【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 答案： A 3 漢初伏生將《尚書(shū)》傳給三家，不屬于這三家的是（）。A、歐陽(yáng)高 B、夏侯勝 C、東方朔 D、夏侯建 正確答案： C 4漢學(xué)以訓(xùn)詁為特征，宋學(xué)對(duì)經(jīng)蘊(yùn)含的哲理進(jìn)行討論闡發(fā)。（）正確答案： √ 5 下列關(guān)于“今文經(jīng)”和“古文經(jīng)”說(shuō)法不正確的是（）。A、二者在文字上有差異 B、研究方法相同C、探求本義是古文經(jīng)的特點(diǎn) D、今文經(jīng)多經(jīng)傳進(jìn)行闡發(fā) 正確答案： B 6漢代初傳播的漢書(shū)稱為今文尚書(shū)。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：《尚書(shū)》的流傳對(duì)于“經(jīng)”的說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、經(jīng)是文化的根本 B、是國(guó)家的核心典籍 C、是國(guó)家的一個(gè)文化宗旨D、今文經(jīng)在延傳中保持了本意 正確答案： D 2下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是：（）A、漢代的尚書(shū)共46篇B、漢代的《今文尚書(shū)》有29篇C、漢代的孔安國(guó)序不屬于尚書(shū)的一部分 D、漢代的《古文尚書(shū)》有16篇 正確答案： C 3 對(duì)《尚書(shū)》的文體解釋錯(cuò)誤的是（）。A、訓(xùn)是誓言，命令B、典是最正統(tǒng)的文獻(xiàn)記載 C、謨是君臣的研討記錄 D、誥是頒布的命令 正確答案： A 4現(xiàn)在的《古文尚書(shū)》不是先秦的，也不是漢代的，是晉朝時(shí)偽造的。（）正確答案： √5在東漢時(shí)期，《古文尚書(shū)》得到廣泛傳播。（）正確答案： 6《尚書(shū)》的內(nèi)容包括虞、夏、商、周四個(gè)朝代。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：《尚書(shū)》的中心思想《尚書(shū)》總結(jié)的周朝治國(guó)經(jīng)驗(yàn)不包括（）。A、不用舊臣 B、惟德是輔 C、以親九族 D、九族既睦 正確答案： A 2 下列選項(xiàng)中，不是由選拔產(chǎn)生的君主是（）。A、堯 B、舜 C、周武王 D、大禹正確答案： C 3在記錄內(nèi)容方面，《尚書(shū)》比《國(guó)語(yǔ)》更正式，更重要。（）正確答案： √ 4 不是《尚書(shū)》主要研究?jī)?nèi)容的是：（）A、怎么做好國(guó)君 B、怎么做好大臣 C、怎么認(rèn)識(shí)老百姓 D、怎么享受生活 正確答案： D5百官在古代是由君主的家族擔(dān)任的。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：《尚書(shū)》的治國(guó)之道1商朝重視民本，周朝重視祭天。（）正確答案： 2商朝能統(tǒng)一國(guó)家的重要原因是有了銅器并且發(fā)明了車(chē)。（）正確答案： √ 3 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、商朝是東夷部落 B、周朝更多繼承了商朝 C、周朝更多繼承了夏朝 D、墨家推崇勤儉 正確答案： B 4 不屬于《尚書(shū)》中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的是（）。A、唯女子與小人難養(yǎng)也B、無(wú)稽之言勿聽(tīng)，弗詢之謀勿庸 C、視遠(yuǎn)惟明，聽(tīng)德惟聰 D、人心惟危，道心惟微 正確答案： A 5 春秋時(shí)期繼承《尚書(shū)》治國(guó)精髓的國(guó)家是（）。A、趙國(guó) B、秦國(guó) C、魏國(guó) D、魯國(guó)正確答案： D作業(yè)標(biāo)題：詩(shī)到《詩(shī)經(jīng)》1徒歌指唱歌時(shí)無(wú)伴奏，又稱為清唱。（）正確答案： √2在古代詩(shī)與歌是同一個(gè)概念。（）正確答案： 3我國(guó)在先秦的時(shí)候，音樂(lè)就以“樂(lè)譜”的形式傳下來(lái)的。（）正確答案： 4《詩(shī)經(jīng)》是周朝所有詩(shī)的合集。（）正確答案： 5 下列說(shuō)法不正確的是（）。A、先秦各國(guó)都有詩(shī)B、先秦時(shí)歌詞是可以傳下來(lái)的C、先秦時(shí)歌詞與樂(lè)譜都不能傳播下來(lái) D、詩(shī)經(jīng)是漢朝以后才有的叫法 正確答案： C 6 不屬于《詩(shī)經(jīng)》中的篇章的是（）。A、《伐檀》 B、《碩鼠》C、《燭之武退秦師》 D、《關(guān)雎》 正確答案： C 7“頌”分為早期積累和后期加工以及改編的。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：《詩(shī)經(jīng)》的編訂關(guān)于漢朝4個(gè)詩(shī)派說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、魯詩(shī)側(cè)重于講故事 B、魯詩(shī)較謹(jǐn)言C、齊詩(shī)進(jìn)行說(shuō)解，把陰陽(yáng)融進(jìn)去 D、毛詩(shī)強(qiáng)調(diào)詩(shī)的政治功能 正確答案： A 2 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、墨家學(xué)說(shuō)面對(duì)的是社會(huì)下層 B、墨子的著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)工匠俠客 C、墨家的原則是述而不作 D、儒家的原則是述而不作 正確答案： C 3《詩(shī)經(jīng)》的編訂有采詩(shī)說(shuō)、獻(xiàn)詩(shī)說(shuō)、刪詩(shī)說(shuō)。（）正確答案： √4春秋時(shí)期墨家和儒家是廣收弟子的。（）正確答案： √5《詩(shī)經(jīng)》只有個(gè)別篇章有序言。（）正確答案： 6 漢朝時(shí)《詩(shī)經(jīng)》分為四個(gè)流派，其中不包括（）。A、齊 B、魯 C、毛 D、趙正確答案： D 作業(yè)標(biāo)題：風(fēng)、雅、頌1在古代，歌本與詩(shī)本沒(méi)有區(qū)別，是一樣的。（）正確答案： 2 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、季札觀樂(lè)中季札出使的是魯國(guó)B、季札觀樂(lè)是魯國(guó)人為季札表演周王室的樂(lè)舞 C、孔子對(duì)詩(shī)經(jīng)進(jìn)行了分類(lèi) D、孔子修改了詩(shī)經(jīng)的篇章 正確答案： D 3《商頌》是宋國(guó)專(zhuān)門(mén)整理他們流傳下來(lái)的商朝祭祀先祖的曲子。（）正確答案： √4周詩(shī)有大雅和小雅兩種，后來(lái)的周詩(shī)指的是《詩(shī)經(jīng)》。（）正確答案： √5魯襄公29年，《詩(shī)經(jīng)》基本編訂，但沒(méi)有進(jìn)行分類(lèi)。（）正確答案： 6 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、列士是以國(guó)家諸侯名義獻(xiàn)詩(shī) B、卿大夫以個(gè)人名義獻(xiàn)詩(shī) C、卿大夫以職務(wù)名義獻(xiàn)詩(shī) D、商頌是周天子管的 正確答案： B作業(yè)標(biāo)題：賦、比、興對(duì)于賦的功能說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、具有鋪陳作用B、具有描寫(xiě)自然界聲色的功能 C、具有類(lèi)比功能 D、具有敘述功能 正確答案： C 2 不是從性質(zhì)方面來(lái)解釋風(fēng)雅頌的是（）。A、風(fēng)土之音曰風(fēng) B、朝廷之音曰雅C、雅者，正也，言王政之所由廢興也 D、宗廟之音曰頌 正確答案： C 3朱熹的《詩(shī)集傳》兼顧詩(shī)與經(jīng)的做法。（）正確答案： √4風(fēng)雅頌賦比興被稱為“三體三用”。（）正確答案： √ 5 下列具有概括功能的是（）。A、象形字 B、形聲字 C、會(huì)意字 D、指事字 正確答案： B 6“比”是類(lèi)比，形成詠物和比德的傳統(tǒng)。（）正確答案： √作業(yè)標(biāo)題：孟子生平與孟子理論1孟子認(rèn)為人類(lèi)之所以為人類(lèi)是因?yàn)槿擞腥省⒘x、禮、智。（）正確答案： √2《孟子》與《論語(yǔ)》的觀點(diǎn)沒(méi)有一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。（）正確答案： 3 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、《國(guó)語(yǔ)》講的是“謀” B、孟子游說(shuō)過(guò)齊威王C、孟子在晚年與弟子萬(wàn)章、公孫丑編訂典籍 D、《戰(zhàn)國(guó)策》講的是“仁” 正確答案： D 4 孟子的性善論中的“性”指的是（）。A、生性—客觀的肉體 B、文性—理想的精神 C、本性—自然屬性 D、人性—社會(huì)屬性 正確答案： D 5 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、孟子謹(jǐn)言B、孟子善養(yǎng)“浩然之氣” C、孟子把孔子的學(xué)說(shuō)具體化D、孟子把孔子的學(xué)說(shuō)更加系統(tǒng)化、學(xué)理化 正確答案： A 6儒家的道講的是仁、義、禮、智、信。（）正確答案： √南宋的（）把《孟子》、《論語(yǔ)》、《大學(xué)》、《中庸》稱為四書(shū)。A、岳飛 B、沈括 C、朱熹 D、王守仁 正確答案： C 8《論語(yǔ)》是最晚被列為儒家經(jīng)典的一本書(shū)。（）正確答案： 作業(yè)標(biāo)題：孟子對(duì)儒學(xué)思想的發(fā)展下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（）。A、仁體現(xiàn)在社會(huì)交往中 B、孔子生活在春秋末期 C、孟子生活在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 D、仁指的是責(zé)任 正確答案： D 2孔子的“仁”是理想的品德與感情，孟子的“義”是現(xiàn)實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)與準(zhǔn)則。（）正確答案： √ 3 對(duì)諸子百家的學(xué)說(shuō)不正確的是（）。A、老子講道 B、孔子講義 C、孟子講義 D、韓非子講法 正確答案： B 4春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子學(xué)說(shuō)的建構(gòu)來(lái)源于社會(huì)。（）正確答案： √5孟子對(duì)“仁”的來(lái)源做了解釋?zhuān)叭省眮?lái)源于人的本性。（）正確答案： √6孔子的“禮”與孟子的“禮”都是要恢復(fù)周天子的樂(lè)禮。（）正確答案： 作業(yè)標(biāo)題：從內(nèi)圣到外王下列說(shuō)法不正確的是（）。A、內(nèi)圣指的是把仁心用于社會(huì)中 B、外王指的是要把仁心用到社會(huì)中 C、內(nèi)圣指的是內(nèi)部修養(yǎng)仁心D、要內(nèi)圣就要做到存心 正確答案： A 2法家的文化是管理人的行為，而儒家是從思想上約束人。（）正確答案： √ 3 不屬于孟子學(xué)說(shuō)的是（）。A、性善論 B、從仁到義 C、從民主到民本 D、從內(nèi)圣到外王 正確答案： C 4孔子是要守禮，孟子是要復(fù)禮，荀子是要重新建構(gòu)新的禮制。（）正確答案： √ 5 不屬于孟子對(duì)仁義的觀點(diǎn)的是（）。A、內(nèi)心守仁，做事講義 B、仁，從心也，義，人路也C、仁是處理社會(huì)關(guān)系的，義是處理血緣關(guān)系 D、仁是處理血緣關(guān)系的，義是處理社會(huì)關(guān)系的 正確答案： C《孟子》的內(nèi)在要求貴族共和體制在不同時(shí)期可以叫不同的名字。A、正確 B、錯(cuò)誤正確答案： A 2 孟子所指的君子三樂(lè)不包括（）。A、父母俱存，兄弟無(wú)故 B、金榜題名C、仰不愧于天，俯不愧于人 D、得天下英才而教育之 正確答案： B 3 孟子學(xué)說(shuō)的“仁政王道”解釋不正確的是（）。A、仁政是按照仁的原則，按義的方式做事 B、《尚書(shū)》的對(duì)仁政的說(shuō)法是德政 C、后學(xué)說(shuō)將仁政稱為王道 D、仁政與刑政是統(tǒng)一的 正確答案： D 4 陪臣執(zhí)國(guó)命是指上級(jí)被降級(jí)。正確答案：民本就是把百姓當(dāng)做根本。（）正確答案：√天命與人性古時(shí)對(duì)天的看法不包括：（）A、自然之天 B、主宰之天 C、法律之天 D、道德之天 正確答案： C 2 “天命之謂性”出自？ A、《大學(xué)》 B、《論語(yǔ)》 C、《周易》 D、《中庸》 正確答案： D 3 古代將“性”分三品：圣人、賢人、俗人。（）正確答案：√ 4 墨子尊天，但反對(duì)有命。（）正確答案：√ 5 《大學(xué)》是中國(guó)的修心大法，《中庸》講的是修心的目標(biāo)。（）正確答案：《中庸》里的儒家思想關(guān)于“道”的說(shuō)法正確的是（）。A、儒家的道指的是邪道 B、道家的道是邪道 C、道家的道是正道D、正道和邪道都是道家的道 正確答案： D 2《中庸》中“率性而謂道”的“率”的意思是（）。A、遵循 B、領(lǐng)先占領(lǐng) C、隨心隨欲 D、心想事成 正確答案： A 3 儒家所講的道很大程度上講的是“正道”，意思是？ A、道德 B、品質(zhì) C、修養(yǎng) D、知識(shí)正確答案： A 4 《中庸》提倡的道是儒家之道。（）正確答案：√ 5 慎獨(dú)是指做事的時(shí)候要單獨(dú)做。（）正確答案：《中庸》的內(nèi)在含義關(guān)于儒家對(duì)“中庸”的“中”描述錯(cuò)誤的是（）。A、不偏不倚 B、偏離中間位置 C、內(nèi)在D、作為動(dòng)詞 正確答案： B 2 《中庸》的“中”解釋錯(cuò)誤的是（）。A、周易認(rèn)為是“位中” B、周易認(rèn)為是時(shí)中 C、道家認(rèn)為是時(shí)中 D、道家認(rèn)為是中和 正確答案： C 3 《中庸》中認(rèn)為小人中庸，君子反中庸。（）正確答案： 4 儒家認(rèn)為治國(guó)的人一定得是君子。（）正確答案：√ 5 中庸認(rèn)為中規(guī)中矩就是“損繩墨而不破”。（）正確答案：√完整版答案請(qǐng)打開(kāi)微信掃一掃下方二維碼，關(guān)注公眾號(hào) 幫幫ING 并回復(fù)國(guó)學(xué)智慧本公眾號(hào)提供210門(mén)爾雅視頻課選修課答案和高等數(shù)學(xué)同濟(jì)第七版答案等大學(xué)350門(mén)課后答案第三篇：爾雅國(guó)學(xué)智慧答案題庫(kù)國(guó)學(xué)智慧一．選擇題1.“尚賢”思想的提出本來(lái)就帶有人人平等的意味，它是用來(lái)打破什么的？（A）？（C） ？（B） ？（C）A.《國(guó)學(xué)通論》B.《從漢風(fēng)到唐音》C.《唐朝簡(jiǎn)史》D.《漢賦與漢代文明》 ？（D） “民本”的思想發(fā)展到了什么？（D） ，這個(gè)國(guó)家就越安定？（B） ？（B），道德之天，文化之天，主宰之天，道德之天，主宰之天，文化之天，道德之天，文化之天 “本性”是什么？（C） ？（C）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書(shū)》C.《大學(xué)》D.《周易》 11.《春秋》是根據(jù)哪國(guó)歷史改編的？（B） ？（A） ，合乎正道實(shí)際上是合乎了什么？（B） ，開(kāi)創(chuàng)了人文理性時(shí)代的是？（C） ？（C） 16.《中庸》講的道是什么？（A） ？（D） ，再讓老百姓富裕，這是哪個(gè)學(xué)派的觀點(diǎn)？（D） 19.《論語(yǔ)》有多少篇組成？（B） 20.《論語(yǔ)》中，君子這個(gè)詞出現(xiàn)過(guò)多少次？（D） ？（D），原因是什么？（C），不愿意改變自己 ？（C） 《中庸》里的“中”是什么意思？（A），政治思想和日常行為的準(zhǔn)則，契合事理（C）？（B）？（C） 28.《明鬼篇》是誰(shuí)的著作？（D） ？（C）A.《大學(xué)》B.《論語(yǔ)》C.《春秋》D.《尚書(shū)》 30.《春秋》這本書(shū)的名字來(lái)源是？（A） “禁亂”的作用再往前走一步，禮就變成了什么？（B） ？（D） ？（B） 34.“吾見(jiàn)百家春秋”是誰(shuí)的話？（B） ？（A） 36.《漢記》的作者是？（C） ？（D） ？（A） ，與周之所以亡也。這句話出自？（D）A.《春秋》B.《尚書(shū)》C.《史記》D.《左傳》 40.“潔靜精微”這是哪一部典籍教給我們的？（C）A.《詩(shī)經(jīng)》B.《尚書(shū)》C.《周易》D.《春秋》 41.《尚書(shū)》的內(nèi)容不包括？（C） ？（D） ？（B）A.《春秋》B.《尚書(shū)》C.《史記》D.《左傳》 ，耳朵聽(tīng)覺(jué)好壞的是哪一個(gè)器官？（A）？（C） 《尚書(shū)》傳給的人家不包括？（B） 《詩(shī)經(jīng)》的內(nèi)容不包括？（D） 48.“今文尚書(shū)”是用哪種字體傳播下來(lái)的？（C） ？（A），實(shí)能，專(zhuān)任，易制，實(shí)能，專(zhuān)任，易制，專(zhuān)任，順下，慎獨(dú)，順下，慎獨(dú)，實(shí)能 ？（A），折中，權(quán)衡，利益，權(quán)衡，權(quán)力，妥協(xié)，責(zé)任，妥協(xié) ？（B） ？（D）A.《大學(xué)》B.《中庸》C.《周禮》D.《尚書(shū)》 ，即清唱，叫做？（B） ？（D） ？（C） “尚書(shū)”有多少篇？（C） 57.《儀禮》這本書(shū)從什么時(shí)候開(kāi)始變成歷史文獻(xiàn)，從而削弱了其歷史意義？（C） ，將《尚書(shū)》藏于壁中的是？（C） 59.《周易》是從誰(shuí)開(kāi)始的？（C） ？（C） ？（D） ？（C）、術(shù)、勢(shì)、禮、勢(shì)、術(shù)、勢(shì)、勢(shì)、理 ？（B） 64.“三禮”中形成最晚的是哪一部？（A）A.《禮記》B.《儀禮》C.《周禮》 ？（A），端正，端正，忠正，更正 ？（B） ，在古代叫做？（B） ，但是經(jīng)過(guò)世代流傳下來(lái)的是？（C）A.《毛詩(shī)序》