國學智慧與企業(yè)管理概論(編輯修改稿)
2025-02-27 16:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 而非一分為二 2023/2/28 19 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 管理的基礎(chǔ)：東西方關(guān)于人性的假設(shè)理論 2023/2/28 20 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 用兩維四格來看：人性的善惡觀 2023/2/28 21 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 十字圓：現(xiàn)代管理的好工具 比如： 員工分類的管理矩陣 2023/2/28 22 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 四象思維：企業(yè)（產(chǎn)品）生命周期的管理智慧 10% 20% Introduction stage ? ? ? 2023/2/28 23 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 道德經(jīng) 》 管理哲學：辯證思維 ? 兼容并蓄的辯證思維：有無同出而異名（ 1）；有無相生，難易相成。長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨（ 2）。功成弗居，是以不去（ 3）。有之以為利，無之以為用（ 11）。曲則全，少則得。（ 22）重為輕根，靜為躁君（ 26）。將欲翕之，必固張之。柔軟勝剛強（ 36）。治大國若烹小鮮（ 60）。天下難事必作于易，天下大事必作于細（ 63） ? 柔性管理：知其雄守其雌為天下谿，知其白守其辱，為天下谷。（ 28）牝常以靜勝牡，以靜為下。大者宜為下（ 61）強大處下，柔弱處上（ 76） ? 管理者要身先士卒：欲先民，必以身后之。（ 66） ? 管理者要自我管理：知人者智，自知者明。勝任者有力，自勝者強（ 33）。 ? 管理者有四德 :方而不割、廉而不劌、直而不肆、光而不耀。（ 58） 2023/2/28 24 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 道德經(jīng) 》 管理哲學：道法自然、遵循規(guī)律 ? 道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，無法道，道法自然。 （ 25章）自然。飄風不終朝，驟雨不終日（ 23章：飄風驟雨不是常態(tài)，懲罰不能成主流。） ? 天之道，損有余而補不足；人之道則不然，損不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。（ 77章） ? 天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先；外其身而身存。以其無私，故能成其私。 （ 7章） ? 上善若水。水善利萬物而不爭。 ? 居善地、心善淵、與善仁、言善信、政善治、事善能、動善時（水有七善）。夫唯不爭，故無尤。 （ 8章） 2023/2/28 25 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 道德經(jīng) 》 管理哲學：道法自然、公正無私 ? 天地不仁（天地沒偏愛 5章）。天道無親，常與善人。（ 79章，天道無私欲，圣人無私心，以百姓心為心。） ? 天之道，不爭而善勝。（ 73章） ? 天之道，利而不害；圣人之道，為而不爭。（ 81章） ? 萬物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，功成而不居。（ 2章） ? 大道氾 (f224。n)兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成不名有，衣養(yǎng)萬物而不為主，常無欲，可名于?。蝗f物歸焉而不知主，可名于大。以其終 不自為大，故能成其大。（ 34章） ? 功遂身退，天之道也。（ 9章） 2023/2/28 26 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 道德經(jīng) 》 管理境界與核心 ? 道德經(jīng) 17章： ? 太上，不知有之；（最好的管理，是百姓感覺不到他的存在） ? （是因為他用 來管理，這里的 是指無形的機制） ? 其次，親之、譽之；（其次的管理，是百姓親近贊譽他） ? （是因為他用 來管理，這里的 是指情、理，即親情、事理） ? 其次，畏之；（再其次的管理，是百姓畏懼害怕他） ? （是因為他用 來管理，這里的 是指法律法規(guī)，有形的制度） ? 其次，侮之。（更其次的管理，是百姓侮辱他） ? （ 是因為他用 來管理，這里的 ，指私欲，或者脾氣） ? 信不足焉，有不信焉。（不足以讓百姓信任，百姓自然就不信任） 2023/2/28 27 國學智慧與企業(yè)管理 版權(quán)歸黃德華所有 繼續(xù)教育學院工商中心 中國最大的培訓講師選聘平臺 《 道德經(jīng) 》 的管理哲學：契約精神 ? 和大怨，必有余恕，報怨以德，安可以為善？ 是以圣人 執(zhí)左契，而不責于人 。有德司契 ，無德司徹。（ 79章） ? 第一種翻譯：調(diào)和大的怨恨，必定有余留的怨恨。用德來報答怨恨，怎么可以說是做了好事呢？因此，圣人（有道之人，大德之人）拿著債權(quán)合同，卻不責怪債務人。有德之人（下德之人），遵守債權(quán)合同，如期討債。無德之人，卻撕毀債權(quán)合
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