【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 c創(chuàng)設(shè)與應(yīng)用情景相似的學(xué)習(xí)情境d牢固掌握基本知識(shí)，促進(jìn)知識(shí)結(jié)構(gòu)遷移談?wù)勀銓?duì)“為遷移而教”這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)？（促進(jìn)遷移的教學(xué)原則）科學(xué)精選教材。根據(jù)學(xué)習(xí)遷移規(guī)律的要求，應(yīng)把各門(mén)類學(xué)科中具有廣泛遷移價(jià)值的成果作為教材的主要內(nèi)容：精選教材要突出每門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。要突出學(xué)習(xí)材料的共同因素，精選教材是要兼顧科學(xué)知識(shí)本身的性質(zhì)和學(xué)生的特點(diǎn)；合理編排教材內(nèi)容。編寫(xiě)教材時(shí)要做到使教材結(jié)構(gòu)化、一體化、網(wǎng)絡(luò)化。結(jié)構(gòu)化是指教材內(nèi)容的各構(gòu)成要素具有科學(xué)、合理的邏輯聯(lián)系，能體現(xiàn)事物的各種內(nèi)在聯(lián)系，一體化教材要防止各種教材中各組成要素之間的相互割裂、支離破碎、以及互相干擾、機(jī)械重復(fù)。網(wǎng)絡(luò)化是一體化的引申，指教材各要素之間上下左右、縱橫交叉聯(lián)系。要突出各種知識(shí)、技能的聯(lián)絡(luò)點(diǎn)。以利于學(xué)習(xí)遷移。合理安排教學(xué)程序。宏觀方面要做到整體安排，學(xué)習(xí)的先后程序要確定。微觀方面要做到每個(gè)單元每一節(jié)課程序的安排要做到從一般到個(gè)別，逐漸分化，綜合貫通，促進(jìn)知識(shí)的橫向聯(lián)系。教材知識(shí)系列化。注意教授學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法。提高遷移儀式性，要注重教學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，注重通過(guò)練習(xí)使學(xué)生具備必要的心智技能，引導(dǎo)學(xué)生分析問(wèn)題，總結(jié)一般原理。應(yīng)該多采用比較的方法，幫助學(xué)生全面、精確、深刻的分析不同學(xué)習(xí)材料的異同，靈活的運(yùn)用變式教學(xué)，讓學(xué)生在變式中思維，從而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律，使其能夠透過(guò)現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)，舉一反三，融會(huì)貫通。第七章 問(wèn)題解決與創(chuàng)造性 二、單選題問(wèn)題是給定信息和要達(dá)到目標(biāo)之間有某些障礙需要被克服的 ( A ) A、刺激情境創(chuàng)造性是指?jìng)€(gè)體產(chǎn)生新奇、獨(dú)特的、有社會(huì)價(jià)值的產(chǎn)品的( D )D、能力或特性 問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和( C )C、驗(yàn)證假設(shè)具有創(chuàng)造力的人的人格品質(zhì)特征有（ B ）B、獨(dú)立性強(qiáng) 下列有關(guān)創(chuàng)造力和智力的關(guān)系說(shuō)法正確的是（ B ）A、智商高的人，創(chuàng)造力一定也高 B、中等以上的智商是高創(chuàng)造力的必要條件C、成績(jī)好的學(xué)生一定都有高創(chuàng)造力 D、成績(jī)一般的學(xué)生創(chuàng)造力也一般三、填空那些具有明確的初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)以及解決方法的問(wèn)題稱為界定良好問(wèn)題。結(jié)構(gòu)不良問(wèn)題是指那些沒(méi)有明確的初始狀態(tài)、目標(biāo)狀態(tài)或解決方法的問(wèn)題。格式塔學(xué)派的創(chuàng)始人苛勒提出了問(wèn)題解決的頓悟?qū)W習(xí)理論和交換論。 創(chuàng)造性思維的特征是：獨(dú)創(chuàng)性、求異性、聯(lián)想性、靈活性。創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的方法有：頭腦風(fēng)暴法（智力激勵(lì)法）、直覺(jué)思維訓(xùn)練。任何問(wèn)題都含有三個(gè)基本的成分：一是給定的條件，二是要達(dá)到的目標(biāo)，三是存在的限制或障礙人們一般傾向于根據(jù)問(wèn)題是否界定清晰而分為兩類，有結(jié)構(gòu)問(wèn)題與無(wú)結(jié)構(gòu)問(wèn)題。 問(wèn)題解決是指?jìng)€(gè)人應(yīng)用一系列認(rèn)知操作，從問(wèn)題的起始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。創(chuàng)造有真正的創(chuàng)造和 類似的創(chuàng)造 之分，前者是一種產(chǎn)生了具有人類歷史首創(chuàng)性成品的活動(dòng)，后者產(chǎn)生的成品并非首創(chuàng)，只對(duì)個(gè)體而言具有獨(dú)創(chuàng)性。問(wèn)題解決的過(guò)程包括發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、理解問(wèn)題、提出假設(shè)和驗(yàn)證假設(shè)。 1所謂問(wèn)題情境，指的是_以問(wèn)題為主線來(lái)組織和調(diào)控教學(xué)。一個(gè)好的問(wèn)題情境能啟發(fā)學(xué)生的思維，能促進(jìn)和提高學(xué)生運(yùn)用已有的知識(shí)去解決問(wèn)題的能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的能力、觀察能力、自學(xué)能力、團(tuán)結(jié)合作能力等。1問(wèn)題是指?jìng)€(gè)體不能用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)直接加以處理并因此而感到疑難的情境。1問(wèn)題解決是指由問(wèn)題引發(fā)，運(yùn)用一定的知識(shí)和認(rèn)知策略去解決疑難的過(guò)程。1問(wèn)題解決就是運(yùn)用一系列的認(rèn)知操作掃除障礙，從而將初始狀態(tài)轉(zhuǎn)換為目標(biāo)狀態(tài)的過(guò)程。1問(wèn)題解決的特點(diǎn)：?jiǎn)栴}目的性、目標(biāo)認(rèn)知性、認(rèn)知策略性。 1心理定勢(shì)是在先前的活動(dòng)中形成的影響當(dāng)前問(wèn)題解決的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。1功能固著是指當(dāng)一個(gè)人熟悉了一種物體的某種功能時(shí)，就很難看出該物體的其他功能的心理特點(diǎn)。1對(duì)解決問(wèn)題起了啟發(fā)作用的事物叫原型啟發(fā)。1創(chuàng)造力是根據(jù)一定的目的和任務(wù)，運(yùn)用一切已知信息，開(kāi)展能動(dòng)思維活動(dòng)，產(chǎn)生出新穎、獨(dú)特、具有社會(huì)或個(gè)人價(jià)值的產(chǎn)品的品質(zhì)。發(fā)散性思維的三個(gè)基本特性是：流暢性、變通性和獨(dú)特性。四、簡(jiǎn)答問(wèn)題包含的成分。1）給定信息，是指有關(guān)問(wèn)題初始狀態(tài)的一系列描述。2）目標(biāo)是指有關(guān)問(wèn)題結(jié)果狀態(tài)的描述.③,障礙是否明確,因人因事而異。問(wèn)題的特征。A問(wèn)題情境性，是指用過(guò)去的手段和反復(fù)不能達(dá)到目標(biāo)時(shí)，令人感到不安的那種情形或狀況b目標(biāo)指向性，是指問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)c認(rèn)知操作性，問(wèn)題的解決依賴于一系列的心理運(yùn)算即認(rèn)知操作。3專家和新手在解決問(wèn)題上的差異。有意義的直覺(jué)模式差異。專家一眼可以看到很多東西，新手只能看到很少的東西。短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶差異。專家的短時(shí)記憶廣度可以大大超過(guò)新手。同樣，在某一領(lǐng)域的專家，在該領(lǐng)域有更優(yōu)越的長(zhǎng)時(shí)記憶。技能執(zhí)行速度的差異。某一領(lǐng)域的專家，許多技能已經(jīng)自動(dòng)化，他們解決問(wèn)題既快，又很少出錯(cuò)。用于表征問(wèn)題時(shí)間的差異。在解決問(wèn)題時(shí)，專家一般用更多的時(shí)間表征問(wèn)題，新手一般用更多的時(shí)間嘗試對(duì)問(wèn)題進(jìn)行解答。表征問(wèn)題深度的差異。專家一般根據(jù)問(wèn)題的內(nèi)在結(jié)構(gòu)表征問(wèn)題，新手一般根據(jù)表面特征表征問(wèn)題。自我監(jiān)控能力的差異。專家傾向于更頻繁的檢查自己對(duì)時(shí)間的解答是否合理，而且檢查的效果比新手好。創(chuàng)造性思維的特征創(chuàng)造性思維具有與傳統(tǒng)思維不同的特征，主要表現(xiàn)在1）思維的敏銳性，這主要體現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)意識(shí)上2思維的獨(dú)創(chuàng)性，創(chuàng)新不是重復(fù)，他必須與眾人與前人有所不同，而獨(dú)具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，有獨(dú)特的觀點(diǎn)和看法，要求有探索性、求實(shí)性、應(yīng)變性。3思維的跨越性，跨越次要矛盾、跨越相關(guān)度的差距、跨越事物可觀度4思維的綜合性，即思維的整體綜合品質(zhì)創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。保持反思與批判精神、正確對(duì)待思維異質(zhì)性、掃除思維死角和正確看待非邏輯思維的作用斯滕伯格創(chuàng)造性個(gè)體具有的7個(gè)品質(zhì)。1）容忍事物的模糊性2）愿意克服障礙3）愿意讓自己的觀念不斷擴(kuò)展4）活動(dòng)受內(nèi)在動(dòng)機(jī)的驅(qū)使5）有適度的冒險(xiǎn)精神6）期望被認(rèn)可7）愿意為爭(zhēng)取再次被認(rèn)可而努力影響問(wèn)題解決的因素。問(wèn)題解決的思維過(guò)程主要受兩種因素的影響，一類是客觀的課題因素（課題的呈現(xiàn)方式、問(wèn)題的具體性、問(wèn)題中提供信息的數(shù)量），一類則是主觀的問(wèn)題解決者的個(gè)人因素（功能固著、反應(yīng)定式、知識(shí)的儲(chǔ)備、智慧水平、認(rèn)知特性、個(gè)體特征）五、論述 問(wèn)題解決的過(guò)程。提出問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決的開(kāi)篇，也是問(wèn)題解決的動(dòng)力。只有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能激勵(lì)和推動(dòng)人們投入問(wèn)題解決思維活動(dòng)之中。提出問(wèn)題時(shí)問(wèn)題解決的開(kāi)端。能否發(fā)現(xiàn)具有重大社會(huì)價(jià)值的問(wèn)題，取決于多種因素（依賴于人的思維活動(dòng)的積極性、依賴于人的認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度、依賴于人的興趣愛(ài)好和求知欲望、依賴于人的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的豐富度）明確問(wèn)題。所謂明確問(wèn)題就是分析問(wèn)題，抓住問(wèn)題的核心與關(guān)鍵，找出主要矛盾的過(guò)程。明確問(wèn)題依賴于兩個(gè)條件（依賴于是否全面系統(tǒng)的掌握感性資料、依賴于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)）提出假設(shè)（提出假設(shè)就是在明確問(wèn)題的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題解決的具體方案提出假定和設(shè)想。問(wèn)題解決的方案常常是先以假設(shè)的方式出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)驗(yàn)證逐步完善的。假設(shè)是人們推測(cè)、假定問(wèn)題的結(jié)論與問(wèn)題解決的原則、途徑、方法。檢驗(yàn)假設(shè)（檢驗(yàn)假設(shè)是對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證的過(guò)程，他是問(wèn)題解決的最后步驟。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種，一種是直接檢驗(yàn)，即通過(guò)實(shí)驗(yàn)和時(shí)間活動(dòng)來(lái)檢驗(yàn)。這是檢驗(yàn)的最根本最有效的手段。例如，機(jī)器壞了，我們查找到原因，提出解決方案，進(jìn)行維修，看一看這種維修方案是否解決問(wèn)題。另一種是間接檢驗(yàn)，即在頭腦中根據(jù)已掌握的科學(xué)原理、原則，利用思維對(duì)假設(shè)驚心給論證。對(duì)于那些不能立即通過(guò)時(shí)間直接檢驗(yàn)的復(fù)雜的假設(shè)常采用間接檢驗(yàn)。例如，我們研制的衛(wèi)星、導(dǎo)彈、運(yùn)載火箭等不可能一遍又一遍的進(jìn)行直接檢驗(yàn)么認(rèn)識(shí)反復(fù)的進(jìn)行間接的理論驗(yàn)證，認(rèn)為萬(wàn)無(wú)一失了在進(jìn)行直接檢驗(yàn)。實(shí)際教學(xué)中應(yīng)從哪些方面進(jìn)行問(wèn)題解決能力的培養(yǎng)。提高學(xué)生只是儲(chǔ)備的數(shù)量與質(zhì)量。1）幫助學(xué)生牢固的記憶知識(shí)2）提供多種變式，促進(jìn)知識(shí)的概括。3）重視知識(shí)間的聯(lián)系。建立網(wǎng)絡(luò)化結(jié)構(gòu)。教授與訓(xùn)練解決問(wèn)題的方法與策略。1）結(jié)合具體學(xué)科，教授思維方法。2）外化思路，進(jìn)行顯性教學(xué)。提供多種練習(xí)機(jī)會(huì)。培養(yǎng)思考問(wèn)題的習(xí)慣。1）鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題2）鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出假設(shè)3）鼓勵(lì)自我評(píng)價(jià)與反思。舉例說(shuō)明如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維技能。批判性思維不同于其他的思維類型，其主要特征是（強(qiáng)調(diào)對(duì)信息的處理，尤其是對(duì)原始資料和未解釋資料加以處理，對(duì)于人文學(xué)科來(lái)說(shuō)，批判性思維應(yīng)該用于對(duì)文本信息的分析和解釋，所以近年來(lái)備受中能夠使，其理由有四個(gè)a能夠?qū)κ录牟煌c(diǎn)和相同點(diǎn)做出解釋b能夠根據(jù)不同的資料和事件對(duì)解釋性假設(shè)做出判斷。C能夠在不同的資料和事件中做出合理的推論。D能夠根據(jù)不同的資料和事件得出結(jié)論和進(jìn)行有條理的概括。）因此有學(xué)者認(rèn)為，批判性思維總是建立在對(duì)資料分析和解釋的基礎(chǔ)之上，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中要對(duì)概念、定義、理論懷著懷疑的態(tài)度，要求理解為什么這樣而不是那樣等等。在教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性？舉例說(shuō)明。創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)與創(chuàng)造力教育。我們要培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造意識(shí)，因此創(chuàng)造意識(shí)是至關(guān)重要的。一個(gè)具有創(chuàng)造意識(shí)的人，會(huì)把我各種創(chuàng)造機(jī)會(huì)創(chuàng)造人格的培養(yǎng)。創(chuàng)造人格是個(gè)體創(chuàng)造能力發(fā)展的必要和充分條件。因此我們就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，比如說(shuō)要求他們樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，濃厚的創(chuàng)造興趣、激發(fā)他們的好奇心、要充分利用學(xué)生們好勝心，鼓勵(lì)學(xué)生要勤于思考、樂(lè)于思考，經(jīng)常和學(xué)生在一起進(jìn)行切磋討論、激烈辯論，以此來(lái)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的自信心，不要輕易放棄創(chuàng)造。創(chuàng)造力思維的培養(yǎng)。創(chuàng)造力思維培養(yǎng)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力中用的最多的方法，也是一項(xiàng)最重要的內(nèi)容。主要包括思維的流暢性、變通性、獨(dú)特性和辯證性訓(xùn)練等較有代表的訓(xùn)練方法，有頭腦風(fēng)暴法（智力激勵(lì)法），此方法鼓勵(lì)各種各樣的異想天開(kāi)的設(shè)想和觀點(diǎn)，相互啟迪，激發(fā)靈感，從而英氣創(chuàng)造力思維的連鎖反應(yīng)。形成解決問(wèn)題的新思路。還有知覺(jué)思維訓(xùn)練與頭腦體操法，就是我們可以憑感覺(jué)在生活中抓住思維的“閃光點(diǎn)”，從而找到創(chuàng)造力的突破口，頭腦體操，即當(dāng)問(wèn)題出來(lái)出來(lái)馬上憑直覺(jué)去想到一個(gè)答案。創(chuàng)造方法的培養(yǎng)。創(chuàng)造方法是指人們?cè)趧?chuàng)造活動(dòng)過(guò)程中運(yùn)用創(chuàng)造的具體思維和創(chuàng)造技能。創(chuàng)造方法的訓(xùn)練可以誘發(fā)個(gè)體的潛在創(chuàng)造力。目前人們常見(jiàn)的創(chuàng)造方法有類比模擬法、聚焦發(fā)明法、設(shè)問(wèn)探究法、列舉法、移植法、逆向求索法。第八章 教師心理 一、填空 1 、人本主義取向的教師教育提出理想教師應(yīng)該具有以下三項(xiàng)品質(zhì)： 1）知識(shí)豐富2）條理清3）熱情、熱心。2 、柯斯林將理想教師的熱心特質(zhì)進(jìn)行了操作化界定，包括 快捷、有效而富于激情的傳遞，生動(dòng)的目光，演示性的手勢(shì)，描述性的詞，容易接受學(xué)生的想法和疑問(wèn)，精力充沛等。3 、麥瑞克認(rèn)為教師需要具備 理解、接受、尊重、友誼和信任等六種基本素質(zhì)。 4 、關(guān)懷性教師應(yīng)該做的事情是關(guān)注全體學(xué)生，幫助學(xué)生發(fā)展個(gè)性，建立積極的自我形象。教師要關(guān)注學(xué)生的各個(gè)方面——態(tài)度、禮貌、打扮。確保每個(gè)學(xué)生的臉都是干凈的，頭發(fā)梳理整齊，衣衫穿戴整潔，要求他們走路要昂首挺胸，表現(xiàn)出自尊和自信。5 、科斯根提出的“洋蔥模型”，整合了理想教師應(yīng)該具有的基本特征。它們是（教師使命）、（職業(yè)身份）、（信念）、（能力）與（行為）。6 、一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)好的教師應(yīng)該具有的專業(yè)素質(zhì)包括 專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能、專業(yè)情意。 7 、教師的專業(yè)情意日益受到人們的重視。它包括態(tài)度、價(jià)值觀、信念、興趣、自我意識(shí)等方面的內(nèi)容。 8 、 教學(xué)效能一般指教師對(duì)于自己影響學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)和學(xué)習(xí)結(jié)果的能力的 一種主觀判斷。它一般分為兩個(gè)成分：一般教育效能和個(gè)人教學(xué)效能。9 、教師控制點(diǎn)是指 教師將學(xué)生的好的或壞的學(xué)業(yè)表現(xiàn)歸為外部的或內(nèi)部的原因的傾向。10 、教師的專業(yè)情感主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面： 1）對(duì)學(xué)生的責(zé)任感2）為人師表，不斷自我提高。3）與學(xué)生間的友好信賴關(guān)系。11 、教師職業(yè)倦怠的發(fā)展歷程包括：1）熱情期2）停滯期3）挫折期4）冷漠期。 12 、教師職業(yè)倦怠的個(gè)體干預(yù)包括 ：1）觀念的改變2）積極地應(yīng)對(duì)策略和歸因方式3）合理的飲食和鍛煉。13 、連榕等人認(rèn)為在新手型教師與專家型教師兩種教師之間存在著一個(gè)中間環(huán)節(jié)，即熟手階段。 14 、連榕等人所劃分的各類型教師的心理特征可以從以下維度來(lái)比較，它們是教學(xué)策略、成就目標(biāo)、人格特征、職業(yè)承諾和職業(yè)倦怠。15 、教師成長(zhǎng)三段論認(rèn)為，教師的成長(zhǎng)需要三個(gè)階段。 1）關(guān)注生存階段2）關(guān)注情境階段3）關(guān)注學(xué)生階段。16 、專家型教師的培養(yǎng)途徑包括1）觀摩和分析2）微型教學(xué)3）教學(xué)決策訓(xùn)練4）教學(xué)反思5）行動(dòng)研究 二、名詞解釋 教師專業(yè)素質(zhì)、教師的專業(yè)技能、教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力、教育機(jī)智、教學(xué)監(jiān)控能力、教師的專業(yè)性向三、簡(jiǎn)答 1 、請(qǐng)簡(jiǎn)答科斯根提出的關(guān)于理想教師特征的“洋蔥模型”。 2 、請(qǐng)簡(jiǎn)答教師所扮演的多重角色。 3 、請(qǐng)簡(jiǎn)答舒爾曼所建構(gòu)的關(guān)于教師的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)。 4 、請(qǐng)簡(jiǎn)答奧斯特曼關(guān)于教所擁有的理論知識(shí)的兩類區(qū)分，并舉例說(shuō)明。 5 、簡(jiǎn)答教師控制點(diǎn)對(duì)教師教學(xué)的影響？ 6 、請(qǐng)簡(jiǎn)答教師的專業(yè)情感在教學(xué)中的表現(xiàn)。 7 、簡(jiǎn)答專家型教師的培養(yǎng)途徑。 8 、簡(jiǎn)答教學(xué)反思的基本內(nèi)容。 9 、簡(jiǎn)答曼恩的反思水平的劃分。 四、論述 1 、請(qǐng)結(jié)合關(guān)懷性教師所應(yīng)該具有的行為，談?wù)勅绻愠蔀橐幻處?，?huì)從哪些方面關(guān)懷學(xué)生？ 2 、請(qǐng)結(jié)合你上學(xué)的經(jīng)歷，論述教師在教學(xué)活動(dòng)中所扮演的角色。并論述如果你當(dāng)了教師，會(huì)扮演怎樣的教師角色？在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的。教師在教學(xué)中處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識(shí)、技能和道德等方面具有不可動(dòng)搖的權(quán)威性。教師的基本職責(zé)主要限于闡明事理與監(jiān)督學(xué)生，師生之間是直接的傳遞和接受關(guān)系，師生關(guān)系的單一性與教師角色的單一性之間是一致的。信息技術(shù)的飛速發(fā)展和社會(huì)的急劇變化促使教育目標(biāo)、教育內(nèi)容和教育方法都發(fā)生巨大的變化，師生之間已不再是單一的授受關(guān)系，還可能是同伴關(guān)系，組織者與參與者的關(guān)系以及幫助者與被幫助者的關(guān)系等，教師的角色也相應(yīng)的從傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)槎嘀亟巧ＴO(shè)計(jì)者：設(shè)置教學(xué)目標(biāo)、開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源、規(guī)劃學(xué)習(xí)過(guò)程、選擇教學(xué)策略和設(shè)計(jì)測(cè)查方法。促進(jìn)者：創(chuàng)