心理學(xué)期末考核doc(編輯修改稿)
2025-08-14 03:56 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 力神化,不管披上什么樣的神秘外衣,它歸根到底有著自己的客觀“原型”.四、從總體上看,意識(shí)不等于認(rèn)識(shí),因?yàn)橐庾R(shí)包含著知、情、意三者的統(tǒng)一.“知”指人類對(duì)世界的知識(shí)性與理性的追求,它與認(rèn)識(shí)的內(nèi)涵是統(tǒng)一的；（認(rèn)識(shí)：實(shí)踐基礎(chǔ)上主體對(duì)客體的能動(dòng)反映.）“情”指情感,是指人類對(duì)客觀事物的感受和評(píng)價(jià),它表現(xiàn)為熱愛、仇恨、向往、遺憾、滿意、不足以及對(duì)自身喜、怒、哀、樂等的心理體驗(yàn)、心理活動(dòng)；“意”指意志,是指人類追求某種目的和理想時(shí)表現(xiàn)出來的自我克制、毅力、情、意的精神結(jié)晶,也就不同于一般的心理,而是高度理性化和理想化的心理,“精神”相同,、從意識(shí)活動(dòng)的各個(gè)層次上看,又可以作各種不同的區(qū)分：首先,從意識(shí)活動(dòng)的主體看,意識(shí)可區(qū)分為社會(huì)意識(shí)、群體意識(shí)；群體意識(shí)又可劃分為民族、階級(jí)、小團(tuán)體、職業(yè)性的各種意識(shí),它是由不同的主體不同的社會(huì)地位和立場(chǎng)所形成的對(duì)社會(huì)存在的反映；,從意識(shí)的自覺性程度看,它是潛藏于深處、未被喚起或不自覺反映的意識(shí),是一種沒有意識(shí)到的意識(shí)；,在顯意識(shí)控制下的那些反映,只是與隨意行為有關(guān)的那些部分,從意識(shí)的發(fā)展角度看,意識(shí)又可分為傳統(tǒng)意識(shí)、現(xiàn)實(shí)意識(shí)、民族發(fā)展中繼承下來的意識(shí),它已經(jīng)自然而然地滲透于人們習(xí)慣的行為方式、生活方式、情感方式中,具有某種強(qiáng)大的慣性作用；現(xiàn)實(shí)意識(shí)是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)的實(shí)踐和交往活動(dòng)中所形成的意識(shí)；、現(xiàn)實(shí)意識(shí)、未來意識(shí)是每一代人在生活中必然遇到的三種意識(shí),系統(tǒng)的、自覺的、定型化的社會(huì)意識(shí)可以區(qū)分為兩種不同的類型：一類是屬于社會(huì)上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式,通常稱之為意識(shí)形態(tài),即觀念形態(tài)；另一類是不屬于社會(huì)上層建筑的社會(huì)意識(shí)形式,可稱之為社會(huì)意識(shí)形式中的非意識(shí)形態(tài)部分,如自然科學(xué)、,“一切事情是要人做的”,“做就必須先有人根據(jù)客觀事實(shí),引出思想、道理、意見,提出計(jì)劃、方針、政策、戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù),做或行動(dòng)是主觀見之于客觀的東西,我們名之曰‘自覺的能動(dòng)性’,是人之物的特點(diǎn)”.意識(shí)的能動(dòng)作用具體表現(xiàn)如下：第一,總是基于實(shí)踐的需要,帶有一定的主觀傾向和要求,、目標(biāo)、活動(dòng)方式和步驟等,而且能夠由感性認(rèn)
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