人教語文選修中外戲劇名作欣賞第五單元_易卜生與玩偶之家共49張(編輯修改稿)
2024-12-23 05:11 本頁面
【文章內容簡介】 利問題，即它對于女性在家庭中的“奴隸”狀態(tài)的質疑。在西方，從古希臘的悲劇 《 美狄亞 》 開始，就 關注女性在婚姻中的平等和自由問題 。 截止到易卜生以前，藝術家所關注的婚姻中的悲劇因素可以概括為三種類型： 一是 由于父母的權力造成男女婚姻選擇上的不自由； 二是 由于封建門第觀念造成婚后的不和諧乃至衍生悲劇； 三是 法律和習俗要求妻子必須保持忠貞，而丈夫可以尋花問柳的這一社會不公正。 易卜生提出的問題卻超越了這三條，他極其尖銳地揭露了在人們司空見慣的日常生活里現(xiàn)代婦女的奴隸處境， 可謂振聾發(fā)聵。因此，人們認為， 易卜生的 《 玩偶之家 》 是“現(xiàn)代婦女的解放宣言”。 《 玩偶之家 》 還有一層意思，就是通過主人公娜拉的親身經歷，揭示出浪漫主義的愛情觀念已經死亡。前面講過的 《 羅密歐與朱麗葉 》《 牡丹亭 》 分別顯示了中國和西方的浪漫主義愛情觀念。這一觀念可以用黑格爾的下列話語描繪： “在這種情況下，對方就只在我身上活著，我也就只在對方身上活著；雙方在這個充實的統(tǒng)一體里才實現(xiàn)各自的自為存在，雙方都把各自的整個靈魂和世界納入到這個同一里。” 也就是說，作為戀愛的雙方自己都活在對方的身體里和對方的精神世界里，如果失去了對方，不說是最大的不幸也得說是一個很大的不幸。劇中的娜拉也是這種愛情觀念的篤信者。由這種信念出發(fā)，娜拉認為，在海爾茂遇到生命危險時，自己應該全力以赴不惜生命，同樣，在自己遇到危難的時刻海爾茂也會挺身而出，慨然把責任承擔起來，就像自己對待他那樣。 但是，事實無情地擊碎了這種夢想 ──她自己所醉心那種“奇跡”并沒有出現(xiàn)，海爾茂一連串的怒罵，不僅使娜拉從所謂“愛情”的幻象中蘇醒過來，而且從根本上動搖了那種曾令她舍身、使她快樂的生活觀念，她不再相信“奇跡”。這個社會中，包括自己的家庭中自己所傾心的那種愛情已經沒有位置。所謂奇跡，也只是一種不可能發(fā)生的幻象。意識到這一點，對于娜拉而言，幾乎是致命的，這是精神支柱的崩塌。娜拉沒有去自殺，但是她的靈魂中賴以支撐的精神支柱卻已死亡。 《 玩偶之家 》 結局，看起來是娜拉的勝利，其實，是海爾茂的勝利。 資本主義的生產關系把所有精神、情感都加以物化，在這種情況下，黑格爾所描繪的那種浪漫主義愛情觀念的死亡是不可避免的。 《 玩偶之家 》 的主要寫作特色是： 結構嚴密完整 ； 在懸念和伏筆的運用上很有特色 ； 人物對話充滿辯論色彩，把“討論”帶進戲劇 ； 成功了運用“追溯法” 。 寫作特色 一、提出了迫切的重大社會問題，嚴格地遵守現(xiàn)實主義的創(chuàng)作原則。 易卜生堅決拒絕使用當時舞臺上流行的制造戲劇沖突的方法，從生活本身出發(fā)，把普通的日常生活搬上舞臺，人物是觀眾所熟悉的，矛盾也是現(xiàn)實生活中實際存在的迫切問題，給人以強烈的真實感。 二、使用“追溯法”，戲劇矛盾集中突出。將復雜的矛盾集中為精煉的情節(jié)，把劇情的開場安排在矛盾發(fā)展的高潮時刻。 三、把“討論”帶進了戲劇。 劇情的發(fā)展過程，就是討論展開的過程。劇中的夫妻關系對不對？妻子要求人格獨立對不對？海爾茂維護公認的傳統(tǒng)道德和法律對不對？諸多問題抓住了觀眾的注意力，促進人們的思考，增加了作品的思想
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