【正文】 （二）對學校而言為了幫助學生樹立正確的人生觀價值觀，明確學習的意義與價值，學校可以經(jīng)常邀請一些社會上不同領域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學生的學習激情；此外，學校教師還可以通過自己的人格魅力感染學生，使學生懂得學習的重要性，認識到只有通過不斷的學習才能成才，只有通過不斷的學習才能改變命運，只有通過不斷的學習才能實現(xiàn)個人價值。學習動機是直接推動一個人進行學習活動的內部心理動力。另外，在上大學驅動因素的調查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學生的自主決斷意識越來越強，是他們的學習動力的最大影響因素。首先，部分大學生的知識價值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學以致用，重物質輕精神、重現(xiàn)實、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認為沒用的就不愿意學。而與此相對，大學高等教育卻承載著無數(shù)重擔。主動和人說話，主動給人微笑，主動找事情做，主動學習使用打印機......這一切都離不開主動。剛開始到單位的時候，一個人也不認識，什么都不知道。每天會有很多不同的、相同的問題、情節(jié)在辦公室里發(fā)生，但是，科室里的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決。身穿藍色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時看不清她的容貌，白白的頭發(fā)蓬亂著。在馬原實踐中，我必須得做到時時警惕，凡事細心。我也認真的寫下要點，生怕有漏掉的。幼年的時候，總是被爸媽強制要學著早睡早起，盡管我是十分的不愿意，但就是不會反抗。二、本次社會實踐的主要內容進行此次實踐調查的目的及意義本次實踐調查的目的在于通過實地調查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進而為實施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟社會發(fā)展做出貢獻。是指人與自然、人與人、人與社會和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。讀《道德經(jīng)》的時代，感情上也出了很多問題，生命中很多痛苦，是用經(jīng)典來化解的?！赌滤沽值脑岫Y》也是那個階段讀的，為之流淚，為之心痛，記得自己閑暇時還配樂朗誦了其中的片段，非常感人。】, 直到高中時，言情小說讀了不少的。但是在這一吸引點之后，隱藏著巨大的安全隱患。但是如果進行網(wǎng)絡實名制就從某種程度上限制了網(wǎng)民們暢所欲言。所以，隨著祖國的進步我們也應該對中國夢的提高，更應該有更高的理想。更有甚者，中國的小兒奶粉都得不到保證，奶粉里充斥的都是三聚氰胺，從而導致現(xiàn)在許多國人都不敢在國內購買奶粉。這其實可以看成是一個假設句，在我們生活或者我們思維中常常存在的一種假設，即“如果??那么??”。哲學就是能夠幫助我們做到“內圣修養(yǎng)并不是一日可得，也非一世難得。然而盛極必衰，隨著百姓生活越來越富裕，對制度的監(jiān)管也隨之松懈，絕對的權利導致了絕對的腐敗。馮友蘭自己認為，就《中國哲學史》的內容來講有兩點可以引以自豪的: 一是把先秦名家的辯者區(qū)分成兩派。討論、決定課題、遇到的種種情況還在腦中盤旋，感謝這次的實踐活動給我提供了一個與同學接觸、交流的機會，并與合作同學共同努力、進步的機會。但是大部分同學僅僅是停留在口頭上，空有一腔熱情，卻幾乎不付諸實踐。多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會，已得到當代大學生普遍認同。由只強調集體利益忽視和排斥個體利益的整體價值觀向既重視集體利益也重視個體利益的價值觀轉變。正確的評價各種事物的價值是必要的。一方面，價值觀影響著人們對事物的認識和評價。價值具有自身的特點和屬性。四，實踐問卷總結。性別觀念的進步發(fā)展是人類文明的體現(xiàn)，從男女平等的初步確立，到男女平等基本國策的內涵豐富，再到性別平等的和諧發(fā)展，是男女平等觀念的深化，然而性別平等的真正實現(xiàn)還需要一個過程，需要全社會的努力去實現(xiàn)。并對于不同年齡段，不同文化程度，不同性別的民眾分別作了總結。[關鍵詞] 男女平等；基本國策；普通民眾一，國家越來越重視男女平等，并將它納入基本國策。這大部分是因為，中國兩千多年的封建社會，三綱五常，貞操節(jié)烈的倫理觀念根深蒂固，同樣也深植于婦女的心中同時也成為整個社會對女性的規(guī)范要求。性別文化是社會文化的重要組成部分，它是關于人類社會對性別行為與性別關系的價值觀念，制度規(guī)范和行為習慣的總和?！?十分平等 ○ 相對平等 ○ 重男輕女 ○ 重女輕男5：您覺得您的性別會對自己未來的人生規(guī)劃產(chǎn)生影響嗎？ ○ 有很大影響 ○ 有一些影響○ 基本沒有影響 ○ 沒有考慮過這個問題6：現(xiàn)在某一些家庭里還存在著這樣的現(xiàn)象，許多夫婦的第一胎是個女孩，但是他們仍然愿意違反計劃生育政策生育第二胎和第三胎，直至生出男孩為止。、共性與個性、普遍與特殊的關系。評價反映的對象也叫“價值事實”。另一方面,以世俗化、物質化的價值觀為基礎,在教育產(chǎn)業(yè)化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學生更是將自己與教師的關系定位為純粹的知識買賣關系,認為教師就是知識商品的出賣者,自己是購買者。大多數(shù)同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。一些大學生以有用或功利為標準，講求實惠而輕視理想，注意實際而忽視理論，追求功利而忽視貢獻。重個人價值，輕社會價值，缺乏正確的價值取向。因為環(huán)境的不同，接觸的人與事不同，我們不只要學好學校里所學到的知識，還要不斷從生活中，實踐中學其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已，從中所學的東西自然就不一樣了。而此書的作用，便是系統(tǒng)地講解了中國哲學史從古至今的發(fā)展演變，讓人充分了解中國的哲學發(fā)展。然而，在中國哲學體系中，各時代的哲學家亦將此思想融入自己的生存之道之中。一個人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人”。而我夢中的中國是一個人人平等、環(huán)境優(yōu)美、安全的國家。但是，生病的人變多了，沙漠也比以前更加廣闊了，水源比以前也更加枯竭了，天上的那個大洞也比以前更大了。每個人都有一個只屬于自己的夢，中華民族是一個充滿著朝氣的民族，新時期的中國是我們實現(xiàn)夢想的時代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動，為實現(xiàn)“我的中國夢”增添新的活力。謠言四起是社會自救的手段，它有兩面性，在社會是對老百姓一種最大的同情。參考文獻：中國青年報：《專訪喻國明：網(wǎng)絡實名制對個人應具有自愿性》 小時候，因為家境并不富裕，父母都忙著養(yǎng)家糊口，沒有更多的精力來給我買什么課外書，所以，小時的我，談不上閱讀。這段時間讀了一些名家名著。也讀了許多詩人的詩。很多零零散散讀到的，斷斷續(xù)續(xù)看完的，都不在此列。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟、社會與生態(tài)環(huán)境協(xié)調發(fā)展的新發(fā)展觀。南昌工程學院和外語外貿的同學由于學校未能及時進行生態(tài)文明教育，導致學生們的生態(tài)文明意識稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。大概三天后，我又接到通知說是要去參加寒假馬原實踐活動的培訓及動員大會。在完全陌生的一個環(huán)境，我們有些不知所做，并且還是這樣一個嚴肅的地方?？墒牵褪且驗樗麄兊暮唵闻c淳樸，才使得人間有播種時的期待，秋收時的喜悅?。∷麄冇兴麄兊纳?，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自己的生活，踏踏實實做平凡而不平庸的人。這對我以后可能選擇的工作崗位有很大的幫助。另外，問題不可能永遠都發(fā)生一樣的，所以要學會變通。在開口說話的時候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會聽不清楚，要求你再說一遍，這時，心里會很不好受的。另外，這次能夠順利的完成馬原社會馬原實踐，我發(fā)自內心的感謝李濤老師，因為在這之間我們遇到了很多困難都是求助于他，不管有多晚、多忙，他總會幫助我們，真心的感謝李老師。在學習目的方面，例如，針對“學習好了是否可以找到好工作”這一題目，48%的同學不認為學習好可以找到一份好工作。當前，我國正處在社會主義初級階段，經(jīng)濟迅猛發(fā)展時期，但社會文化建設，和精神文明建設卻相對經(jīng)濟建設黯淡了許多，高校難免受社會上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等的沖擊，對大學生的學習產(chǎn)生消極影響。有的大學生經(jīng)受不住暫時失敗的考驗，因為一次考試成績落后就一蹶不振。端正學習態(tài)度，樹立正確的學習目標學習態(tài)度是指學生對于學習的較為持久肯定或否定的內在反應傾向，通?？梢詮膶W生對待學習的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。當你被無情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會大海洋中時，你才能體會到什么叫做孤立無助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因為社會是公平的，機會是對等的。興趣是引起和維持注意的一個重要內部因素，是學習過程中一種很積極的心理傾向。（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。外在動力方面：外在動力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵因素等誘發(fā)出的一種學習動力。一調查結果展現(xiàn)：通過調查，我們了解到我校大學生的學習動力，主要源于以下十三項因素：（1）將來能夠找到一個理想的工作54%（2）自我奮斗自我完善56%（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%（4）喜歡所學專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%（5）要做對社會有用的人12%（6）為贏得異性的愛慕、青睞50%（7）順利畢業(yè)，拿到學位3%（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%（9）不辜負父母、親人對自己的期望52%（10）擁有一技之長，具備社會競爭力46%（11）為進一步深造做準備30%（12）光宗耀祖、為父母爭光25%（13）通過自己的成績證明自己的價值30%影響我校大學生的學習動力，主要因素調查結果柱狀圖展示：影響我校大學生的學習動力，主要因素調查結果餅狀圖展示：源于對調查結果的統(tǒng)計與分析，我們又將動力從總體上劃分為內在動力和外在動力兩項，以下是我們給予調查結果統(tǒng)計對我校大學生學習動力問題的具體分析：內在動力方面：內部動力是指產(chǎn)生于學習者自身需要的推動其學習的一種力量，它以動機為核心，包括學習目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認可度等主要因素。四、總結：這次馬原實踐對我來說是一次非常大的成功。最重要的是：不知道要怎樣開口。因此，在平常工作中，應該更加的細心才是。他遠比戰(zhàn)爭要殘酷得多。另外，我也意識到：工作沒有高低之分，只有價值的實現(xiàn)與否。也是女生，我暗喜女生好相處。我當時一驚，興奮得不得了。雖然調查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅持完成任務，上圖為吳婷婷同學在江西師大進行問卷調查。就是要促進人與自然的和諧，推動整個社會走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。此前亦曾讀過幾本佛學著作，也算與菩提有幾分淵源吧。因為精神世界一些無法承載之痛，我也離家出走過，也試圖自殺，想象自殺。在這里，我就像一條淺水里的小魚來到了大海，突然就感覺到自己是那么渺小?？傊芏酄I銷手段都會在實名制之后被瓦解。但是網(wǎng)絡犯罪并沒有下降，這也從一定程度上顯示了，實名制是一個安全流行的網(wǎng)絡趨勢也并不是完全正確的。只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)我們的夢想，最終實現(xiàn)民族復興?，F(xiàn)在的人們真的是“只有想不到，沒有做不到的呀”，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以離開地球走向宇宙的深處，可是，他帶來的麻煩也是相當不小的。記得梁啟超曾經(jīng)說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。果斷決絕地選擇，這樣才能使人生得以前進。是的，在這樣的環(huán)境中我們不可能做到出世，我們也應該明白現(xiàn)實與理想之間的差距是永遠不可能消除的，人類一直在追求那能看到卻不能到達的彼岸，那是人耐以生活的根本。但事實上，在中國，哲學如宗教之于西方世 界一樣深深滲入社會、為常人所持。實踐就是把所學的理論知識，運用到客觀實際中去，使自己所學的理論知識有用武之地。所有這些，暴露出的深度的問題是當代大學生的價值取向出現(xiàn)了偏離。一個人自我價值的實現(xiàn)，與知識的多少，能力的高低，智力的強弱，的確有著不可分割的關系，但思想品德的鍛煉修養(yǎng)也是至關重要的。同時，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設過程中存在的問題和不足，并不一味地堅持錯誤觀念，充分體現(xiàn)了當代大學生認識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價社會問題的理性態(tài)度，是當代大學生不斷走向成熟的標志。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書育人的事業(yè)來看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質條件和更加舒適的生活環(huán)境的手段。事物使人的需要得到滿足的情況以及人自己對這一情況的感受和理解是怎樣，他的評價也就怎樣。對價值的理解：，即事物（包括物質現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）對人的積極意義?！?先生 ○ 女士 2：您所在的年齡段。要采取堅決和有效的措施，嚴格禁止非法醫(yī)學鑒別胎兒性別；要有步驟地放開計劃生育二胎政策，促使男女性別比逐步恢復正常水平；要加強覆蓋城鄉(xiāng)的社會保障體系建設，尤其要加快農村養(yǎng)老保障體系建設，解除廣大農民養(yǎng)老的后顧之憂?？梢姡栽谏鐣械牡匚粚絹碓街匾?。針對這一情況，我利用寒假時間對武漢中南一路的舒家街社區(qū)的普通民眾進行了問卷與訪談相結合的一次調研，深刻的了解到普通居民對于“男女平等”問題的看法及理解，發(fā)現(xiàn)還是超過半數(shù)的民眾認為男性始終在各方面比女性要強，任然堅持重男輕女的思想。在年齡段大于50的群眾中，幾乎都不贊同男女平等這個觀念。第一，消除就業(yè)歧視，實現(xiàn)就業(yè)公平。也許是所選地點是武漢這類型的大城市的緣故吧。其次，價值是絕對性與相對性的統(tǒng)一。小結：價值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。改革開放以來中國主流社會價值觀的變遷軌跡第一,社會主流價值觀的多元化使得教師更多地以自身個人價值實現(xiàn)的需要而不是真正地將學生成長成才的需要作為自己從事教學科研活動的基本出發(fā)點,從而削弱了教師道德示范作用和教育教學效果,最終導致師生關系的惡化。從只強調精神激勵的社會價值觀向既重視精神激勵又重視物質驅動的價值觀轉變。當代大學生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻身于祖國的責任感和堅強意志，希望祖國強大，屹立于世界民族之林。更有的同學從來不關心我國的整體現(xiàn)狀，也無心改進甚至促進大家的民族精神的進步，對相關實事信息了解甚少甚至不知道，不讀書讀報，在網(wǎng)絡上也從來不關注相關信息，對國家缺乏應有的責任感。