【正文】 （二）對學(xué)校而言為了幫助學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀，明確學(xué)習(xí)的意義與價(jià)值，學(xué)?？梢越?jīng)常邀請一些社會(huì)上不同領(lǐng)域的成功人士來校演講，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情；此外，學(xué)校教師還可以通過自己的人格魅力感染學(xué)生，使學(xué)生懂得學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)識到只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能成才，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能改變命運(yùn)，只有通過不斷的學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)一個(gè)人進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)的內(nèi)部心理動(dòng)力。另外，在上大學(xué)驅(qū)動(dòng)因素的調(diào)查中，屬于自主決斷的如“找到一份好工作”、“本人強(qiáng)烈的求知欲望”者占62％，表明隨著心身發(fā)展的不斷成熟，大學(xué)生的自主決斷意識越來越強(qiáng)，是他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力的最大影響因素。首先，部分大學(xué)生的知識價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差，片面理解學(xué)以致用，重物質(zhì)輕精神、重現(xiàn)實(shí)、輕未來、重顯性、輕隱性，只要是他們認(rèn)為沒用的就不愿意學(xué)。而與此相對，大學(xué)高等教育卻承載著無數(shù)重?fù)?dān)。主動(dòng)和人說話，主動(dòng)給人微笑，主動(dòng)找事情做，主動(dòng)學(xué)習(xí)使用打印機(jī)......這一切都離不開主動(dòng)。剛開始到單位的時(shí)候，一個(gè)人也不認(rèn)識，什么都不知道。每天會(huì)有很多不同的、相同的問題、情節(jié)在辦公室里發(fā)生，但是，科室里的工作者們不辭辛苦，耐心的一遍又一遍的解釋、解決。身穿藍(lán)色的布衣，彎曲的身體幅度讓人有時(shí)看不清她的容貌，白白的頭發(fā)蓬亂著。在馬原實(shí)踐中，我必須得做到時(shí)時(shí)警惕，凡事細(xì)心。我也認(rèn)真的寫下要點(diǎn)，生怕有漏掉的。幼年的時(shí)候，總是被爸媽強(qiáng)制要學(xué)著早睡早起，盡管我是十分的不愿意，但就是不會(huì)反抗。二、本次社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義本次實(shí)踐調(diào)查的目的在于通過實(shí)地調(diào)查，了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，提出切實(shí)可行的生態(tài)文明教育路徑，使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地，進(jìn)而為實(shí)施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議，為江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。讀《道德經(jīng)》的時(shí)代，感情上也出了很多問題，生命中很多痛苦，是用經(jīng)典來化解的?！赌滤沽值脑岫Y》也是那個(gè)階段讀的，為之流淚，為之心痛，記得自己閑暇時(shí)還配樂朗誦了其中的片段，非常感人。】, 直到高中時(shí)，言情小說讀了不少的。但是在這一吸引點(diǎn)之后，隱藏著巨大的安全隱患。但是如果進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制就從某種程度上限制了網(wǎng)民們暢所欲言。所以，隨著祖國的進(jìn)步我們也應(yīng)該對中國夢的提高，更應(yīng)該有更高的理想。更有甚者，中國的小兒奶粉都得不到保證，奶粉里充斥的都是三聚氰胺，從而導(dǎo)致現(xiàn)在許多國人都不敢在國內(nèi)購買奶粉。這其實(shí)可以看成是一個(gè)假設(shè)句，在我們生活或者我們思維中常常存在的一種假設(shè)，即“如果??那么??”。哲學(xué)就是能夠幫助我們做到“內(nèi)圣修養(yǎng)并不是一日可得，也非一世難得。然而盛極必衰，隨著百姓生活越來越富裕，對制度的監(jiān)管也隨之松懈，絕對的權(quán)利導(dǎo)致了絕對的腐敗。馮友蘭自己認(rèn)為，就《中國哲學(xué)史》的內(nèi)容來講有兩點(diǎn)可以引以自豪的: 一是把先秦名家的辯者區(qū)分成兩派。討論、決定課題、遇到的種種情況還在腦中盤旋，感謝這次的實(shí)踐活動(dòng)給我提供了一個(gè)與同學(xué)接觸、交流的機(jī)會(huì)，并與合作同學(xué)共同努力、進(jìn)步的機(jī)會(huì)。但是大部分同學(xué)僅僅是停留在口頭上，空有一腔熱情，卻幾乎不付諸實(shí)踐。多學(xué)些本領(lǐng)，多掌握幾種技能，適應(yīng)競爭，適應(yīng)社會(huì)，已得到當(dāng)代大學(xué)生普遍認(rèn)同。由只強(qiáng)調(diào)集體利益忽視和排斥個(gè)體利益的整體價(jià)值觀向既重視集體利益也重視個(gè)體利益的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。正確的評價(jià)各種事物的價(jià)值是必要的。一方面，價(jià)值觀影響著人們對事物的認(rèn)識和評價(jià)。價(jià)值具有自身的特點(diǎn)和屬性。四，實(shí)踐問卷總結(jié)。性別觀念的進(jìn)步發(fā)展是人類文明的體現(xiàn)，從男女平等的初步確立，到男女平等基本國策的內(nèi)涵豐富，再到性別平等的和諧發(fā)展，是男女平等觀念的深化，然而性別平等的真正實(shí)現(xiàn)還需要一個(gè)過程，需要全社會(huì)的努力去實(shí)現(xiàn)。并對于不同年齡段，不同文化程度，不同性別的民眾分別作了總結(jié)。[關(guān)鍵詞] 男女平等；基本國策；普通民眾一，國家越來越重視男女平等，并將它納入基本國策。這大部分是因?yàn)?，中國兩千多年的封建社?huì)，三綱五常，貞操節(jié)烈的倫理觀念根深蒂固，同樣也深植于婦女的心中同時(shí)也成為整個(gè)社會(huì)對女性的規(guī)范要求。性別文化是社會(huì)文化的重要組成部分，它是關(guān)于人類社會(huì)對性別行為與性別關(guān)系的價(jià)值觀念，制度規(guī)范和行為習(xí)慣的總和?！?十分平等 ○ 相對平等 ○ 重男輕女 ○ 重女輕男5：您覺得您的性別會(huì)對自己未來的人生規(guī)劃產(chǎn)生影響嗎？ ○ 有很大影響 ○ 有一些影響○ 基本沒有影響 ○ 沒有考慮過這個(gè)問題6：現(xiàn)在某一些家庭里還存在著這樣的現(xiàn)象，許多夫婦的第一胎是個(gè)女孩，但是他們?nèi)匀辉敢膺`反計(jì)劃生育政策生育第二胎和第三胎，直至生出男孩為止。、共性與個(gè)性、普遍與特殊的關(guān)系。評價(jià)反映的對象也叫“價(jià)值事實(shí)”。另一方面,以世俗化、物質(zhì)化的價(jià)值觀為基礎(chǔ),在教育產(chǎn)業(yè)化和高校招生分配體制改革的多重影響之下,高校的許多學(xué)生更是將自己與教師的關(guān)系定位為純粹的知識買賣關(guān)系,認(rèn)為教師就是知識商品的出賣者,自己是購買者。大多數(shù)同學(xué)對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。一些大學(xué)生以有用或功利為標(biāo)準(zhǔn)，講求實(shí)惠而輕視理想，注意實(shí)際而忽視理論，追求功利而忽視貢獻(xiàn)。重個(gè)人價(jià)值，輕社會(huì)價(jià)值，缺乏正確的價(jià)值取向。因?yàn)榄h(huán)境的不同，接觸的人與事不同，我們不只要學(xué)好學(xué)校里所學(xué)到的知識，還要不斷從生活中，實(shí)踐中學(xué)其他知識，不斷地從各方面武裝自已，才能在競爭中突出自已，表現(xiàn)自已，從中所學(xué)的東西自然就不一樣了。而此書的作用，便是系統(tǒng)地講解了中國哲學(xué)史從古至今的發(fā)展演變，讓人充分了解中國的哲學(xué)發(fā)展。然而，在中國哲學(xué)體系中，各時(shí)代的哲學(xué)家亦將此思想融入自己的生存之道之中。一個(gè)人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人”。而我夢中的中國是一個(gè)人人平等、環(huán)境優(yōu)美、安全的國家。但是，生病的人變多了，沙漠也比以前更加廣闊了，水源比以前也更加枯竭了，天上的那個(gè)大洞也比以前更大了。每個(gè)人都有一個(gè)只屬于自己的夢，中華民族是一個(gè)充滿著朝氣的民族，新時(shí)期的中國是我們實(shí)現(xiàn)夢想的時(shí)代，所以年輕人的夢想與國家民族興衰榮辱緊密相連，要勇敢追求自己心中的夢想，并付諸行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)“我的中國夢”增添新的活力。謠言四起是社會(huì)自救的手段，它有兩面性，在社會(huì)是對老百姓一種最大的同情。參考文獻(xiàn)：中國青年報(bào)：《專訪喻國明：網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制對個(gè)人應(yīng)具有自愿性》 小時(shí)候，因?yàn)榧揖巢⒉桓辉?，父母都忙著養(yǎng)家糊口，沒有更多的精力來給我買什么課外書，所以，小時(shí)的我，談不上閱讀。這段時(shí)間讀了一些名家名著。也讀了許多詩人的詩。很多零零散散讀到的，斷斷續(xù)續(xù)看完的，都不在此列。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則，它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。南昌工程學(xué)院和外語外貿(mào)的同學(xué)由于學(xué)校未能及時(shí)進(jìn)行生態(tài)文明教育，導(dǎo)致學(xué)生們的生態(tài)文明意識稍微薄弱，希望校方能夠有足夠的重視。大概三天后，我又接到通知說是要去參加寒假馬原實(shí)踐活動(dòng)的培訓(xùn)及動(dòng)員大會(huì)。在完全陌生的一個(gè)環(huán)境，我們有些不知所做，并且還是這樣一個(gè)嚴(yán)肅的地方。可是，就是因?yàn)樗麄兊暮唵闻c淳樸，才使得人間有播種時(shí)的期待，秋收時(shí)的喜悅??！他們有他們的生活，他們也許崇拜有錢人，震驚有才的人，可是，他們重來都不放棄自己的生活，踏踏實(shí)實(shí)做平凡而不平庸的人。這對我以后可能選擇的工作崗位有很大的幫助。另外，問題不可能永遠(yuǎn)都發(fā)生一樣的，所以要學(xué)會(huì)變通。在開口說話的時(shí)候，如果遲疑或吐字不清，打哆嗦，電話那方的人可能會(huì)聽不清楚，要求你再說一遍，這時(shí)，心里會(huì)很不好受的。另外，這次能夠順利的完成馬原社會(huì)馬原實(shí)踐，我發(fā)自內(nèi)心的感謝李濤老師，因?yàn)樵谶@之間我們遇到了很多困難都是求助于他，不管有多晚、多忙，他總會(huì)幫助我們，真心的感謝李老師。在學(xué)習(xí)目的方面，例如，針對“學(xué)習(xí)好了是否可以找到好工作”這一題目，48%的同學(xué)不認(rèn)為學(xué)習(xí)好可以找到一份好工作。當(dāng)前，我國正處在社會(huì)主義初級階段，經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展時(shí)期，但社會(huì)文化建設(shè)，和精神文明建設(shè)卻相對經(jīng)濟(jì)建設(shè)黯淡了許多，高校難免受社會(huì)上的一些消極因素如拜金主義、享樂主義、自由主義等的沖擊，對大學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。有的大學(xué)生經(jīng)受不住暫時(shí)失敗的考驗(yàn)，因?yàn)橐淮慰荚嚦煽兟浜缶鸵货瓴徽瘛６苏龑W(xué)習(xí)態(tài)度，樹立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生對于學(xué)習(xí)的較為持久肯定或否定的內(nèi)在反應(yīng)傾向，通?？梢詮膶W(xué)生對待學(xué)習(xí)的注意狀況、情緒傾向與意志狀態(tài)等方面來加以正面判定和說明，如喜歡還是厭倦、積極還是消極等情緒情感。當(dāng)你被無情拋入或者自己把自己絕情狠心地扔到社會(huì)大海洋中時(shí)，你才能體會(huì)到什么叫做孤立無助，什么叫做四處碰壁，什么叫做靠能力吃飯，靠本事生存！因?yàn)樯鐣?huì)是公平的，機(jī)會(huì)是對等的。興趣是引起和維持注意的一個(gè)重要內(nèi)部因素，是學(xué)習(xí)過程中一種很積極的心理傾向。（2）自我控制能力較差，容易受別人的影響。外在動(dòng)力方面：外在動(dòng)力是指由外界客觀環(huán)境、要求或激勵(lì)因素等誘發(fā)出的一種學(xué)習(xí)動(dòng)力。一調(diào)查結(jié)果展現(xiàn)：通過調(diào)查，我們了解到我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要源于以下十三項(xiàng)因素：（1）將來能夠找到一個(gè)理想的工作54%（2）自我奮斗自我完善56%（3）成為同齡人中的佼佼者，受到別人尊重10%（4）喜歡所學(xué)專業(yè)，希望發(fā)揮自己的才能22%（5）要做對社會(huì)有用的人12%（6）為贏得異性的愛慕、青睞50%（7）順利畢業(yè)，拿到學(xué)位3%（8）讓別人看得起自己，讓老師重視28%（9）不辜負(fù)父母、親人對自己的期望52%（10）擁有一技之長，具備社會(huì)競爭力46%（11）為進(jìn)一步深造做準(zhǔn)備30%（12）光宗耀祖、為父母爭光25%（13）通過自己的成績證明自己的價(jià)值30%影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果柱狀圖展示：影響我校大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，主要因素調(diào)查結(jié)果餅狀圖展示：源于對調(diào)查結(jié)果的統(tǒng)計(jì)與分析，我們又將動(dòng)力從總體上劃分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力兩項(xiàng)，以下是我們給予調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)對我校大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力問題的具體分析：內(nèi)在動(dòng)力方面：內(nèi)部動(dòng)力是指產(chǎn)生于學(xué)習(xí)者自身需要的推動(dòng)其學(xué)習(xí)的一種力量，它以動(dòng)機(jī)為核心，包括學(xué)習(xí)目的、興趣、自覺性、努力程度、對專業(yè)的認(rèn)可度等主要因素。四、總結(jié)：這次馬原實(shí)踐對我來說是一次非常大的成功。最重要的是：不知道要怎樣開口。因此，在平常工作中，應(yīng)該更加的細(xì)心才是。他遠(yuǎn)比戰(zhàn)爭要?dú)埧岬枚唷Ａ硗?，我也意識到：工作沒有高低之分，只有價(jià)值的實(shí)現(xiàn)與否。也是女生，我暗喜女生好相處。我當(dāng)時(shí)一驚，興奮得不得了。雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱，但我組成員仍然堅(jiān)持完成任務(wù)，上圖為吳婷婷同學(xué)在江西師大進(jìn)行問卷調(diào)查。就是要促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。此前亦曾讀過幾本佛學(xué)著作，也算與菩提有幾分淵源吧。因?yàn)榫袷澜缫恍o法承載之痛，我也離家出走過，也試圖自殺，想象自殺。在這里，我就像一條淺水里的小魚來到了大海，突然就感覺到自己是那么渺小。總之很多營銷手段都會(huì)在實(shí)名制之后被瓦解。但是網(wǎng)絡(luò)犯罪并沒有下降，這也從一定程度上顯示了，實(shí)名制是一個(gè)安全流行的網(wǎng)絡(luò)趨勢也并不是完全正確的。只要廣大青年胸懷理想，只有創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)我們的夢想，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?，F(xiàn)在的人們真的是“只有想不到，沒有做不到的呀”，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以離開地球走向宇宙的深處，可是，他帶來的麻煩也是相當(dāng)不小的。記得梁啟超曾經(jīng)說過：少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。果斷決絕地選擇，這樣才能使人生得以前進(jìn)。是的，在這樣的環(huán)境中我們不可能做到出世，我們也應(yīng)該明白現(xiàn)實(shí)與理想之間的差距是永遠(yuǎn)不可能消除的，人類一直在追求那能看到卻不能到達(dá)的彼岸，那是人耐以生活的根本。但事實(shí)上，在中國，哲學(xué)如宗教之于西方世 界一樣深深滲入社會(huì)、為常人所持。實(shí)踐就是把所學(xué)的理論知識，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識有用武之地。所有這些，暴露出的深度的問題是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏離。一個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，與知識的多少，能力的高低，智力的強(qiáng)弱，的確有著不可分割的關(guān)系，但思想品德的鍛煉修養(yǎng)也是至關(guān)重要的。同時(shí)，他們也發(fā)現(xiàn)了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中存在的問題和不足，并不一味地堅(jiān)持錯(cuò)誤觀念，充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生認(rèn)識的成熟和善于用發(fā)展的眼光評價(jià)社會(huì)問題的理性態(tài)度，是當(dāng)代大學(xué)生不斷走向成熟的標(biāo)志。一方面,許多高校教師不再將自己所從事的工作作為教書育人的事業(yè)來看待,而是將其作為謀求更加豐厚的物質(zhì)條件和更加舒適的生活環(huán)境的手段。事物使人的需要得到滿足的情況以及人自己對這一情況的感受和理解是怎樣，他的評價(jià)也就怎樣。對價(jià)值的理解：，即事物（包括物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象）對人的積極意義?！?先生 ○ 女士 2：您所在的年齡段。要采取堅(jiān)決和有效的措施，嚴(yán)格禁止非法醫(yī)學(xué)鑒別胎兒性別；要有步驟地放開計(jì)劃生育二胎政策，促使男女性別比逐步恢復(fù)正常水平；要加強(qiáng)覆蓋城鄉(xiāng)的社會(huì)保障體系建設(shè)，尤其要加快農(nóng)村養(yǎng)老保障體系建設(shè)，解除廣大農(nóng)民養(yǎng)老的后顧之憂?？梢?，女性在社會(huì)中的地位將會(huì)越來越重要。針對這一情況，我利用寒假時(shí)間對武漢中南一路的舒家街社區(qū)的普通民眾進(jìn)行了問卷與訪談相結(jié)合的一次調(diào)研，深刻的了解到普通居民對于“男女平等”問題的看法及理解，發(fā)現(xiàn)還是超過半數(shù)的民眾認(rèn)為男性始終在各方面比女性要強(qiáng)，任然堅(jiān)持重男輕女的思想。在年齡段大于50的群眾中，幾乎都不贊同男女平等這個(gè)觀念。第一，消除就業(yè)歧視，實(shí)現(xiàn)就業(yè)公平。也許是所選地點(diǎn)是武漢這類型的大城市的緣故吧。其次，價(jià)值是絕對性與相對性的統(tǒng)一。小結(jié)：價(jià)值是指一事物對主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和功能。改革開放以來中國主流社會(huì)價(jià)值觀的變遷軌跡第一,社會(huì)主流價(jià)值觀的多元化使得教師更多地以自身個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要而不是真正地將學(xué)生成長成才的需要作為自己從事教學(xué)科研活動(dòng)的基本出發(fā)點(diǎn),從而削弱了教師道德示范作用和教育教學(xué)效果,最終導(dǎo)致師生關(guān)系的惡化。從只強(qiáng)調(diào)精神激勵(lì)的社會(huì)價(jià)值觀向既重視精神激勵(lì)又重視物質(zhì)驅(qū)動(dòng)的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變。當(dāng)代大學(xué)生在主體上忠于祖國，忠于人民，有獻(xiàn)身于祖國的責(zé)任感和堅(jiān)強(qiáng)意志，希望祖國強(qiáng)大，屹立于世界民族之林。更有的同學(xué)從來不關(guān)心我國的整體現(xiàn)狀，也無心改進(jìn)甚至促進(jìn)大家的民族精神的進(jìn)步，對相關(guān)實(shí)事信息了解甚少甚至不知道，不讀書讀報(bào)，在網(wǎng)絡(luò)上也從來不關(guān)注相關(guān)信息，對國家缺乏應(yīng)有的責(zé)任感。