國學(xué)智慧與企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理決策之道(編輯修改稿)
2025-02-27 16:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 反復(fù)引用太極圖說明這些公司 獨(dú)特的管理哲學(xué)，這些高瞻遠(yuǎn)矚公司能夠 …… 這正是 太極思維 保持平衡的高明之處。 “企業(yè)太極”與基業(yè)長青 “企業(yè)太極”和戰(zhàn)略儲備 ? 你的企業(yè)有資源的戰(zhàn)略儲備嗎？ ? 能力能適應(yīng)未來的發(fā)展需要嗎？ ㈡ 、“陰陽之道”與領(lǐng)導(dǎo)之位 ? “泰”卦與“否”卦的陰陽之位 ? “既濟(jì)”卦與“未濟(jì)”卦 ? “既濟(jì)”卦與“未濟(jì)”卦的啟示 ? 陰陽之位與領(lǐng)導(dǎo)得位 泰卦與否卦的陰陽之位 第十二卦 地天否 乾上坤下 ? 否：否之匪人，不利君子貞，大往小來。 泰卦與否卦的陰陽之位 第十一卦 天地泰 坤上乾下 ? 泰：小往大來，吉亨。 “既濟(jì)”卦與未濟(jì)卦的啟示 第六十三卦 水火既濟(jì) 坎上離下 ? 《象傳》曰： “既濟(jì)”卦與未濟(jì)卦的啟示 第六十四卦 火水未濟(jì) 離上坎下 ? 《象傳》曰： 位：指空間、位置，得位 ? 六十四卦每一卦從下往上又分為初位、二位、三位、四位、五位、上位。 ㈢ 、 “位時應(yīng)中 ” 與 “大時空觀 ” “ 位 ” ，指空間、位置，得位 “ 時 ” ，指時位、時機(jī)，信息 “ 應(yīng) ” ，指有應(yīng)，感應(yīng)，呼應(yīng) “ 中 ” ，指中位，中和，中道 “位、時、應(yīng)、中” ? 位， 指空間、位置，得位。企業(yè)定位如果處在一個合適的位置，給自己一個適當(dāng)?shù)亩ㄎ唬髽I(yè)就會借勢，事半功倍，迅速發(fā)展起來。 ? 時， 指時位、時機(jī)，信息?！爸兓馈?，抓住“時機(jī)”，抓好“時機(jī)”具有重要的經(jīng)濟(jì)價值。 ? 應(yīng)， 指有應(yīng)，感應(yīng)，呼應(yīng)。企業(yè)太極陰陽要相互有應(yīng)；企業(yè)內(nèi)部與外部要感應(yīng)；公司前面的戰(zhàn)略要與后面的戰(zhàn)略相呼應(yīng)；戰(zhàn)略計(jì)劃與執(zhí)行要對應(yīng)。 ? 中， 指中位，中和，中道。中和均衡思想即表現(xiàn)為管理的終極目標(biāo)，同時更是一種管理方法。中庸之道。 “位時應(yīng)中”與“大時空觀” ? 凡成就大業(yè)或志存高遠(yuǎn)者，不能坐井觀天，自拘視野，也不能封閉自守，妄自尊大，而應(yīng)當(dāng)具備“大時空觀” 所謂“大時空觀”，就是要有十分寬廣的胸懷，十分開闊的眼界，十分廣博的見識。 ? 毛澤東的大時空觀 ? 企業(yè)戰(zhàn)略定位需要大時空觀 五、五行和諧管理篇 ㈠、 “ 五行和合 ” 與管理應(yīng)用 ㈡、 “ 變易不居 ” 與 “ 不確定性” ㈢、 “ 保合太和 ” 與 “ 和諧管理” ㈣、 “ 往來無窮 ” 與 “ 進(jìn)德修業(yè)” ㈠ 、 “五行 ”和合 與管理應(yīng)用 五行 五行相互關(guān)系 相生相克 如何打造 “ 五行 ” 團(tuán)隊(duì) 企業(yè) “ 五行 ” 要素分析 “ 五行 ” 在實(shí)踐中的應(yīng)用 五行 五行說認(rèn)為：構(gòu)成物質(zhì)的內(nèi)在元素為 木、火、土、金、水 ? 以顏色來分： 各相當(dāng)于青、赤、黃、白、黑。 ? 以方位來分： 各相當(dāng)于東、南、中、西、北。 ? 味道來分： 木主酸，火主苦，土主甘，金主辛，水主咸 ? 五臟來說： 肝為木、心為火、脾為土、肺為金、腎為水 ? 五情來說： 木表怒，火表喜，土表思，金表悲，水表恐 ? 五德來說： 木表仁，火表禮，土表信，金表義，水表智 五行相生相克與“五行團(tuán)隊(duì)” ── 代表相生 代表相克 “五行”在實(shí)踐中的應(yīng)用 ? 企業(yè)“五行”要素分析 （ ） 執(zhí)行，監(jiān)督、檢驗(yàn) （ ） 資源整合，人力 （ ） 財(cái)務(wù)金融，創(chuàng)新、開發(fā) （ ） 決策，開拓、市場 （ ） 營銷，基礎(chǔ)運(yùn)營 ? 毛澤東與蔣介石五行方位之爭 ? 領(lǐng)導(dǎo)者如何選助手？ ㈡ 、 “變易不居 ” 與 “不確定性 ” 一闔一辟謂之變 變易不居與管理學(xué)原理 高瞻遠(yuǎn)矚公司的變與不變 如何超越不確定性 一闔一辟謂之變 ? 《易經(jīng)》的名稱，本身就有變化的含意，《易經(jīng)》的思想，就在啟示天地萬物生成發(fā)展的變化法則。 ? “陰陽消長”是掌握“變易”的主要方式，也是“變易”的原理。 ? “陰陽消長”亦可反映相反相成，物極必反，盛極必衰和禍福相依的哲學(xué)。 易道基本原理二： 一闔一辟謂之變 變易不居與管理學(xué)原理 ? 變易不居包含三個方面 ， 即變易 、 不易和簡易 。 ? 變易原則 應(yīng)用：彈性原則、權(quán)變原則、創(chuàng)新原則。 “與時俱進(jìn)”就是“變易”的觀念。 太平盛世也要求變 ? 不易原則 反映了管理的根本屬性問題 ， 同時又認(rèn)為這個變化是有規(guī)律的 。 ? 簡易原則 ：最卓越的管理應(yīng)是最簡單的管理 。 《 系辭傳 》 上說：易則易知 ， 簡則簡從 。 易知則有親 ，簡從則有功 。 有親則可久 ， 有功則可大 。 可久則賢人之德 ， 可大則賢人之業(yè) 。 恪守 改變 高瞻遠(yuǎn)矚公司的變與不變 如何超越不確定性 公司真正實(shí)現(xiàn)了的戰(zhàn)略是已經(jīng)付諸實(shí)施的 的戰(zhàn)略與 的戰(zhàn)略相結(jié)合的產(chǎn)物。 規(guī)劃的戰(zhàn)略 實(shí)現(xiàn)了的戰(zhàn)略 的戰(zhàn)略 的戰(zhàn)略 的戰(zhàn)略 ㈢、 “保合太和 ” 與 “和諧管理 ” 《上經(jīng)、乾卦、彖辭》中說： “ 乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。 ” 和諧哲學(xué)的形象體現(xiàn) “太極圖”，充分體現(xiàn)了： 的“和諧”哲學(xué)思想。
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