freepeople性欧美熟妇, 色戒完整版无删减158分钟hd, 无码精品国产vα在线观看DVD, 丰满少妇伦精品无码专区在线观看,艾栗栗与纹身男宾馆3p50分钟,国产AV片在线观看,黑人与美女高潮,18岁女RAPPERDISSSUBS,国产手机在机看影片

正文內(nèi)容

人教語文選修中外戲劇名作欣賞第三單元湯顯祖與牡丹亭(編輯修改稿)

2025-01-13 18:05 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 的超現(xiàn)實力量。他認為“情”能夠達到“生者可以死,死可以生;生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也”。因此,劇本中的那種夢中相戀、起死回生的奇跡都源于“情”。即所謂“第云理之所無,安知情之所必有邪!”(均見《題辭》) 超越一切的抽象的“情”,在現(xiàn)實社會中是不存在的。但湯顯祖所宣揚的反封建的“情”是作為封建的“理”的對立面而提出來的,它 乃是對中世紀禁欲主義的有力批判,表達了不愿被禮教吞噬的青年一代對愛情、對幸福生話的憧憬和追求。體現(xiàn)在劇本中,就是杜麗娘、柳夢梅與封建家長杜寶之間的尖銳沖突?!赌档ねぁ吩趷矍轭I域內(nèi)所表現(xiàn)的“情”與“理”的沖突,與明中葉進步思想家反對程朱理學、擺脫禮教束縛、爭取個性解放的斗爭是一脈相通、遙相呼應的。正因為這樣,《牡丹亭》才比其他愛情劇有著更高、更深刻、更廣泛的意義。 《牡丹亭》所描寫的愛情具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆的愛情當作思想解放、個性解放運動的突破口、或者一種縮 影來表現(xiàn),而不是單純停留在反對“父母之命,媒妁之言”這一狹隘含義之內(nèi)。作者讓一對陌生的青年男女在夢中相見,因夢生情,由情而病,情癡至死,又因情而生。出生入死,皆情之所至。這不單使全劇從情節(jié)結構到人物塑造都充滿了浪漫的色彩,使劇本在愛情描寫上具有獨特的風格。而且,作者賦予愛情以能夠戰(zhàn)勝一切險阻,在為自己開辟道路中無堅不摧的巨大力量 。 四、人物分析 (一)杜麗娘的形象及其意義 [來源 :Z。 xx。 ] 杜麗娘是《牡丹亭》的女主人公,是一個大膽追求愛情、追求自由、追求個性解放的女性叛逆者形象。 苦于幽閨 ,樂于夢境。 杜麗娘本是一位才貌端妍、聰慧過人的官宦千金,《四書》能逐一記誦,摹衛(wèi)夫人書法幾可亂真。作為父母掌上明珠般的獨生女,她非常孝順;作為女學生,她對塾師陳最良十分 尊敬。但就在這位嬌小姐身上,同時也表現(xiàn)出她對美、對愛、對自由的強烈渴望和追求。生活在與世隔絕的朱門深宅,除了父親與塾師再也見不到任何男性;因為無聊在繡房中午睡一會兒,就會被父母教訓一頓;衣裙上繡了一枝花兒、一雙鳥就被母親視為邪思妄念;自家的后花園更是從來沒有涉足過。這種令人窒息的環(huán)境,越發(fā)引起她的苦悶與不滿。“閨塾”一出,就是她青春覺醒的開 端。她對陳先生“依注解書”的授課方法深感不足,認為《詩經(jīng)?關雎 .》篇不一定是歌詠后妃之德,而是對自由相親的鳥兒、浪漫結對的君子與淑女的禮贊。于是在這古老戀歌的啟發(fā)下,在丫環(huán)春香的引導下,她背著父母,游覽了后花園,并由此燃起了熱愛自然、珍惜青春、追求愛情的強烈火焰。以致不由自主地做起了大膽的白日夢。夢中與一青年書生千種風情、萬般繾綣、恣一時之歡。實現(xiàn)了現(xiàn)實中絕對不能實現(xiàn)的心愿。 這里,杜麗娘對“情”的追求顯然是以“欲”為基礎,是“欲” —— “情”,和《西廂記》中的崔鶯鶯追求張生是“情” —— “欲”(一見鐘情后月下 偷期)截然不同。杜麗娘并不是先愛上了柳夢梅再去夢中幽會,而首先是難耐青春寂寞,由自然涌發(fā)的生命沖動引向與柳的夢中合歡,由此孕育了生死不忘之情。這正是劇作家湯顯祖所主張的包括性愛之欲在內(nèi)的“情”。本來,在嚴格的封建禮教中,青年男女自由產(chǎn)生的相慕之情就不被傳統(tǒng)觀念容忍,至于“情”之后更深一層的性愛之“欲”,特別是女性之欲,連提起來都是“淫鄙無恥”,而湯顯祖在劇中卻大加張揚,它 其中所蘊含的人性解放精神,無疑地要比一般歌頌愛情來得更加強烈,更具時代色彩。 因情而死,為情再生。 杜麗娘的白日夢不想被母親撞醒,在 “驚夢”之后,她的性格進一步發(fā)展了。她要把夢境變?yōu)楝F(xiàn)實?!皩簟币怀鼍褪撬龑ΜF(xiàn)實的不和對命運的抗爭,面對花園中那棵與清人幽會的梅樹,她沉重而又堅定地唱道:“這般花花草草由人戀,生生死死隨人愿,便酸酸楚楚無人怨”。在殘酷現(xiàn)實中,她因情生病,由病而死。她的死,不是死于惡勢力的直接摧殘,而是死于她對愛情的渴望,死于環(huán)境對她的窒息。在杜麗娘的周圍,她的父母、她的塾師,都千方百計地要把她塑造成一個絕對符合封建禮教規(guī)范的淑女,而沒有一個要安心加害于她。杜麗娘實際是在當時一張無形的封建禮教的巨大羅網(wǎng)中苦苦掙扎,以她那樣的 一個弱女子,她所作的只能是那樣的徒然的抗爭,她的現(xiàn)實的結局只能是含恨而死。 以杜麗娘的死作為全局的悲劇結局,未嘗不具深刻的批判性,但劇作的目的不止于此。在寫出壓制力量強大的同時,還要寫出反抗力量的強大,只是由于現(xiàn)實的激烈反抗缺乏可能性,劇作只好托之于幻想,托之于浪漫的虛構,讓杜麗娘死不瞑目,陰魂不散,讓她在幽明中繼續(xù)追求現(xiàn)實中不能得到的東西,直至柳夢梅掘墓開棺,使她死而復生,與柳在人間結為美滿婚姻。 杜麗娘因情而死,為情再生,正是作者在《題詞》中說的那種“至情”,從而表現(xiàn)出“情”可以使人出生入死、可以起死回 生的巨大力量。 捍衛(wèi)愛情,勇于抗爭。 杜麗娘與柳夢梅的生死之戀和浪漫婚姻,是作家美好理想的閃光,但湯顯祖并沒陶醉在理想之中,而是讓杜麗娘復活之后又回到冷酷現(xiàn)實中。她面對著自己與窮書生的婚姻最終不能得到父親的認可,毫不猶豫地同父親面對面斗爭,在金鑾殿,當著皇帝、父親的面兒,勇敢地為自己的愛情辯護,最后竟感動了皇帝親為主婚,“敕賜團圓”。 總之,《牡丹亭》通過杜麗娘形象的塑造,深刻揭露了封建禮教的殘酷,批判了程朱理學“存天理,滅人欲”的虛偽與反動,反映了明代資本主義萌芽時期青年男女對自由愛情的渴望和個性解放的強烈要求,歌頌了他們?yōu)閷崿F(xiàn)理想所作的不屈不撓的斗爭。具有鮮明的歷史意義。 (二)《牡丹亭》的其他人物,寫得也很出色。如另一主要人物柳夢梅,就是一個既熱中功名又忠于愛情的人物。他一方面才華富麗,不愧為杜麗娘的理想情人,另一方面又日夜 盼望“走馬章臺”,終于博得個 “狀元及第”,為叛逆的愛情換取了一個虛偽的“金殿封贈”,把本來不可調(diào)和的愛情草草 調(diào)和。因此,這個形象既體現(xiàn)了時代的理想,也反映了作者思想上的局限。 小丫頭春香是一位活潑可愛的
點擊復制文檔內(nèi)容
教學課件相關推薦
文庫吧 www.dybbs8.com
備案圖片鄂ICP備17016276號-1