國學(xué)智慧與為政之道(編輯修改稿)
2025-02-27 16:51 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 首要行為 “毅”是為政者治國理政的重要行為 “簡”是為政者治國理政的重要行為 本章概要 養(yǎng) 成 由訓(xùn)練和實踐而獲得的行為技巧或能力 將先天獲得的自然稟賦，在后天實踐中注重不斷行為修煉與培育，就必然能夠成為社會俊杰。 始生之者天也，養(yǎng)成之者人也，能養(yǎng)天之所生而為天子。 ——呂氏春秋?本生 日常性 行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)人們必須從小處著手、小事著眼，從日常生活習(xí)慣以及工作、學(xué)習(xí)態(tài)度抓起，從而達(dá)到塑造思想、矯正行為、養(yǎng)成良好習(xí)慣的目的 長期性 良好的行為養(yǎng)成不可能一蹴而就，往往必須伴隨終身的修煉與磨礪個體生理 反復(fù)性 由于社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展變化，工作環(huán)境的變遷，身邊社會群體的影響等因素，良好的行為養(yǎng)成必然受到多種因素的影響。 1 “勤”是為政者治國理政的首要行為 勤 勤奮 “勤能補(bǔ)拙”，自古就是我國做人謀事的基本行為準(zhǔn)則 立德 立功 立言 1 “勤”是為政者治國理政的首要行為 勤 勤奮 “勤能補(bǔ)拙”，自古就是我國做人謀事的基本行為準(zhǔn)則 其一生得力在立志，自拔于流俗，而困而知，而勉而行，歷百千艱阻而不挫屈，不求近效，銖積寸累，受之以虛，將之以勤，植之以剛，貞之以恒，帥之以誠，勇猛精進(jìn)，堅苦卓絕。如斯而已！如斯而已！ 天下古今之庸人， 皆以一惰字致敗 ——曾國藩 2 “毅”是為政者治國理政的重要行為 毅 堅毅 為政者治國理政必須經(jīng)過刻苦修煉和養(yǎng)成，從而具備堅毅的行為特征 【 堅定的信仰 】 【 頑強(qiáng)的毅力 】 意志力是 一個人在生活中形成的比較穩(wěn)定的心理特征，也是每一個為政者性格特質(zhì)中不可或缺的組成部分。 2 “毅”是為政者治國理政的重要行為 天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 為政者培養(yǎng) 鍛煉意志力： 樹立正確動機(jī)，激發(fā) 意志 從小事做起，鍛煉 意志力 由易入難，增強(qiáng)信心，培養(yǎng)意志力 3 “簡”是為政者治國理政的重要行為 簡 簡明 要求每一個為政者在治國理政中，善于抓住關(guān)鍵、抓住要害、抓住 重點 刪繁就簡三秋 樹 領(lǐng) 異標(biāo)新二月 花 簡單、明確，既是一種科學(xué)，也是一種藝術(shù)，更是一種智慧。只有睿智者才能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能“一語道破天機(jī)”。 科學(xué)：運用 概念、定理、定律等思維形式反映現(xiàn)實世界各種現(xiàn)象的本質(zhì)和規(guī)律的知識體系。 3 “簡”是為政者治國理政的重要行為 科學(xué)性 科 學(xué) 有分類、條理和項目之意 為知識、學(xué)問和道理之意 ?一是致力于揭示自然真 象 ?二是對自然作理由充分的觀察或 研究 求真 務(wù)實 科學(xué)從本質(zhì)講，就是為了追求“ 真 ” 。 這也正是每一個期許有所作為的為政者 ，皆以“求真務(wù)實”作為行為準(zhǔn)則的根本原因。 科學(xué)求真，倫理求善，藝術(shù)求 美 3 “簡”是為政者治國理政的重要行為 預(yù)見性 在為政者治國理政行為過程中，有沒有預(yù)見性，或者預(yù)見性正確與否，都直接關(guān)系到其行為的成敗和績效。 ?沒有 預(yù)見 就 沒有領(lǐng)導(dǎo) ?一切事物運勱和發(fā)展都是
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