【總結(jié)】國(guó)學(xué)智慧與職業(yè)素養(yǎng)先秦兩大顯學(xué)——儒與墨世之顯學(xué),儒、墨也。儒之所至,孔丘也。墨之所至,墨翟也?!n非子《顯學(xué)》“仁者,人也,親親為大?!薄吨杏埂啡视H也,從人從二。義已之威儀也,從我從羊。
2025-02-09 16:47
【總結(jié)】國(guó)學(xué)與修身智慧教育與文化的中空?現(xiàn)在從大學(xué)和研究生畢業(yè)的同學(xué),進(jìn)入社會(huì)工作以后,深切地感覺(jué)到自己中文修養(yǎng)方面太過(guò)貧乏,對(duì)于中國(guó)文化,所有的是一片非常可怕的空白。?因?yàn)橹R(shí)并非就是學(xué)問(wèn),人格養(yǎng)成和國(guó)家民族文化精神的栽接,并非有了知識(shí)就能成功的。我們現(xiàn)在所采用的教育方法,為了配合當(dāng)前時(shí)代的需要,大體上都是傳授知識(shí)和技能,并沒(méi)有真正考慮國(guó)家
2025-02-16 12:26
【總結(jié)】·國(guó)學(xué)智慧與管理創(chuàng)新(上)·張其成·著名國(guó)學(xué)家、國(guó)學(xué)管理創(chuàng)建人前言非常感謝大家,也非常高興來(lái)到國(guó)圖參加這個(gè)公益活動(dòng)。我們大家都知道,我們的中華民族剛剛經(jīng)歷了一場(chǎng)災(zāi)難,這是一場(chǎng)自然的災(zāi)難。自然的災(zāi)難固然可怕,但是最可怕的是人為的災(zāi)難,或者說(shuō)文化的災(zāi)難和心靈的災(zāi)難。一、什么是國(guó)學(xué)我們今天在這個(gè)特殊的時(shí)刻,以一場(chǎng)特殊的方式,我們?cè)趺磥?lái)預(yù)防這種
2025-04-18 03:49
【總結(jié)】方朝暉清華大學(xué)人文學(xué)院教授清華大學(xué)人文學(xué)院教授國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,其蘊(yùn)含著大量的倫理道德、禮儀風(fēng)俗、人文歷史等古代文化,至今仍有著極大的教育意義。本課程首先簡(jiǎn)要介紹了什么是“國(guó)學(xué)”,指出我國(guó)“國(guó)學(xué)”主要包括諸子百家的學(xué)術(shù)思想和經(jīng)史子集的思想。接著,從任人的角度分析了古人的管理思想,舉出齊桓公等幾個(gè)例子加以說(shuō)明。最后,從均寡的角度分析了管理思想,認(rèn)為財(cái)富的分配方法比財(cái)富本身
【總結(jié)】國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理陳一拙18900750720MBA學(xué)歷、世界500強(qiáng)、中國(guó)500強(qiáng)職業(yè)經(jīng)理人,民營(yíng)企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)活力創(chuàng)始人、新媒體微文案例研究創(chuàng)始人,咨詢(xún)式營(yíng)銷(xiāo)和人力資源管理專(zhuān)家、中華培訓(xùn)講師網(wǎng)全國(guó)高級(jí)講師。曾先后供職并擔(dān)任某世界500強(qiáng)(臺(tái)資企業(yè))人力資源高級(jí)經(jīng)理,總經(jīng)理助理;某世界500強(qiáng)(日資企業(yè))
2025-02-09 16:53
【總結(jié)】國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理藝術(shù)復(fù)旦大學(xué)教授博導(dǎo)馬濤一、國(guó)學(xué)的淵源與特點(diǎn)國(guó)學(xué)與西學(xué)的區(qū)別?西學(xué):《圣經(jīng)》?天人二分控制競(jìng)爭(zhēng)分析性思維?國(guó)學(xué):《易經(jīng)》?天人合一和諧包容綜合性思維太太極極陰陰陽(yáng)陽(yáng)老老陽(yáng)陽(yáng)少少陰陰少少陽(yáng)陽(yáng)老老陰陰乾乾兌兌離離震震巽巽坎坎艮
【總結(jié)】中國(guó)最大的培訓(xùn)講師選聘平臺(tái)國(guó)學(xué)智慧與現(xiàn)代管理主講人:韓楓(字子易)中國(guó)最大的培訓(xùn)講師選聘平臺(tái)韓楓(字子易居士)清華、北大、交大、人大、吉大等客座教授清華大學(xué)、浙江大學(xué)總裁班、EMBA班特邀培訓(xùn)師國(guó)資委職業(yè)經(jīng)理研究中心資深培訓(xùn)師時(shí)代光華管理學(xué)院特邀培訓(xùn)師中國(guó)職業(yè)經(jīng)理認(rèn)證高級(jí)培訓(xùn)師
【總結(jié)】國(guó)學(xué)智慧與師德修養(yǎng)——仁、義、禮、智、信乃為師之本遼寧.本溪.萬(wàn)世勤?孔子?引言?“仁、義、禮、智、信”總述:?一、仁?仁,親也,人二也。《論語(yǔ)·顏淵篇》:樊遲問(wèn)“仁”。子曰:“愛(ài)人?!薄墩撜Z(yǔ)·里仁篇》:子曰:“茍志于仁矣
2025-01-14 02:23
【總結(jié)】國(guó)學(xué)智慧與和諧人生分享:大連藝術(shù)學(xué)院王雪梅為什么學(xué)國(guó)學(xué)?一、開(kāi)心?幸福和快樂(lè)是如此地樸素與簡(jiǎn)單?論語(yǔ)開(kāi)篇:?“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎??有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎??
2025-02-09 17:05
【總結(jié)】國(guó)學(xué)智慧與師德修養(yǎng)——仁、義、禮、智、信乃為師之本遼寧.本溪.萬(wàn)世勤?孔子?引言?“仁、義、禮、智、信”總述:?一、仁?仁,親也,人二也?!墩撜Z(yǔ)·顏淵篇》:樊遲問(wèn)“仁”。子曰:“愛(ài)人?!薄墩撜Z(yǔ)·里仁篇》:子曰:“茍志于仁矣
2025-02-09 16:46
【總結(jié)】法家的代表人物:韓非子戰(zhàn)國(guó)末韓國(guó)人,出身貴族世家,師從荀子,是中國(guó)古代法家的集大成者,著有《韓非子》,全書(shū)20卷。核心思想:法、術(shù)、勢(shì)主要內(nèi)容:為鞏固君主專(zhuān)制統(tǒng)治,如何運(yùn)用法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合的法治思想和主張,以及講求實(shí)際的哲學(xué)思想。國(guó)無(wú)常強(qiáng),無(wú)常弱。奉法者強(qiáng),則國(guó)強(qiáng);奉法者弱,
2025-02-09 16:49
【總結(jié)】三、度己度人的思想境界人為什么活著,應(yīng)該怎樣活著?人從哪里來(lái),又往哪里去?人需要自救,也需要救人。自救需要活得明白,而救人需要信仰和境界。人為什么活著,應(yīng)該怎樣活著?——即為誰(shuí)活、以什么方式活的問(wèn)題。為誰(shuí)活?為自己、為家人、為國(guó)家、為社會(huì)
【總結(jié)】國(guó)學(xué)智慧與創(chuàng)新管理培訓(xùn)國(guó)學(xué)智慧與創(chuàng)新管理培訓(xùn)講師:譚小琥一國(guó)學(xué)智慧是中國(guó)文化的結(jié)晶1國(guó)學(xué)的概念2燦爛的中華文明3國(guó)學(xué)智慧應(yīng)用對(duì)企業(yè)管理的啟示4學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)智慧的目的在于運(yùn)用國(guó)學(xué)的概念?國(guó)學(xué)產(chǎn)生于西學(xué)東漸,中為西用的歷史背景之下。?國(guó)學(xué)值得是以儒學(xué)文化為主體的文化和學(xué)
2025-01-15 10:26
【總結(jié)】第一篇:國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理 [原創(chuàng)]國(guó)學(xué)智慧與企業(yè)管理 2011-07-2008:42:11星期三 作者:史光起 西方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展較中國(guó)發(fā)達(dá)很多,從某種角度來(lái)講,我們今天的市場(chǎng)環(huán)境就是西方昨天的...
2025-10-26 22:04