人教語文選修中外戲劇名作欣賞第七單元曹禺與北京人共33張(編輯修改稿)
2024-12-24 14:00 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 的心，以苦難和哀憐遮蔽自私與虛弱。 （ 3）封建家庭的衰落與精神幻滅 ? 曾文清 —— （ 1）曾家第二代“北京人” （ 2）聰穎、清俊、善良溫厚，不乏士大夫階級所欣賞的瀟灑飄逸 （ 3）長期生活其間的封建文化和教養(yǎng)腐蝕了他的靈魂，精致優(yōu)雅的生活磨掉了飛翔的能力 （ 4）“ 重重對生活的厭倦和失望甚至使他懶于宣泄心中的苦痛。懶到他不想感覺自己還有感覺，懶到能使一個(gè)有眼的人看得穿：‘這只是一個(gè)生命有空殼’ ” （ 5）悲劇的個(gè)人原因和社會(huì)原因 ? 愫芳 —— （ 1）理想中的“北京人” （ 2）沉默憂傷、處處忍讓 （ 3）逆來順受外觀之下的堅(jiān)毅和勇敢和善良 （ 4）作者的審美理想 （ 5）最后的出走：黑暗王國里的一線光明 八、《北京人》主題思想 ? 對五四啟蒙主題承繼的文化反思視角 ： 三代“北京人”的文化內(nèi)涵： A、工人（ 遠(yuǎn)古 ）； B、曾皓、曾文清等（ 現(xiàn)實(shí) ）； C、袁圓、愫芳（ 未來 ） 九、 《 北京人 》 的藝術(shù)特色 ? 生活化的戲劇 ： 從“ 戲劇化的戲劇 ”向“ 生活化的戲劇 ”的轉(zhuǎn)化 開始對人的日常生活的內(nèi)在神韻與詩意進(jìn)行開掘，使普通人有精神世界被關(guān)注并得到升華。與此同時(shí)，戲劇節(jié)奏與戲劇沖突也趨向舒緩與淡化。人物的性格和復(fù)雜的心理，都在十分自然的生活狀態(tài)下演進(jìn)著，而深刻的主題和文化內(nèi)涵就潛藏在其中。 一改曹禺以往作品郁熱、壓抑的調(diào)子，呈現(xiàn)出秋陽般溫暖、從容、澄澈而略帶憂傷的氣質(zhì) 參照閱讀：安東 契訶夫（俄）劇作 《 三姐妹 》 ? “這出偉大的戲里沒有一點(diǎn)張牙舞爪的穿插，走進(jìn)走出，是活人，有靈魂的人，不見一般驚心動(dòng)魄的場面。結(jié)構(gòu)很平淡，戲情人物也沒有什么起伏發(fā)展” ? “他教我懂得藝術(shù)上的平淡”。 ? 契訶夫的高明之處，就在于他能在平凡的生活中寫出生活的詩意，因此，他的戲劇被稱為“生活的戲劇”或“生活化的戲劇”。 十、曹禺話劇的影響淵源 ? 希臘悲劇 —— （ 1）古希臘悲劇
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