【正文】 很多零零散散讀到的，斷斷續(xù)續(xù)看完的，都不在此列。張愛玲的全集買過三次。也讀了許多詩人的詩。我不得不說三毛。這段時間讀了一些名家名著。特別是由小說改編成的電視劇，每天都準(zhǔn)時的守候著。參考文獻：中國青年報：《專訪喻國明：網(wǎng)絡(luò)實名制對個人應(yīng)具有自愿性》 小時候，因為家境并不富裕，父母都忙著養(yǎng)家糊口，沒有更多的精力來給我買什么課外書，所以，小時的我，談不上閱讀。但是，也不難發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)非實名制也的確帶來了一定的危害，例如前幾年的天涯泄密事件，爆出了巨大的水軍團。謠言四起是社會自救的手段，它有兩面性，在社會是對老百姓一種最大的同情。在今年，韓國正式廢除網(wǎng)絡(luò)實名制！韓國憲法法院宣布廢除2007年生效的網(wǎng)絡(luò)實名制，法官一致裁決這一政策破壞了言論自由。每個人都有一個只屬于自己的夢，中華民族是一個充滿著朝氣的民族，新時期的中國是我們實現(xiàn)夢想的時代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動，為實現(xiàn)“我的中國夢”增添新的活力。而作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)該加強對自身教育，認(rèn)真學(xué)習(xí)運用好科學(xué)文化知識，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。但是，生病的人變多了，沙漠也比以前更加廣闊了，水源比以前也更加枯竭了，天上的那個大洞也比以前更大了。其二，在安全衛(wèi)生方面我國做的也是沒有我夢中的樣子，我夢中的中國是中國人走在大街上不會去在意吃的是什么、喝的是什么，那是多么美好的一件事啊。而我夢中的中國是一個人人平等、環(huán)境優(yōu)美、安全的國家。我們很習(xí)慣地這樣說，但是我們都忘了很多事情沒有如果，正如生命不可能重來。一個人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人”。在平日生活中，我們都希望樣樣兼得，名利雙收，但有些東西集中在一起了，超越了你所能承受的范圍，這個時候，選擇就不可避免了。然而，在中國哲學(xué)體系中，各時代的哲學(xué)家亦將此思想融入自己的生存之道之中。王朝的末期，官吏貪污腐敗，魚肉百姓，此時對君主的怨道越來越多，統(tǒng)治階級又不得不用法家重刑罰來維護搖擺的統(tǒng)治。而此書的作用，便是系統(tǒng)地講解了中國哲學(xué)史從古至今的發(fā)展演變，讓人充分了解中國的哲學(xué)發(fā)展。另一點是分辨出宋代程顥程頤兄弟思想的差異和各自特點。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。選題是關(guān)于在河海大學(xué)江寧校區(qū)圖書館的活動情況，其中包含了同學(xué)們較為關(guān)心的占座情況。重個人價值，輕社會價值，缺乏正確的價值取向。大部分人都只對國際交往的不平等、腐敗現(xiàn)象、就業(yè)困難等現(xiàn)象極度的憤恨，但是很難要求他們以積極地態(tài)度投入到社會主義的建設(shè)中。一些大學(xué)生以有用或功利為標(biāo)準(zhǔn)，講求實惠而輕視理想，注意實際而忽視理論，追求功利而忽視貢獻。強烈的民族觀念和集體觀念。大多數(shù)同學(xué)對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。由只強調(diào)社會理想講求無私奉獻的理想價值觀向既強調(diào)社會共同理想的實現(xiàn)又承認(rèn)世俗利益的需要的價值觀轉(zhuǎn)變。另一方面,以世俗化、物質(zhì)化的價值觀為基礎(chǔ),在教育產(chǎn)業(yè)化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學(xué)生更是將自己與教師的關(guān)系定位為純粹的知識買賣關(guān)系,認(rèn)為教師就是知識商品的出賣者,自己是購買者。就拿人生觀的問題來說明吧！，我國主流價值觀的變化？改革開放以來,中國社會價值觀的變遷是一種價值觀范型的轉(zhuǎn)換,即從以倫理道德及其理想人格為中心的價值觀,向以人為本的價值觀的轉(zhuǎn)換。評價反映的對象也叫“價值事實”。另一方面，價值觀影響著人們改造世界的活動。、共性與個性、普遍與特殊的關(guān)系。首先，價值具有社會性或者主體性?！?十分平等 ○ 相對平等 ○ 重男輕女 ○ 重女輕男5：您覺得您的性別會對自己未來的人生規(guī)劃產(chǎn)生影響嗎？ ○ 有很大影響 ○ 有一些影響○ 基本沒有影響 ○ 沒有考慮過這個問題6：現(xiàn)在某一些家庭里還存在著這樣的現(xiàn)象，許多夫婦的第一胎是個女孩，但是他們?nèi)匀辉敢膺`反計劃生育政策生育第二胎和第三胎，直至生出男孩為止。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)“男女平等”觀念正在不斷的滲入人心，普遍被年輕人所接受。性別文化是社會文化的重要組成部分，它是關(guān)于人類社會對性別行為與性別關(guān)系的價值觀念，制度規(guī)范和行為習(xí)慣的總和。建議寬松的社會環(huán)境，提升社會的性別意識，不僅從法律，政策，制度層面構(gòu)建男女平等的運行機制，更重要的是要在全社會消除社會性別意識的偏差，消除男女觀念歧視，實現(xiàn)男女平等社會化，實現(xiàn)社會良性運行和諧發(fā)展。這大部分是因為，中國兩千多年的封建社會，三綱五常，貞操節(jié)烈的倫理觀念根深蒂固，同樣也深植于婦女的心中同時也成為整個社會對女性的規(guī)范要求。首先，大體上對于男女平等的觀念差距還是比較明顯的，贊成“男女平等”的觀念占了41%，而認(rèn)為男性這社會生活中的地位稍微偏高的群眾占了57%，還有2%的民眾認(rèn)為社會生活中女性比男性要重要些。[關(guān)鍵詞] 男女平等；基本國策；普通民眾一，國家越來越重視男女平等，并將它納入基本國策。針對這次調(diào)查提出了自己的看法，并認(rèn)為全社會要大力貫徹男女平等基本國策，采取有效的措施實現(xiàn)男女平等，促進社會和諧。并對于不同年齡段，不同文化程度，不同性別的民眾分別作了總結(jié)?！睂τ诰C上統(tǒng)計分析，年齡段超過50的群眾普遍認(rèn)為男性重于女性這一原因。性別觀念的進步發(fā)展是人類文明的體現(xiàn)，從男女平等的初步確立，到男女平等基本國策的內(nèi)涵豐富，再到性別平等的和諧發(fā)展，是男女平等觀念的深化，然而性別平等的真正實現(xiàn)還需要一個過程，需要全社會的努力去實現(xiàn)。第四，大力建設(shè)和弘揚先進的性別文化。四，實踐問卷總結(jié)?！?20至30 ○30至40 ○40至50 ○50以上 3：您的教育程度○文盲 ○小學(xué) ○中學(xué) ○大學(xué) ○大學(xué)以上 4：您對現(xiàn)在男女關(guān)系的看法。價值具有自身的特點和屬性。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價值的不可缺少的兩個方面。一方面，價值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價。這就是評價所反映的對象。正確的評價各種事物的價值是必要的。不再將自己所面對的學(xué)生作為傳道授業(yè)解惑的對象去關(guān)心、愛護和培養(yǎng),而是將其作為可以為自己帶來實際利益的源泉來對待,將自己與學(xué)生之間的交往放在世俗的標(biāo)尺下衡量,并將衡量的結(jié)果作為自己行為選擇的依據(jù)。由只強調(diào)集體利益忽視和排斥個體利益的整體價值觀向既重視集體利益也重視個體利益的價值觀轉(zhuǎn)變。同時，當(dāng)代大學(xué)生善于接受和運用新生事物及媒體，報紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會，已得到當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同。功利思想，拜金主義的興起以及享樂主義思想嚴(yán)重存在。但是大部分同學(xué)僅僅是停留在口頭上，空有一腔熱情，卻幾乎不付諸實踐。而責(zé)任意識的缺失包括重個人前途，輕社會理想，社會主人翁意識淡化。討論、決定課題、遇到的種種情況還在腦中盤旋，感謝這次的實踐活動給我提供了一個與同學(xué)接觸、交流的機會，并與合作同學(xué)共同努力、進步的機會。只學(xué)不實踐，所學(xué)的就等于零,，學(xué)到一些在學(xué)校里學(xué)不到的東西。馮友蘭自己認(rèn)為，就《中國哲學(xué)史》的內(nèi)容來講有兩點可以引以自豪的: 一是把先秦名家的辯者區(qū)分成兩派。是以一些哲人并不以自己為哲人，只于日常行事中表達自己的思想，不求構(gòu)筑體系，這是以有別于西方的。然而盛極必衰，隨著百姓生活越來越富裕，對制度的監(jiān)管也隨之松懈，絕對的權(quán)利導(dǎo)致了絕對的腐敗。由此而言，人們把生存看成是一種負擔(dān)，一種難言的 痛苦就可想而知了。哲學(xué)就是能夠幫助我們做到“內(nèi)圣修養(yǎng)并不是一日可得，也非一世難得。四、哲學(xué)人生 馮先生在書中說到“教的作用，就是使人把事實上已經(jīng)不同程度上在做的事做完全。這其實可以看成是一個假設(shè)句，在我們生活或者我們思維中常常存在的一種假設(shè)，即“如果??那么??”。所以，我認(rèn)為少年心懷夢想，則國充滿希望。更有甚者，中國的小兒奶粉都得不到保證，奶粉里充斥的都是三聚氰胺，從而導(dǎo)致現(xiàn)在許多國人都不敢在國內(nèi)購買奶粉?，F(xiàn)在的山早已沒有以前那么雄偉壯麗，水也沒有以前那么清澈透明了，還有那遼闊的天空也沒有以前藍了。所以，隨著祖國的進步我們也應(yīng)該對中國夢的提高，更應(yīng)該有更高的理想?！疤煨薪。右宰詮姴幌ⅰ?，作為火藥、造紙、指南針、活字印刷術(shù)發(fā)明者的后代，中華民族有著悠久的創(chuàng)新傳統(tǒng)，積淀了豐富的創(chuàng)新文化。但是如果進行網(wǎng)絡(luò)實名制就從某種程度上限制了網(wǎng)民們暢所欲言。喻國明教授說：“微博實名制是對微博使用的遏制和威脅。但是在這一吸引點之后，隱藏著巨大的安全隱患。微博營銷原本是非常有效的手段，很多企業(yè)都通過微博獲取了利益，只是以后想要再利用微博作為營銷工具就真的是很困難了?！? 直到高中時，言情小說讀了不少的?！稇?zhàn)爭與和平》、《安娜卡列寧娜》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《簡?愛》、《老人與?！?? 在這里，我終于可以不用再偷偷摸摸地，課堂上做賊似的讀書了；在這里，可以任著自己的性子想怎么讀都行了；在這里，書籍就像雨露滋養(yǎng)著我干涸的心田，我的身心日益充盈著！我也進修中文?？疲x的書開始曾多了。《穆斯林的葬禮》也是那個階段讀的，為之流淚，為之心痛，記得自己閑暇時還配樂朗誦了其中的片段，非常感人。讀三毛的日子，精神里鍥入了太多三毛的品質(zhì)。讀《道德經(jīng)》的時代，感情上也出了很多問題，生命中很多痛苦，是用經(jīng)典來化解的。當(dāng)然還不止這些。是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。二、本次社會實踐的主要內(nèi)容進行此次實踐調(diào)查的目的及意義本次實踐調(diào)查的目的在于通過實地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計本次社會實踐調(diào)查，我們組共發(fā)出調(diào)查問卷120份，通過走訪南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)學(xué)院調(diào)查我們對調(diào)查后的問卷進行了合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計，綜合之后，總體方面如下：由此發(fā)現(xiàn)，在調(diào)查的數(shù)據(jù)中江西師范大學(xué)的結(jié)果令人較為滿意，以上幾個指標(biāo)都占據(jù)了最優(yōu)的方面，從此反應(yīng)出江西師范大學(xué)的同學(xué)在對校園生態(tài)文明建設(shè)上有著較好的理解，并具有一定的能力投入其中。幼年的時候，總是被爸媽強制要學(xué)著早睡早起，盡管我是十分的不愿意，但就是不會反抗。這不就是我一直渴望的嗎？我報名了。我也認(rèn)真的寫下要點，生怕有漏掉的。第一天到了我們的馬原實踐單位（萬州區(qū)雙河口街道辦事處）上，做的第一件事就是報到。在馬原實踐中，我必須得做到時時警惕，凡事細心。農(nóng)民伯伯們沒有高的學(xué)歷，沒有高人的才智，每年就重復(fù)同樣的工作：春天播種，夏天乘涼，秋天收獲，冬天取暖。身穿藍色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時看不清她的容貌，白白的頭發(fā)蓬亂著。我想，走出社會，面對現(xiàn)實，接受生活，這會是我們的又一課程吧?。ǘ?、作為“人民的奴隸”，就必須掌握堅定地崗位知識，憑著實力，團結(jié)同事，踏踏實實為人民服務(wù)。每天會有很多不同的、相同的問題、情節(jié)在辦公室里發(fā)生，但是，科室里的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決。初次接觸了打印機、復(fù)印機的應(yīng)用；大膽的在馬原實踐中應(yīng)用所學(xué)的關(guān)于word、excel的知識；學(xué)會了簡單的文件歸檔知識......辦公職員的頭腦一定要靈活，應(yīng)用的知識很多，有問題一定要學(xué)著立刻馬上處理，這點是很重要的。剛開始到單位的時候，一個人也不認(rèn)識，什么都不知道。比如，在馬原實踐中給鄉(xiāng)村干部打電話通知事情的時候，我既要大聲的以辦事處的名義介紹自己，也要向他通知清楚事情，并且說話不能顫顫抖抖的，要自信，有底氣。主動和人說話，主動給人微笑，主動找事情做，主動學(xué)習(xí)使用打印機......這一切都離不開主動。在這過程當(dāng)中，我拒絕了父母一絲不茍的庇護；在這二十幾天中，我遠離了朋友們真心真意的關(guān)心；在這段時間內(nèi)，我感受到了老師細致入微的關(guān)愛；在這寒冷的冬天里，我享受到了陌生人好意的問候；在這熱呵呵的陽光里，我送出了我真切的愛心；在這熱鬧的新年里，我送走了舊時的我，改造出一位大方、堅持、成熟、實實在在的我！這次參加馬原實踐活動，很幸運，我體驗到了學(xué)習(xí)以外另一種不同的生活；很幸福，我感受到了關(guān)懷的溫度；很滿足，我收獲了很多實際操作的知識；很高興，我認(rèn)識了更多的人；很感動，發(fā)現(xiàn)有那么多默默為人民著想的人；很自豪，我作為正向未來奮發(fā)的大學(xué)生；很感激，有那么多關(guān)心我們的人......很幸運，能夠有這樣的機會讓我們得到鍛煉，因此，感謝市政府、市委細心地為我們著想，為我們提供這樣好的時間機會。而與此相對，大學(xué)高等教育卻承載著無數(shù)重擔(dān)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)目的不是特別明確，缺乏學(xué)習(xí)動力的原因主要是對大學(xué)學(xué)習(xí)的錯誤認(rèn)識以及心態(tài)不端正，質(zhì)疑學(xué)校的教學(xué)模式以及教學(xué)方法，意志薄弱，易受外界誘惑。首先，部分大學(xué)生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認(rèn)為沒用的就不愿意學(xué)。這種動力主要來源于受到外界的激勵或壓力所推動，包括社會、家庭、學(xué)校等因素施于的激勵作用（包括正強化和負強化激勵）。另外，在上大學(xué)驅(qū)動因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識越來越強，是他們的學(xué)習(xí)動力的最大影響因素。大學(xué)新生一般自我控制能力較差，容易受別人的影響，有時會有意無意地模仿高年級學(xué)生的做法。學(xué)習(xí)動機是直接推動一個人進行學(xué)習(xí)活動的內(nèi)部心理動力。學(xué)生要想在學(xué)習(xí)中發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性，就要對自己所學(xué)的知識培養(yǎng)濃厚的興趣，才會心向神往，保持積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)習(xí)中做樂。（二）對學(xué)校而言為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價值觀，明確學(xué)習(xí)的意義與價值，學(xué)?？梢越?jīng)常邀請一些社會上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；此外，學(xué)校教師還可以通過自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能成才，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能改變命運，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能實現(xiàn)個人價值。我所面對的第一個困難，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的問話或者那些難以解答的專業(yè)知識試題，而是我根本就找不到適合自己的工作，招聘廣告很多，但適合自己的卻寥寥無幾，那些用人單位的要求，諸如英語四級以上，有兩年以上工作經(jīng)驗，專業(yè)知識技