔雀公主》、《嫦娥奔月》《后羿射日》等等，但那些記憶隨著時間的流逝也已淡忘。在懵懂中，對書的熱愛讓我以優(yōu)異的成績跨入了初中的大門?！局驹跁铮簝簳r的啟蒙就是家家戶戶那些“色彩鮮艷的圖畫 ”，到小學(xué)階段的小人書，慢慢地進入了自己的生命里?！? 直到高中時，言情小說讀了不少的。特別是由小說改編成的電視劇，每天都準(zhǔn)時的守候著。瓊瑤的幾乎所有書,剛看時候還會感動的稀里嘩啦地哭,渴望自己能擁有那樣真摯的愛情,受多少苦都是值得的。只是看多了后慢慢發(fā)現(xiàn)女主人公怎么都那么惹人憐愛?怎么都會有最優(yōu)秀的男人懂得她們不顧一切地愛著她們?現(xiàn)實生活中可能嗎!我已經(jīng)開始懷疑了,懷疑中我拋棄了言情。生命正當(dāng)年輕不相信太多眼淚、柔情、蜜意!這個時候三毛的書讓我找到了對話體仿佛有了傾訴的對象。剛看《夢里花落知多少》《不死鳥》《撒哈拉的故事》《我的寶貝》《雨季不再來》我驚嘆怎么有人可以用這么質(zhì)樸、輕松的語言寫出真實生活的成長、生活。我一如愛上了沙漠般愛上了三毛在愛上了“大漠孤煙直長河落日圓”的古典詩詞的同時,我考入了武漢理工大學(xué)。在這里，我就像一條淺水里的小魚來到了大海，突然就感覺到自己是那么渺小?！稇?zhàn)爭與和平》、《安娜卡列寧娜》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《簡?愛》、《老人與?！?? 在這里，我終于可以不用再偷偷摸摸地，課堂上做賊似的讀書了；在這里，可以任著自己的性子想怎么讀都行了；在這里，書籍就像雨露滋養(yǎng)著我干涸的心田，我的身心日益充盈著！我也進修中文?？?，讀的書開始曾多了。這段時間讀了一些名家名著。中國的有《道德經(jīng)》《莊子》《唐詩三百首》《宋詞三百首》《李清照詞》《辛棄疾詞》《水滸傳》《西游記》《三言二拍》《人間詞話》等；外國的有《魯賓遜漂流記》《格列佛游記》《雪萊詩選》《簡愛》《呼嘯山莊》《大衛(wèi)科波菲爾》《愛麗絲漫游仙境》《歐亨利短片小說選》《歐也妮葛朗臺》《悲慘世界》《普希金抒情詩選》《契訶夫小說選》《靜靜的頓河》《堂吉訶德》《安徒生童話》??很多書也是隨性拿起，隨性放下，很多書的情節(jié)已經(jīng)淡忘了。但《簡愛》《呼嘯山莊》卻是讀了許多遍，讀了又讀，非常喜歡的?！逗啇邸飞钌畹剡M入我的靈魂,它以一種不可抗拒的美感吸引了我,影響著我的精神世界。我安靜地讀，出聲地讀，高興地讀，悲傷地讀??這本書猶如一杯冰水，凈化著我的心靈，也引起我的共鳴，我常常讀著讀著就進到情境里，分不出哪是主人公哪是自己。常常一遍遍勾畫咀嚼簡愛中的句子：“難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實！”??感覺簡愛就是自己的寫照?！逗魢[山莊》也是非常喜歡的，但沒有分析什么，只是隨心所欲地讀了許多遍而已。《穆斯林的葬禮》也是那個階段讀的，為之流淚，為之心痛，記得自己閑暇時還配樂朗誦了其中的片段，非常感人。我不得不說三毛。我認認真真地讀過三毛的全集?！秹衾锘渲嗌佟贰队昙静辉賮怼贰短訉W(xué)記》《撒哈拉的故事》??讀三毛的日子，我是入了迷的。工作之余，全部時間在讀。坐下來，嘴巴里冒出的竟是三毛說過的話，喜歡三毛清新自然、浪漫迷離，喜歡三毛對生命的摯愛，對愛情的執(zhí)著。喜歡三毛，喜歡到和三毛一樣抑郁，和三毛一樣想要流浪，和三毛一樣想自殺。因為精神世界一些無法承載之痛，我也離家出走過，也試圖自殺，想象自殺。讀三毛的日子，精神里鍥入了太多三毛的品質(zhì)。也讀了許多詩人的詩