最新設(shè)計心理學期末考試復(fù)習題庫匯總(編輯修改稿)
2025-05-26 07:30 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 象結(jié)構(gòu)拆散成為簡單的零件形狀，就可以進行對象的識別。，（棒體 ）細胞在低照明即暗視條件下能靈敏地感受光線，但不感受顏色。93. 在視覺系統(tǒng)中，（椎體 ）細胞在高照明即明視條件下有極高的感受性和分辨率。，視野指的是一個觀察得到的范圍，而（觀看 ）是關(guān)于一個對象而不是一個范圍的。（恒常性 ）是指物體的物理特征受到環(huán)境的影響而改變，但是我們對于物體的知覺經(jīng)驗卻保持其固有特征而不隨之改變。，不論其在網(wǎng)膜像間的差異多大，對它的（ 知覺）經(jīng)驗總是表現(xiàn)出同樣的大小、同樣的顏色和形狀。，（ 透視）法只是技巧之一，它并不是我們真正看世界的方法，因為在真正的視覺經(jīng)驗中，人的大小并不是畫中的大小?！罢鎸崱保嬛兄瞬辉偈亲匀坏娜?，而是（藝術(shù) ）之人。，（ 知覺）不單純是客觀世界的映像，它還包含著對物體的解釋?！罢w大于（ 部分）之和”的思想對于藝術(shù)家而言，是很重要的創(chuàng)作依據(jù)。（完形 ）律，即在幾種幾何形式中，將最好的、最簡單的和最穩(wěn)定的幾何形式構(gòu)成圖形。，構(gòu)成一種連貫性和方向性的定律被稱為(良好連續(xù) )律。，即眼睛有（三 ）種不同的感受器，每一種感受器各別對一種波長的光敏感，即藍、綠、紅三色。104.（通感 ）涉及藝術(shù)研究和心理研究的兩個層面，其心理現(xiàn)象是指一個感官對真實刺激的感覺伴隨著另外一個感官的感覺，屬于多個不同感覺通道的融合、交叉。，也叫著直接體驗，源于中腦的（邊緣 ）系統(tǒng)，而不是來源于大腦的皮層。106通感理論的貢獻是提出了一個基于（ 情緒）和體驗的人的行為模式，畫家康定斯基就是基于對通感的贊賞，其繪畫和音樂渾然一體。：“情緒的本身是我們能夠感覺到它，也就是說它需要進入意識領(lǐng)域。因此，（ 無意識）的體驗和情感根本無從談起” 。（ 體驗）可以作為有經(jīng)濟價值的商業(yè)目標，此后，新媒體設(shè)計和設(shè)計藝術(shù)展現(xiàn)了一個全新的設(shè)計理論和設(shè)計領(lǐng)域。，在（ 需要）和刺激兩大因素之下產(chǎn)生的。，其中只有一種是生理性需要的，其余五類都是屬于（心理 ）性的需要。111.（好奇 ）驅(qū)力是行為的一種內(nèi)在力量，常常表現(xiàn)為人類對新奇事物和新環(huán)境的注意和操作性行為。，一是表演式的面部表情，二是（ 自發(fā)）性的面部表情。，其中伴隨著語言表達的表情，隨聲音強度大小變化而變化，如興奮時手舞足蹈稱為（圖解）性表情。，受到人體工程學、計算機技術(shù)、心理語言學和神經(jīng)計算等領(lǐng)域研究的啟發(fā)，融合這些領(lǐng)域的思想，出現(xiàn)了（認知 ）心理學。，格拉斯指出，我們所有的心理能力（知覺、記憶和推理等）組成一個復(fù)雜的系統(tǒng)，它的綜合能力就叫（ 認知）。，當強調(diào)的事物形象在心理活動中的再現(xiàn)時，又叫著（意象 ）（image）。117.（ 表象）與感知是有差異的，它沒有感知那樣得清晰、鮮明也不如感知那樣具有穩(wěn)定性，更像是一個片段。，（記憶 ）包括三個連續(xù)的階段：編碼—儲存—提取。（信息 ）加工記憶理論，這種理論認為記憶或各個儲存器的單元構(gòu)成了一個系統(tǒng)，這個系統(tǒng)具有加工各種稱為認知代碼表象的能力。120.（情景 ）記憶包含了與某個特定時間和地點相聯(lián)系的個人經(jīng)驗，例如一段旅游的回憶。，（ 具體）詞（牛、收音機）是指那些能夠用一個或多個感覺到知覺的客體，并可以在編碼系統(tǒng)中加工，在長時間記憶中占有優(yōu)勢。（再認 ）是檢驗人們儲存在長時記憶中的信息的兩種過程。（設(shè)計師 ）的知識進行描述和構(gòu)建的模型。（用戶 ）操作使用產(chǎn)品積累的知識的描述和構(gòu)建的模型。（生理 ）構(gòu)造和機能的必然結(jié)果，是無可避免的，所以設(shè)計師在造物時，應(yīng)以適當?shù)姆绞奖苊饣虺C正消極的錯覺。（ 內(nèi)）部的表征的過程，它將主體的過去經(jīng)驗、知識以及感覺輸入材料整理和在一起，形成可供識辨或識別的知覺。127.（閾限 ）決定了人們易于或不易察覺周圍事物以及它們的變化，設(shè)計
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