【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 法；（電擊厭惡法、藥物厭惡法、想象厭惡法）暗示療法認(rèn)知療法：人本主義療法：該理論認(rèn)為，人要理解自己，不斷趨向成熟，產(chǎn)生積極的建設(shè)性的巨大潛力，因而心理咨詢與心理治療的任務(wù)在于啟發(fā)和鼓勵(lì)這種潛能的發(fā)揮，促進(jìn)其成熟、發(fā)展。森田療法：治療法則：順應(yīng)自然、為所當(dāng)為階段: 1．絕對(duì)臥床階段2．工作治療階段3．生活訓(xùn)練階段支持療法音樂療法第二篇：教育心理學(xué)期末復(fù)習(xí)教育心理學(xué)期末復(fù)習(xí)多項(xiàng)選擇10個(gè)20分；填空20個(gè)20分；名解5個(gè)20分；簡(jiǎn)答4個(gè)20分；案例分析2個(gè)20分。教育心理學(xué)的知識(shí)正是圍繞學(xué)習(xí)與教學(xué)相互作用的過(guò)程而組織的，包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理、學(xué)生心理和教師心理四大部分內(nèi)容。：20C20S前，初創(chuàng)時(shí)期（1903年桑代克《教育心理學(xué)》西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著）；20C20~50S末，發(fā)展時(shí)期（維果茨基）；20C60~70S末，成熟時(shí)期（20C60S初布魯納發(fā)起課改運(yùn)動(dòng)。羅杰斯提出“以學(xué)生為中心”）；20C80S后，深化拓展時(shí)期。，在一定時(shí)間內(nèi)有目的、有計(jì)劃地記錄、描述客觀對(duì)象的表現(xiàn)來(lái)收集研究資料的一種方法。，間接地收集研究對(duì)象有關(guān)的現(xiàn)狀及歷史材料，從而弄清事實(shí)，通過(guò)分析、概括等方法，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，探索教育規(guī)律的研究方法。，按照科學(xué)研究的程序，分析和概括教育現(xiàn)象，揭示其內(nèi)在聯(lián)系和規(guī)律，使之上升為教育理論的一種教育科研方法。具體運(yùn)算階段（711歲）分類：依據(jù)事物的特點(diǎn)分別進(jìn)行歸類；排序：按照事物固有的或者相關(guān)規(guī)則進(jìn)行排列。去集中化是此階段兒童思維成熟的最大特征。影響發(fā)展的四因素：成熟、練習(xí)和經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)性經(jīng)驗(yàn)、平衡化。7.（維果茨基）最近發(fā)展區(qū)：實(shí)際的發(fā)展水平與潛在的發(fā)展水平之間的差距。前者由獨(dú)立解決問(wèn)題的能力而定；后者則指在成人的指導(dǎo)下或是與更有能力的同伴合作時(shí)，能夠解決問(wèn)題的能力。：勤奮感對(duì)自卑感（612歲）。本階段兒童開始進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)，開始體會(huì)到持之以恒的能力與成功之間的關(guān)系，開始形成一種成功感。本階段的兒童面臨來(lái)自家庭、學(xué)校以及同伴的各種要求和挑戰(zhàn)，他們力求保持一種平衡，以至于形成一種壓力。而且隨著社交范圍的擴(kuò)大，同伴的相互作用變得越來(lái)越重要。兒童在不同社交范圍活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)，以及完成任務(wù)和從事集體活動(dòng)的成功經(jīng)驗(yàn)增強(qiáng)了兒童的勝任感，其中的困難和挫折則導(dǎo)致了自卑感。這些成功的體驗(yàn)有助于兒童在以后的社會(huì)生活中建立勤奮的特質(zhì)，表現(xiàn)為樂于工作和有較好的適應(yīng)性。顯然，成人對(duì)兒童在各種活動(dòng)中表現(xiàn)出的勤奮給以鼓勵(lì)是必要的。學(xué)生在這一階段的危機(jī)未解決好，往往是其以后學(xué)業(yè)頹廢的重要原因。教師對(duì)學(xué)生行為的評(píng)價(jià)對(duì)兒童的自我概念具有重要的影響。：重要感、成就感、力量感。：視覺型（適合自己看書做筆記）；聽覺型（對(duì)語(yǔ)言音樂聲響的接受能力較強(qiáng)）；動(dòng)覺型（喜歡動(dòng)手實(shí)踐，教師應(yīng)輕拍她們的頭表示贊揚(yáng)）。（以宗教、性別、民族或地域劃分）或事物產(chǎn)生的比較固定、概括而籠統(tǒng)的看法。即“戴著有色眼鏡看人”。：⑴設(shè)計(jì)者（教學(xué)目標(biāo)？選擇教學(xué)策略和教學(xué)方法？選擇測(cè)驗(yàn)手段？滲透創(chuàng)造性活動(dòng)）⑵信息源（教師按自己設(shè)計(jì)的方案主動(dòng)向?qū)W生提供一定信息；學(xué)生感到缺乏必要信息從而主動(dòng)向教師尋求一定信息）⑶指導(dǎo)者和促進(jìn)者⑷組織者和管理者⑸平等中的首席⑹反思者和研究者⑺終身學(xué)習(xí)者。 P80 瞄一眼：自我效能感（教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的一種主觀判斷）；教師控制點(diǎn)（教師將學(xué)生的好或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部或內(nèi)部原因的傾向）；對(duì)學(xué)生的控制（與學(xué)生建立民族友好關(guān)系）；與工作壓力有關(guān)的信念。（外顯）這類知識(shí)教師容易意識(shí)并報(bào)告出來(lái)，它更容易受外界新信息的影響而產(chǎn)生變化，但不能對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生直接影響。所采用的理論（內(nèi)隱）這類知識(shí)可直接對(duì)教學(xué)行為產(chǎn)生重要影響，但不易被意識(shí)到，而且不易受新信息的影響而產(chǎn)生變化，更多地受文化和習(xí)慣的影響。 瞄一下，也稱羅森塔爾效應(yīng)或皮格馬利翁效應(yīng)，指人們基于某種情境的知覺而形成的期望或預(yù)言，會(huì)使該情境產(chǎn)生適應(yīng)這一期望或預(yù)言的效應(yīng)。：教師專業(yè)發(fā)展的理性取向（接受充足的學(xué)科知識(shí)與教育知識(shí)）、教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)踐反思取向、教師專業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向（教學(xué)或教師文化）。研究者認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)過(guò)程是一個(gè)由新手到熟手，向?qū)＜倚徒處煱l(fā)展的過(guò)程。教師成長(zhǎng)和培養(yǎng)的途徑：觀摩和分析；微格教學(xué)；教學(xué)決策訓(xùn)練；教學(xué)反思訓(xùn)練；教師行動(dòng)研究。：準(zhǔn)備率（學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)開始時(shí)的預(yù)備定勢(shì)）；練習(xí)律（一個(gè)學(xué)會(huì)了的反應(yīng)的重復(fù)將增加刺激反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)）；效果律。凡是能增強(qiáng)反應(yīng)概率的刺激和事件都叫強(qiáng)化物。反之，在反應(yīng)之后緊跟一個(gè)討厭的刺激，從而導(dǎo)致反應(yīng)概率下降則是懲罰。普雷馬克原理：用高頻的活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物，或者說(shuō)用學(xué)生喜歡的活動(dòng)去強(qiáng)化學(xué)生參與不喜歡的活動(dòng)。所謂塑造就是通過(guò)小步反饋幫助學(xué)生達(dá)到目標(biāo)（學(xué)生力所能及）。行為塑造計(jì)劃分為連鎖塑造和逆向連鎖塑造。消退指消除強(qiáng)化從而消除或降低某一個(gè)行為。維持就是行為的持續(xù)。：交互決定觀認(rèn)為個(gè)體、環(huán)境和行為相互影響。學(xué)習(xí)者能否把觀察中習(xí)得的行為表現(xiàn)出來(lái)，依賴于動(dòng)機(jī)、興趣、外在刺激、覺察到的需要、生理狀況、社會(huì)壓力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)等。參與性學(xué)習(xí)是通過(guò)實(shí)做并體驗(yàn)行動(dòng)后果而進(jìn)行的學(xué)習(xí)=做中學(xué)。替代性學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察別人而進(jìn)行的學(xué)習(xí)。觀察學(xué)習(xí)的過(guò)程：注意過(guò)程、保持過(guò)程、復(fù)制過(guò)程、動(dòng)機(jī)過(guò)程。還提出替代性強(qiáng)化（觀察者因看到榜樣受強(qiáng)化而受到強(qiáng)化）、自我強(qiáng)化（依賴社會(huì)傳遞）、自我調(diào)節(jié)概念。：自我管理（學(xué)生自我評(píng)估、自我監(jiān)視）；自我言語(yǔ)（理論基礎(chǔ)是個(gè)體內(nèi)在言語(yǔ)影響認(rèn)知和引導(dǎo)行為；自我教學(xué)訓(xùn)練教沖動(dòng)型兒童學(xué)習(xí)）。：強(qiáng)調(diào)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的整體性和結(jié)構(gòu)性，認(rèn)為人在認(rèn)知活動(dòng)中需要把感知到的信息組織成有機(jī)的整體，在頭腦中構(gòu)造和組織一種格式塔。苛勒，頓悟說(shuō)。托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論：社會(huì)實(shí)踐、數(shù)學(xué)課用得比較多。：動(dòng)物性表征、映像性表征、符號(hào)性表征（語(yǔ)言很重要）學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本原則：知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要性、學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備性、直覺思維的價(jià)值（目的明確）：指學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容未直接呈現(xiàn)給學(xué)習(xí)者，只呈現(xiàn)了有關(guān)線索和例證。學(xué)習(xí)者必須經(jīng)歷一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，自己得出結(jié)論或找到問(wèn)題答案。缺陷：完全放棄系統(tǒng)講授，夸大學(xué)生學(xué)習(xí)能力，忽視知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性；認(rèn)為任何科目可授于任何兒童；運(yùn)用范圍有限，只適合極少數(shù)學(xué)生，只適合自然科學(xué)教學(xué)，只適合能力強(qiáng)的教師；耗時(shí)多、不經(jīng)濟(jì)。：指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)能夠與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的、非人為的聯(lián)系。惰性知識(shí)：本來(lái)可以應(yīng)用到廣泛的情景中，實(shí)際上卻只應(yīng)用在非常有限的情境中。有意義學(xué)習(xí)的條件：學(xué)習(xí)材料要有邏輯意義、學(xué)習(xí)者自身因素（具備有意義學(xué)習(xí)的心向、學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具備適當(dāng)?shù)闹R(shí)、必須積極主動(dòng)地使用這種具有潛在意義的新知識(shí)與他認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用，從而使舊知識(shí)得到改造，新知識(shí)獲得心理意義）有意義學(xué)習(xí)的類型：表征學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)。接受學(xué)習(xí)：一種由教師引導(dǎo)學(xué)生接受事物意義的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容基本上是以定論的形式傳授給學(xué)生的，是概念的同化過(guò)程，是課堂學(xué)習(xí)的主要形式。：逐漸分化原則、整合協(xié)調(diào)原則、先行組織者策略。先行組織者：先于某種學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的引導(dǎo)性學(xué)習(xí)材料，用以幫助學(xué)生更有效地同化、解新的學(xué)習(xí)內(nèi)容。支架式教學(xué)：教學(xué)或其他助學(xué)者和學(xué)習(xí)者共同完成某種活動(dòng)，為學(xué)習(xí)者參與該活動(dòng)提供外部支持，幫助他們完成獨(dú)立無(wú)法完成的任務(wù)。而隨著活動(dòng)的進(jìn)行，逐漸減少外部支持，讓位于學(xué)生的獨(dú)立活動(dòng)。思想核心主旨：知識(shí)是在主客體相互作用的活動(dòng)中建構(gòu)起來(lái)的。當(dāng)代建構(gòu)主義基本理論觀點(diǎn)：知識(shí)觀（調(diào)知識(shí)的動(dòng)態(tài)性）學(xué)習(xí)觀（特征：建性、社會(huì)互動(dòng)性、情境性）：⑴它認(rèn)為知識(shí)是主體賦予自己的經(jīng)驗(yàn)流的一種形式，每一個(gè)主體只能認(rèn)識(shí)自己的經(jīng)驗(yàn)世界，否定社會(huì)交往在個(gè)體知識(shí)建構(gòu)中的作用，完全陷入了自我論，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)上的狹隘主義。激進(jìn)建構(gòu)主義完全否定人類幾千年文明史所積累的大量寶貴知識(shí)，無(wú)疑是有害的；⑵建構(gòu)、理解在教育過(guò)程中固然重要，但知識(shí)是多種類型的。陳述性和程序性知識(shí)獲得的心理過(guò)程和所需的教學(xué)條件是不同的。前者主要靠接受獲得，因而完全否定“傳授”在教學(xué)中的作用也是不對(duì)的；⑶它強(qiáng)調(diào)課程目標(biāo)要有一定的彈性，但如果把這觀點(diǎn)極端化，反對(duì)任何統(tǒng)一的課程目標(biāo)，則非常有害；⑷它允許學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容存在不同見解，但如果把這觀點(diǎn)極端化，則將陷入徹底的相對(duì)主義認(rèn)識(shí)論，反對(duì)任何統(tǒng)一的知識(shí)標(biāo)準(zhǔn)。它不僅使學(xué)生無(wú)法建構(gòu)現(xiàn)代社會(huì)所需的牢固知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且會(huì)使學(xué)生滋生浮躁、不踏實(shí)的認(rèn)識(shí)態(tài)度。：結(jié)構(gòu)良好領(lǐng)域知識(shí)與結(jié)構(gòu)不良領(lǐng)域知識(shí)有些知識(shí)領(lǐng)域的問(wèn)題比較有規(guī)律性和確定，解決這樣的問(wèn)題有明確規(guī)則，基本可以直接套用相應(yīng)法則或公式；但生活中實(shí)際問(wèn)題并不有規(guī)律或確定，解決問(wèn)題時(shí)不再能簡(jiǎn)單套用原有方法，而需要面對(duì)新問(wèn)題，在原有經(jīng)驗(yàn)上重新具體分析，建構(gòu)新的解決方式或方案（特點(diǎn)：復(fù)雜性、實(shí)例間的差異性）結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題的解決過(guò)程：理清問(wèn)題及其情境限制；澄清、明確各種可能的角度、立場(chǎng)和利害關(guān)系；提出可能的解決方法；評(píng)價(jià)各種方法的有效性；對(duì)問(wèn)題表征和解法的反思監(jiān)控；實(shí)施、監(jiān)察解決方案；調(diào)整解決方案。32.“為理解而教”是當(dāng)今學(xué)習(xí)和教學(xué)理論的一條重要信念。社會(huì)建構(gòu)主義的基本觀念：學(xué)習(xí)是一個(gè)文化參與過(guò)程，學(xué)習(xí)者通過(guò)借助一定的文化支持參與某個(gè)學(xué)習(xí)共同體的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)內(nèi)化有關(guān)的知識(shí)，掌握有關(guān)的工具。，從而獲得與該活動(dòng)相關(guān)的知識(shí)技能?；?dòng)式包括教師示范、出聲思維、提出問(wèn)題；非互動(dòng)式包括改變教材、書面或口頭的提示與暗示。教學(xué)過(guò)程：預(yù)熱，探索，獨(dú)立探索。，情感和認(rèn)知是人類精神世界不可分割的有機(jī)組成部分，要培養(yǎng)“軀體、心智、情感、精神、心力融匯一體”的人，即“全人”或“功能完善者”。要實(shí)現(xiàn)這一理想，必須有“促進(jìn)變化和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)能夠適應(yīng)變化和知道如何學(xué)習(xí)的人”這樣的教學(xué)目標(biāo)。：強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、知識(shí)和智慧的情境性，認(rèn)為知識(shí)是不可能脫離活動(dòng)情境而抽象地存在的，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。情境性學(xué)習(xí)：在情境化的活動(dòng)中完成的學(xué)習(xí)，它包括四個(gè)基本特征：真實(shí)的任務(wù)、情境化的過(guò)程、真實(shí)的互動(dòng)合作和情景化的評(píng)價(jià)方式。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)需要、個(gè)人價(jià)值觀、態(tài)度、志向水平、外來(lái)鼓勵(lì)、學(xué)習(xí)后果以及客觀現(xiàn)實(shí)環(huán)境的要求等因素有關(guān)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)對(duì)學(xué)習(xí)的作用：引發(fā)、定向、維持、調(diào)節(jié)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度可以加強(qiáng)學(xué)習(xí)，但與學(xué)習(xí)效率并不完全成正比。在一定范圍內(nèi)，學(xué)習(xí)效率隨學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度增強(qiáng)而提高，直至達(dá)到學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)最佳強(qiáng)度而獲最佳，之后則隨動(dòng)機(jī)強(qiáng)度進(jìn)一步增大而下降。學(xué)習(xí)活動(dòng)容易，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度最佳水平點(diǎn)會(huì)高些。耶克斯多德森定律：①?gòu)?qiáng)化論。②馬斯洛的需要層次說(shuō)：缺失需要（生理需要、安全需要、歸屬與愛的需要、尊重的需要）、成長(zhǎng)需要（求知與理解的需要、美的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要）。③自我效能感理論（指人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷，班杜拉）形成因素：直接經(jīng)驗(yàn)、替代經(jīng)驗(yàn)、言語(yǔ)說(shuō)服、情緒的喚起。④羅特的控制點(diǎn)理論（指?jìng)€(gè)體對(duì)于強(qiáng)化的偶然性程度所形成的普遍信念）：內(nèi)控、外控 ⑤韋納的歸因理論：能力、努力、任務(wù)難度和運(yùn)氣。維度：控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性 ⑥成就目標(biāo)理論：能力實(shí)現(xiàn)觀—表現(xiàn)目標(biāo)、能力增長(zhǎng)觀—掌握目標(biāo)⑦自我價(jià)值理論。⑧自我決定理論。？⑴教學(xué)吸引：利用靈活的教學(xué)方式喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情；加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的新穎性，吸引學(xué)生的注意力；充分調(diào)動(dòng)學(xué)生在課堂練習(xí)中的積極性。⑵興趣激發(fā)：利用教師期望效應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；利用已有的動(dòng)機(jī)和興趣形成新的學(xué)習(xí)興趣；加強(qiáng)課外活動(dòng)指導(dǎo)，發(fā)展學(xué)習(xí)興趣。⑶反饋（包括作業(yè)的正誤、成績(jī)的好壞以及應(yīng)用所學(xué)知識(shí)的成效。要及時(shí)、具體、經(jīng)常性）和評(píng)定（教師在分?jǐn)?shù)基礎(chǔ)上進(jìn)行的等級(jí)評(píng)價(jià)和評(píng)語(yǔ)），并且教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)自我評(píng)價(jià)。⑷獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。⑸合作與競(jìng)爭(zhēng)。⑹歸因指導(dǎo)。：指?jìng)€(gè)體因自己的勝任或工作能力而贏得相應(yīng)地位的需要。自我決定：是一種關(guān)于經(jīng)驗(yàn)選擇的潛能，是在充分認(rèn)識(shí)個(gè)人需要和環(huán)境信息的基礎(chǔ)上，個(gè)體對(duì)行動(dòng)所作出自由的選擇。，是通過(guò)人與客觀事物的相互作用而形成的。知識(shí)的功能：辨別、預(yù)期、調(diào)節(jié)。陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí)，是對(duì)事實(shí)、定義、規(guī)則和原理等的描述。程序性知識(shí)則是關(guān)于“怎么做”的知識(shí)。它與一定的問(wèn)題相聯(lián)系，在一定的問(wèn)題情境面前，它會(huì)被激活，而后被執(zhí)行，這一過(guò)程幾乎是自動(dòng)進(jìn)行的，不需要太多意識(shí)。：概念（事物的基本屬性和基本特征）；命題（意義或觀念的最小單元）和命題網(wǎng)絡(luò)；表象（人們頭腦中形成的與現(xiàn)實(shí)世界的情境相類似的心里圖像）；圖式（有組織的知識(shí)結(jié)構(gòu)）。知識(shí)的獲得經(jīng)過(guò)圖示的積累、調(diào)整、重構(gòu)三種方式。：㈠客觀因素：學(xué)習(xí)材料的內(nèi)容和形式、教師言語(yǔ)的提示和指導(dǎo)㈡主觀因素：原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景、學(xué)生的能力水平、主動(dòng)理解的意識(shí)與方法，是個(gè)體原有的某種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)由于受到與此不一致的新經(jīng)驗(yàn)的影響而發(fā)生的重大改變。影響因素：學(xué)習(xí)者的形式推理能力；學(xué)習(xí)者的先前知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；學(xué)生的元認(rèn)知能力；學(xué)生的動(dòng)機(jī)，對(duì)知識(shí)、學(xué)校的態(tài)度。概念轉(zhuǎn)變的條件：對(duì)原有概念的不滿；新概念的可理解性；新概念的合理性；新概念有效性。為概念轉(zhuǎn)變而教：創(chuàng)設(shè)開放的、相互接納的課堂氛圍；傾聽、洞察學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)世界；引發(fā)認(rèn)知沖突；鼓勵(lì)學(xué)生交流討論。：操作的定向、操作的模仿、操作的整合、操作的熟練。？①指導(dǎo)與示范：掌握相關(guān)的知識(shí)；明確練習(xí)目的和要求；形成正確的動(dòng)作映象；獲得一定的學(xué)習(xí)策略。②練習(xí)。③反饋（結(jié)果反饋、情境反饋、分情況反饋、內(nèi)在的動(dòng)覺反饋）。？心智技能的原型模擬（確立模型和檢驗(yàn)修正模型）；心智技能培養(yǎng)中的注意問(wèn)題（遵循智力活動(dòng)按階段形成的理論，積極創(chuàng)造條件；根據(jù)心智技能的種類選擇方法；積極創(chuàng)造應(yīng)用心智技能的機(jī)會(huì)；注重思維訓(xùn)練），超越過(guò)去所學(xué)規(guī)則的簡(jiǎn)單應(yīng)用而產(chǎn)生一個(gè)解決方案。共同點(diǎn)：解決問(wèn)題是解決新的問(wèn)題；要把掌握的簡(jiǎn)單規(guī)則重組；問(wèn)題一旦解決，人的能力或傾向隨之發(fā)生變化。第三篇：心理委員學(xué)期末總結(jié)心理委員學(xué)期末總結(jié)大學(xué)第一年轉(zhuǎn)眼間就過(guò)去了，這一年里收獲還是頗多的。畢竟從高中到大學(xué)也是一個(gè)質(zhì)的變化，我真正的體驗(yàn)到了什么叫大學(xué)。尤其是擔(dān)任了心理兼宣傳委員，讓我承擔(dān)了